2011年10月31日 星期一

美好的日子會重現

要登上人生的高峰,
攀爬的艱辛我承受;
我挑起重擔邁步走,
沉重的日子我忍受。
  
海嘯危難迎面來,
我奮勇向前不掉頭。
做得老大受得了壓,
再大的苦難,有淚只往心裡流。

堅強的外表,快速的行動,
防守快要缺堤的洪流。`
永不言敗,再接再厲,
光明的時刻會重來。

國家的富強,香港的繁榮,
我們撐起了半個天下;
科技促進生產力,奮勇向前,
咬牙吞血也要忍一下。

危機過後青春不再,
由新一代來戰鬥;
人生旅程漫漫長路,
要一步一步的走。

歷史的征程沒有遺憾,
無悔的一生很震撼。
創造、創新永不停,
美好的日子會重現。

2011年10月30日 星期日

人生道路

肩負著歷史的重荷走完一生

人生的道路千百條,走那一條,這裡面有機遇,有運氣,有個人的選擇,神推鬼擁,走上一條不歸路。有人一生只有一條路,只往一個方向走;有人跳來跳去,這裡停停,那裡看看。到底那一種走法更好,我只能說,各有各精彩。無論那一種走法,人總脫離不了社會,離不開不同時期的歷史機遇。生在清朝末年,你就要感受八國聯軍侵略的苦痛;生在辛亥革命前夕,你會捲入革命的洪流;抗日戰爭,你要上前線殺敵;建立新中國,無數人為理想捐軀。
香港人其實也離不開這種歷史的大潮流,人們都要肩負著歷史的重荷走完一生。新中國成立後,不同的歷史階段,大躍進好,文革好,6.4好,改革開放好,無數的人都會給捲進去。英國侵佔香港一百多年後,香港回歸中國,在這種重大的轉變中,香港人要融入中國,自要有一個過程。在時代的大潮中,思想的混亂,心情的收拾,自然需要時間。鄧小平一國兩制,五十年不變,正是顧及這種狀態。香港人有責任縮短這個過程,讓香港年青一代成為對國家有用的人。
一切反其道而行,逆歷史潮流的做法,只會拖長香港的痛苦。去培養反華的一代,與國家和人民為敵,只會把年青人送入歧途,甚至送掉性命。歷史上,我們見到反政府,反政權的行為,不是引發內亂,就是點燃內戰的火。現代的中國為了人民的幸福,埋頭苦幹,尋求民族的振興。作為中國人,我們只能協助國家達到目標。管他共產黨國民黨,能幫中華民族達到目標者,全中國人民都要給予支持。何況全中國的民主黨派都和共產黨合作,連國民黨也不例外,我們香港人更不能另搞一套。
大家己經很清楚,香港的民主黨好,公民黨好,社民連或小貓三四隻的所謂人民力量好,他們反政府的所作所為,正是阻礙社會循和諧發展的方向走。他們大部份跟從者,以為自己在為民主和中國共產黨戰鬥。在他們的思維中,中國共產黨是反民主的。他們根本看不到,國際反華力量在背後操縱,讓他們成為反華工具。他們有的知道是遏制中國的發展的做法,但他們有恃無恐,知道背後有英美勢力的支持,共產黨拿他們沒辦法。這種歷史取向,正是香港部份人墮入歷史迷思的原因。
香港社會走入歷史迷區,正是他們不去研究中國民主的走向。他們把社會中腐化落後現象,簡單地歸咎於共產黨,無視共產黨治國的方略和團結各族人民和不同政黨的努力。大部份了解國情的人,都知道香港這批反華者的觀點錯在那裡,也知道國際反華勢力對他們的影響和支持。香港大部份有心人,知道香港和祖國血脈相連的重要性,也知道年青一代不能和國家為敵,成為中國動亂的因素。他們的歷史感讓他們大膽站出來,幫助香港回歸正確的軌道。
香港的特區首長和治港團隊,不只是簡單的把城市管好。給香港人以理想,讓人心回歸,才是香港長治久安的基本點。與反華勢力戰鬥,爭奪年青一代,讓他們了解祖國,愛中國,樹立為國家和中華民族奮鬥的理想,才是他們重要的政治任務。新一屆的特首任重道遠,要站得高,看得遠,讓年青一代胸懷祖國,放眼世界。由於香港成為國際反華勢力,在香港加強爭奪的城市,特首還應和外交部及中央聯絡辦公室緊密合作,以擊退反華勢力的進攻。
香港人選擇做醫生好,律師好,還是要做工程師或企業家,每一個人都離不開時代的洪流。就算你是一個最平凡的人也好,你也會給人利用去做反華的工具。每一個人都肩負著歷史的重荷,走自己的人生路。在這個轉變中的大時代,我們應看清歷史的大潮,不做歷史負面的力量,給香港一個機會,給年青一代可以為中華民族做貢獻的歷史機遇。

2011年10月29日 星期六

人生態度

讓生命富有活力

態度決定成敗。積極的態度能够喚起勇氣,克服困難,走出困局。凡事要向好的方面想,如只想著困難,不去尋找解決辦法,那只能坐以待斃。人生的態度決定一個人的命運,暮氣沉沉,唉聲嘆氣,或只會埋怨,指責他人,好像全世界都欠了你,那這種人在社會上生存,可以說是對己對人都毫無用處。用不好聽的話來說就是廢物,用好聽的話來說就是可憐人,讓社會大眾幫他想想辦法。企圖以惡要人去幫他的人,那更是無可救藥者,可以說是人間渣滓。

昨晚出席一個聚會,聽到一位年青朋友說到他創業的的艱辛,獲得成功的喜悅,我為他在成功背後的辛酸而感動。他在事業看不到光明的前景下,曾落淚沉思,謀求出路,終於走出困境,讓生命活出力量。失敗或進入困境,不是世界未日,怨天尤人,才是生命的悲哀。社會的活力強弱,在於我們有什麼樣的人生態度。社會在困難面前越戰越勇的人多,社會就越有生氣;負面思維的人多,社會的困難就成為越來越無法解決的問題。

香港社會積極思維的人比較多,社會活力無限,有動力之都的美譽。可惜,近年香港一批反華者,在社會上散播悲觀情緒,把香港說得一無是處,這個不行,那個不行,好像世界上只有這批反社會者最好。他們把國際知名學者徐立之都說得一無是處,要他下台。他欣然光明磊落的聲明約滿不再續。本來此事可告一段落,但他們又開始攻擊他人,要港大交待總理訪校園的保安措施,以製造政治事端。總理來港關心港人,硬要把好事變壞事,這種態度,怎麼能讓香港好起來呢?

徐校長是一位學者,遭到攻擊,還好心對待滋事者,對李柱銘、李卓人、何秀蘭及公民黨郭家麒等挑動滋事學生對他的汚蔑,寬大處之,讓我們都看不過眼,認為他太軟弱了。我到港大和一些教授接觸,也隱弱看到他們不平之情,只是社會上有這批蠻不講理的人存在,還自稱是港大的舊生,他們都不想無事生非,只能選擇不出聲。在我家族中,我外甥和外甥女都是港大生,他們那有民主黨李成康那麼"操蛋"。這些人的態度就是要整死香港。

這種把有學問的人趕離香港,留下這批反中亂港的野種,這種惡劣的做人態度讓香港人蒙羞。這種做了壞事又不承認,把闖禍原因推給梁智鴻醫生的做法,更令人齒冷。這種反唇覆舌的做法,反華者不覺得羞恥,全香港人都會為之難過。唯今之計,只能讓這些人存在,作為活教材,讓香港人知道什麼叫反華人板,什麼叫香港的消極力量。香港教育界更應把這次事件,作為教育學生的生活教材,認清反華者的真面目。

生活的態度真的很重要。對事對人有一種正確的態度,凝聚力就強,成功的機會就大。良好的態度,可以使生活充滿激情,迸發無限生機。只懂得破壞,不懂得創造,使人的生命枯萎。年青一代絕不能交給反華者去教育。黃毓民等進入校園講故事,編造歷史,導人向惡,走推翻共產黨的反動老路,肯定要給香港種下動亂的禍根。香港再不在國民教育方面找到好人材來對抗,年青一代正確的人生態度就無法樹立起來。教育界應花大力氣,做好年青人的工作。

良好的人生態度需要培養。要青年一代的生命富有活力,必須以教育來樹立正確的人生態度。

2011年10月28日 星期五

人生真諦

生活用不成文的法則支配人類

父母在無意中把你帶到了世界。當你呱呱墮地,還來不及睜開眼睛,你就成為了人。你對自己為什麼要來到這個世界,來這裡做什麼,一無所知,也茫無頭緒。你探頭探腦,伸伸懶腰,覺得有點餓,母親就把乳頭放到你嘴邊,你開始滿足地吮吸起來。到你長大成人,你又去吮吸你女人的乳頭,這一次的滿足,是成年後的愉悅。生活是否就這樣完結,人生是否就這麼簡單地守著自己的安樂窩?人開始探問自己是誰,我來這個世上做什麼?

