香港政爭何時了？

按現行方式治港，政治爭拗只會愈演愈烈，看不到緩和的可能。有人說按蘋果日報換梁振英的提議，香港政爭會有所緩減，這都是一廂情願的說法。香港的問題不是特首問題，也不是一國兩制問題，而是顏色革命問題。要梁振英落台只是打擊管治威信，衝擊中央權威的一招而已。誰上台，顏色革命的陰影都會繼續存在，如不採取措施鏟除反華勢力，香港難有寧日。香港唯一解決政爭的方法就是法治，必須嚴格按基本法行事，對違法者採取雷厲風行的手段。對於在宣誓就職中玩花樣的議員將其鏟除，就是方法。

歐洲中世紀的哲學家托馬斯．阿奎那認為，法律體現國家的強制力量，是統治階級的意志，維持統治秩序的手段。要有成效地管治國家，他強調法律的重要性，把其放在道德之上。他認為道德只能勸告，不能強迫，當公共的利益遭到侵害，勸告不被接受時，只能採用法律的強制力量。阿奎那認為，法律的執行就是誘導那些受法律支配的人求得自己的德行。法律的目的在於引導人走向公共的高尚道德。只有用強制的辦法，才能引導整個社會走向理性，知道整個社會必須按法律運行才能獲得公共安寧和公共利益。

阿奎那強調法律對於道德的作用。他認為人的身上存在一種傾向為善的習性，但是向善的習性只有經過鍛煉才能臻於完善。他說，有些青年秉性純良，經父母勸告就行了，有些性情乖戾，易於作惡，很難為衷言所動，必須用壓力和強制手段使他們不做壞事。只有這樣才能保證其餘的人享受安定、太平的生活。他得出結論，法律的制定是為人們享受安定、和平、有德性的生活所必須的。他說，人在達到德性完備時，是一切動物中最出色的，但如他一意孤行，目無法紀，他就是最惡劣的禽獸，與道德背道而馳。

香港由於有外在勢力撐腰，故意搗亂，要打破基本法的規條，在香港建立起反共反華基地，以顏色革命去影響中國，香港如縱容這種行為，以德行去感化是不會有成效的。唯有嚴格執法，雷痛風行，以迅雷不及掩耳之勢將其猖狂進攻衝垮，才能讓香港回歸正常。政爭什麼時候都會有，但不是以港獨和分裂對社會作出毀滅性的號召，可以讓人們自己教育自己。但涉及對社會作出反叛和對抗的主張，必須毫不手軟，迅速以法律手段予以撲滅。對死硬派必須強硬，對一般百姓可以疏導，雙管齊下，必能解決香港問題。

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