2012年7月28日 星期六

如何看待中國的群體事件

設疑善問是學生進步的重要品質修煉。中國有一位著名的教育家陶行知,深受國人愛戴,曾寫過一首詩給他女兒小挑紅,教她如何設疑善問。這首詩叫《八個顧問》,這八個顧問都姓何,缺了誰都不可以。八位顧問的名字為:何事、何故、何人、何地、何如、何時、何去和一個西洋名叫法為幾何。這個尋根問底法,做記者很常用,在世界也很流行,因此陶行知先生以此法教女兒尋根問底,把事情弄明白。對於社會上發生的問題,我們也應經常向這八位顧問請教。

中國是一個人口龐大,經濟在高速發展的國家,人民的思想和國家制度都在轉型之中,除了政治事件外,其中利益的重新分配,爭奪事件層出不窮。除了像新疆和西藏,以及天安門等叛亂事件需要出動國家機器平亂外,其餘的群體事件的處理也離不了警察去維持治安。對於國內的群體事件,在這種歷史時刻出現,我們應善用以上八位顧問,去尋求答案。群體性事件,維權目標都很明確,不是為了土地的利益,就是為了環保等利益分配起爭執。此時都少不了警察出來維持治安。

香港和海外某些媒體,一見群體事件發生出動了警察,就說國內政府鎮壓人民。這種落後的思維,如果不是由偏見造成,就是故意散播謠言。群體事件大部份都是利益的分配和爭奪造成,利益集團和利益集團之間的矛盾,往往可以煽動群眾上街,如果警察不出動,治安就無法受到控制,出現亂子的機會比較大。試想香港遊行,如果沒有警察出來維持秩序,其亂像橫生可以想像。就是有警察設了警戒區也還有人要去衝擊,沒有警察出來維持秩序,無法無天的事件能不發生嗎?

益集團為了自身的利益,不顧社會安寧,盡其所能挑動群眾上街,以增強自己的籌碼,以便在談判中達到爭到利益的目的。社會利益的爭奪,往往都要拉政府落水,企業要發展或想賺大錢要獲得政府支持,普通百姓要獲得更大利益,也要拉政府支持。政府很多時候都成了社會利益訴求的平衡者。在這市場經濟年代,人人都想多得一點,互不相讓,也就出現了雙輸的局面。因此在利益上學會妥協,接受調解,社會就可以安寧,讓大家都可以在愉快中渡過自己的一生。

國民教育在香港會出現如此大的震盪,不是國民教育本身的問題,而是有人為了政治目的去引發爭拗,以達其獲取政治利益的目的。教育孩子尊師重道,是對的,但要按反華勢力的解釋,也可以說成是洗腦。孝順父母也應是對的,但從小給孩子灌輸這個觀念,用反對派的說法簡直就是洗腦。從小給孩子灌輸上帝的十誡道理,同樣也會是洗腦。因此,愛國家、愛民族,學習中華民族優秀的品格也都是洗腦。如果教孩子唱國歌、升國旗、尊敬自己的領袖,還會不是洗腦嗎?

反對派在國際反華勢力的指揮下,對中國和香港政府發動進攻,用種種歪理去攻擊國民教育,以偏蓋全,把國民教育說成是邪門歪道,把家長嚇得以為自己的孩子入了邪教,將失去獨立的人格,成為思想的奴。香港政府瞭解群眾被偏見控制,一時不易走出誤區,為了讓家長放心,決定按家長要求把他們最擔心的部份擱置,讓他們明白國民教育真正的目的。畢竟反對派騙人的東西只能騙人於一時,不可能長期控制人的思想。到大家都明白了國民教育的意義,家長就不會反對了。

製造群體事件總要有人去挑動和組織,而且要在社會造輿論準備。國際反華勢力要在香港搞局,就要有一些代理人在香港興風作浪。通過他們控制的電台、報章、互聯網散播謠言,控制人的思想。此時政府也應有宣傳工具去揭露反華勢力的真面目,教育和引導市民回歸正途。香港市民應看清反對派的真面目,以香港利益為依歸,看清誰在搞挑撥離間,誰在建設香港為市民大眾服務。香港的發展誰更關心,政府還是反對派?為了弄清群體事件的真相,請把八位顧問請到身邊。

2012年7月27日 星期五

政府和市民的分歧

政府和市民都是站在各自的立場看問題,政府注重宏觀性和計劃性,市民則大部份都只站在自己的立場看較窄的問題。因此為了把事情做得更好,政府有些工作人員,喜歡落到民間,瞭解一般百姓的想法,以便作適當微調,以符合市民需要。有些市民則認為,聽這麼多意見有什麼用,聽多了還而心煩意亂,什麼都做不成。十個人有十個想法,要都聽他們的,就別想把事做成。政府知道要順從民意,但有些政客懂得玩手段,用歪門邪道把白說成黑,以詭辯術來欺世盜名。

國民教育明明是好事,教學生愛國家、愛民族,為國家作貢獻,到了這些人嘴裡就變成了洗腦。連唱國歌、升國旗、尊敬領袖的教導都變成了是控制人的思想。一個國民如連這種最起碼的國民品格都沒有,這個國家的前途好極有限。香港反國家份子說,中國能有近30年的發展,不是共產黨的成就,而是13億中國人的努力,香港是世界經濟最富裕的地方,不是中國的功勞,而是700萬市民的努力和一百多年民主自由的成果。反華勢力這種淺薄和奴才的理論經不起一駁。

我們知道一家企業,有的人做得好,賺大錢,有的人經營不善,只好倒閉。這和首席執行官及管理團隊的領導能力有關,國家也沒有例外。中國在過去30年經濟連年攀升,沒有優越的制度,優秀的管理者,這種奇蹟是不會出現的。市民中有這種見解的人,說出這種歪理,目的就是想說明有沒有政府無所謂,只要人民自己努力就可以了。可是我們知道這是廢話,沒有政府的國民就是一盤散沙,聽你的還是聽我的。要是按這班人的理論來管治國家,這個國家不完蛋才是怪事。

有人說,國民教育要教李旺陽案件,要講6.4事件;有人說要講三反五反,要講文革;有人說要講毛澤東結過幾次婚,有多少個老婆;有人說不要把宇宙航天的成就編入教材,歌功頌德;有人說不要教唱國歌,那是洗腦。在這方面政府和這些市民的分歧一定很大,不可能說到一起去。教育年青人就是要教他們對自己的民族和國家有個正確的認識,讓他們尊師重道,懂得尊敬自己的領袖。破壞國家形象,侮辱自己國家的人,他也不會獲得人們的尊重,人人視其為漢奸。

說到推行國民教育,愛國者和政府也有分歧。民間認為國民教育必須堅定地執行,還要制定懲罰制度。抗拒執行者,不實行國民教育的校長或老師不配做這個國家的國民,因此他就要喪失教育學生的資格,教育局就要負起這個監督的責任。但是梁振英政府卻比較溫和,希望讓未認識國民教育的老師和家長有一個緩衝期,願意聽他們的意見,看看他們認為那些問題不宜放到國民教育科內,也可先排除在外,一步一步讓他們消除顧慮。可是民間卻認為不應遷就這個人群。

政府順應民情知道不推行國民教育,必不能通過愛國者這一關,而要遷就未完全理解的市民,就必須作適當的微調。對於反華者要取消國民教育,用所謂公民教育等等言論,其實只是公民黨在提倡,無非這個名詞和其黨名一樣罷了,能有多少意義,無非就是在製造爭論,以圖把社會的思想搞亂。政府肯定和這部份人的意見有分歧。只想為反對而反對,去拖慢政府效率,能拖就拖,能累就累,這就是公民黨的詭計。面對這些人,政府可以不理,香港千頭萬緒,那能費時失事。

對一個問題可以提出一千多條理由去反對,作為市民應以理智的態度來看待政府的政策。如以黃毓敏等人的歪理去拉布,拖慢政府工作效率,香港就不可能獲得進步。平心而論,香港回歸15年,多次經歷危機,中央出手相助,才能擺脫困境。中央為什麼要這樣做,因為香港人都是同胞。作為國民,愛自己的國家也是理所當然的事。對於一件事,我們可以提出一千條反對理由,但最終必須服從國家利益,這是國民最基本的品格,也是消除分歧的原則。國民教育就教你這個道理。

2012年7月26日 星期四

誰掌控教育?誰掌控媒體?