記得小時候在一家天主教學校讀書,帶著這個問題問神父。神父說你是神的子女。我問他神是誰生的,他說神是萬物中自有的。我帶著少年天真的十萬個為什麼,難倒了神父。他就給我講個故事,說一位聖人在沙灘上散步,也在思考同樣的問題,見到一個小孩往沙灘中掘的一個洞中不斷往裡倒水,他好奇地問他在什麼,小孩說他要把海水都倒到裡面去。說完,小孩就在他眼前消失了。他從中獲得了一個啟示,人的腦袋解決不了如此大的一個問題。

宇宙起源,生命意義,千百年來無數哲學家和科學家都做過無數探索,得出的答案各有千秋,也可以是互為補充,也可以是互相排斥。按馬克思的哲學思考來說,就是存在決定意識。人在什麼樣的生存環境下,就會有什麼樣的思想方法。人來這個世界做什麼,要獲得答案,也離不開這個法則。陳方安生和余若薇說為民主,她們說的是西方民主的方式;我也說為民主,也為了中華民族的振興,我說的是中華人民共和國實踐的民主和在世界和平崛起的奮鬥。

她們接受西方教育,覺得只有西方民主最好,那怕把香港搞亂,也要推行他們認為對的東西。她們認為她們的民主,不管別人告訴她那一套怎麼行不通,她們都要強加於人。她們自以為自己是"民主女神"。偏偏我們這班人就不信他那一套,不會向她頂禮膜拜。她們的人生目的,不知是要討好西方反華者,還是真要去了解民主,學習民主。強行推銷她們的民主,還去學校給學生“洗腦”,其人生目的是否要在香港培養反華的一代。

我不準備在這篇文章談民主的真諦,但我可以說一切脫離了現實和民族精神的民主,都是虛假的空話和沒有落實的土壤,結果引來的就是動亂和戰爭。陳方安生和余若薇雖有英美勢力的支持,但她們的所作所為,作為香港人,我們真的不敢恭維。生活的法則不成文,各有各精彩,自己的人生路,也只能自己去選擇了。人生的真諦是什麼,我們一值在探索。社會的和諧、公平、仁愛與共享,我想就是香港人所追求的生活目標。人生的真諦也在此中尋。

人在社會上除了生活,吃一口飯,還要為社會的和諧、人類的繁榮做一點事。像她們那樣拖社會後腿,浪費公帑搞公投;挑動阻建大橋行動,累政府多用幾十億;用政府錢搞家庭庸工居港權官司,大洒香港人的資源,她們的人生目標真是讓我們大開眼界。她們生成一個中國人的樣,但他們的行為真的讓我想不明白。她們為民主,可以不顧社會的和諧;她們為公義,可以隨便浪費香港人的資源;她們要和庸工共享香港人有限的資源,真是人心苟測。

我們吃飯是為了存在,存在就要有意義,就是給社會增磚添瓦,讓香港更美麗。我們希們通過香港人的努力,香港能有一個更好的明天留給下一代,留給中華民族。

2011年10月27日 星期四

男性與女性

陽剛陰柔統一成繽紛的世界

世界是奇妙的,地球分晝夜,氣候有陰晴,動物分公姆,人類有男女,連塑膠公模也必須分凹凸,否則就擠壓不出東西來。人在青春期,第一次和心慕的女孩坐在一起,會有通電的感覺,人都會抖動起來。這種神奇的魔力,就是世界得以繁衍的力量。人類不會成為頻臨絕種的動物,就因為男女關係能够協調發展,又有社會確立的各種制度加以維護,使人類能够有一個穩定的環境去生存。不分男女的世界,或只有男沒有女的世界,這個世界就不精彩。

同性戀不為世人推崇,不光兩個光棍在一起,舞拳弄棒,硬碰硬,不得要領,還走錯路線,長不出東西來。我不是反同性戀者,但覺同性戀是人類的一種畸變,無論如何,讓一個基因沒有畸變的人,怎麼想也想像不出它的精彩和快樂。但是世界就偏偏有這種錯配,真是不可思疑。不過世界既有這種情況存在,我們也不必大驚小怪去叱責,就讓它存在好了,但求自己的子孫不要染到這種基因就好。

男人好色,女人也為悅己者容。但凡事都要有一條界線,適可而止。胡應相的課外活動理論,既道出了現實社會的真實狀況,又道出了男女之間確會有一種在不同環境和情景下產生的情愫。作為人類社會的一份子,人還是要受社會道德的約朿,不能走得太遠,偏離正軌,一去不回。有一位朋友對我說,孫中山什麼都好,就是把大清律例中的三妻四妾破掉最不好,壞了他的好色訴求。他雖這樣說,但還是遵守一夫一妻制,結婚四十年,妻子還沒有變過。

我最近訪韓國三星,一位老總對我們說,他們的老板叫他們在息萬變的世界中經營,要懂得變身,怎麼變都行,就是不能把妻子變掉。這就說明家庭穩定的重要性。家庭發生變故,員工肯定心情會受影響,家庭動蘯,社會不得安寧,對於子女的教育都會成為問題。陳日君好政,陳百萬好金或戀棧殖民時代也好,我們都不必大驚小怪。做主教的不去救靈魂,收取政府退休金而去反政府,這種男女也算特別。他們的訴求做得過份,就偏離了自然的法則。

偏離了自然法則,就有一點硬碰硬的味道。硬碰硬,就讓世界變得沒有那麼完美。再硬下去就要擦出火花,一發不可收拾。做教主的、拿退休金的,卻專職去做反華活動的男女,與反華特務暗中交往,做顛覆國家的勾當,再做下去,不知收手,就會變成反國家的狗男女。這種關係,是男女關係中最醜惡的現象,既不道德,也沒有人性。連國家都可以出賣的人,還滿口倫理道德,誰會去相信他呢?教壞香港"細路",就是民族罪人,連自己都上不了天堂。

女人的魔力實在太大了,亞當為了要討好夏娃,違抗上帝的命令,吃了夏娃要他吃的蘋果,連天堂都不去了。這難道就是陳日君和陳百萬無法抗拒的政治誘惑?肥佬黎這隻蘋果,可算神通廣大了。這種關係一點都沒有美的感覺。少男少女在雨中擁吻,老夫牽著老妻在黃昏散步,既有詩意,又有美感,才是生活中令人慕的情景。世界因為有了這種平靜的愛,人類才顯得偉大高貴。破壞這種穩定而平靜生活的勢力,無論用什麼理由來辯解,都是可惡的。

男人保護女人,是陽剛陰柔;女人呵護男人,是柔情溫馨。世界在穩定中,就可培育出這種情景。男人和女人的結合造就了五彩繽紛的世界。和諧的世界,才是人間的天堂。

2011年10月26日 星期三

談釋法

香港是屬於香港人的,國家把香港交給香港人管理,雞毛蒜皮小事都要勞煩北京,香港人是吃飯的嗎?作為行政長官,可以和各位行政會議成員,議員及中聯辦商量,聽取各方意見,然後自己作主,在立法會作法律的修訂。有些簡單到有關庸工在香港工作滿七年可否成永久居民的事,有勞資雙方合約約定,自己辦理就可了。如果香港有能力,錢多到用不完,可以幫世界各國窮人,想怎麼做就怎麼做,誰要去管你?做不到的事,就別讓公民黨去吹。

釋法無非是要北京說了算,那中聯辦算不算。有人說一國兩制,北京不能插手管香港的事,這是那條道理?國家不能管香港的事,那在經濟危機中香港去死好了,要北京給你這麼多好處做什麼?香港由香港人去管理,但也要徵求國家的意見,要不然國家在香港設立中聯辦和外交部做什麼?中聯辦擺明就是幫香港管理地方事務的機構,按中國城市的管理方法,就是書記的編制,市長要決定一件事之前,徵求書記的意見有什麼問題?

