一月一日

2014年已經稍稍來臨，距逝去的1979年也有35年了。今天是1月1日，開始了新的一年。回想35年前從香港進入羅湖，再乘火車到廣州，旅途的周折和今天的方便，簡直不能同日而語。中國人民這35年的付出和心血沒有白花，中國已如日方中，光耀四方。在鏡中看到自已花白的頭髮，老懷告慰。我們這一代的中國人，每一天的努力，每一分的付出，都在給國家增磚添瓦，讓祖國更強大。

一月一日就是新一年的開始，人生邁開了新的步伐，開始了新的征程。回顧歷史，我們的前輩打敗日本侵略，打內戰統一中國，上朝鮮抵擋美軍來自北方的夾擊。中華民族無數的好兒女為此付出生命。最近朋友給我傳來美軍殺死一片一片的志願軍倒在地上的照片，看到日軍侵華時把殺死的中國人首級斬下來，一大片的掉在地上，一群日軍整齊地排列在人頭後拍照留念，心中的震撼令人唏噓不息。

我們生於和平時期，日軍敗退中國，新中國也已成立。親歷國家在廢虛中重建，在一窮二白的經濟中掙扎，其中有奮發圖強，也有在摸索中走彎路。可是中國人始終在自強不息地努力，克勤克儉，艱苦創業。那時美國虎視眈眈，發出戰爭威脅，要滅掉中國。直至中國核爆成功，中國人才鬆了一口氣。跟著看到衛星上天，火箭齊發，中國人有了抬頭的機會。在近35年的奮鬥中，中國終於好起來了。

一年一年的過去，回頭望望，不覺已過了35年。當年風華正茂，拚命工作，不知老之將至。今天看看自已，曾經輝煌過，也因各種因素跌落谷底。可是國家的發展一直往上，跌落谷底的人只要不放棄，也有機會重新奮起。由於有了前35年的奮鬥，今天的機會比以前更加光明。一月一日就是從零開始的時候。人一定要立新功，創新業，世界才會進步。讓我們一起從零開始，為國強民富而奮鬥。

用人

一個企業能夠成功除了項目本身有市場外，一切均在於人。有好項目，沒有好人才，錢出了，千金散盡，只好回家抱著老婆痛哭一場。好人才能有序地獨立工作，輔佐你把事情弄得井井有條，精益求精，想不成功都難。倒米壽星不光幫不了忙，倒反加速了你的滅亡。毛澤東打天下，有周恩來、朱德、彭德懷、劉少奇、鄧小平、陳毅、葉劍英等粒粒巨星，在他們的輔佐下，自然取得天下只是遲早之事。

習近平上台，身邊良才義士，不怕大老虎的精神，從嚴治黨，從嚴治國，未來10年必有大成。用人非常重要，用一些只會踢一腳走一步的人，不嘔血也會氣出病來。能做成事之人， 必都用心去尋找好人才，推心置腹，共同謀一條發展之路。志不同道不合，難以成事。香港為何要以愛國者治港，中央為何一再向香港同胞強調這一點，就在於向全國人民表明，要把國家建設好，必需靠愛國志士。

香港反對派搞一套與國家領導人相違背的做法，那裡會獲得採用。浪費時間，虛耗精力就是這些人喜歡做的無用功。用這種人做事，成事不足，敗事有餘。立國靠的是愛國的能人，治國更要靠愛國的能人。龜龜蛇蛇的浪蕩子也想管治香港，想佔便宜，除非香港提名委員會的成員都吃錯藥，才會提名你去選特首。余若薇就是恨做特首恨到流口水，英美勢力怎樣撐她，中央領導都不會起用這種人。

《漢書‧劉輔傳》中說，“腐木不可以為柱。”國家起用這種人，國必傾，社必危，車毀人亡，在所必然。用人要非常慎重，不是什麼人都可亂用，用了不是只支付薪水把他養起之事，而是敗壞家業的問題。香港政府中還有不少離心份子，拿著高薪厚碌，搞挑撥離間。特別那些退休高官如陳方安生、王永平之流，唯恐天下不亂，胡言亂語講壞話，加油添醋亂人心。用人就要小心這種小人。