特區政府要開始培養新一代教師了,特別要培養一批對國民教育有研究的老師。這份教材要由教育部、港澳辦及特區政府教育局聘請專家編撰,在北京師範大學上課。特區政府可在香港聘請一班年青有為,學歷高,口才優秀,品行端莊,國家民族觀念強,愛香港,愛國家的年青人上京學習和研究一年。一年後,成績優異者獲頒碩士證書,並可成為註冊國民教育課老師。只有註冊了的老師才能有資格在學校教授這個課程。香港首批可招聘500名人才,前往北京上課。

招聘工作要由中央駐港聯絡辦公室負責統籌,由香港政府教育局國民教育專員和香港人大代表負責招聘。這事關國家大事,不能馬虎,來不得半點大意,也不能把權力交給香港反華勢力,假手於沒有國家觀念之人。中央駐港聯絡辦公室負有不可推卸的責任。這種事都不認真去做,還假手於人就說不過去了。香港的下一代,事關國家的未來,我們這一代應好好教育他們,不能給西方利用,引向錯誤的方向,用作向自己國家宣戰的工具和炮灰。那就為時己晚,後悔莫及了。

這班人學成歸來,不但國民教育師資雄厚,更重要的就是多了一批朝氣蓬勃的年青教師,讓香港教師隊伍壯大起來,體現了國家培養有愛國心的國民的決心和意志。香港教協為張文光一班人把控,對不同於他們的聲音進行打壓,把香港的國民教育引入歧途。香港和國家培養的這一班人將是香港教育之光,是有牌的國民教育宣道者。天主教學校的聖經老師宣上天之道,國民教育老師宣國家之道,天地合一,人神共,不亦樂乎。陳日君一定無話可說,也不到他說了。

除了老師要招一批年青有為者外,媒體中的記者、主持也要換一批新血上陣。香港和中央也要合作培養人材。中央傳媒大學應空出位置,給香港學生辦個特訓班。香港政府應把香港電台從反華勢力手上收回,該開除的開除,該勸退的勸退,讓年青人有用武之地。香港可以有不同聲音,但不能沒有正義的聲音。近期電台報紙號召和鼓動人上街反國民教育,可以看到國際反華勢力在香港猖狂到無所不用其極。他們連胡錦濤的警告都當耳邊風,中央再不出手,連話語權也將衰失。

香港是中國的一個城市,一國兩制,香港也還是中國的地方,把話語權拱手讓人,就是有他講沒有你講了。西方己暗中控制了香港一些媒體,用洗黑錢的方法收買報社老闆,向編輯發號施令,由小記提傾向性問題,在編輯大筆下,修緝成詆毀性文章出街。無論在網上,報章小格格上,反華文章鋪天蓋地,香港不培養出像樣的人在輿論陣地縱橫馳騁,一較高下,正義的聲音就無法讓人聽到和看見。中央和地方的合作,是重要的一項任務,也是擺脫反華勢力掌控媒體的套路。

在美國生活了三十多年的朋友關心香港的政治情況,在外地工作的朋友也關心香港的教育狀況,對於改變香港的政治生態向我提了很多意見。他們關心國家和香港的情懷,我是理解的。當然他們的意見也是我的想法,因此在此獻給有興趣探討香港問題的人,看看國家是否應該考慮高調介入國民教育。國家己收回香港,中央政府應明正言順地做,不能任由反國家勢力在香港興風作浪。國家可以做明事,國際反華勢力見不得光,只能在暗處支持香港反華者去挑撥香港人作反。

香港的政權屬於中國,教育和媒體為國家軟實力,善用軟力量是國家管治的根本任務。國家教育部和香港教育局責無旁貸,應該負起香港軟實力的建設。中國的五星紅旗、國家的領袖像、唱國歌等都必須是學生日常要做的事。一個學生連國家都學不會去尊重,這種教育能說是成功的嗎?反華勢力把這都說成是洗腦,給共產黨染紅,那我想問香港是什麼國家?是一個獨立王國嗎? 是西方反華勢力的基地或反共基地嗎?教育工作者應認真思考這個問題。

教育新一代 養護老齡人

中國近30年獲得了很大發展,但由於人口基數大,平均起來,中國還只是發展中國家的水平。中國人一向克苦耐勞,勤儉持家,因此我們還是可以省出很大一部份收入建設家園。建設家園就是為了要讓中華民族能在世界生存,通過不息的奮鬥,使自己的民族逐步強大和富裕起來。我們通過省吃儉用,把科技、軍事、經濟、教育都發展起來了。從這個意義上說,中國在世界並不比人差,但在整體中國人的生活質量上,我們還要培養出新一代來擔起責任。

作為國民,我們應知國家包袱的沉重,任務的艱巨。我們重視國民教育,就為了全國人民都能為國家挑起重擔,解決中國人面對的困難。聯合國能為中國做的事很少,相反中國稍好,就要中國為世界承擔更大的責任,我們咬咬牙也去做了。連歐美這麼富裕的國家,稍有危機,知道中國人克苦耐勞,勤奮過人,就要搵中國人著數。中國給世界的付出,國際反華勢力並不感恩,相反卻要置中國於死地,圍堵打壓,阻撓中國在世界和平崛起的努力。

對於新一代年青人,我們應給以教導,讓他們知道國家任務的沉重,要學會分擔國家和社會的責任。不懂自己民族的歷史,沒有看到前人為這個民族的付出,為人類的進步做出的貢獻,我們的新一代就難以有自己的民族靈魂,擁有崇高的理想,去為自己的國家和人民效勞。國民教育之所以重要,就為了培養有承擔的一代讓我們的民族能夠長存於世。進入21世紀,中國有幸找到了新路,獲得了發展,可是為我們找路的人卻逐漸老去,貧病纏身,境況淒涼。

梁振英政府建議照顧為社會作過貢獻而年老貧困的人,我認為這是仁政,可是中國人口龐大,國家也才這十年二十年叫做好一些,社會養老體系還沒有完全地建立起來。面對老齡化問題,國家任重而道遠。人口老齡的具體標準,國際上把60歲以上人佔10%,或65歲以上人口佔7%的國家稱為老齡化國家。中國在200960歲及以上的人口佔1.7億人,達人口總數的12.5%。到2030年,人口老齡化程度將超過30%。中國目前是處於未富先老的困難境況。

中國目前養老的壓力大,在於社會保障系統還不是很完善,農村的問題比城市還要大。在1980年時,在職的人員供養退休人員的比例為13:11990年為10:12003年己銳減到3:1。每年退休人員300多萬人,養老金的支付壓力巨大。同時,60歲以上慢性病的患病率是全部人口的3.2倍,其中60歲人口餘壽中有1/4左右的時間身體功能處於受損狀態,需要不同程度的照料和護理。中國己採取措施應對,但這些都必須有愛國的一代來解決這些社會責任。

國家沉重的負擔除了自己培養有愛國心的人來管理國家這些事外,西方反華勢力不會去理你的死活。以國民教育去培養愛國的一代不是他們的任務,他們的任務就是遏制中國發展,或讓中國發生內戰和動亂。民主人權都只是他們借美麗的外衣來騙人的手法。中國怎會沒有民主,只是這些民主沒有給予想推翻共產黨的野心家。實質上,中國這麼大的一個國家,人口這麼多,教育水平參差,如用你一句我一句的香港模式管治,中國一定不會有今天的成就。

