愛惜自己

自愛者，人愛之。不知自愛的人，通常都無可救藥。人不自愛，什麼都敢做，連犯法被捕都當小事，這就是法律教師戴耀廷的言論。只要你認為能達到你心中的公義，可以不管人家的標準，照樣去做就可以了，大不了坐牢。這樣不自重之人必遭人所辱。愛人如己是耶穌的教誨。不自愛自重的人，不會愛世人，只懂得教你去犯法，去得到你心中所想要的東西。這是魔鬼的教導，不是耶穌，也不是老師應有的行為。不自愛就不會有自尊。

黃毓民和長毛是典型不知自愛之人，到處侮辱人，做出爛仔行為。這種人通常都受到社會鄙視。不自重之人能值得人去尊敬嗎？答案只有一個，就是不。其兒子吸毒、販毒，其跟從者都是反社會之輩，都是不懂愛惜自己的社會渣宰，就說明了不自愛者的狀態。跟從者只是人類最無聊的英雄心理在作祟，以為自己最了不起，以為只要能侮辱人，自己就成了英雄。世界榮耀如是用這種卑劣的行為能達到，世界就不會進步，文明就無從建立。

青年人愛惜自己，才會自我增值，刻苦學習。自愛的青年是社會最可寶貴的財富，人類持續進步不息的動力。培養自愛自強、不息奮鬥的意志，社會就有未來。一代人都爛掉，垮掉，這種社會就有危機。香港出現一批魔鬼一樣的神職人員、教師、文人、律師、電台主持，難怪有人感到香港發了神經，有如發瘟般中了邪。這些人中了邪，因為不知自愛，也不愛國家，因此出賣靈魂，出賣國家利益，以圖達成遏制中國復興，民族崛起的大業。

愛惜自己，才會愛國，愛惜自己的前途，關懷人類的未來。把香港搞到像埃及一樣的亂局，像伊拉克一樣引美國來攻打，把香港炸得爛爛溶溶，那裡是愛惜自己的表現。只有建立和諧的社會，才會有愛，有自我增值的環境去創建美好生活。美好生活要有秩序，要有道德。人人自愛、自重、遵紀守法，按國家憲法去過政治生活，香港才會有繁榮。叫人去違法，不守基本法，不會有繁榮和穩定的社會環境。愛惜自己，自愛自重，香港就有明天。

 

認識自己

人貴有自知之明，就會有一分熱發一分光，不會老鼠跌落天秤，以為自己了不起。錯誤判斷自己的能力，除了害自己以外，還是在害人。戴耀廷說佔領中環充其量，只是給拘捕，馬上可以保釋回家，繼續佔領中環。他為什麼要被捕？因為他犯法。他認為他被捕了，更多人要加入他的抗命隊伍。他為什麼被捕？因為他要普選。中央不是說2017可以有普選嗎？他不要基本法規定的普選，他要”真普選”，也就是他不要紅旗牌，要驢司萊撕。

紅旗牌從毛澤東周恩來年代一路走來，經過幾代人的改進和努力，他還認為太土，只有驢司萊撕才能滿足他的虛榮。不給他驢司萊斯，他就要把房子燒了。人們說有紅旗牌先坐著，待經濟情況更好時再給你買驢司萊撕，他死活不肯，奪下人家的嬰孩說，不給買就把他殺了。這種態度就是公民抗命，那有一絲馬丁路德金和甘地反種族歧視和反殖民地統治的味道。不要合法的普選，要未獲人民代表大會授權的方法硬闖，其結果肯定要闖出禍。

周融說中央面對日本和美國在東海挑釁，尚且寸步不讓，戴耀廷把香港人的利益當嬰兒般用刀架於其頭上，中央會怎樣做呢？肯定要把嬰兒救下，把戴耀廷繩之以法。絕大部份香港人都看到的結局，戴耀廷之流就是看不見，那就是沒有自知之明，也就是不自量力，對美國在港遏制中國崛起的政策太過自信。美國在港支持港獨勢力，挑動香港離心份子作亂，最後死的也就是給戴耀廷煽動起來的人群。出賣國家利益，勾結外國勢力，結局己定。

要做特首肯定要愛國，要對中華民族復興有使命感。國家那會容許不愛國的人做地方首長？這是常識，也是香港每一個人都瞭解，大家都認識的道理。戴耀廷要抗命，他是以身試法，還要煽動年青人去做違法的事。這種邪門歪道，帶給香港的將是慘痛的教訓。不會接受歷史教訓，也不能張眼看現今世界的亂局，就是盲炳一個。不能認識自己，只顧盲從黎智英、李柱銘、陳日君、陳方安生，必定自尋死路，自找麻煩。習近平也不可能去袒護你。

美與美育

齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，都是功力深厚的作品，美在何處，活在何方，藝術成就和價值幾何，只有受過專業美育的人才能說清楚。什麼叫做美？詩的美、歌的美、畫的美、雕塑的美、舞蹈的美，如何去表達，都各有學問。人的心怎樣才叫美，人的靈怎樣才能得救，只有對宗教有研究的人才能說清楚。追求美，就要接受美育，要做美麗中國的國民，就要接受愛國主義的教育。瞭解國家才能愛國家，明白中國向何處去，才知道自己要做什麼。

美麗的心靈，知道什麼叫做美，虛心接受教育，才會有進步。作為國民，自以為是，不肯接受教育，認賊作父，也不是沒有可能之事。連父親叫什麼，對父親一無所知，一旦與失散的父親見面，還以為是仇人，不能不說是人生的遺憾。國家是我們民族賴以生存之地，沒有國就沒有家。當亡國奴，就只有做牛馬的命運。過去一百多年的歷史教訓，就是沉痛的經歷。中國現在已 經在崛起之中，不讓下一代接受國民教育，是非不分，國則危矣。

要建設美麗中國，必須做好教育工作，培養國民的美好心靈。對中國文化的熱愛，對國學的深入瞭解，對祖國的歷史、文化、政治都有認識，每一個年青人就知道自己對國家負有的使命。有使命感的年青人，就是美，就是中國的未來。只有國民教育，才能使國民具有美好的心靈去建設國家，服務社會。藝術以創造為生命，國家以建設為主線，只有通過美的的教育，讓人有美的思想，美的心靈，美的行為，中國才能出現美的事，美的人和情。