何況中聯辦還有國務院港澳辦做後盾,直達天庭,力量之大,範圍之廣,香港人不懂得去用,人家不說你傻帽,你自己也要好好反省。中聯辦就是香港最好的幫手,是香港與國家中央機關溝通最暢順的渠道,香港一般商會都懂得利用,反而政府不會用,不敢接觸,怕人家說三道四,真有點看不明白。政府高官和中聯辦聯絡,聽取意見,光明正大,管它西環中環,管好香港就是硬道理。反華者最好香港政府和中聯辦走不到一塊,各自為政,力量分散。

就拿庸工居港權問題,要在立法會通過反對議案,易如反掌。中聯辦和社會各界有著廣泛的聯係,意見來自各方,最能够掌握民情,政府如有什麼事要決定而拿不準,可找中聯辦商量,聽聽意見,他們也可出出主意,和各方溝通,獲得支持,香港政府去落實就可以了。釋法是國家憲制義務,但有些小事治港團隊自己想辦法去解決就可以了,還去做一些多餘的事,令人懷疑香港治港團隊的能力。新一屆特首一定要和西環緊密合作,樹立香港強政勵治的形象。

管理香港本來就是國家的事,高度自治不是叫你去獨立。香港有些反華議員,就是要搞港獨式的香港,要和國家脫勾。陳方安生之流擺明車馬要和國家唱對台,走進校園反國民教育,說教育年青人認識自己的國家,做國家有承擔的一代就是洗腦。試問英國人沒有向她洗過腦,她會做出如此漢奸式的行為嗎?香港高度自治,就是香港人自己管自己。如香港人連主人都不會做,做出反華之事,或連誰有資格在香港定居都決定不了,還談什麼高度自治。

釋法容易,法律專家說一句就可以了。但香港人這麼簡單的事不自己說,要勞煩北京人大開會去說,我們香港人還會不會辦事?如果北京說,庸工有權在香港定居,香港有能力去承擔這個包嗎?我早就說過,公民黨有能力做到,就採用美國移民政策規定,凡獲批准居留者,有難時由擔保人負責。如公民黨願意擔保,只要證明它有能力,在立法會通過就可以了。做不到就別充,說好聽的話誰不喜歡?我請客,你付帳,香港如有能力,去做就好了。

請客好,做好人好,釋法也好,最重要還是看自己有沒有能力做主人?自己知自己事,老老實實做該做的事,人家能說你什麼?自己說,是一句話,釋法也是一句話,但由誰去說就是不一樣。香港人能做主人,會做主人嗎?我們晰目以待。

2011年10月25日 星期二

香港社會的核心價值觀

我和香港業界和教育界一班朋友訪日本,一位日本朋友告訴我們說,日本在外看是資本主義,在內看卻是比社會主義還社會主義。意思就是日本的社會制度比較合理,社會福利做得好,對人民照顧得比較周到。我同意這種說法,也認同社會制度應盡可能向人民傾斜,讓人民生活得更有尊嚴。日本的國民教育做得好,這是很多人都很欣賞的事。對事、對人做到一絲不苟,認認真真做事做人,少說廢話多做實事,社會自會慢慢進步。

香港社會自有很多優良之處,大部份人都有教養,做事勤奮認真,為人也心地善良,遇到災難,大家都願伸出援手。社會也有很多支援弱勢社群的措施,志願助人的社團不少,總的來說是一個令人印象深刻的城市。但在政治上有一批人卻另搞一套,有另一個標準,與政府唱反調,在社群中製造混亂,使人感覺香港好像誰都不行,一無是處一樣。但當你在這些言論背後,靜心坐下來想想,卻發覺在不盡不實的言論之外,香港還有很多可愛之處。

社會在不同歷史時期會有各種不同的訴求,但其核心價值觀,離不開對和諧、公正、仁愛和共享的訴求。資本主義給人提供了一種制度去賺錢,社會主義制度卻教人要知節制,公平合理地去分配社會資源。民主自由是社會發展的重要因素,但不是一切。有時為了社會整體的利益,我們要放棄個人的主張,個人的自由,去服從社會大眾的利益。這是國民教育的重要內容。一味要大眾去實現你個人的主張,為你個人的自由而搞亂社會秩序,不是社會之福。

民主始終要為大多數人服務才叫民主。民主在有序的發展中,才對人民有用。亂成一團的民主,對己對人沒有好處。在革命過後,就要向有序方向轉變,如果還天天說自己功勞最大,有權享有最大利益,那社會就永無寧日。香港不費一槍一彈從殖民主義手中收回,對香港市民來說是一種歷史機遇,也是一種幸運。對於逝去的日子不要再去留戀,對於自己的祖國,不要再去嫌其老土,與自己的同胞共進。何況現代的中國,己不是幾十年前的落後情景。

香港有人老說一人一票才是民主,香港2017就有這個機會了。其實一人一票只是民主的其中一個方法,我們不能說中國的人民代表制和政治協商,以及多黨合作制不是民主。各國情況不同,歷史進程不一樣,做法不同而矣。只要國家大事是由人民作主,不是個人獨裁,為少數人服務就可以了。我一定要這樣做,那樣做,擺出民主祖師爺的架式,那才是反民主。少數人要凌駕於大多數人的意見之上,才是社會的悲哀。香港主流社會離棄這種民主。

香港實行資本主義制度,但大多數人希望加入社會主義元素,這可以說是香港社會的核心價值觀。和諧本身就是社會主義的本質,公正是它的指向,仁愛是社會倫理的訴求,共享則是社會主義的價值追求。香港要和社會主義祖國融合,只要大多數人有這個心,社會就可回歸平靜。民主、民權、博愛曾是中國人提倡的社會理想,現代香港社會的價值觀則更看重和諧、公正、仁愛、共享。無論何人做香港領袖,都不能離開這個社會的核心價值觀。

香港一部份人應擺脫對社會主義祖國的偏見,也應把社會的壞份子和壞事與社會主義分開對待,做到是非分明,反對該反對的事和人,大家對國家領導人為中華民族振興的努力,就能更好理解和發揮好的作用。香港社會的核心價值觀人人都不去違背,社會才會進步得快。

2011年10月23日 星期日

劉慧卿與愛國

朋友告訴我,劉慧卿與人在城市論壇辯論,有人說她反華,她辯稱自己是中國人,她是為中國好,她只是反共產黨一黨專政。劉慧卿反共,香港人非常清楚,但她說自己是中國人,為中國好,那我還是第一次聽她這樣說。在我印象中,她是一個國際反華勢力在香港的走卒最典型的代表。回歸前後,經常見她在電視上說些反華的意見,與中華人民共和國唱反調。到香港回歸那天,她更帶頭街,阻止江澤民出席接收儀式,有街卿之稱。
我很高興聽她說自己是中國人,也很高興她說自己只是反共產黨一黨專政。如果她是中國人,她一定不會反華,也不會收取外國勢力的捐獻,去做有損國家利益之事。那香港人一定可以接受她作為特區議員。她說反共產黨一黨專政,她知道共產黨是提倡無產階級專政的政黨嗎?她知道共產黨是無產階級的政黨嗎?無產階級佔人口的90%以上,負資產者更是屬於這90%內的人民。民主就是讓人民當家作主,反共產黨一黨專政,就是反人民當家作主,也就是反民主。
共產黨是無產階級的先峰隊,一個中國人去反人民的先峰隊,有點說不過去。要是她說,她反對先峰隊中變質了的隊員或腐化墮落份子,那我會非常贊成,也會全力去支持她。要是她是非不分,把好人當賊扮,亂反一通,那對不起,我幫不了妳。她反共產黨一黨專政是什麼意思呢?是否說,民主黨要和共產黨輪流做莊呢?共產黨有七千萬黨員,民主黨有七千黨員嗎?共產黨有無數科學家、經濟學家、哲學家、教育家,民主黨有什麼,有李柱銘,還有反華小卒嗎?
要說輪流做莊,也輪不到民主黨,中國有的是民主黨派,黨員超過十萬的也不少。他們和共產黨合作,實行多黨合作制。民主黨派中有些能人還當上副部長或在政府中擔任要職的人也不少。劉慧卿能當上香港議員,肯定有她的過人之處。但要是她口喊民主而反民主,口喊自己是中國人,卻去反華,連保國家安全都不顧,那她還是中國人嗎?香港己回歸祖國14年了,民主黨人應好好想想,自己的所作所為,像個中國人嗎?
民主黨最喜歡平反6.4,妳知道6.4是由國際反華勢力在背後策劃的反共陰謀,妄圖推翻共產黨嗎?妳要人家滅亡,妳滅不了人家,反而給人滅了,妳還能怨誰呢?反華和反共者在背後策動,挑動學生造反,讓他們去送死,去做炮灰,妳們這些人良心那裡去了?李卓仁代表香港反共者,送錢給學生,要他們留守天安門,要和共產黨鬥到底,結果如何呢?不是成了階下囚嗎?要不是共產黨仁慈,他能回到香港嗎?昨天放你一馬,不代表明天也對你寬大。好自為之。
香港反華者天天在香港為國際反華勢力賣命,既做出賣國家也出賣人民的勾當,你們有一點點的羞恥心嗎?妳們天天在鼓動年青人去造反,去起義,利用他們的正義感和不怕死精神,把國家說得像妖魔一樣,要他們去殺死魔鬼,妳們知道這是送他們進入鬼門關的做法嗎?社會不能容許有動亂,如有動亂必遭鎮壓,你們知道你們在害年青人嗎?社會的訴求各種各樣,各界人士需要有協商精神,有商有量去達成共識,以目前這種反華模式作亂,中國人會答應嗎?
劉慧卿要真是中國人,為國家好,為民主,我們還是會歡迎她的。作為香港議員,她應好好研究政治,看看中國的民主是如何在實踐的。妳說人家專政,也要看看人家說什麼專政。人家說的是人民民主專政,妳去反對什麼呢?民主不是妳說了算,也不是我說了算,而是大多數的人說了才算。無產階級代表了90%的人民,妳說算不算?外國民主雖好,那是人家的。中國的民主再不完善,那是自己的,我們還有空間改進。希望劉慧卿回歸現實,做一個真正的中國人。