我們平心而論,愛國家太重要了。中國人一定要顧大局,培養民族精英,管理好國家,為人民做有益的事。像香港這些豬朋狗黨,連國民教育都要反對,他們的良心去了那裡。他們一心想的只是做推翻共產黨的白日夢,好向西方邀功,他們能做得到嗎?這種虛耗社會精力,有違民族大義和國家利益的行為,教育工作者應三思而後行。把年青人推向一條死路,而不是為國家的發展出力,老師難道沒有責任嗎?國民教育就是老師能為學生做的一件善行。

2012年7月24日 星期二

愛國教育是特首的政治任務

反華勢力在香港的政治任務就是遏制中國發展,以西方文化和政治侵蝕中華民族的精神,以達稱霸世界的目的。他們通過在香港豕養的反華小卒,組織力量,用各種謠言,把社會落後和不文明的行為或犯罪事件通通說成是國家的組織行為,以便使人以為中國的政權就是一個腐敗政權,好起來革命,把它推翻。國際反華勢力利用其一百多年在香港的奴化教育,借一部份國家觀念淡薄之人,圖謀把香港變成一個反華和反共基地,達到搞亂中國,引發內亂的目的。

香港特首是國家政權在香港的代表,並代表香港的愛國者在香港行使管治權。他的政治任務就是在香港培養愛國家,有理想的年青一代。有知識而沒有國家觀念的人,就像李柱銘和余若薇一類的認賊作父的一代。有知識、有理想、有愛國心的人才會是錢學森、詹天佑一類對國家和民族有貢獻的人。愛國教育就是讓學生瞭解國情,知道中華民族的歷史,給人類社會做出了那些貢獻,從而獲得鼓舞,讓自己奮發有為,造福社會。這就是特首在教育方面的政治任務。

沒有國家觀念的人,只有小圈子的利益,除了銅臭就是嗟來之食。那些為了嗟來之食的人,可以給人利用,到人家聚會的地方講粗口人。他們為了討好西方反華主子,獲得賞賜,可以在香港議會搗亂,不管香港的發展和政府有效運作,以圖推翻香港政府,搶奪香港管治權。沒有國家觀念的人,看到這種情況還會開心,以為他們在為民主爭取,為自由奮鬥。他們給利用、誤導而不自知,因為他們不是以國家利益來衡量自己的行為,而是憑個人淺薄的喜好。

一個社會成員,個人利益固然重要,但在國家利益面前,我們應以中華民族振興大業為依歸。只有國家強盛,人民才有機會獲得更好的發展。為了謀求中華民族在世界生存和發展的權利,每一個中國人都必須付出自己的努力,為社會做一點自己力所能及的事。在必要時,為了民族的生存,在抗擊外國入侵時,不惜在戰場為國捐軀。香港的特首沒有教育香港下一代為國捐軀的政治任務,因為香港人不需服兵役,但他必須教育年青一代愛國家,為國家的發展做貢獻。

愛國家不是必然要愛黨,這個提法是對的。像香港的公民黨,民主黨或人力黨,你叫愛國人士怎麼去愛它?世界不會有無緣無故的愛,只有當你的愛國倡議和我不謀而合,你的政治立場就為了要讓中華民族振興,為國家在世界和平崛起而奮鬥,你的這種主張才會獲得愛國者的認同和尊重。假如你能帶領人民不屈不撓地奮鬥,讓中國在世界騰飛,這個政黨除了獲得人民的尊重外,還會受到人民的愛戴。只有獲得人民愛戴的政黨才能在中國大地獲得發展和壯大。

特首在愛國教育問題上應帶頭向全港市民宣示其立場。國民教育是愛國教育的基石,政府應主動出擊,批評那些反對國民教育的詭辯術,樹國民教育的權威,把愛國的正氣立起來。反國民教育的洗腦說,共產黨控制論,都是站不住腳的。沒有對中華民族歷史的認識,對自己國家的瞭解,不對自己的國民進行教育,香港下一代就將受到公民黨、民主黨、人力黨等控制,去做阻礙香港和國家發展的事,最終這班人可能還會是國家內亂的種籽。特首應帶頭做好國民教育。

特首應直接了當地抵抗反華噪音,擔當國民教育的旗手,學校的老師和校長自會蜂湧而上。在戰場上沒有了將軍,沒有了領袖,自會潰不成軍。在戰略上要渺視反華勢力,但在戰術上要加以重視,定出策略,有步驟、有計劃地達到國民教育的目標。教育局要堅定不移地去實施,愛國的老師和校長將可以名正言順地去落實。政府帶頭,反擊反華勢力的錯誤言論,給老師以力量和勇氣。誰敢反對國民教育,政府就要出台政策對付誰。不愛國的人讓他見鬼去!

2012年7月23日 星期一

防微杜漸 救救學生


錯誤的行為和不良的苗頭都是從微不足道的事開始,因此中國有古話說,小時偷針,大時偷金,在農村又有一句俗語:”做賊偷瓜起。這都說明了一個人的壞思想和行為都是從小事演變成大問題。作為家長或老師,應警惕小孩或學生的心靈受到污染。當品行和行為有不良苗頭,應予以糾正,把問題在萌芽狀態時就給以指出,防微杜漸,以便小事化大,走上不歸路。用錯誤的觀念去教育下一代,更是不可原諒的錯,給年青一代造成的危害就更大,其結果就是為害社會的人禍。

把國民教育說成是負面的教育,讓學生誤信愛國家、忠於人民,以及中華民族的仁義忠信只是對某一個黨的忠誠,是一個極端錯誤的洗腦式宣傳。愛國家、愛民族是一個國民最重要的品格,也是最高貴的素質,無論那一個政黨執政都應該加以推廣。香港偏有一班人說,共產黨推行國民教育,就是為了向學生洗腦,要控制這些學生。試問一個學生長大成人,沒有愛國愛民的思想,他會為這個國家的人建功立業嗎?他會以自己的生命去保衛這個民族的生存嗎?

香港有一批家長和老師出於政治偏見,對於共產黨提倡的每一個政策都要反對,都抱著懷疑態度,還教育自己的孩子或學生去反政府。他們教出的學生除了只相信自己外,還沒有了包容性,連不同政見者的正確建議都聽不入耳。這些年青人如在這種教育環境下成長,對社會的害處不是很明顯了嗎?作為老師你可以拿出一千種理由說愛國家、愛民族是洗腦,但你能說明沒有國家和民族觀念的國民,國家還能夠存在嗎?香港有人要提倡港獨,就因為他們沒有國家和民族觀念。

香港有一批年青人走出來反國民教育,主要他們受到了錯誤的引導,以為國民教育是洗腦,是共產黨為了控制人民。他們認為共產黨推行國民教育,要他們的思想受到奴役,變得沒有獨立思想,不要民主和自由。在21世紀的當代,竟然出現這種宣傳和欺騙性的言論,有年青人還會聽從,可見偏見的言論在什麼年代都會存在,而年青人輕信的特質都不會改變。利用年青人去達成某些政治目的還是反華勢力在使用的工具。利用年青人反國家和反政府,是社會動盪的根源所在。

國民教育受到攻擊,還因為香港有一批人響往西方政制,抗拒香港成為中國的一個城市。李柱銘就是一個代表。他對香港成為中國的一部份非常抗拒,抵毀污蔑國家的法治能力,說香港如成中國的一個城市,香港就會是一個無法無天的社會。這種恐怖論的製造,也就是年青人誤以為真的一種原因。同時香港還有一批教師,長期盤據教育社團,控制教師思想和行為,要老師簽什麼良心書,以控制他們不去教國民教育課的說明事實的部份,特別是對6.4事實的歷史原貌的探索。