美育可以讓人欣賞美，有創新思維，有接納美好事物的心胸和容量。人的心中有歌聲，生活有詩情畫意，心地明亮，情緒愉快，這樣的國家必能實現民族復興的理想。香港的年青人必須理解國家，愛國家，為國家的明天而奮鬥。一切散播中國陰暗的思維，教人違法，抗拒政府的情緒，都是消極而可怕的分離主義思維。中國人不團結，思想四分五裂，行動打打殺殺，香港必將消亡。只有美的教育可以救香港，只有美的國民才可以讓香港發展。

美與審美

世界到處都有人在搞選美，評判都有其愛好，給出的分數會有出入，但美始終是有標準的，身裁勻稱，五官比例協調，笑容可掬，聲音甜美，語言文雅有禮，都構成了美的內容。美就是美，但第一第二還是第三只是屬於可微調的運氣了。因此美是有標準的不是隨便亂說，把醜婦說成美女。同樣道理，粗口爛舌的老師，無論怎麼辯護，怎樣美化，都不可能把醜陋的行為變成香港的美麗榜樣。違背良心的辯解，只能表現出更醜惡鬼魅的靈魂。

高尚的道德情操和道德行為是追求文明密不可分的修煉。一個不肯少數服從多數，不能平等待人的傢伙，你怎能相信他可以給你帶來民主的社會氛圍？惡言相向，不守法，不能以理服人，堅持錯誤的人，不能給社會帶來和諧。這些人不要和諧，要爭吵；不要有禮，要粗暴；不要守法，要犯法，這樣的社會還有美可言嗎？歪理經不起社會的拷問，歪理不會因為你說了千百次就變成真理。不愛國，不要愛國教育，不遵守憲法，不會成為人的美德。

當丑行自炫為美的時候，丑就變成滑稽，成為人間笑談。譏笑愛國情操，就是把卑鄙當成美好，把國民教育說成洗 腦，也就顯現出這些人靈魂的骯髒。舞動殖民地旗對抗五星紅旗，就顯現出分離份子的狼子野心，丑惡的行為讓中國人不恥。每一個中國人心中都有一把秤，對於中華民族的崛起和復興都有自己的衡量標準，不會因為反華者群起進攻，或反華文丑在媒體亂吹而失去自己的判斷。丑惡的行為，在中華民族兒女的心中不會是天仙。

追求美不能褻瀆美，追求民主不能破壞民主，追求普選不能破壞普選。這種愛才有正當性，否則就是個騙子和奸詐的壞人。要民主而不要民主的議事規則，要普選而不去遵守普選的憲法規定，都是褻瀆法治的醜惡行為。用佔領中環去擾亂社會治安，破壞中環金融中心的運作，絕對是社會的邪惡行為。社會每一個人都有審美能力，都有一把公平的衡器。斤兩或會有些出入，評語會有輕重，但正邪美醜，在人的心中永遠不會相差太遠。

美與道德

反對派中人有一隊粗口爛舌分隊，專門挑戰道德底線撩交打，專在別人集會中叫人”扑街”，X人老姆。這種不文明，不禮貌的行為是一種失德的表現，但看來香港對這種不道德的行為以非常寬容的態度處之。侮辱人本來就是一種罪行，作出挑釁行為，除了不道德，也是引發社會動亂的亂源。社會不能管制道德低下的人擾亂社會秩序，社會醜惡現象就會蔓延。我認為在集會上出現這種情況應把這些人拘捕，控以在公眾地方行為不檢罪。

這些人都是反政府者，都有政治訴求，但他們都以此撩起爭端，以達引人注意的目的。政府為了不讓他們計謀得逞，聽之任之，日久社會以為在公眾地方行為不檢，是社會可接受的行為。這種容忍帶來的危害，長遠計對社會道德水平的下降，對社會講禮貌，講文明的風氣會造成很大的衝擊。在這方面嚴格執法，依法辦事，是撥亂反正重要的一環。社會慢慢爛掉，都是由一點一滴的滲透造成。民主自由的社會就是由這種人的行為給破壞掉。

反對派分兩個分隊，一個分隊在道德上進行踐踏，另一部份像余若薇那樣搞公投，在中環大聲疾呼叫人起義，”解放”香港。他們通過各種行為讓香港政府癱瘓，不能為市民做出建樹，以圖說明只有他們才能救香港。這種造神手段是道德敗壞的現象，讓人難以入眼。道德的純潔，精神的豐富，才是美的象徵。這種虛偽的做作，腐爛的行為，實為社會之恥。心靈美才有精神的美與道德的美，反對派這種醜惡的反社會行為是道德敗壞最典型的表演。

部隊要有紀律，社會要有秩序，國家要有法律，香港要按基本法運行，只有遵紀守法，才有道德可言。長幼不分，老師不像老師，律師像個爛仔只會狡辯，道德爛掉，社會爛掉，人間的美都給踐踏得體無完膚。愛國主義和道德情感與信念一樣使人高尚。高尚的事物才能讓人體會到快樂，才有美可言。沒有道德的社會讓人不快，壓抑人類崇尚光明的追求。為了建設一個美麗的香港，必須重建社會的道德，對行為不檢的人從嚴整治。

 

美與真善

道理只要真就美，行為只要善就美。做人要真、要善就有美。真、善、美是人生至高的境界。”真善忍”的法輪功不知屬於那一路貨色。靠忍不會有真，靠忍不會有善。忍屎忍尿能忍多久，始終都要爆發，搞得一褲子都是髒物，那來的美。靠忍不能獲得人生的真善美。真就是直面人生，敢於指出不足之處，讓社會可以進行改革；善就是包容，容許人家有缺點，創造條件去改進。這樣的人生才有美，才是美的行為，美的思維。

忍耐是鼓勵性情暴噪或急於求成者約束自己行為的心理指導。但始終是忍得一時，忍不了一世，只是權宜之計。培養內心的真，靈魂的善，才能讓年青人有一個美滿的人生。天真爛漫的小朋友最可愛，善良的百姓最讓人不可釋懷。國家領導人在心中有人民，關懷著下一代的成長，都與真和善有關，構成了社會和生活最美好的一部份。建設美麗中國的呼聲，就為了實現人生的真、善、美。佔領中環是凶兆，沒有為香港好的真誠和善意，因而不美。