2011年10月22日 星期六

反國家政權的八股言論

文章的寫法一成不變,來來去去就那麼起、承、轉、合幾道板斧,重復又重復,看得人都膩了,就為之八股。八股文在歷史上盛行一時,讓人生厭,現在又輪到反國家政權的八股,在香港一些文人身上重現。這方面的表表者就有法輪功。法輪功,練功健體倒沒有什麼不好,不好的是藉練功,集結一班人反國家政權,在人民中間製造謊言,挑撥人民和國家的關係。他們把一個普通工人禁錮少女作性奴,編成是中共黨員的所為,就是反國家政權的八股典型代表。
張冠李戴,就是反國家政權的一貫文風。國內記者把社會一些不人道的事件,一些貪污腐化事件,一些落後社會現象揭露後,反華勢力就把這些事件改寫成國家執政黨的所為。他們無視國家要打擊及消滅這些不合理現象的努力。揭露社會醜惡現象,是為了抑惡揚善,反國家政權的八股,就是把社會這些現象,改寫成是國家政權的執政結果,用作反國家的武器。中國社會像世界各國一樣都有這樣或那樣不足之處,但社會的主流向好、人心向善,不是反華八股的危言聳聽般把中國描繪成人間地獄一樣。
到過國內的人只會對國家越來越有信心,對人民的奮鬥成果越來越有自豪感,對國家的向心力越來越強。當你參觀過中國的造船廠,看到軍艦和商船的建造能力,你就感到國家在前進;當你參觀過火箭發射台,看過飛機製造廠和宇宙飛船,你就知道國家經濟在起飛;當你參觀過中國高校,看到國家每年培養出五六百萬大學生,你知道中國的發展潛力勢不可擋。當我走入少年宮,看到那些輔導員,指導少年練書法的認真程度,我知道中國人的愛心未泯。
中國是否什麼都很完美了呢?肯定不是。中國還很窮,還有10億人的生活狀況需要改善,我們還需努力。中國是否每個人的道德修養都達到很高境界呢?肯定不是。中國需要加強教育,以科教興國,教化人心。6.4事件中,一位死了兒子的母親,說范太說6.4是一件不幸事件,是沒有人性,不配做人妻、人母。她攻擊他人,不考慮一些年青解放軍也給暴徒打死,他們的母親也在流淚的事實。她不去管好自己的兒子,給人挑動去作內鬥,還去指責他人,道理何在。
中國的進步在於全國人民的理性討論、說理和實踐。用反華和反國家政權的八股言論去挑撥離間,挑動內鬥,甚至引發內戰,中國就只會更亂,更多母親的眼淚將給這些文人挑撥出來。劉曉波、艾未未式的文字和藝術,是國際反華者賞識的八股文風和言行。這些人及文風對國家毫無好處,對國家的穩定和繁榮富強,如果我不說他是在搗亂,也是在幫倒忙。中國有不合理的現象,有貪官,就揭露讓他暴光,幫助社會進步好了,用他套到在為國家做事的人身上,目標和對象都搞錯了。去妖魔化人家,實際就是給自己唱讚歌,實現自己骯髒的反華政治目的。
香港新一屆特首選舉在即,每一位參選人都有擁護者。就算沒有權投票的港澳辦官員,都各有自己理想的人選。有人認為這個更合適,有人認為那個更合適,但最終還得看香港民意,誰的表現更佳,由主流社會的代表去投票決定。反華勢力製造欽點輿論,也是反華八股說中國不民主,個人意志都給扼剎的挑撥言論。香港市民應學會看反華八股文章,就不會給反華者利用,做出對自己和香港都不利的事。反華勢力來來去去就這幾道板斧,反華八股可以休矣。
更多人認清反華八股,肥佬黎,漢奸李、安心陳、陳樞機就無計可施了。把錢用於做反國家的事,寫反國家的挑動叛亂文章,是十惡不赦的行為。用錢去分裂國內天主教,支助地下教會不去遵守自主辦教會的國法,就是對上帝最大的不敬。國內守法的天主教徒,遵守國家法律何錯之有,陳日君硬要國內守法的神職人去違法,就像他反香港校本條例一樣,必敗無疑。妄圖以反國家的八股言論去危害國家穩定,是上帝都不會原諒的罪行。

2011年10月17日 星期一

從童稚到暮年

人生歷程中無法逃避的事實

春去秋來,年復一年,人生從童稚走到暮年,是自然規律,也是世界最美妙的歷程。從幼稚到成熟,再到充滿智慧,是喜悅、是恩典、是人生珍貴的時刻。孩提時代小朋友齊齊屙尿,可以幼稚到作賽,看誰射得更遠。到暮年,很多人都說自己屙尿都無力,有時在公廁,還看到一些老年人,扶著廁所牆,久久屙不出的痛苦樣,會有英雄遲暮之感嘆。人生有不同的階段,有幸有不幸,但無論怎樣,我們都要正確面對,用正直、奉獻和仁愛來渡過一生。

童稚時代,生機勃發,奔奔跳跳鬧個不停,那是生長的好時機;青年時代,明悟初開,埋首讀書,追求知識;稍長,踏入社會,接受熏陶,鍛煉成材;成熟後,開始領導工作,開拓新領域,感受新事,積累新經驗。人生在不斷的創造和奮鬥中,增長見識和智慧。到了六十歲,開始退居幕後,把年青人推到前台表演,甘於做年青人的踏腳石和顧問。很多六七十歲的人,走到一起,願為社會發揮餘輝餘熱,把自己的經驗和人生歷練獻給社會,繼續發光。

這就是香港主流社會的可愛之處。無論風吹雨打,山崩地裂,社會的主流,不會一時一刻停止奔流。從童稚到暮年,這條一瀉千里的銀河,渀騰不息,匯入大海,譜寫人生壯麗的詩篇。雖然支流有時會有汚物流入,但最終會給捲入大海,成為滄海一粟,你想找都找不到了。在人群中,你會發現,壞人,領婪之人,甚至漢奸。我們知道,社會的敗類只屬非常渺小的塵埃。雖然它有時會觸痛你的眼睛,但它不能染汚你的靈魂。

兒童是社會的未來,教育兒童成長為一個有責任心的國民,培養他們具有正直之心和奉獻精神,對國家和社會的進步意義重大。香港社會應抓緊時間,做好這個工作,對社會是功德無量的工程。全港市民都應監督和支持政府全力以赴,排除雜音,以社會福祉為上,做好小學教育工作。中學生和大學生了解國情,知道社會發展的進程和方向,對於立志和擇業,成為社會棟樑,就有了基礎。社會薪火相傳,靠的就是教育和智慧火炬來作接力捧。

對於長期服務社會,勇於出來領導社會的人,我們應加以鼓勵;對於在社會上製造分裂,挑撥離間者的言論,我們要具體分析,給予必要的回應,以正視聽。對於社會不合理的現象,我們給以批判,有益的事給予表揚,這樣社會才會是非分明。反華勢力害怕讀書人說理,他們說書生論政,不是黑就是白,政治不是那麼簡單,意思就是說反華也有千萬條道理。他們挑撥離間,分裂社會,有他們的道理。對於讀書人來說道理只有一條,就是忠於祖國。

從稚童到到暮年,這條道理對我們來說都不會變。人到黃昏,落日的餘輝,雖然不會久,但也是相當壯麗的。人處暮年,抓緊時間,再發揮十年餘輝餘熱,對社會對人生都是一件非常壯麗的舉動。我們願作年青人的踏腳石,化作磷光照人間。特別當你看到少年時的好友,凌空而去,生活的智慧告訴你,你的生命屬於這個世界,你的智慧屬於生你育你的祖國。年青一代將因你的奉獻精神,獲得生命和發展。你的生命也因年青一代的成長而得以延續。

"夕陽無限好,只是近黃昏"。但這個黃昏還有十年,我們應以童稚比拚之心,好好利用這十年,做好薪火相傳之事,然後含笑活到九十九,看著孫子們走他們燦爛的人生路。

2011年10月16日 星期日

生命的活力

有序的運動才構成活潑的生命

生活告訴我們,生命在於運動,生活靜止不動,就像一潭死水,滋生蚊蟲,為禍人間。蛋固醇過高,血液不暢,人體也會百病叢生。社會的發展,也靠加入新的元素,才能不斷發展,讓社會更好地發展。固步自封,抗拒有利於社會發展的高鐵建設,推倒通往珠海的大橋建設,都是自殘式的自廢武功行為。把香港封得死死的,不和祖國緊密聯係,是既愚蠢,又可悲的行為。做一個像穩形人式的社會,隔絕和國家的聯係,就是自殘的政治思維。