6.4事件發生在1989年,正是美國和西方在世界進行倒共的大進攻年代。東歐解體,蘇聯不保,中國在文革後有一批在西方受教育的學者要在中國推行西方政制,鼓動年青人作反引發的事件,結果爆發內亂,給鎮壓下去。西方在東歐和蘇聯成功了,在中國卻失敗了,正好說明西方政制不適合中國政治環境。西方的政制在菲律賓、印度等國都證明不了它的優越性,因此對中國人來說沒有說服力。相反日本的天皇制,在日本國會吵吵鬧鬧,宰相一年一換國家反比其它國家好。

因此,國民教育是一個國家的安全防線。只要大部份國民都為國家做有益的事,都愛護自己的民族,小部份人興風作浪是無法把一個民族毀滅的。假如香港有人要把這部份學生引向反國家的道路,而未能在老師和家長正確的引導下回到正軌,他們就會最終做出越軌行為,受到法律制裁,甚至為國法所不容。因此防微杜漸是救學生的唯一法寶。作為老師擺脫受偏激者控制、騎劫,正確瞭解老師的責任非常重要。學生的未來在你手上,國家的未來更是在學生國民品格的培養上。

2012年7月22日 星期日

啟發教育的重要

林則徐是清朝鴉片戰爭年代的一員猛將,抵抗英國殖民主義者以鴉片毒害中國的惡行。他為中華民族抵禦外敵入侵的歷史寫下了一曲動人的英雄史詩。歷史上記載他年少時性格急燥,與人爭論,難用心平氣和的方法與人說理。有一天他父親林賓日叫他習字,他毛毛草草地寫,總寫不好。林賓日見他性急的毛病又犯了,就叫他休息一下,給他講個故事,說一位孝順的判官,對不孝子最看不過眼。有一天有人捆來了一位年青人,說這個人對父母不孝,打父親又娘,他一聽就火冒三丈,給他打得屁滾尿流。最後卻發現有人利用他的性格來對付他們的對手。

林賓日給兒子講這個故事,志在勸他戒掉急燥的毛病,凡事要審視清楚,用獨立思維判斷是非黑白,戒驕戒燥。一個人只有戒掉急燥性格,冷靜思考,才不會給人利用和挑動起來做無謂的事。國民教育的目的就是讓年青人認識國家,愛國家,為國家的發展盡一個國民的責任。現在香港有人卻把國民教育說成洗腦,是一種負面的教育,會讓學生失去獨立思考能力,給共產黨控制。如果說愛國家,為人民,就是給共產黨控制,我想這種洗腦和控制對國家的進步有什麼壞處呢?

香港有一批教育工作者,對國民教育非常抗拒,用各種辦法讓教育局在國民教育上不能落實,特別天主教學校,決定在新學年不推行國民教育,不讓學生深入瞭解自己的國家民族,不讓自己的學生知道自己國家和民族在人類歷史上取得的進步,特別不讓學生接觸近代國家在孫中山先生推翻帝制後,中國在近百年走過的一條崎嶇而奮發向上之路。國家在近六十年走過的路,從貧窮落後,其中的艱辛、痛苦、磨難、曲折、探索,最終成為世界第二大經濟體,其歷程應為國民記取。

天主教學校教聖經,學道理是靈魂上的修煉,國民教育則是國民對國家的認識,是現世對自己國家建設和發展必要的基本的品質訓練。沒有對國家和民族的愛,就不會關心自己國家的好壞,也不會有讓中華民族為世界做出重大貢獻的願望。做中國人沒有民族自豪感,沒有對自己民族自強不息精神的響往,就會對做中國人感到低人一等,最好把中國都滅了去做西方的附庸。香港持這種思維的人雖然很少,但卻是噪音最多,挑動年青人去附和的有害行為,社會應加以關注。

把國民教育打壓成負面的教育,實質就是一個孝順仔給人誣蔑,像那個孝順法官被人利用一樣,急燥地判人家為不孝子,被打得屁滾尿流一樣。香港這一批沒有了民族氣節的人,在西方的指使下,把國民教育說得不像東西。香港有一批年青人給人挑動起來去做反國民教育之事,就像文革中的年青人給人利用去反好人一樣令人痛心。林則徐的父親林賓日用心良苦的教導,實在應該值得香港的教育界關注。在眾多不實的指控中,應細心思考,愛國家愛民族有什麼不對?

中國現在的執政黨是中國共產黨,中國共產黨叫我們愛國家愛民族就不對嗎?中國共產黨領導全國人民走中華民族復興之路就錯了嗎?中國共產黨在建國的六十多年中犯了一些嚴重的錯誤就不能改正嗎?上一代犯過的錯,新一代就不能改嗎?上一代建立的好功業,下一代去發揚光大就不可以嗎?中國共產黨走現代化之路,實行多黨合作,政治協商,人民代表之路,不走西方政制就沒有民主嗎?中國人民的領袖不用全民選舉,而採用長期培養,人民代表大會選出就不行嗎?

事實證明,中國的政制只要排除極端主義的干擾,中國就可以比任何國家發展得更快。中國政治制度的優越性,在中國這種人口龐大的國家和教育水平參差不齊的國度最有效。不要說國內,就說香港,人口這麼少,教育水平這麼高,香港這種政治制度都可以給一小撮人搞得這麼亂,可見香港這種政治制度己到了需要改革的時候。執法不嚴,縱容搗亂,辜惜養奸,實質不是民主,而是無法無天。沒有國民教育,怎可能教出愛國愛民的新一代,怎麼會有正確的民主和自由觀念?

2012年7月20日 星期五

音樂教育

中國聖母顏征,是春秋未期傑出思想家、政治家和教育家孔子的母親,由於教子有方,培養出千古留芳的聖人,後世國人稱其為聖母。耶穌母親被稱為聖母,也因為他有一個打救世人的兒子。聖母瑪莉亞,不受人精而誕子,這確是神蹟,稱他聖母一點不假。顏征又做了些什麼驚天動地的事呢?原來孔丘還不知事的時候,顏征買了各種樂器,為兒子吹彈演奏。待他稍大就教他彈奏,以音律來熏陶他知道韻律的協調安排,才能奏出悅耳的音樂,以領悟人生道理。

孔子對音樂有濃厚的興趣。他曾向魯國樂官師襄子學琴,彈一首魯國名曲。他奏了十日還不換曲子,師襄子建議他學另一首,孔子認為自己已掌握了技術但還沒有領悟其中的含意,以及曲中描寫的人物形象。終於孔丘停止彈奏,說已領悟到了,而這個人是個高大漢子,皮膚黝黑,眼睛遠望,要統一四方的周文王。師襄子驚訝地說,"這首曲就叫《文王操》。"孔子能從音樂中悟出很多道理,音樂的節拍,符與符之間的規律,只有協調好了才可奏出悅耳的曲調。

孔子在音樂方面的造詣是精深的,他整理了"六經"之一的《樂經》。他從音樂中各種樂器音律諧調的啟示下,悟出深刻的為政之道,逐漸形成了以""為核心來調整社會和人際關係為主體的儒家思想。孔子把君臣、父子、夫妻、兄弟、姐妹、公私、義利、名份等搞得有章有法,一切均合符韻律,發出調和悅耳動人的社會大合唱。香港家長都熱衷於送子女學音樂,作為課外愛嗜,這是有意義的。對於社會上那些無大無細,搗亂的噪音,實有悖孔子的教導。