法輪功佔領街頭，詆毀國家割人肝膽，打壓弱小，胡亂把他們那些破壞社會秩序，有違良心行為的事套給國家，以圖張冠李戴，指鹿為馬，達到挑撥離間，破壞國家聲譽的目的。這種陰暗的心理，實在非常醜惡。國家要進步，要發展，要在世界崛起，他們則到處招搖撞騙，以圖讓人們以為中國要不得，務必把中國壓下去，不讓他站起來。這種宗教，實則是邪教，信者都中了邪，天天坐在街頭打座，不幹有益於社會的事，靠拿別人好處生活。

林慧思撐法輪功，其內心就為了反華，仇視國內同胞。這種人的思想低下，行為粗鄙，兇神惡剎，心中充滿邪惡，怎有資格去教育我們的下一代。講了粗口，還要假惺惺的說是維護正義，不是真而是假，不是善而是惡。這種又假又惡的人那裡會讓人想到美？只有心懷小狗狗的反華份子，企圖讓香港沉淪的人才會把她捧為香港人的榜樣，代人出頭的”英雄”。真善美與”真善忍”的分別在於真與假，善與惡，美與醜。善良和誠挈，才是美的本源。

美與裡表

金玉其外敗絮其中就是說明裡表不一的欺騙性。有教師身份，沒有孔子之見，是人間大患。好為人師，教法律的叫人不守法，美其名為公民抗命，把時代和日子都錯配了，什麼馬丁路德金和甘地都套到香港，實在有點張冠李戴之意。一個反歧視黑人，一個反殖民統治，怎可用於和違反憲法，踐踏基本法的不法之徒相比。一國兩制是得到國家人大通過的法律，違法者企圖以公民抗民去爭取不法利益，不應是教師的身份所應有的行為。

普選是政治安排，必須按基本法的規定辦事，越過其獲全國大民代表大會通過的決定去另搞一套都是違法行為。教法律的教人不守法，就是裡表不相稱的作為，不會是美的行為。特別其相左之處還是去佔領中環，破壞中環金融市場的正常運作，以達摧毀香港經濟社會為目的。普選是達到每個選民有一票去選擇特首的目的，為國家和香港管治城市，他們為了要能選出反國家的賣國賊做特首，發動反華文人寫手向國家進攻，讓普選別有含意。

人的美不在於外表，而在於內在的含金量。普選也不在於形式，而在於其中隱含的意義。選一個能為國解憂，為民服務，為社會繁榮穩定而努力的人比什麼都重要。搞來搞去要把普選變成能選出一個反華者和出賣國家利益的人來做特首，香港的反對派搞笑至此，讓天下的中國人恥笑。反華文人，其幼稚天真，怎能糊弄到國家的治國精英呢？他們盡管可以把粗口教師樹為榜樣、英雄，但真要香港人去做這種”見義勇為”的反政府走卒，則免了。

法輪功提倡”真、善、忍”，打出宗教旗號，幹的卻是詆毀中國，反國家的宣傳。他們要中國政權倒台，把倒賣人體器官說成是國家行為，還把殺人取走器官說成是國家的暴行。這種反國家的言論志在迷惑人心，欺騙世人，達到引發暴亂的反華目的。他們所謂的“真、善、忍”其實是假、惡、凶的窮兇極惡行為。林慧思的所謂仗義執言，其實是為法輪功作倀，詆毀自己的國家。愛與和平，仗義執言，都是表裡不一的醜惡行為。表裡統一才有美。

 

美與生活

一切讓人感到愉快的事物均是美的，一切讓人感到厭煩的行為，均與美無緣。生活中出現的美總讓人眼前一亮，心靈感受到震撼的愉悅。生活中沒有美，人生就蒼白失色，沒有了鼓舞人上進的力量。美是生活必不可少的調味料，讓山珍海味更能發揮出其吸引人的味道。生活本身就是美好的，不刻苦耐勞地去創造，讓人生失色。創造就是美，為社會建設，為社會創富，帶給社會是豐盛的宴席。要把中環炸掉，讓中環成死城，就是醜惡的行為。

中環金融業是香港重要的生活來源，是美好生活的一根支柱，佔領中環，毀掉香港金融中心的正常運作，就是給生活製造困難。這種行為沒有美可言，也是令人反胃的醜行。對抗中央，要把香港搞到像埃及一樣的亂局，絕對不是美景。少數人的政治野心，脫離國家的政治體系，另搞一套不利於國家統一發展的政制，是亂的源，罪的根，是美的對立面。遵遁生活規律，有序地變革才會有美的環境去建設美麗生活。美的生活，由美的心靈去建設。

詩人泰戈爾說:”我們對祖國的一切都有堅定不移的信心。目前，我們唯一的工作就是把這種信心灌輸給那些沒有信心的人。”生活要有信心，有信心才會有生存的有意念，才有美可言。人都死了，再美的東西對生活都起不了作用。國家一定要和平發展，不能任由壞人破壞。只有和平與穩定的生活才有美，才能創造美好的生存環境。挑起爭鬥，不按國家憲法辦，要另搞一套，就是無事生非，破壞生活的美。生活沒有絕對的美，有序的變革才美。

道德的純潔就是生活的美。美的主要形式就是井然有序，勻稱與明確。不守秩序，胡言亂語，把殖民大旗拿出來舞動，挑動與國內同胞罵戰，都是破壞生活的美。無端罵警，罵政府，挑起怨恨，都破壞了美的生活。人不老實地生活，不愛自己的國家，為人家的民主去破壞國家的民主，就是破壞生活規矩，失去了美態，變成了粗言泛濫的生活。失態的人生讓美迷失。美好的生活由熱愛生活的人去創造。美好的心靈，才能顯出生活的美。

美與自然

在詩人的眼裡，自然就是詩，在美術家的眼裡，自然就是美，在人類的心靈中，自然就最親切。當人們生活在自然的懷抱裡，我們就感受到美的關顧，領略到美與自然的完美結合。當我們在大自然中看到一群小畫家在寫生，我們能不為之感動，能不感到自然之美嗎？為了回報大地，回饋大自然的賜與，人類發明創造，報大地以清潔能源，乾淨空氣，清潔的食水。以氣代油，以電代燃料，都是人類在保護自然的奮鬥中顯示了人類美的一面。