資本主義有這麼多缺,我們何不多了解一下什麼是社會主義,客觀地考察一下國情,借鑒可資香港社會借鏡的學問,對香港社會只有好處,沒有壞處。一味抗拒人類社會的智慧,以偏蓋全,就限制了自己的視野。人間有如此美妙的理想,可以創意無限地去改善人類社會的生存空間,我們為何不去多了解一點呢?世界的進步,是在一點一滴的改進和積累中,走出自己的一條路。偏見比無知更令人沮喪。偏見窒礙人的生命,讓人寸步難進。

我們只看到社會上落後和不文明的行為,把社會的缺都歸罪於新生的社會形態,那是大錯特錯的。新生的東西,不會很完美,但有生命力。隨著時間的推移,你會越來越清楚其優越性何在。我們不要關閉自己的心靈,打開眼睛,靜靜觀察,你會體會到很多對人類社會有益、有建設性的見解,使你的人生更豐盛。耶穌可以使你的靈魂得救,社會主義卻可以使人類社會變得更理性、更合理、讓更多的窮入有機會奮起,成為現世社會的活潑生命力。

我不想說資本主義是世界萬惡之源,就像說金錢是萬惡之源一樣。很多人說,錢不是一切,但萬萬不可無錢。現實的世界就是這樣,錢不能買來快樂,但沒有錢,你就生活不下去。金錢就成了生活的必須,促使你去努力賺錢養家糊口。目前的世界就是每一個人都要努力,靠自己的智慧和能力賺取生活。以為社會主義就是坐著做伸手派,也是一種誤解。無論那一種社會形態,都要回歸自然,靠勞力和智慧獲取財富,由社會公平處理,分配得宜。

在這種情況下,人就要理性,有商有量地討論,以協商精神達致公平合理的結論。不能有序地運行社會機制,趁火打劫式的損人利己行為,不但亂了自己,也亂了社會。資本主義也好,社會主義也好,都要客觀公正地互相交流,做到你中有我,我中有你,互相取長補短,人類走向大同就有望了。有序的世界,不僅是人類的天堂,還會是人間仙境。人類思想境界的提高,耶穌提倡的人人愛我,我愛人人的世界就可實現。這也是馬克思的理想世界。

理論、理想與實踐有很大距離,人類需要摸著石頭過河,一步一步改進,把理論通過實踐,落到人類社會的實處。這不是一個簡單的過程,是一項龐大的社會工程。中國建國初期做過很多實驗,教訓很多,也總結了不少經驗。近30年中國的成績,就是在總結人類歷史進程中的教訓取得的成就。但新問題還不少,只能逐步改進,獲取最後勝利。中國的五年計劃,一步一個腳印,正在向世界第一強國邁進。2020年,中國可成世界第一經濟體。

第一並不表示我們可以目空一切,而是要為世界承擔更大責任。人類的進步及其制度的生命力在於有序的運行。社會主義的目的,在於建立一個更合理的社會制度,活化世界的生命。

2011年10月15日 星期六

形形式式的人

有的在燃燒  有的在腐爛

香港人喜歡說香港是一個多元化的地方,社會有各式人等,他們背景不同,教育水平參差,社會地位有別,思想形態有很大差異。有人說這是香港的特色,就像動物園裡有大象、有獅子、老虎、猴子、野豬,蔚為奇觀,還引以為榮。香港確實有這個特色,在鴉片戰爭戰敗後,淪為英國殖民地,在一百多年的歷史演變中,通過在這片土地上勤奮耕耘的人群,包括來自歐美各國人士,都給這個地方增添了色彩。有悲歡離合,也有壯烈和回歸的喜悅。

不同的人,有不同的思想形態,對各種事物有不同的反應和理解。有的人認為自己基本是鬼佬性格,有的人認自己是天生貴人,有的人認為自己高人一等,有的人認為自己是平民百姓,也有人認為自己在世就要為人群服務。但大部份人都在盡本份,作為社會一份子,做自己應做之事,說作為人該說的話。在人群中有人忠厚、有人貪婪、有人嗜色、有人樂善好施、有人暴戾凶殘、有人說一套做一套、有人口是心非,林林種種,讓人目不暇給。

煲呔曾就感性的說自己不善表達,遇到攻擊,有時面部抽筋,感到尷尬,有時黑口黑面,心中不快,但他作為香港一份子,在全心全意為香港服務。黃毓民則是另一種人,口若懸河,滿口聖人言語,卻惡形惡相,駡人無知,自以為自己最聰明,擺出訓人的姿態,好為人師之態讓人作嘔。有人則擺出公平正義之態,為惡人辯護,包庇縱容議會中的囂張惡行。這種偽善的表演,也是看了令人心中感慨,慨嘆人心的虛偽。

有的人寬容大度,為了讓議會工作融洽,明明做對了的事,還要給偽善者賠不是,說自己可能判斷有誤。這種大智若愚,委曲求全,為港為國效勞之心可鑒,讓人唏噓。一樣米養百樣人,口中念著孔子之言,一轉口就指駡人無能,隨便侮辱人,那有絲毫聖人的風範。有人辯說,他是在背聖人之言,煲呔聽不懂,說人是黑社會。和尚在殿堂上,口唸"喃嘸阿尼陀佛",掉轉頭就吃狗肉,作奸犯科,人家不能說他是野和尚嗎?

社會確是什麼人都有,龍蛇混雜其中。有的人要資本主義,有的人崇尚自由經濟,有的人卻知道社會主義才能救窮人。社會要向那個方向走,確是費煞思量。香港社會應有容人之量,用中國傳統的協商精神,讓香港有一條可走之路。美國華爾街的貪婪,實際上是資本主義的本質,雖然美國己加入了很多馬克思照顧無產者的元素,但不徹底的修修補補,始終不能解決社會深層次的矛盾。資本主義的危機把群眾引向街頭,全社會都應好好思考。

社會的存在決定人的思想。香港在回歸及殖民應有一個決擇。在這個社會大轉型中,國家是有思想準備的,用一國兩制讓香港人有一個回歸的緩衝期。人為的去抵抗,拖長這個對一些人是痛苦的選擇,只能延長他們的痛苦,對社會發展也毫無用處。這種途勞無功的掙扎,只會阻礙香港的發展,讓香港喪失機遇。去做國際反華勢力的應聲蟲,更是這部份香港人的悲哀。教育年青人去反國家,更是遺害人間。反華者應知收手,回頭是岸。

社會正義的力量就是造福人類,為國家發展和幸福著想。社會各色人等,均要知所節制,和衷共濟。社會中有些人在燃燒,有的在腐爛,但歷史的發展自有其規律,不依人的意志為轉移。奉勸反華者珍惜機會,知所進退。

2011年10月14日 星期五

人際關係

人群對於個人的強制既溫柔又冷酷

人不能離群獨居,人類是一種群居的動物。社會各種事物均需協同運行,才能獲得較好的效果。人在一個社會中生存,必須和各種人發生不同程度的連係,其行為受社會一定程度的約束,不是放任自由,你想怎麼樣就怎麼樣。無規無矩則不成方圓。這是連三歲小孩都懂得的道理。早上見人喊早晨,見到爺爺"佢一啖",這是禮貌,也是倫理。開口"夾著脷",就是不講倫理,沒有禮貌的表現。人際關係都沒有搞好,怎樣去為社會服務呢?