孩子喜歡音樂,我們應給予支持,我見在香港有些家長一節課花二千元,自己節衣縮食也要給有天份的孩子去學,家長用心良苦就有如聖母顏征一樣令人感動。當然有些孩子學學可以,但要迫他去苦練就不樂意,作為家長的也不必強求,畢竟玩音樂只是業餘愛好,不是每個人都要像孔子那樣對音樂那麼精通。況且世上也不是每一個人都要做音樂家和教育家,我們只要知道音樂能協調地把各種韻律調整好,才會悅耳,社會也要遵紀守法,有秩序才有和諧的日子過。

仁政就是香港新一屆政府的任務。梁振英要實行仁政,要把香港巔倒了的社會秩序調整過來。他勇敢地走到群眾之中,傾聽市民的心聲,面對無大無細的一小撮噪音,他立心要把這種現像調整好。他有步驟地先照顧好弱勢社群,把教育導向正軌,把經濟發展和長遠的文化和科技結為一體。他的任務艱巨而道遠,沒有教育工作者和社會各界人士的配合,社會就難得有好聽的樂曲。香港畢竟是大家的,中華民族的興旺發達就得靠全體中國人和愛國中堅份子頂力支持。

香港是一個非常複雜的城市,其中有愛國愛港人士,也有愛西方文化的市民,更有一批拿外國照護照的香港居民。這就顯出了香港的特色,也顯出了國際大都會的面貌。可是國際反華勢力卻在踐踏這個特色,企圖把這個特色變成反中國,反中國共產黨的基地,問題就出在這裡。我們知道香港有人熱衷西方政治,有人要反共產黨,這都不是問題,有不同意見會有什麼問題呢?大家都可以有不同政見,但問題出在這些人要搞亂香港,借機打壓國家在世界崛起的勢頭。

他們說做不做中國人無所謂,甚至搞港獨他們都歡迎。連國民教育教學生愛國都是大逆不道,把國家落後現象都說成是共產黨所為,反落後就要反共產黨。這種政治攻勢正是社會動亂和內戰的先兆。美國領導亞洲國家包圍中國,香港這班人反國家反到這種程度,香港那裡會平靜,會有協調的樂章。沒有一個好的指揮家,嚴格的樂團總指揮,這個樂團將嘈得令人生厭。我們支持梁振英帶領香港演奏一曲美妙的東方之珠樂章,讓香港更動人,更燦爛。

2012年7月18日 星期三

忍辱負重 方成大業


孟子說:”天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其不能。因此一個人做到動心忍性,把所有的屈辱包含殆盡,歷盡艱苦和韜光養晦的磨煉,藏鋒露拙,自能讓自己最後突圍而出。托爾斯泰說,大多數人都想改造世界,極少有人想改造自己。韜光養晦,藏鋒露拙,動心忍性,就是改造自己的時機。有時我們要感謝反對你的人,中國就因為西方的施壓而強大起來,梁振英因要他落台的人而變得更堅強。

梁振英在反對派莫名其妙的打壓下,他不管自己對不對,先嚴於律己,有則改之,無則加勉,令人看了都有些感動。反華勢力為了反新政府,阻撓政府組織架構的改組,新特首一上任就叫人落台,極盡侮辱之能事。新行政會議召集人剛上任就要人辭職,新局長一上台,就把20多年前的問題挖出來說事,導致局長不足12天就辭職。反對派要癱瘓香港之心昭然若揭。反華勢力利用媒體製造輿論的能力強大,在真真假假的傳言中把人打垮,人言可畏的威力在此可見一斑。

在這種強大的壓力下,梁振英忍辱負重,藏鋒露拙,做他自己應該做的事,實現他的承諾,照顧為香港做過貢獻而年老於困境的長者。他這樣的表述,正代表了香港所有人心中的想法。他的話就是香港人的心聲,也就是作為領袖應該說的話。他不把自己視為領袖,任人凌辱,任人以難聽的話說他落區是討好市民,是為了拉高自己的民望。對於不實的責難,他毫不介懷,堅持走到群眾中去,傾聽人民的呼聲。市民的眼睛是雪亮的,他的民望和支持率在事實面前大幅在上升。

反對派把國民教育叫做洗腦,把反對共產黨叫做民主,把國內一些不守法的人被法律制裁說成是受迫害,把國內不公道的事和行為說成是共產黨的所為,這都是欠缺了說服力的語言。民主黨的克林頓和萊溫斯基小姐有一手,並不代表這是民主黨的政策,這只是他個人行為,他自己要為此負責。共產黨有人貪污,這個人自己就要為其惡行受罰。我和你都信耶穌,我不能因為你犯了罪而要和你一起下地獄。反對派邏輯混亂,就因為要聯合西方把國家打殘,以實現自己的野心。

香港政府對搗亂者不出手,非不能,而在於給人機會去自我覺醒。以弱示人,為的要以智取勝。政府相信無為而治方成大事,厚積之後方能薄發。這其實都是中華民族的智慧,也就是選擇低調,委曲求全的思想。教育年青一代熱愛自己的國家和民族有何不可,怎可以說成是被洗腦,只有那些仇恨自己的國家,毫無民族感情的人,才需要我們把他們滿腦子的害人思維洗掉。讓年青人知道中華民族在民主的道路上走了一百年,獨裁在國家的政治生活中己沒有市場是教育者的責任。

一個政權有人民代表,有政治協商,有多黨合作,這個政權能怎麼獨裁?黃毓民比梁振英還惡?梁家傑比他黨友更會糊弄人,把老太婆變傻婆,浪費政府幾十億公帑,還說不關他的事。這種政黨才叫害人精。梁家傑指控國民教育為洗腦,教師們只能低調,負起責任告訴年青人,作為中國人應該忠於祖國、忠於人民,為中華民族的利益而奮鬥即可。作為老師何必去與政客作無謂的辯論?藏鋒露拙,把時間用於磨厲自己的心智,教育年青人為國家民族的興旺而奮鬥。

梁振英當特首就因為他有一顆愛國之心,看到香港的問題,要辦好教育,要弘揚民族文化,讓年青一代能為國家振興而出力。他要照顧弱勢社群,他也要為年青一代的未來而籌謀。發展科技,發展文化產業,善用資本市場,都是他要施展的抱負,為香港未來而策劃。他要和國家的大發展掛上勾,正是要為香港的年青人爭取更大的發展空間。對於要阻礙他的勢力,其目的險惡,不能浪費時間去爭辯。作為老師和領袖,不應誤人子弟,應忍辱負重,做對香港培養下一代有益的事。

2012年7月16日 星期一

中華兒女多奇志

丁肇中山東日照人,出生於美國,兩個月大回國。父母為青梅竹馬的小情人,同年往美國留學,碩士畢業後結為夫婦。祖父和外祖父都是留學日本尋求強國之路的一代,結識了孫中山先生以後,加入同盟會,跟隨他革命。丁肇中回國後第二年為1937年,爆發了"七七事變",日本大舉入侵,跟著父母四處逃難。抗戰勝利後,九歲的他入讀青島小學。1949年他一家去了台灣,入學那天校長高掛的橫幅讓他印象深刻,上面寫著"古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志"

這句話讓他日後在屢屢受挫的情況下,不屈不撓,登上了科學頂峰,於1976年成為諾貝爾物理學獎的獲得者。丁肇中高中畢業後考入了台灣成功大學,但對於未能考取台大或清華而感到失落。他在成功大學讀機械工程系,他喜歡的卻是物理學,不過他的成績都在90分以上。大一時,他父親在美國留學時的同學布朗教授訪台,知道他喜歡物理學,就助他獲取密歇根大學物理系學位,讓他過起了留學生涯。他起早摸黑,勸奮向學,是出了名的宿舍燈關得最晚和上課問題最多的學生。