國內科學家和有心人在荒灘種植能源草，一方面治理荒漠，一方面給國家提供清潔能原；企業家利用科學家的創造，改裝船用發動機，投資建設供氣站，都是愛護自然的表現。愛護自然，保護環境，也可以創造財富。江河之中的船隻都換上了清潔能源的燃氣船，減少了污染河道的燃料，對國家是一種貢獻，保護了食水的清潔，減少污染源，其行可頌。國家推出政策，補助換船機的船主，全國80多萬艘船的更新換代，是愛護大自然的行動。

心靈的美就有美的行動，美的自然，美麗的國家。國家要發展，就要有建設。做到自然與美的統一，全賴人類的智慧和對美的追求。人類從來沒有為了保護自然環境而放棄發展的機會。城鄉一體化的政策，既美化環境，改善人的生活條件，也使人們更節省地使用土地。人類適當地建一些高爾夫球場，建消閒娛樂的機場，建電動遊艇碼頭，都是讓自然變得更美，使人的生活過得更舒心的奮鬥過程。保護大自然，不是一成不變，把”腐杇”當神奇。

東北發展是對香港人生活需求的作為，改變土地用途，為的是改善生活，滿足社會需要，也同時讓自然服務於人的生存條件。只為了滿足少數人喜歡耕田的愛好，與社會作對，妨礙社會發展，就是破壞人與自然和諧相處的條件，滋生醜的行為。保護自然不能與保護人的生存和發展對立。任意挑動對抗，違反了發展自然的原則，成為反人類生存的罪惡行為，破壞了人與自然相容的美。香港70%以上土地為郊野公園，人與自然可謂相處得相當美。

美與社會

但丁說，”人不應像走獸一樣地活著，應當追求知識和美德。”知識和美德可以使社會更美。美麗中國需要有知識和美德的人一起去建設。美來自心靈，來自對世界的奉獻精神，也就是勞動，而不是吹牛拍馬，胡說八道。謠言滿天飛的社會醜惡得很，不肯動手建設，只想攤大手板的社會也沒有美可言。國家有憲法，不在法制之內有所作為，只想通過非常手段去奪權，破壞社會秩序，要大家去打崩頭才收科，就不會有美可言。和平、安寧才是美。

和平來之不易，安寧也是通過努力獲得的社會環境。中英通過艱難的談判，讓英國結束殖民統治，不花一兵一卒拿下香港，為世界樹立了和平的榜樣。這才叫漂亮的一役，才是人類最美麗文明的行為。鄧小平在中英談判中表現出中華民族的大氣和智慧，讓一國兩制在香港向全世界發出耀眼的光輝。美麗總讓人妒忌，反華者不甘於失敗，15年後妄圖東山再起，在香港要再一次較量。他們這次要押上香港的和平與安寧，以圖絕地反擊。

美與幸福和快樂同行，美的人生才有自由。搶奪政權，必惹來殺身之禍，破壞了社會的秩序，像埃及一樣進入了無政府狀態，失去了和平與安寧的社會環境。戴耀廷說香港人要看得廣一些，遠一些，深一些，為了未來要香港人作出犧牲，放棄現在的和平與安寧。還說香港有如地下的爛水管隨時要爆破，有如遊輪正撞向冰山，我認為他庸人自擾，危言聳聽。香港一切如常，只要按著基本法的航向前進，香港就可在一國兩制的安排下平安前進。

戴耀廷要引爆核彈，佔領中環，毀滅香港金融中心，這種醜惡的行徑都為了達到包圍中國，牽制中國和平崛起的反華戰略目標。作為中國人一眼就看出這是出賣國家利益的醜惡行為。他還像魔鬼一樣到處宣揚違法合法論，用香港大學學者之名反香港，其行為醜陋，其名聲臭不可聞。社會不能容忍丑惡，要識別美丑，才能克服魔鬼的引誘。知識就是力量，識別美丑，靠的是美麗的心靈，真誠為國家民族之心。美德是排除歪理，建立美好社會的品格。

歡樂與享受

人生之路是個人選擇，你在路上熱誠地奔走，也欣賞著腳不的小草和花朵，蟲的鳴叫，鳥的歌唱，你在其中獲得的歡樂和享受，讓一生無悔無憾。遠離罪惡，遠離野性的咆哮，你獲得的是心靈的平靜。你給社會帶來穩定與和諧，你就在給自己帶來美好的人生，也給社會帶來可歡樂和可享受的環境。社會的正能量，鼓舞人追求幸福的勇氣，克服困難，去爭取和平與安寧的生活。香港人一貫具自我控制的能力，以意志去創造豐盛的人生。

當然，人生並不什麼時候都充滿陽光和鮮花，人生之路也並不一帆風順。可是這一切並不妨礙人們追求生活的歡樂和享受。世界是屬於勇者的，烈火煉金，逆境煉人，生活已告訴人們，困難過後，就可享受成功的一刻。有苦才能顯出樂的可貴，經過勤奮的勞動，艱苦的奮鬥，勝利的歡樂 就是人生最大的享受。最苦最難時，不失積極心態，以樂觀的精神迎接人生的挑戰，你可以發現苦中也可以有歡樂，艱難之中也可以享受到成功的過程。

人在服務社會之中總有人愛說三道四，讓他說去，在勇敢的行動面前，詆毀誣蔑之惡言顯得貧乏而可憐。拖政府施政後腿，這也不能做，那也不能動，要動就是為了個人利益等的指控，都是軟弱無力，沒有說服力的謠言。這種指控可以令人掃興，但對於有心為社會做實事的人更享受這種過程，因為解決越大的困難，越讓忠貞的心堅定不屈。越過障礙，戰勝困難，就像衝浪者遇到更大的風浪，讓他們乘風破浪，在人的生命中激起美麗的浪花。

生活要有歡樂，要講享受，但要有節制，特別沒有節制的肉慾享樂，卻是享樂的災禍，而不是歡樂。人總要留意不要樂極生悲，節制就是享樂的調節器。懂得節制才是懂得享受的人，才會有歡樂的人生。歡樂和享受可以是物質的，這是必要的，但精神的享受和精神上的愉悅卻是更重要的。對於有志於為社會服務者，為社會做成一些事，解決人們的困難才是他們最大的歡樂。為貧困的長者戰勝拉布，讓他們取得接濟，使勇士們歡呼，飲得杯落。