人的表現,社會都在注視,身為尊貴的議員,行為卻像市井的流氓,在人群中必遭非議,甚至還會受到冷酷的對待。但一切都為了規範社會的行為。這種人群對個人的強制,確是既冷酷又溫柔。你掉垃圾、吐痰,給法庭罰一下,你就知道改正。你的品行修正了,社會也獲得好處。人際關係的改善,就是個人品德的提升。你的品德修煉越好,你就越獲得人們的尊重,你的人際關係就越好。教會辦學也要受社會規管,接受社會監督,受《校本條例》規管 ,不能有特權。香港政治主教不理性的要求,遭到法庭冷酷的否決,是社會對特權的否決。

學校是教育下一代的場所,校董會加入一定比例的家長、教師及社會人士監察,對下一代的成長很重要。教會辦學要是以邪教式的教育方法,把學生搞得迷迷糊糊,那損失的必定是整個社會。只要你是光明正大的辦學,你怕什麼社會人士的監督。多幾個人,多幾個主意,從中選出最好的意見,反而對改進教育有好處。有那一個家長和老師不想把學生教育好。因此陳日君主教的思維,真的很有問題。不過教會還是願意依法辦學,不再反對接受監管。

脫離主流社會的意見,除了不能獲得社會支持外,也不能把學生家長的關係處理好。人際關係的建立,從學生時代就要開始學習,否則躲在一邊,遲早要變成社會的隱形人。香港反華勢力,教年青人脫離實際,去做伸手派,不是鼓勵他們去創造,給他們指出一條光明坦途。這種被教壞的年青人,不受社會歡迎,被人看不起,他們那裡可以在社會立足。因此,為了香港好,我們要協助年青人立大志,為社會、為國家展翼高飛。

年青人首先要勤奮向學,其次要努力工作,獲得社會的認同。有人說香港沒有足够的工作給年青人,但我還沒有看到香港年青人餓死過。只要餓不死,還怕找不到工作嗎?香港社會有各種義務工作,你暫時找不到工作,你可否去做做義工,為香港服務。在服務中你就可建立人際關係,獲得人生經驗和生活歷練。你的能力提升了,人格高尚了,你還怕沒有人請你嗎?到那時人家是搶著要請你,而不是你怕找不到工作。

社會是一個人際關係的鏈條,人與人多溝通,多交流,在思想上擦出火花,自己不但可以找出一條創業之路,說不定還可以為他人製造就業機會。一個思想的火花,可以點亮一個世界,照亮自己,也照亮別人。多和朋友互通信息,啟發思路,借用別人的資源,也可為世界增添光彩。香港和國內都有不少年青人,用自己的小創意,結合大企業的產品,就闖出了一條路。走到生活中,建立健康的人際關係,你可發現商機處處,繁花似錦。

2011年10月13日 星期四

爛仔被逐 正氣顯揚

死剩把口,煽動港人反特首權力之內的人事晉升的黃毓民,聲色俱厲,侮辱煲呔曾,終被逐出議會。看到威武的保安人員,把他夾出議事堂,真是人心大快。開口閉口,說人家無能,看到他被人趕出而無力反抗,不知那一個更無能。死剩把口的形象就是如此。被逐後能做的就是拿人家的照片出氣,把立法會主席的掛像從牆上除下,推倒在地。這種無意識的低級動作,就是這批人的水平。社會對於這種低級行為,作出限制,正是顯揚正氣的正確做法。
惡形惡相,口水噴噴,"撩交嗌",簡直是黑社會的所為。議會的確不是黑社會的場所,梁國雄開會帶備雞蛋、蕃茄己是不知所云。這種搗亂份子被選進議會是對民主政治的諷刺。民主是為了替民辦事,想辦法,有商有量的為社會取得一個平衡的意見出來。要是以為在議會裡打鬧就可出一個辦法來,那我們就把議會建成泰拳台,開會就開打好了。沒有對人的尊重,理性地把道理說清楚,只懂指責、開,去管一些不是你權力以內的事,你會有什麼結果?你又不是特首,他升誰做政務司,關你事。議員不去做議員的事,想搶特首的工作做,那你做特首好了。

泛民議員,基本都是反華份子的代表,自以為比人聰明,動不動就說人家無能,這種人那裡聽得下人家的意見。這些不尊重人的敗類,最終也只能自取其辱。反華議員的面目,在議會中給全港市民看得清清楚楚。他們包庇壞人壞事的言行,讓人明白香港這批人的目的是為了什麼。他們要拖死香港,要香港作殖民主義的陪葬物。他們反政府,也反特首,無論誰做特首,不聽他們指揮,就和誰死過。這種搶奪政權的手法,一定不會成功。

這班人全力煽動市民起義,聲嘶力竭呼喊解放香港,還和美國特務密謀紫荊花革命。但都得不到市民支持,只有一小撮反華份子,像跳樑小丑一樣跟著跳幾下,無人呼應,就無疾而終。他們扭盡乾坤,要香港沉淪,要香港慢慢陰。這種醜惡的面目,我們在他們一年一年的表演中越看越清楚。他們的反政府、反中央、反社會行為都是偽善者的欺世之作,己成我們一看就明的反華八股。這個八股就是惡人出手,狡辯者出口,企圖打殘香港的自信心。

人民對國家和政府的信心很重要。人民和國家及政府團結一心,我們就可合力建成一個富強國家。打殘人民和國家的向心力,這個國家就這麼大了。有人貪污,有人欺世盜名,關中華民族什麼事?有人要做壞人,又和中央的政策何干?硬要把這些中國落後的社會現象說成是政府行為,挑撥離間,用心實在險惡,也是可惡的欺世盜名之作。這種日以繼夜的打殘國家和人民的關係作為,就是為了遏制中國發展。我們應和國家一起克服困難,去打沉反華言行。

爛仔和爛仔的辯護士都是香港繁榮穩定的敵人。挑釁治港團隊的權威,就是為了號召內心有反華殖民情意結的人去起義,奪取香港治權。我們不能對這一批反華卒仔,表現出絲毫的軟弱。治港團隊的軟弱,正氣就無法得以顯揚。對於敢於冒犯者,議會要發揚正氣,把搗亂者和侮辱人的行為趕出議會,正氣必能獲得顯揚。侮人者,人侮之,辱人者,人必辱之。這是世界的現實道理。貪婪、愚眛和爛仔行為都是中華民族振興的敵人。消滅爛仔,正氣才能得以顯揚。

2011年10月12日 星期三

繼往開來 福為民開

曾蔭權終於作了2011-2012的施政報告,共45頁,210條,把香港的問題,香港市民的意見和自己的意見都載於報告中。政府可做的事,要做的事,或要下屆政府去實現的事都在其中有所表述。我不想去評論施政報告的好壞,社會人士、媒體都會有更專業的意見,反華勢力和反政府者,更一定會有"例牌"的反對八股文章要出,以及"例牌"的遊行示威要進行。但我最欣賞的還是封面的"繼往開來"和內文首頁的"福為民開"幾個字。

特首是香港的領袖,他是承繼前輩的努力,在自己一任內完成前輩留下的任務,並為下一任特首留下自己沒有完成的任務。這一屆特首是過往十四年工作的一個延續,也是未來五年的一個交接點。政府不可能是朝令夕改,人去茶涼的運作模式。中國的政治絕不會是西方那樣不負責任的操作,肯定是繼往開來式的有序交替。反華勢力喜歡說煲呔曾是負資產,新特首一定不會接他的爛攤子。其實都是一些挑撥離間之計,希望特區政府自亂陣腳。

就拿董建華年代的八萬八居屋問題來說,當時特區政府看到殖民地時代房屋政策造成的年青人置業困難,想為弱勢社群做一點事,但獲當時反華勢力組織不明真相人士,強勢反對,致胎死腹中。更有甚者,當時香港要為年青科技人員及年青一代建半導體工廠的計劃,也讓當時的政務司陳方安生從中作鯁,讓我們曾經興奮一時的香港好項目流產。就拿煲呔曾任內的亞運建設項目給反華勢力反掉,就知香港反華勢力的為害之大。

但福為民開的項目,在市民逐漸的覺醒中,會陸逐繼續進行。建居屋計劃,現在己由煲呔曾舊事重提,無論是唐唐或振英哥做特首,都肯定會蕭規曹隨,讓政府政策有連續性,可以繼往開來,福為民開。煲呔談的科技、教育、就業、安老扶貧計劃,新一屆特首都一定會堅持,或有更好的發展和策略。特區政府繼往開來,福為民開的政策一定不會給反華者反掉,新一屆特首會堅守崗位和反華勢力周旋。新特首和反華勢力的戰鬥,就是教育群眾,讓被蒙在鼓裡的市民,脫離苦海。

繼往開來,福為民開,不只是特首的工作,也是中央政府的任務。國務院的港澳辦,就是在做這個工作。他們不光從殖民主義者手上,通過艱巨的談判和智慧的發揮,把香港收回,還為香港的未來出盡九牛二虎之力,多次把香港從世界經濟危機中解救出來。他們是繼承上一輩的意志,為中華民族同胞的回歸和福祉獻出自己的心力。他們也是一代一代的在默默耕耘。十四年前還是剛參加工作的港澳辦年青人,現在都己走到前台,為港服務。

香港是香港市民的,也是中華民族不可分割的一部份,每一個中國人都有義務來保她的穩定和繁榮。國際反華勢力在香港豢養小卒來遏制中國崛起,香港應有足力量給以反擊。新一屆特首必將在香港建立政治部處理政治事件。殖民地政府在撤退前,急急把政治部撤消,並把所有政治部人員移往英國,讓香港政府在政治上成了跛腳鴨,使反華者可以“乜文乜武”。香港市民要過繁榮安定的生活,必須要強政勵治,在政治上獲得強力支持。