丁肇中用三年時間讀完了四年課程,1959年他拿到了數學和物理學雙學位畢業。在優秀生的聚會中他遇到了溫文爾雅,身材修長,充滿青春氣息的美國姑娘路易絲.凱蒂,他們一見鍾情,第二年就和這個優秀的建築系女學生結了婚。婚後他繼續學業,拿到了碩士學位,再兩年就成了博士,用六年時間完成了人家要十年才能完成的學業。一年他準備放假和妻子去旅行,蒲爾教授卻模上門,邀請他到加州做研究。他說服了夫妻倆到風光美麗的加州邊工作邊遊玩,還寫出了四篇論文。

這次加州特殊的假期,改變了他的命運,讓他從理論物理學領域轉向實驗物理學。由於他的勤奮和天份,獲得蒲爾教授的賞識,轉了研究方向。1962年,他博士畢業後,去哥倫比亞大學尼文斯實驗室應聘研究助理,主考官就是諾貝爾獎得主楊振寧教授,獲得他和吳健雄教授的指點,才華與日俱增。一次在實驗中發現示波器顯示了一道異常的峰值曲線,經過數天不斷的探索,發現了重氫離子。此後他周遊列國,廣交朋友,最後到了意大利跟從柯尼斯教授在西歐核子研究中心工作。

1965年春,他與西歐核子研究中心合約到期,回歌倫比亞大學任教,又參加了李昂教授的實驗小組,發現了"抗氫同位素"。這年英國著名學府劍橋出現了和量子電動力學相悖的實驗結果,美國康奈爾、麻省理工都得到了同樣的結論,丁肇中反複查找資料,做好實驗計劃,要求李昂教授讓他去做。李昂教授沒有答應,因為這個實驗估計約需四年時間及大量經費。丁肇中這時與他在意大利工作時認識的德國朋友聯絡,獲他支持,半年內在漢堡證實了那些著名學府的實驗結果是錯誤的。

從此丁肇中聲名大噪,各家名大學都找他擔任要職。最後他選擇了麻省理工,領導一個實驗室,探索和尋找新基本粒子。要發現新的粒子談何容易,一年沒有結果,換來的是閒言閒語和巨額金錢的耗費。他頂住壓力,夜以繼日經過八年的奮鬥,於1974年發現了J粒子。這項工作等於在100億雨滴中去找尋一滴帶色的雨滴。20世紀90年代開始,他帶領包括中國在內的19600位科學家參加的宇宙探測器AMS計劃,於1998年把重3噸的儀器由發現號宇宙飛船送入太空。

丁肇中可以在西方工作,可以是美籍華人,可以是眾多西方科學家的朋友,可以是美國人的女婿,但他的工作沒有國界,為中華民族給人類的科學事業做出了貢獻。這是中華民族子孫給人類做出的好表率。中華民族絕不是一個自我封閉的民族,我們的子孫遍佈五大洲,只要有人的地方就有中國人。世界華人不論在什麼地方都會給當地做出貢獻。中國也因世界華人的貢獻而發展得更強大。

2012年7月15日 星期日

以忍耐戰勝磨難


香港政壇情況複雜,很多政治上天真的人給人當槍使。在背後指揮的勢力,對於能鼓動國家民族觀念淡薄的人遏制香港發展,感到得意。他們在特殊組織的子彈供應下,借香港某些媒體攻擊新政府,圖謀籍此把新政府打殘。這些特殊組織,其實就是胡主席所說的外國勢力的作為。這股勢力裡應外合,其目的就是不讓香港政府能有效率地服務市民,能高效地建設香港,給國家的12.5計劃成功實施製造阻力。中國在世界成功崛起,對西方大國霸權是一種威脅,是一個阻力。

從董建華時代到曾蔭權管治,只要做一些對香港和國家有利的事,就無一幸免地受到攻擊。香港反華勢力,從來不做好事,目標只有一個就是拖香港後腿。對於有利香港和國家的政治佈局或政策,他們就發動反動文人,使盡惡毒的語言,挑撥市民反政府。梁振英就是在這種歷史背景下上台,其有心為香港弱勢社群服務的計劃受到了極大的阻力。反華勢力企圖毀滅他的管治威信,一開始就要他下台,要行政會議召集人林煥光辭職,要把政府司局級人物趕盡殺絕。

這種來勢的格局,給新一屆政府施政造成很大衝擊。政府每天都要去應付這些事,那裡還有精力去把香港緊迫的問題處理好。有關麥齊光的事,曾做過港英年代的公務員對我說,他們的上司以前都是教他們那樣去領房屋津貼的。從常識來說,一個人不管你是否有房產,只要租房屋住就可領房津,誰不會這樣去做。香港有那一個外國企業的高管不是用類似方式領取房屋津貼買樓。有資深傳媒人對我說,擊倒麥齊光的資料絕不是一般記者能拿到的,背後有特殊勢力在使勁。

麥齊光在公務上是一個有能力的公務員,推舉他的人其實是他以前的上司。他看到自己可以為香港施展抱負為市民服務,也就樂意地加入梁振英團隊。沒想到加入不到兩星期,就給人開刀,感到意興盡失而辭職。從這事件可以看到反華勢力在香港的放肆和猖狂。麥齊光事件是港英年代發生的事,到現在升任特區司長才拿出來說事,就說明誰不聽話要為特區服務,誰就要給打死。曾蔭權和林瑞麟都是一些例子。曾蔭權和富豪聚會的照片,其實都是特殊組織的一些人員所拍。

梁振英政府現在一定要沉得住氣,走自己的路,讓人家說去。把香港的事辦好,做自己計劃中的事。雖然前途艱難,努力拼搏,一定會獲得社會的認同。畢竟香港還有一大批理智的人,認同他的理念,願意和他一起奮鬥,一定可以走出香港的路。世界上沒有解決不了的問題,只要堅持忍耐、堅韌不拔,必能戰勝磨難。古人說:”不經寒徹骨,哪得梅花香。看來梁振英也必須在忍耐中迎接政途中的風風雨雨。我的女婿對我說,人家還沒有開始就要人家下台,實在沒有道理。

我的女婿代表了八、九十年代成長起來的年青人,他們留學海外,由於喜歡香港,畢業後即回香港工作。他在美國留學回來的一班同學,分佈在各行各業,有的也參與社會福利事業,對梁振英的政治理念和為弱勢社群服務之心非常認同。任何正常的香港人沒有不贊成為香港做實事的,梁振英的理念,就代表了很大一部份香港留學海外回港工作學生的想法。我女兒為梁振英選舉做義工,就代表了這部份年青人的理想。他們沒有很強的政治理念,但他們都有一顆為香港的心。

人生不可能一帆風順,像香港這樣複雜的社會,政治上更不會有坦途,梁振英團隊一定要頂住風浪,把穩香港的舵,讓香港頂風戰浪,駛向寧靜的港灣。逆境中蘊藏著極大的機會,改變香港被外敵控制的危機,就在這種磨難之中。只要香港的正能量迎接挑戰,新一代必能為香港的未來找到一條全新的道路。香港不是孤兒,中央政府和全國人民是香港最強大的後盾。磨難過後必有坐下來喝啤酒的日子。梁振英團隊要寵辱不驚,挫折磨難等閒視之,香港必能有美好的明天。

2012年7月9日 星期一

國家在文化安全上有什麼對策

對於鋪天蓋地而來的文化侵略,中國有什麼對策呢?這是香港同胞最關心的事。全球一體化,經濟先行,伴隨而來就是文化影響。韓國學者白樂冲指出,"世界文學和民族文學都因資本主義全球化而零落殆盡。"日本學者說,"文化全球化就是非西方文化被西方文化同質化與一體化的過程。"弗朗西施.福山說,"全球化很大程度上就是美國文化在全球規模上的普及。"布熱津斯基在"大棋局"中指出,美國大眾文化對年青人有一種吸引力,而互聯網使它能無限量地流動。