家庭與教育

言傳身教，父母之責任。沒有一個父母不曾對孩子表達過要做一個對社會有用之材的訓言。這是父母能給孩子最有用的教育，讓他在人生起步之時就有了一個做人的標準。做人處世沒有標準，就如人們所說，”沒有方圓，不成規矩。”沒有規矩之人，在社會不會受到歡迎，做人也就寸步難行了。家庭是教育的根基，家人的品德，做人的態度，性格的形成，無不與家庭成員的影響有關。良好的家庭氛圍，講道德仁愛，對孩子的教育會有好的熏陶作用。

愛護子女是人的天性，在競爭激烈的世界，父母都爭著為自己的兒女創造條件，給他們最好的教育，以便出人頭地，做一個有益於社會的人。現代的孩子負擔重，有的在上課之餘，還要學鋼琴、畫畫、唱歌、跳舞，都為了能接受較突出的訓練，比人家更優秀。有少部份孩子也確有天份，樣樣皆精，不負父母的苦心。有的家長條件有限，只能自嘆不如，可是他們沒有放棄，鼓勵孩子勸奮向上，用自己高潔的品格影響下一代，讓他們在艱苦中成材。

家庭環境有好壞，條件也參差不齊，可是都有一個心願讓下一代更幸福快樂。有的父母教育孩子學會通過努力去獲取人生的成功，有的則糊塗地以為給他們安逸就可以了，有的因為自己有錯誤的人生觀，而以反社會的思維去教育下一代，結果帶給他們的就是誤其一生的行為。由於家庭與孩子關係密切，對孩子影響大，其言行就成了教育最基本的元素。做家長的，一般在孩子面前都會注意自己的言行，也注意約束孩子敬老愛幼，誠實做人。

社會風氣與家庭教育有關，父母”調理農務蘭花系”，孩子則”X你老母”成為口頭禪。林慧思父母都身穿上”調理農務”T恤，林慧思粗口爛舌，實有賴其家庭教育的”功勞”。天主教主教陳日君說，他願倍林慧思上法庭如果她因講粗話被捕，還說她講粗口沒有去細想粗口的意思，因此不是罪。林慧思之流大可粗口爛舌在天主教學校上課，因為天主教學校的學生講粗口時都不會去細想其意思，因此沒有問題。這種家庭和這種教廷，肯定都中了邪。

青年的作為

印度詩人泰戈爾說，”社會並不是一個任你這種從不考慮後果的人縱情追歡取樂的獵場。”為了政治和權力的追逐去破壞社會業已建立起來的規則，不通過國家憲制的程序另搞一套，必引發社會動亂。國家的秩序要在穩中求變，不能你說怎樣就怎樣，那國家必有劫難。香港反對派搞的就是動亂，讓社會陷入動盪之中，以達火中取栗之目的。這種作為對年青人的成長做了極壞的示範，樹立的就是不守秩序，自以為是的作風，對做人處事為害極大。

青年首先要修煉品德，廣交朋友，以達互相鼓勵，共同進步，讓生活更愉悅。沒有品格的人不會有作為，也不會有人願意與你同行。挑撥人去對抗社會，反政府上位，都是歪門邪道，不幾天就要給法律制裁。反社會者不能以積極的心態看待社會問題，一切只會埋怨，好像全世界都欠了他的，非要搞什麼與你攬著一齊死的佔中行為不可。社會問題有很多積極的辦法解決，也要付出很大的勞動，不是攬住一齊死可以解決的。死只是不作為。

青年可以利用課餘或業餘時間參加義工組織，幫助有需要的人，體驗生活，也增強自己解決問題的能力。大學生放暑假，參加解放軍營隊訓練，感受軍人艱苦鍛煉，保家衛國的神聖使命，從而讓自己樹立在不同崗位為國服務的志向。這都是有作為的生活，對年青人的成長至關重要。要為民謀求幸福，必須在政府架構內服務社群，或加入政治團體支持政府為市民提供更多力所能及的服務。搞搗亂，搞攻擊，搞鬥爭，搞爭吵，於事無補。

世界的一切事物必須經過人的努力才會有成果，不出力，只會攤大手板，沒有事會發生。世界不會因為你會吹，會叫而富裕起來。不實幹，不作為，啥都不會有。麵包沒有，牛奶也不會有，吃西北風去吧。青年人要作為，必須懂得勸奮學習和工作的重要性。天上不會掉餡餅，地上不會出糧食，只有勞動才能創造世界。要生活得好，要人生美滿，要政治清明，就要善用政府和國家提供的平台，貢獻自己的力量。搞毀滅性的佔中，就是自毀長城。

青春的寶貴

青春寶貴，貴於生機無限，負擔少，勇氣足，青春有限。物以稀為貴，短短十數年，可以為一生打好基礎，確是人生最寶貴的一個階段。中學大學，踏入社會，都是積累知識和經驗最佳時期，不好好把握，蹉跎青春時日，將一生遺憾。古語說，”少壯不努力，老大徒悲傷。”都在鼓勵人們把握青春美好的歲月，學好本領，報效社會和國家，你的父母將因你的努力而獲得安慰和榮耀。人生只有一度青春，不會周而復始，是生命最寶貴的時刻。

在歷史的長河中，青春只是一閃而過的璀璨一刻，誰能抓緊，誰就擁有快樂的人生。人格的成型，志向的確立，知識寶庫的遨遊，都在這一時期揭開序幕。好的開始，才會有好的結局。一開始就走入反社會反國家的迷途，迷失了人生的方向，成為社會的反叛份子，自己可能要斷送前途或迷失方向，也讓社會歷經苦難，給無數家庭帶來痛苦和失落。戴耀庭要年青人去佔領中環做違法的破壞行為，其用心險惡就在於出賣國家和平崛起的機遇。

普選是香港在中央政策的推動下要去落實的事，戴耀庭在一伙反中亂港份子李柱銘、陳方安生、陳日君、黎智英的合謀下企圖擾亂國家政權，配合西方反華勢力遏制中國崛起。青年如給這班人利用於衝鋒陷陣，後果不堪設想。香港什麼都有，政治廉明，經濟發達，生活自由，這班人活得不耐煩，為了英美反華勢力的利益挑動年青人作反，實在非常不道德。諾貝爾經濟學獎得主，芝加哥大學教授福格爾說，中國將於2040年經濟總量達到123萬億美元，人均收入達到8.5萬美元，多歐盟一倍，高於日本，也使美國相形見絀。