繼往開來,才能福為民開,特首的報告揭示的玄機讓人振奮。反華者好自為之。我們不保證你可以不去反特首,但我可以保證你必有政治部的人去找你麻煩。

人的本質

人是整個世界,是至高無上的

世界上人是至高無上的,除了人其牠都是低等動物。人是整個世界,世界上一切的存在物都是為人類的繁衍而存在。人類在進步,變得越來越具智慧,科技及文化的發展,也是為了讓人生活的更美好、更有尊嚴。世界的一切都屬於人,困難、逆境、厄運也必須由人類自己去解決。人來到這個世界,除了承接上一代的庇蔭外,還要繼續創造,為下一代留下更有意義、更美好的生活模式

人類是人的一個整體,人類的進化給我們留下一個國家的概念和疆界。人必須為生活在自己疆界中的人服務,以謀求他們的生存和發展。我們的生存和發展,也是為了人類的進步和發展。每一個人都要思考如何能使自己存在,也使別人存在。損人利己,損人而不利己,害人又害己,都不應是人類的智慧。這只能是低等動物的所為。人的進化是通過知識的積累和教化。一個國家的國民要接受國民教育,了解自己的責任,才能真正成為一個人。

人的本質就是生命,是智慧的傳遞者。我們創造是為了生命的存在,也為了智慧的開拓。中國的存在,就是要去養活13.4億人,並要鼓勵自己的國民為人類的文明進步做出貢獻。中國人的任務,比世界上任何一個國家的任務都要繁重和艱巨。清政府和軍閥割據年代,以及文革留給我們的爛攤子,我們都有義務去收拾,因為這是我們的國家。香港遭反華勢力侵害,毒害年青一代,我們有責任把智慧傳遞出去,讓年青一代能更健康成長。

近百年中國出了不少偉人,他們或付出心血,或付出生命為代價,都是為了下一代的生存和發展。孫中山教我們推翻帝制,讓人民當家做主,謀求國家的興盛。但他的理念需要通過無數人的努力和教育,才能得以實現。由於人心的發育不够健全,也沒有很好的國民教育,國民政府的貪污腐敗,使中國民不潦生。在毛澤東的帶領下,人民終於走出困局,建立了新中國,開始了新的征途。新中國近六十多年的努力,都是為了中國人生活的改善。

中國不少能人志士為國家的發展、人民的幸福做了不少事;全世界華人心繫祖國,也給中華民族的振興出過不少力。他們的一個目的就是幫助中華民族,在世界民族之林站起來。人是至高無上的,是整個世界。沒有人就沒有世界,沒有中國人,這個世界就不完整。祖宗給我們留下一個中國,我們就要讓中華民族振興,任何阻撓中華民族振興的行為,都有違為人的本質。香港反華勢力的所作所為,是人類應該唾棄的行為。

香港是我們生活和存在的地方,我們不能讓反華者糟蹋我們的城市。我們要教育我們的下一代,為自己的國家服務,為國家的科技進步,人民的幸福出謀劃策。我們的國家還有不足之處,還有很多人類的缺和缺失,但我們在進步之中。我們的缺點,在有心人的努力下,一定能够克服,讓中華民族更加完美。人就是一切,只要我們能培養出更多好國民,好人才,他們的創造力將讓世界驚嘆。中國的博士、院士和科學家們都是我們的驕傲。

香港的下一代在成長,人的智慧在發展。反華勢力想讓下一代都做伸手派是徒勞的。我們要創造、要回歸中華。我們的下一代是我們的整個世界、是至高無上的。

2011年10月10日 星期一

特首是香港的領袖

蘋果報今早說,江澤民醒了,唐唐有運行。言外之意,就是唐唐由江總"欽點",江總必定支持他做特首。從肥佬黎的標題中,除了看到這批口講民主,心中只有封王封候思想外,還看到他們對中國民主政治的無知。他們反口覆舌,一會兒封這個為"民主女神",一會兒封那個為"民主教父",以政教合一來進行反華活動,結果他們連國家培養人才是為了民族富強的目的而一無所知。獲國家培養的人很多,誰能成為領袖,必須是通過競爭和能力突圍而出。
 
中國五千年的歷史,有那一個朝代不是通過競爭和實力取勝。就算近一百年的歷史,有那一個時段,能够稱得上領袖的人不是通過競爭和實力登上高位。新中國六十多年中能够登上高位者,那一個不是靠競爭和實力上位。毛澤東、周思來、鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、李鵬、江澤民、朱鎔基、胡、溫,甚至連華國鋒都要靠實力上台。在競爭中,實力消失,就自然要退出歷史舞台。連尼克遜從政數十年,在競爭中失勢,也要黯然離開白宮。

民主政治的基本結構就是競爭,讓人民去評比,還要靠實力,獲得大部份人的支持。靠封的政治只是反華者心中封建思想和殖民時代的殘渣泛起。國家培育人材是長期的國家工程,能够成為領袖就要靠競爭和實力。有些政棍競爭和實力都要靠弄虛作假,抹黑對手去實現,因此肥佬黎和"民主教父",就按他們的思維,煞有介事的說梁振英手上有唐唐的黑材料,熟不知,人家說競爭是靠拼政綱,比理念,憑實力。這些政棍的謠言不攻自破。

真正的民主不是現在香港這班反華者煽動的人人作主式的亂港政治。你一句,我一句,亂講一通,都是些伸手要好處的政見,不談如何為香港創富、創造就業機會和建設香港。這實質上不是民主政治,也對香港和國家沒有好處。香港的特首就是香港的領袖,他們要站得更高,看得更遠,帶領香港走出困局。這些人不靠實力,在競爭中獲得大部份人的支持,就是江澤民和胡錦濤都幫不了你。他們自己都要靠在競爭中上位,表現出能力,才能得到擁戴。

香港的政治在回歸後己走上民主之路,第一屆特首不是由中央派人來治,而是由香港800位主流社會的精英去提名和競逐出來。明年三月的特首選舉,是由主流社會精英中挑選出來的1,200位人士,獲其中150人提名者,參加競逐。2017年,更是由主流社會中的人士提名,選出兩位,給全社會去選擇。中央培養的年青人很多,他們全部都是優秀的一代,反華者去參加競逐只是一場鬧劇。他們要想獲選可說是難於登天,誰會去要一個反華的香港特首?

香港反華者還有一些,反政府要好處的也有一些,但香港主流社會還是要去建設好香港,為更美好的明天而奮鬥。因此反華者自知不能獲選,就想出陰計,讓菲庸變成香港人去支持他們做特首。這種反華和違反香港人利益的陰謀,那有不給人揭穿和反對的理由。中國56個民族在香港無端多了一個幾十萬人的菲律賓族,真虧公民黨和反華者能够想得出來。要想競逐特首,就要憑實力,做香港的領袖,給香港一個理想,讓年青人去實現夢想。

中央培養了很多年青一代,他們需要在大風大浪中鍜煉,也需要在國際政治的風雨中接受磨練。不經風雨見世面的人是永遠長不大的。唐唐和振英哥無論最後那一個選出為特首,他們都經受了磨練,他們還會是香港的領袖。香港年青一代應以他們為榜樣,爭取在不同層次和界別,甚至在學校帶頭為同學服務,接受磨練,學會做領袖,為社會和國家服務。

2011年10月7日 星期五

在香港為官要刀槍不入

我不是太平天國的邪門術士,也不具備機械鐵甲人的本領,提出在香港為官要刀槍不入,是香港一位朋友的一個見解。我問他如何可以做到刀槍不入,他說這些智慧就在聖經裡。他是一位教徒,我猜他說的就是耶蘇。為官的就要像耶蘇一樣,心中只有世人沒有自己,只要能普渡眾生,救世人於險惡,他就可刀槍不入,打不死。就算死了,三天後也會死而復生,讓最壞的人都奈何他不得。的確一個人大公無私,一心一意為香港穩定繁榮服務,就可做到刀槍不入。

林瑞麟是反華者最憎恨的人,因為他是反華者最奈何不得的人。反華者最吹佢唔脹,因為他刀槍不入,堅持真理,回應市民訴求,讓浪費公帑的辭職補選行為受到制衡。他的刀槍不入,使他在反華者和不明真相的群體中,支持率很低,但在抗拒反華勢力的群體中,卻受到歡迎。特區政府面對反華者的挑戰,沒有一些這種刀槍不入的人才,是無法走出困局的。政府要有所作為,沒有敢於和反華勢力去的人,政府將永遠處於下風,讓香港發展不起來。

香港政務司司長這樣重要的職務一出現空缺,他就被升上去,與他柔中帶剛的作風,使反華份子奈不了他有關。公民黨最恨他,由於偽善的公民黨也鬥不過他。因此他一上台,公民黨就要求他下台。但公民黨耍不過他,也推他不倒,倒是讓公民黨和反華者出了醜。有人把林瑞麟看成是政治毒葯,其實是錯誤的觀點。誰要強政厲治,誰就要起用這種敢於承擔的人才。治港團隊多幾個柔中帶剛的智者,香港必能有一番新局面。

