城邦之爭

公元前六世紀的希臘社會，是在激烈的社會變革和錯綜複雜的政治事變中發展的。經過長期的黨派紛爭，達到了初期的”太平盛世”。可是，戰爭和殺戳持續發生，相伴而來的是內亂和權鬥不息。內亂和政變，不僅使小小的城邦社會生活處於變動、緊張和對抗狀態，而且使整個希臘的民族、階級、階層的社會集團心理和思想，都發生了深刻的變化。人們心中產生疑問，究竟鬥爭是善的嗎？人們知道鬥爭是城邦衰亡的原因，主張和諧，反對鬥爭；但也有人歌頌鬥爭；有人不分是非地厭惡一切戰爭，追求和平與幸福。

這種現象與香港目前的狀態非常相像，只是時代不同，不具有那年代弱肉強食的條件。香港有法律管著，就看執法者能否用好法律這個手段管好香港。矛盾在這個世界中永遠存在，鬥爭可說是一種永恆，但必須置於可控的狀態之中。當時，小亞細亞城出了一位哲學家赫拉克特，他認為”一切都由對立而產生”，”對立物存在於同一東西中”，”一切都是通過鬥爭而產生和消滅”。他甚至認為”鬥爭就是正義”。而與他相反的色諾芬和畢達哥拉斯則宣揚事物的”和諧”與”靜止”是宇宙的根本秩序，否認對立和鬥爭。

哲學的爭論在思想領域可以引起人們的思考，無傷大雅，但對於香港目前的政治狀況卻必須有人拿出解決方案。香港畢竟還要發展，還必須為國家做出貢獻。一國之內不把一個城市管好，何以去面對一國之利？有城才有國，城市建得越好越多，國則越強越富。把一個城市搞到人不人，鬼不鬼，官不官，商不商，鄉不鄉，黑不黑，白不白，這個城市不亂套就不可能了。香港人必須弄清，誰是人，誰是鬼，那個官黑，那個官白，那個商黑，那個鄉白？不能眉毛胡子一把抓，不分黑白，才能為香港的未來理出一個頭緒。

新一屆立法會有一些書未讀好的人能否分清官、商、鄉、黑，還是不分黑白，亂抓一通，實在要待大家細心考察。香港是中國一個城市，不是希臘式的城邦。中國是一個大國，一城構成不了一個邦，中國是一個有著數千城之邦，香港是中國一個較強大的城市，但絕成不了一個邦。想成邦成王的人，只是一些沒有見識的人的夢囈之語，是不見棺材不流淚的蠢人。大家應知香港是一個多元化的社會，利益的爭鬥不會止息，大家必須在一國兩制基本法的框架內爭鬥。要越出法律的容許範圍謀求利益，必將遭到挫敗。

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