在這種形勢下，作為年青一代應努力去實現這種來之不易的機遇，與國家和政府一起去創造輝煌，那有去反對和擾亂發展之理。這種世局社情是中國一百多年來一代又一代年青人受可尊敬的教育家和前輩熏陶獲得的成就。青春比黃金還寶貴，年青人不能入寶山而空手回，必須不受擾亂社會的挑撥離間之言所迷惑，珍惜青春時光，不用於作無謂的搗亂之事。中國能獲得如此成就，關鍵在於中國投資教育，培養了無數有理想而善用青春的一代。

青年的弱點

波蘭諾貝爾文學獎獲得者顯克微支說，”凡是不能作個誠實的人者，必定是個流氓….。”因此培養年青人誠實的生活態度，最為重要。不肯認錯是年青人的一個弱點，那些縱容年青人弱點的成年人或老年人，就是滋生社會流氓的髒物。把”X你老姆”和”Fuck”都美化為見義勇為，指人家不懂英語，這就是流氓習氣最典型的表演。香港這種現象就像狗一樣都會在自己的院子裡汪汪叫而不受控，也是他們不把弱點控制住而做出傷風敗俗之行為的原因。

懶惰、貪睡、衝動、輕信都是青年成長中的一些弱點。很多年青人走入墮落，失足之路，也都與輕信誘惑之言和衝動有關。年青人不珍惜時間，貪懶、貪睡，不能自控，其學業或成就比勤奮者會有所差別。養成好的習慣，學會獨立思考，就不會人云亦云，把愛國教育說成洗腦。香港2017要普選特首，反國家者說按基本法的安排普選是假普選，按反華者說的普選才是真普選，這種盲目的跟風是社會在反華文人的宣傳攻勢中讓年青人迷惘。

年青人各自的修煉是克服弱點的關鍵。越是人生目標明確的人，就越不容易墮入反社會的說教。社會總有一些品德孱弱者，經不起風吹雨打和蟲蛀，成不了有利於祖國和人民的人。魔鬼的語言總是用美麗的語言導人向惡，當你反社會反政府，阻礙社會正常運作時，你不知悔改，走上這條不歸路，那可是人生最大的遺憾。培根說，”青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。”正指出青年的弱點，讓青年知所汰弱存強。

青年人有弱點並不可怕，可怕的就是不知悔悟，像執迷不悟者一樣冥頑不靈。瞭解自己的短處，增強自己的優點，擺脫偏激，讓自己的人格有一個平衡的發展，才可以克服弱點，走快樂的人生路。香港有些人無事生非，活得不耐煩了，就出來撩事鬥非，年青人起哄尋找刺激是愚蠢的行為，也是由年青人衝動的弱點造成。加強國民教育，引導年青人克服弱點，做一個對社會有用的人是社會要關注的事。克服弱點就有崇高的人生、成功和快樂。

青年的特點

青年人對前途充滿憧憬，滿懷信心，好像世界沒有盡頭，人生總有路可走，皆因他們的生活才開始，是一輛儲滿了油的車，機器才剛發動。無畏無懼，什麼都一往無前，就是青春的特點，青年的特性。凡社會運動皆由青年打頭陣，抗日如是，文化大革命如是，香港反華勢力要佔中，也想煽動青年打前鋒。蔡元培說，”少年英銳之氣，常遠勝於老人。然縱之太過，則流於浮燥。”瞭解青年時期的特點，控制和管理好自己的情緒，人生才能更美。

青年人的朝氣是社會最可寶貴的財富，如善加運用則對社會、國家有所建樹，如給魔鬼利用作犯罪的工具，則禍患無窮，社會不得安寧。青春的赤熱之心應用於服務社群，為國家增磚添瓦，做一個有益於社會的優秀國民。愛護青年就要把積極的人生觀灌輸給他們，這種灌輸是正確而必要的。愛國家、愛民族、敬老愛幼、尊師重道，都是必要的，不是如反華者所不停攻擊的”洗腦”。青年沒有了國家民族觀念，這個國家就會滅亡，做亡國奴。

香港反華者說他們怕被滅聲，喪失反國家言論的陣地，要起來支持法輪功攻擊中國共產黨的造謠言論，企圖培養錯誤的觀念，去阻撓年青人支持中華民族復興的歷史使命。他們反共也反國，對祖國充滿仇恨，對社會充滿怨懟，仇富厭貧，不肯努力，只想攤大手板。這都是有違青年成長的特性，扭曲了國家培養年青人的目標。青年不支持政府建設香港，做一個阻礙社會進步的反社會走卒，敗壞了社會風氣，也讓年青一代成為時代進步的犧牲品。

有所作為就是有朝氣，把青青光陰用於無作為的反社會運動，就是暮氣沉沉的人生。青春不奮發，把時間浪費在無謂的反政府鬥爭中，不去積極爭取有為的人生，建功立業，而去蹉跎歲月，枉費寶貴青春，實為可悲的人生開始。青年人有宏大的志願，懷抱理想和夢想，把祖宗愛國家、愛民族的生活經驗承繼下來，用自己的堅毅意志去克服困難，必能闖出人生光明之路。青春之熱情不能給人利用去作反社會、反政府行為，而要給社會增磚添瓦。

青春的風采

中學和大學是青春歲月最美的人生回憶，整整十年青春路是學習和立志最重要的階段。毛澤東在莫斯科大學對中國留學生演講時指出，世界是你們也是我們的，但歸根究底是你們的。你們年青人好比早上八九點鐘的太陽，世界是屬於你們的。他的話道出了青春的秘密，青春的風采在於青春有如晨曦，處於上升期。他說了這句話後的60年內，我們看到胡耀邦接管了國家、趙紫陽上台、江澤民臨危受命、胡錦濤深化改革、習近平要實現中國夢。

一個年代有十年，每十年就有一代人要走上社會最頂層，擔當社會和歷史的重任。在六十年中，中國從貧窮落後，一無所有，走到現在，出現了朝氣蓬勃的景象，向世界第一衝刺。這狀況就是中國一代又一代的年青人不息的奮鬥精神，回饋祖國的熱誠取得的成就。青春十年，努力學習，成長十年努力工作，成熟十年服務社會，智慧十年回饋國家和人類。一代又一代的人退出歷史舞台，把位子留給年青的一代。青春的風采，就是人類初升的太陽。