這正說明西方為了推行自己的強勢文化,以科技優勢和對信息技術的壟斷,致力於將非西方文化視為異端并進行無情的打壓,為實現其國家利益利的手段。這種新型殖民文化的入侵,使一些國家作為民族標誌的文化符號失去活力,民族身份認同處於失語狀態。弱小民族本土文化受到壓抑,己處於被吞噬的危險境地。國與國之間不是互動,而是單向融合,其結果就必然引發民族文化的安全危機。作為現代社會沒有對策,必然像中東和東歐一樣遭到被瓦解的命運。

中國己深深意識到民族文化的重要性,其凝聚中華民族的力量非同一般。民族精神,才是國家賴以發展的動力,國家在發展文化方面正不遺餘力,發動全國人民打一次全民的文化戰,以發展有中華民族特色的文化產業,把祖宗留下來的寶貴遺產,用於現代的文化戰之中。梁振英無疑看到了國家的這個佈局,以他敏銳的洞察力看到了香港的機遇。香港良好的現代影視產業基礎和資本市場的結合,可以給香港帶來巨大的商機,也可給新一代文化人帶來創作的環境。

香港文化局的設立正可利用這個大格局發展文化產業,也同時可以為國家文化安全的網絡建功立業。香港的反對派在外國的主子指使下,組織力量要打散梁振英的文化團隊,就基於看到文化局對國家文化安全會起這個作用。在國家力量中,軟力量和硬力量是相輔相成的。對於文化產業的開發和市場爭奪,也就成為當今世界文化發展變化和軟力量競爭的重要內容和領域。文化產業作為文化國力形態,具有特殊的國家文化安全意義,讓國家在國與國之間的競爭中勝出。

21世紀後,人類普遍的社會存在,大眾傳媒己是生活的方式,無論廣播、電視、電影、報紙、光盤和因特網等,構成了人們生活方式的現代性,也主導著全球文化爭奪的重要內容。數字化、信息化的是世界經歷的一場深刻革命,文化產業發展的現代化程度,成為衡量大國文化地位和國際文化影響力的重要標誌。香港完全可以在這方面做出自己應有的貢獻,在創意產業的發展上可以成為中國的其中一個文化創意中心,為中華民族文化的傳播做出實質意義的工作。

美國和西方控制了當今世界幾乎所有的軟力量資源,如自由、平等、民主、人權等話語權,說你有就有,說你無就無,對中國國際形象實行"妖魔化",打壓中國的生存與發展空間,進而消解中國國家潛力的增長,實現永久稱霸世界的目的。中國當然要發展這方面的軟力量,在發展中豐富中國對這些內容的理解,建立起中國在現代國際較量中足夠的軟力量平台。國家制度建設、民族精神重鑄、新的社會倫理培養和國家信仰體系的確立,去主導中國和平崛起的力量。

從文化安全角度來說,國家己有一套對策,全國文化工作者己整裝待發,打一場國家文化安全戰。如果我們不是文化工作者,只要看看香港蘋果報上說什麼,做什麼,我們就知道什麼叫文化戰。香港某些人所謂的新聞自由,就是要把香港愛國者的手腳綁住,讓他們動彈不得,他們說國民教育是洗腦、批評反對派就是妨礙新聞自由、反拉布就是沒有民主,這種現象己到了不正常的狀態。香港文化和教育工作者應響應國家號召,加入到這場戰爭中去保衛文化安全。

2012年7月7日 星期六

香港政爭與文化安全

胡錦濤來港,一語道破香港的政爭有外國勢力插手其中。西藏、新疆動亂,6.4事件等,都是有外國勢力參與的動亂,也是中國內部思想變遷引發的內鬥。政治的爭奪戰,其實就是文化的認同、認知和感受的文化滲透。文化這東西必定要有人去宣揚,東西方文明各有優劣,作為文化人,必須擇優採用,吸納人類優秀的文明為我所用。兼收并蓄、相互融合,是文化發展的態勢。東西文化的交流應堅持中華民族的優秀傳統,以我為主,博採精華,主動融合,與時俱進。

中國在一百多年裡己把民主、自由、人權等理念逐步融入政治生活之中,構築國家的文化安全體系,在觀念上實行轉變,借鑒和融合世界一切優秀文化成果,以提高全民族的文化創新能力。由於中國長期處於貧窮狀態,相對於西方,中國文化發展處於低水平。西方鋪天蓋地的文化入侵,借先進的技術手段和雄厚的經濟實力,通過衛星、互聯網、電影、廣播、音像製品、電視、報刋、出版物等傳播手段,輕而易舉地實現文化滲透和侵略,扭曲別國文化和歷史。

香港就最集中地看到這種情況。文化安全的核心就是意識形態的安全。無論國家利益的具體內涵有多大變化,意識形態不可避免成其重要組成部份。這裡是"看不見的戰線",波濤汹湧,聚焦在我們的視野裡。西方千方百計實施滲透,影響中國的意識形態安全,危害著中國的國家利益。美國在聯合國十多次以人權來攻擊中國,像香港有些人那樣以一己的文化取向剪裁多元文化現實,單方面以自己的好惡強加於人,不斷以內鬥的吶喊和作為,以弱化香港向上的力量。

中華民族具有團結統一、愛好和平、自強不息的歷化文化傳統,有悠久的文明史,有輝煌燦爛、博大精深的民族文化傳統。這種傳統成為中華民族認同的文化思想寶庫,形成了中華民族共同的文化規範和價值觀念。對中國優秀文化的傳統繼承、保護、傳播己成人類共同的主題。中華民族要在世界崛起、復興,保護和繼承優秀文化傳統,是中華民族屹立於世界民族之林的根本保證。因此反文化霸權,讓祖宗傳下來的筷子繼續用下去,以面對中華文化被消滅的挑戰。

面對西方在香港強大的文化攻勢,天天在香港挑撥離間,說中國壞話,把中國落後的現象都說成是他們政治對手的作為,以圖引發暴亂、內鬥,還把這種行為冠以"和平"手段兩字。結果在他們的鼓動下,卻有人因此送了性命,因此而拿起武器和國家機器對抗,因此而內鬥不止,紛爭不息。這種行為是民主、是自由、是人權的目的嗎?這種以文化侵略的方式,向別國輸入革命,都是現代遭人唾駡的方法。共產黨30年前己放棄了這種方法,可西方卻仍樂此不疲。

維護國家文化安全,是一項艱巨而複雜的工程。國家首先要有一個健康,向上符合時代精神的體制,不斷自我完善,還要建立預警系統與安全機制,樹立科學的文化安全觀和增強文化安全意識。像香港現在這樣不設防的文化政策,任人惡意侵犯,以新聞自由為籍口,行中傷誹謗國家之實,這種政策對教育年青一代為害之深,引人深思。有小學師對學生說,6.4事件就是解放軍用坦克去碾死兩千個學生的事件。以這種胡言亂語教學生,如何可以教出有愛國心的一代。

香港有一班在西方文化侵蝕下變得失去民族自尊的人群,不去讓學生認識內鬥對國家和民族的害處,卻相反去教唆和引導學生去搞內鬥,對於入世未深的年青人其危害之大,香港有識之士深感夏慮。不教育學生愛國家、建設家園,社會那來的積極向上的力量。香港所謂反對派,實質己成西方文化侵略的工具,以不切實際的思維來影響年青一代正常的成長。為了桿衛香港文化安全,扎根香港,主動出擊,以攻為守,搶佔先機才能奪回中華民族文化和輿論陣地。