香港電台目前入反華勢力手中,把政府的電台變成反華勢力的喉舌。政府現己派人進入電台,進行收復行動,但情況到底如何,我們還在觀察之中。鄧忍光一上場,即遇追擊,劍插其喉,企圖把他打啞。他是否刀槍不入之人,還有待事實去證明。但政府的佈署,以及培養刀槍不入的官員己急不容緩。新一屆政府如組織班底,最重要的就是看他們是否具刀槍不入的潛質。如果不是這種料,就千萬不能起用。沒有吉士,就不能為特區政府處理複雜的政治任務。

香港有這麼多建設和政治事件要處理,沒有一個強而有力的治港團隊,香港就難以達到強勢治港的目的。俄國總統普京獲得國民的認同,就因他以俄國利益為重,強勢對待反俄勢力,讓俄國重振雄風,使大部份愛國者,全力以赴,給以支持,讓他繼續為國效勞。香港要為貧窮人口建居屋、要為中港融合建設,振興香港、要為香港的未來推動國民教育、建設香港、扶持科技發展,沒有刀槍不入的管治團隊,一插就死,或虛晃一招就不敢動,那未來五年就不會有作為。

香港有些人講就天下無敵,做就有心無力。有人建議,有些位置就讓給反對派去做,看他們成績如何。但可以肯定行不通,他們只能更誤事,讓香港積重難返。香港的發展是大事,未來五年要為香港創造更多就業機會,把握機遇在中國的發展中起飛。我們若隨隨便便把權力交給平庸之輩,或以反政府為能事的人手上,我們必將坐失良機,失去發展的時機。因此,治港團隊,必定要是香港具魄力的精英及富理想人士,並且一定要是一班刀槍不入的強者。

2011年10月2日 星期日

公平、正義、人權和能力

世界上任何美好事物都必須通過努力才可以獲得,包括公平、正義、人權和能力。去獲得美好事物,也必須合理、合法、合邏輯和方法對路。公民黨挑動菲庸,去申請香港政府法援,和政府打官司,這是訟棍利用對法律程序的了解,走法律隙,為自己謀好處,不理香港社會的死活。他們方法對路,但不合理、不合法、也不合邏輯。林官可以不理會基本法立法原意,也不考慮香港社會的實際利益,自行解釋法律,是不合邏輯的典型案例。
 
這個案例都可列入教科書作為教學之用,教育下一代法律學生,知道身為法官,什麼是出賣國家和人民利益的判例。香港700萬市民中,還有很多人我們還沒有照顧好,公民黨和林官卻叫我們去給予菲庸同等的國民待遇,叫他們不用守與香港簽的雇用合約,就可享有香港人的福利。香港僱主請的庸工,不用遵守合約,七年後可自動享有如菲律賓人循正常渠道申請來港定居的優待。這虧公民黨和林官做得出來。這種禍國怏民的判例千載難逢。

菲律賓小寶貝站在公平、正義角度說香港人不給在香港工作七年的菲庸居港權,是不公平和沒有公義,說那些循正路申請為香港居民的人七年後可以有居港權,憑什麼他們不能有。以他的架勢,香港簡直就是菲律賓的殖民地。他們獲得公民黨和林官的批准,想來香港就來,有君臨天下之勢。他們就是公平和正義的化身,香港人不支持他們的無理及違約行為就是不公、不義。公民黨訟棍及林官的意志,就是他們無理及毀約的護身符。

可是小寶貝,請想想你要公平、正義和人權,我們非常同情,但我要如實告訴你,我們沒有能力做到。你要求的公平和正義,你們的前世總統做不到,我們也幫不了你。公民黨和林官可以幫你,你就向他們要去。我們住在籠屋的兄弟,還在等著我們救濟,我們病重的姐妹還在呻吟。我們能做的就是請你們來香港做做家庭庸工,幫你們解決就業,賺取薪金,支持你們負擔沉重的生活。香港的能力也就是如此。其他的要求我們實在無能為力,愛莫能助。

公平、正義和權利誰不想要。當我父親住在籠屋,看到大富大貴家庭住在上萬呎的豪宅,我也和你一樣要求公平,住入豪宅;當我看到貪得無厭的人獲得巨富,我也想獲得正義力量的支持,去分他一點;當我看到人家有權進入豪華會所,山珍海味伺候,我也想有這種權利。但我知道這是不可能的。這是人家的東西,這個世界就有法律規範我們不能去動。同樣道理,香港也就有這個規矩,我們也應守法,不作非份之想,靠自己的能力賺錢,較為可取。

我家貧窮,孩子沒飯吃,你說我沒有人權;我吃上飯了,住在狗窩般的家,你說我沒有人權;我住上華廈,別人要搶我的東西,我報警把他抓了,你說我不顧人權;我拼命的工作,一天工作十幾小時,你說我沒有人權;可是我卻一步一步的在前進。我的能力在一步一步的提高,靠的就是自己的努力。我的權利越來越多,我的生活過得越來越像個人。誰還可以說我沒有人的權利。人權不是用口說的,人權是靠自己的努力獲取,也不是靠任何人的恩賜。

公平、正義和人權,對個人來說得靠自己努力去奮鬥;對於國家來說,就是全國人民一起齊心協力去拼搏,提高自己的能力,去讓全國人民過上有尊嚴的生活。每個國家首先要以自己的人民為先,其次也要幫助貧窮地區和國家。人類的進步要循序漸進,不能一蹴而就。

2011年10月1日 星期六

一家之言

同姓三分親,根據中國人的說法,五百年前還是一家。林大法官,判菲庸居港七年可申請為香港居民,雖然我也姓林,卻不能認同和他是一家。他的判決,只是他一家之言,與香港主流社會的意見相去十萬八千里。他那一家和我這一家絕對不同。他的法律觀點,只是公民黨的觀點,和香港基本法的觀點,扯不上邊。持證件來港,住滿七年,也要看是持什麼證件。他持的家庭庸工證件,合同滿了就要回家,政府沒有必然關係要批准他成為香港居民。

更好笑的是,那一菲律賓小弟弟,在法庭外見記者,義正詞嚴,要為正義而鬥爭,並表明這場林官和公民黨給他們的勝利,只是一個開始,他們將繼續戰鬥到最後。好一副香港的正義,要由菲律賓小子來爭取的架勢。公民黨的如意算盤,無非就是利用菲律賓人會英語的條件,加大外藉人士的勢力,再次讓香港成為殖民之地。公民黨亡我之心,在此可見一斑。他無非是要在香港再製造多一個香港民族出來,以民族問題達到在香港製造動亂的目的。

在香港住滿七年,要申請成為香港居民是要有條件的。首先要看你有什麼能力,對香港會有那些獨到的貢獻,不是阿豬阿狗連垃圾都要的。另外還有很多條件要訂好的。林官隨隨便便和公民黨密謀好,就讓香港無端多了一個幾十萬不同民族的人出來,那是開玩笑的嗎?要說人權、公義,美國是最喜歡講的了,但你要是要申請移民美國,排隊排個十幾年不說,就是批准了,你還得有人擔保你無工開,有病痛,有人照起你,你才有資格進入美國。人家是為國家利益著想,我們能說他們什麼?

香港人好心,也不能好心到連自己人都還沒有全照顧好,就去照顧前世的子民。菲律賓總統阿基諾第幾世我己搞不清了,但我們香港絕不會是前世就欠了這班好事之徒。他們不守合約,合約滿後不想走,還想利用香港人念舊之心,一個個合約續滿七年,就想拿香港的好處。在基本法中不包括家庭庸工的條文,由公民黨訟棍加工,變成為正義和公義而戰。這種女神式的文化,是對香港民主政治的扭曲,變成不知所謂的反中亂港邪教。

公民黨有那麼好心,那就請香港政府向他們提出,叫公民黨照起所有菲律賓人,如果他們無工開,有病痛,公民黨就照起他們。反正公民黨是香港菲律賓民族的摩西,我們還能說什麼呢?公民黨能否帶領香港菲律賓民族渡過紅海,我們一定不會清楚。因為只有上帝才能把紅海海水裂開兩邊,讓出一條路,給希伯來民族逃出生天。公民黨靠幾個訟棍,除了要做女神,還想做摩西,到頭來我想其下場必定是神女有心,摩西無意了。

公民黨必敗原因很簡單,中央一釋法,林官一家之言,不攻自破。但這需要中央出手嗎?香港己不是殖民地,還什麼都要由中央決定嗎?香港人連主人都不會做,給庸人耍得陀陀擰,那還能做什麼主人?林官貌似正義,只考慮法律觀點,不理會社會的意見和正確觀點,但其曲解基本法,連常識都不要的法律觀點,不會得到我們的認同。他的那一家觀點,是香港的禍根。這個禍根的裁種者就是公民黨反中亂港的政治勢力。林官的一家之言絕對要不得。