中國人在抗戰時與日本鬼子拚搏，都是年青人在前線衝鋒陷陣，在抗美援朝中以身殉國的也是年青人，在建國初期在最艱苦的建設前線也是年青人的奉獻精神在發揮作用。青春的祖國沒有青年的熱血就不會有今天復興的機遇。一代接一代的努力，讓核子彈，火箭、國防工業獲得了大發展，使國家走上強盛之路。今天的中國夢，也是前輩打下 的基礎，是整個中華民族一整個世紀的夢。當今的年青人就是實現這個夢之隊，其風采光照中華大地。

香港年青人有幸遇上這種大時代，千萬不要給人誤導，走上反國家之路。外人不按好心要遏制中國的崛起，有反華者群起胡說八道，說中國只有走西方之路才有前途，亂年青人的心智，走上犯法和叛國之路。中國培養領導人經過三十年從基層走向中央雖有異於選舉，但其從農村走向中央，鍛煉的過程比選舉更扎實。中國 的政制有其獨到之處。世界不會只有一個模式，青春也是各有各精彩。青春的祖國由現代的青年接任，風采不減當年。

修身

修身不只是把身上多餘的肥肉去掉，還要把人的壞習氣去掉，才能達到修身、齊家、治國、平天下的人生目標。治國平天下不是人人都可達到的人生目標，但修身齊家，卻肯定人人可以做到。《淮南子‧主術訓》中說，”目妄則淫，耳妄則惑，口妄則亂，夫三關者，不可不慎守也。”意即教世人要慬言慎行，堅守做人的準則，就不會給人迷惑。有人說違法了，大不了只會坐一兩星期牢，如你妄聽此言，以長毛為榜樣，你就連家也齊不了。

家齊就人生美滿，社會也因你有能力齊家，國家也因而和諧安寧，你就間接幫助治國而帶來和平的世界。修身之所以重要，貴在人可以有德，勤奮用功而有才，服務社會。修身才有與人為善的仁慈之心，不去做有違社會道德和良知的事，擾亂社會秩序。治國之事就是要把想破壞社會秩序的人控制住，要他們在社會容許的範圍內活動，去掉身上多餘的廢物，認真做人，天下才能大治。具政治野心者，教人叛亂，是修身的毒瘤，禍害極大。

近期香港反對派出來護短，把粗口爛舌之人捧為維護正義的榜樣，把佔領中環違法的行動吹為愛與和平的行為，在維護社會公義。用這種言論來影響社會，就是教人向相反的方向去修身，給社會帶來動亂。人人修成粗口爛舌，人人修成不守法的行為，社會不可能有安寧。連李嘉誠都給李卓仁搞到雞毛鴨血，派人到其家門及公司踩場，也只能大嘆無奈。這種社會氛圍，都是另有目的和別有圖謀人的行為，社會應給以制裁，阻止其惡化下去。

人人注意修身，反華勢力就無從下手。反政府者無非要挑起爭鬥，靠惡人去搗亂。他們要讓修身者以為違法和粗口，做侮辱人的手勢都是愛與和平的行為。這班人不是自己無知，就是當人白癡。李永達在電台節目中問周融，叫他看看戴耀廷像不像邪人。周融告訴他教人違法，給社會帶來惡果，就是邪的行為。魔鬼從來都在說他在幫你，可是他幫你去犯罪，你說這是正還是邪？修身不能聽邪氣衝天者之言，修身為了齊家平天下，必須獨立思考。

做人

人生在世怎樣做人太重要了，”寧為有瑕玉，不為無瑕石”。正如鄭板橋所說，”咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任你東西南北風。”正說明做一個中國人，盡管國家還在發展中，還有很多不如人意的地方，都不要放棄自己的祖宗，自己的祖國，做一個如孟子所說，”仰不愧於天，俯不怍於人”的人，盡心盡力為國效勞。中國在走向世界，到非洲幫助發展中的人民，在亞洲、在世界事務中都為人類的和平和建設出力。

中國人在新世紀中任務偉大而艱巨，每一個人的努力都在為國家增強建設美好世界的力量。中國人首先要有大局觀念，不要只謀小我和蠅頭小利，而要為全國人民和國家的利益而奮鬥，從而能夠對社會和世界做出更大的貢獻。很多年青人參加各種義工服務，到偏遠地方幫助窮困的人，其心高潔，其志可嘉。愛國家是做人的根本，”大丈夫以正大為先，以光明行事，終不為邪暗小人所惑而易其所守。”做人要有一分光發一分熱，給人以光明。

民主是社會處理事務的規則，普選是民主政治的一種手段，其目的都是要人更理性地處事，按規章制度辦事。做事要先學會做人，不講禮貌，不尊重人，胡言亂語，不會做人，社會就不可能有民主的精神。拿折椅丟人，簡直蠻不講理，失去理性，那裡還是民主。不能以理服人，得到社會大多數人的支持，靠歪理去支持社會暴亂，民主社會根本無法建立。佔領中環，癱瘓中環，可以有愛與和平，不是騙人就是企圖引爆”核彈”炸毀香港。

卑鄙和自以為是的動機，不但自欺欺人，也是在麻醉自己，經不起”忽得”的引誘，自以為不凡。在沒有搞清自己是什麼人之前，就去做這種人，還自以為在建立民主社會和爭取普選，實在非常可憐。香港就有民主的議事制度，也有2017可落實的普選安排，人大都給了香港可實現的民主政治制度，要脫離中央另搞一套，不但不是民主，而是禍國怏民，罪大惡極的行為。做人不分青紅皂白亂反一氣，不是窮兇極惡，就是別有用心，禍害社會。

辦事

辦事就不要怕事，要迎難而上，把事情辦成。辦事要做好一切準備，連最壞的情況都要考慮周全，就不會措手不及，減少損失。為國家辦事更要如是，不怕難，不怕苦，也要不怕死，做好一切準備，制敵取勝。日本軍國主義不知悔改，對亞洲人民犯下的戰爭罪行沒有懺悔之意，沒有改過之心，還想著要東山再起，同中國較量。美國二戰中放了原子彈，戰後派兵進駐日本，防止日本死灰復燃。現在美國卻想借日本軍力遏制中國，行為形同玩火。