2012年7月5日 星期四

也談信任危機

中國由一個樸素、貧窮的國家,開始邁向富裕。中國從落後、外敵不斷入侵,到內鬥不止,進而奮發圖強,國家充滿了各種挑戰和機遇。中國始終有兩股勢力在搏鬥,一股要為全民族的發展奮發有為,一股為個人私利,不顧國家生死。這是一個充滿矛盾的世界,也是一個充滿矛盾的時代。我們對中華民族的奮起滿懷信心,我們對其中腐敗的現象,也心存憂慮。

我們對那些為國家不斷創造,默默奉獻的仁人志士而心存感激,我們對侵蝕國家利益,不識大局而阻礙國家崛起的蛀蟲和敗類而深惡痛絕。我們是為愛國者唱讚歌的人,我們是鞭撻蛀蟲和敗類的鞭子。國家積極向上的力量是主要的,消極的反作用力也很頑強,但是次要的。只是我們必須加倍努力消除惡腐勢力,讓中國在真正意義上強大起來。在發展中滋生出來的社會腐敗現象,己在腐蝕共和國的機體,讓部份國民對掌控這部份人失去信心,從而產生信任危機。

無論怎樣,我們都不能對自己的國家和民族失去信心,我們應該相信中華民族有足夠的力量克服困難,在志士仁人的奮鬥下,中國一定可以走出自己的路。我們不要給別有用心的人唆擺,因國家之中有壞人而讓自己也變成壞人,更不能由他們挑撥而做出對國家和民族不利的事。作為教育工作者,我們不能教學生去憎恨自己的國家,更不能教他們去搞內鬥。讓學生有民族自強不息的精神,有包容心,有合作精神,才能使學生成為對社會有用的人才。

中國像全世界一樣都有缺點,在社會轉型中,中國更出現了誠信危機。學歷造假、奶粉造假、名牌造假、食品造假,危害人民的健康,也使人民對社會失去信心。商人經營,不遵守誠信原則;政府有些官員,貪賍枉法,辜負人民的信任,讓政府誠信受到質疑。形形色色的官僚主義、執法不公、違法不究、為政不廉、權力尋租、假公濟私、貪污腐化,嚴重損害了國家領導幹部的形象,損害了社會對政權機構的信任。這是中國目前面對的一些情況,有待解決。

中國可愛之處在於有問題,就有人積極想辦法解決,無論前途如何艱難,他們都不會失去信心,由自己做起,以耐心和愛心來改變自己國家的面貌。隨著社會市場經濟發展不斷完善,政府和經濟界也越來越重視誠信問題。誠信其實就是生產力和競爭力。國家己把信用建設和誠信環境提到前所未有的重視高度。誠信的社會不會從天而降,更不會是香港有些人那樣,把誠信問題推給共產黨就能解決的。如果是這樣,問題就簡單了,可現實永造不會是這麼輕而易舉。

首先全社會要加強誠信的宣傳和教育,但一談到宣傳和教育,香港有些人就會說洗腦。可是洗腦有什麼不好呢?把錯誤的思維洗掉,換上正確的觀念,把腦洗一下也無妨。建立信用制度,形成健康的經濟秩序,強化守信光榮、失信可恥的觀念,教育人追求誠信,提高公民素質。誠信由政府開始,信息公開、透明,在有監督的情況下運作,聲譽自會提升。政府一諾千金,言而有信,不朝令夕改,對官員建立考評機制,對誠信作為一種道德要求,誠信就能建立起來。

國家己加強立法力度,嚴格依法辦事,加大執法力度,以法律作為有力武器是維護市場誠信原則的手段。加強社會輿論監督,建立健全的全企業自身的監督約束機制,使任何不守信的行為都受到多重制約。誠信的建立不是容易之事,只有全社會都有這個認識,大家都重視,以權謀私,以害人來利己的行為就可獲得抑滯。信用是社會的靈魂,大家都去珍視,誠信危機即可過去,國家將走向人人安居樂業,生活安心又愉快。互相信任的日子就會重現在大家面前。

2012年7月4日 星期三

李柱銘是中國人嗎?

李柱銘出名挾洋自重,有事無事跑到西方與反華者商量如何對付回歸後的香港政府。他抗拒回歸,對香港成為中國的一個城市感到無奈和痛苦。他通過記者問香港人,香港如果變一個中國城市,係咪想你仔女或孫咁城市下長大而活下去?"他身為香港大律師,問這樣的問題,令人感到他語無倫次,思維大亂。香港現在不是中國的一個城市嗎?在他的心中,中國收回香港,洗擦百年恥辱是他的最大痛苦。他以這種心態在香港生活,難怪他要煽動香港人起來反國家。

其次,他反共,無視中國共產黨是國家的執政黨,憲法賦予共產黨管治國家的權力。中國的政體是人民民主,多黨合作制,是世界幾十種政體中的一種,也是為13.4億絕大多數中國人所接受的政體。中國收回香港,他認為是黨人治港,他在這方面可說是對的,可他說依家呢個共產黨真接手了,香港人不應坐而待斃。他認為香港人己成奴隸,反問記者,不願做奴隸的人民,應怎麼辦?可是,共產黨叫香港人要學會做主人,還給香港人送大禮,奴隸是這樣做的嗎?

他疑神疑鬼的說,政府各部門的職位充斥著地下黨員。他把有民族尊嚴的官員全部看成是地下共產黨員。中國共產黨其實都在地上,香港很多機構都有共產黨員,也有香港各種黨派人士。政黨有什麼可怕,只要能為香港做事,什麼黨員都沒有問題。只有心懷不詭,想偷想搶的人,才怕這個黨,那個黨。中國共產黨什麼時候怕過香港的公民黨民主黨?他們不但不怕,還盡量想辦法團結他們一起為香港發展出力。只是民主黨中有李柱銘這種缺了包容精神的人,有什麼辦法?

梁振英上場當特首,人家希望香港能適度有為,穩中求變,他說人家是共產黨一隻卒仔、傀儡。李柱銘自高身價,他說,依家我同共產黨交手他陷深深的痛苦之中,感嘆道,香港走了頭15年,兩制己逐漸失守,港人治港己變成黨人治港。他號召香港人若不願做奴隸,就要上街發聲。結果有些人給鼓動起來,上街遊行。但我們發現,不論上街前還是上街後,香港人還是一樣,之前不是奴隸,之後也不是奴隸,只覺李柱銘在糊弄老百姓,或受他思覺失調影響。

李柱銘精神恍怫,害怕梁振英要在三年後為維護國家安全立法,他怕23條立法後,自己就成一個叛國者;他怕梁振英要實行國民教育,說他行洗腦教育,讓他欺騙學生的詭計再也不能得逞。他還說當年鄧小平說過,一國兩制若五十年不夠,再多俾五十年。可是香港只回歸十五年,中國內地己追上香港,成為世界第二大經濟體,他感到非常失落,非常無奈。他說鄧小平原來想讓香港做火車頭,帶住中國上,現在卻給落,他一點都不知不進則退的道理,賴人家拉你下來。

正好相反,國家希望香港能有所作為,能更好地發展,對中華民族在世界崛起做出貢獻,他就偏偏還在思覺失調,要把香港某些不明真相的年青人也蒙在鼓裡,讓他們也思覺失調。李柱銘這一班人己無可救藥,病入膏盲,反國家和反共產黨反到失去理性。按他們這種思維,他們就希望香港能培養出聯合外國勢力,反對國家另起爐灶的一代,也就是要把香港變成反華和反共的基地。他口說只是希望香港人都走出來反對,向中國說不,其實他就是不甘心香港給國家收回。

他要民主是假,要反華反共才是他內心深處的渴求。這種心態對香港一點都沒有用,對教育年青一代更是一種可怕的自我毀滅。一個人沒有了民族自尊和自信,香港還能指望什麼?如果我們把年青一代交給李柱銘去洗腦,香港年青一代不變成民族白癡才是怪事。李還是中國人嗎?