辦事者都想把事做好，都想掌握全局，但有些事不可知，有些事不可不知，有些事不可忘，有些則不可不忘，這都是中華民族的智慧。有些事不可不知者就是日本軍國主義想復活，要對華再戰一場；有些事不可忘，就是日本揮軍入侵中國殺人無數的歷史事實。為國家辦事，就要為國家做好準備，迎接挑戰。日本人民要冷靜思考自己的前途，制止軍國主義復活，否則要面對再一次的戰爭苦難。中國則要建立起足以遏制日本野心的軍力，阻其動手。

中國與俄國聯合軍演，與上合各成員國作反恐演習，都是做好準備迎接挑戰的舉措。《禮記‧中庸》中說，”事前定，則不困。”就是教導人在有事發生前做好準備，就不會有失。治國領軍，為國辦事絕不能麻痺大意。香港政治形勢險惡，反對派要做大龍鳳，向國家政權挑戰，警方不能掉以輕心，以為政治中立可以明哲保身，卻原來不做足訓練，在有事發生時拗柴，或給暴徒襲擊，就會保護不了自己，更不要說保護市民了。故做事不可苟。

一方要組織萬人，一方要組織十萬人，兩方各有一二千人出來打鬥，警方不做好防暴措施，香港將陷入死得人多的狀態。防患於未然，是警方的責任。當然軍隊在情況危急時可以戒嚴，但為國做事就必須正確評估政治風險，做到有備無患，讓企圖搞事者知難而退。威武不戰而屈人之師，才是為國家辦事的態度。縱容違法和政治煽動，讓有心搞事者以為政府軟弱可欺，香港整個城市都將賠上穩定做代價。古語說，”安寧勿懈墮，有事不迫遽。”

世態

當今的世界處於一種什麼狀態，對社會人的思想會起什麼作用。美國政界人士大部份都認為美國一定要維持世界第一的地位，一定要有強大的軍事實力去維持這種狀態，一定要把可能追趕上去的國家視為對手，還要從現在起就加以制約。因此，美國重返亞洲，聯日、聯越、聯菲，甚至聯係香港反對派，都是為了遏制中國的發展。中國在發展中的一切落後現象都可給利用作攻擊中國的工具，指鹿為馬，挑撥離間，希望製造動亂，引起內亂。

英國退走香港，有一部份人不甘於喪失管治權，在英國保守勢力的影響下，要證明中國管治不了香港，使暗力去搗亂。不管美國或英國，做這些事的人不會是普通人，而是受過訓練的特殊人物，從事間碟或策反工作。他們聯係香港潛伏於內的反共份子，利用他們作為工具，給他們以金錢和策略的支援，去策反香港政府內部人員和培訓特工潛入各民間團體，從事散播謠言，挑撥離間的工作。散播懷疑論，製造互不信任，就為了挑起事端。

香港目前這種狀態實在令人非常擔心，特別年青一代在戴耀廷一類的潛伏於學界浮出水面的人來看，對香港社會的穩定是非常危險的人物。他一方面教人違法，一方面說，這是公民抗命，還是愛與和平的行為。香港要普選，不是要佔領中環去破壞香港社會安定，他們的目的就是要製造動亂，讓香港出動防暴隊，甚至解放軍戒嚴，以表示香港沒有自由，沒有民主，中國控制不了香港。這種用心年青人應該看清楚，也應該深刻理解其危害性。

香港大部份人都有愛心，都想社會穩定發展，在穩中求變，不要動亂。反對派一湧而上的就是在政治上製造動亂；在民生上拖政府後腿，不作為；在國家層面製造謠言，鼓動離心，遏制中國的崛起。當他在耍香港年青人時，要他們把中國看成一片黑，我們要真按他那樣描繪的去理解，中國人就真的成為可憐蟲。這種世態，年青人特別要小心，步步為營，避免墮入陷阱。”紅樓夢”有句名言，”世事洞明皆學問，人情練達即文章”。年青人小心為要。

雄心是成事之前提

年青人青春勃發，對前途前滿懷理想和憧憬。他們滿肚子計劃，也有堅定的信念和毅力去達成人生的追求。這種雄心壯志是做成一件事的前提。沒有雄心，凡事拖拉，或拉布式能拖就拖，一定不會有成績出來。香港反對派在議會中拖拉，在社會中搞對抗，阻撓政府建設香港的步伐，其行為可恥，也不是年青人應有的人生態度。他們提出的各種理由，什麼滅村、中國殖民化香港東北，陳茂波為私利等都是胡說八道挑撥離間之計謀，以阻發展。

年青人前途廣濶，精力無限，真是”海闊憑魚躍，天空任鳥飛”，他們要建設香港東北，要建設西九文化區，要把舊啟德機場改建成世界郵輪碼頭，缺了雄心壯志就無可能成事。我們這些年長之輩只會為他們吶喊助威，而不會去阻止他們雄心勃勃為社會做事的熱情。香 港反對派為實現遏制中國發展目標而阻撓香港發展，其用心險惡，比魔鬼更令人厭惡。魔鬼就是在做壞事，而香港這一班抱著陰暗心態的人，卻包裝自己為天使去欺騙善良的人。

世事都會有艱難險阻，有雄心就可克服魔鬼在前進道路上設的障礙。魔鬼就是魔鬼，邪始終不能勝正，在雄心萬丈的正義事業之前，魔鬼只會給掃進地獄之中。香港的年青一代要加油，把建設香港美好未來與解決香港社會住屋難的問題一起解決，香港將在你們的努力中發出光彩。阻撓香港發展，挑起新界東北某些人貧婪之心，要無止境地索要，要挑起中港矛盾，拖延香港發展的步伐，在年青一代發展的雄心大計下，必定不能得逞。

確定了志向就會有所作為，雄才偉略要有雄心壯志，香港年青一代的雄心，必定能夠為香港做出驕人的成績。阿基米德說，”給我一個支點，我就能把地球翻轉過來。”雄心就是這個支點，有了這個支點，任何困難險阻都等閒視之。魔鬼敵不過年青一代的雄心壯志，雄心壯志發出的光芒，讓魔鬼無處藏身。反中華民族復興的一切行為就是魔鬼陰暗的目的和舉動，逃不出中國人的視線，也不會在雄心萬丈年青一代的奮鬥中有市場。年青人奮進！