選人

在校選班長，同學們都喜歡選個人緣好，品學兼優的同學仔。在商會選會長，人們就喜歡選個肯出錢出力，熱心公益的人。選人民代表，各個機構和單位，就喜歡揀有才學，能辦事，肯為大眾之事出力之人。選國家領導人，更要讓這些人在社會的實踐中鍜煉，經風雨見世面，然後萬裡挑一，當上國家主席。這就叫篩選，在大浪中淘沙，留下最優秀的種籽，為國家的頂樑柱，去實現民族復興之大任。

香港反對派要求無篩選機制選特首，於理不合，與義相違。選地方首長怎可不要求他們要愛國家，愛香港呢？《資治通鑒‧漢紀》中說，“任賢必治，任不肖必亂。”香港為中國城市，選個吃裡扒外的傢伙當特首，置國家利益於不顧，還要不能教育國民做一個愛國者，國必有難。這種不肖子孫，怎能擔當治國大任，怎會受到國家的重用？不經篩選，國有難，人有禍，禍及子孫萬代。

陳方安生搞個機構，什麼2020，目標對準香港政府，對準中央，要挑動香港人去反對篩走不愛國者管治香港的政治制度。這班殖民主義餘孽想的就是復僻之路，維護英國殖民主義孤子孽臣的利益。他們想以這班人的後代來管治香港，繼續他們統治香港，佔據經濟利益的黃樑美夢。他們不知今夕是何年，也不知香港已是愛國者的天下。不愛國的人，不肯為中華民族振興而出力，只能靠邊站。

篩選機制很重要，不一層一層的篩走雜草，篩掉垃圾，閃閃的金子怎能為民族而發揮作用。民族的精英給殖民主義壓制得太久了，現在才有了顯露的機會。培養愛國者，重用賢能之士，就是選用人才的目的。際此中華民族崛起之機，選人更要慎之又慎。能擔大任者必是愛國的賢能之士，任用反華者做特首，同胞有難，香港有禍，能不慎重嗎？得愛國者興，失愛國者危，香港能不慎選賢能嗎？

識人

世界複雜，龍蛇混雜其中，魔鬼扮天使，妖怪充女神，沒有照妖鏡，漫漫世途難走正。因此識人必須聽言觀行，搞清美麗言辭背後的目的。口叫民主而不聽眾人好言相勸者，必須小心考察其言行不一的動機。他要說中國沒有民主，他們要給中國帶來民主，以常識判斷，不肯服從國家憲法者，怎樣可以給人民帶來民主？國家憲法由全國人民代表制定，他們可以公然違反，不聽民意如何會有民主？

要民主就要在國家的政治體制中服務人民，獲得人民授權，在人民代表大會中通過議事規則決定國家走那一條路。不在政治體制內一步一個腳印為民做實事，只想奪權謀亂，還叫人去違法說是公民抗民，這種行為社會那會有和諧與民主？混亂的社會秩序，不遵紀守法的行為，引來的就是強硬的管控，不但社會沒有和諧，民主和自由都將受到約束。敘利亞的局勢，人命分分鐘喪失，那來的民主？

把中國說得一錢不值，把自己裝扮得有如天仙的毒美人有何用？人家只要仔細觀察就看出你擾亂社會，反叛國家，搶奪政權的陰謀，裝神扮鬼能騙得人多久呢？說的寫的都是挑撥離間之言，唯恐天下不亂者，怎可能不給人看穿他的目的呢？一國兩制，國內行社會主義制度，香港行資本主義制度，反對派不為國家把香港一制做好，要和中央對著幹，這種人不把香港搞死，也會教壞人去違法亂紀。

香港反對派想奪取香港政權，墨子說，"聽其言，.......察其所能而慎予官。"不聽其言，觀其能力和行為，而輕易把管治社會的大權交給他們，社會必有大禍。王安石也說，"教之，養之，取之，任之，有一非其道，則足以敗天下。" 因此篩掉壞份子，留下最好的委以重任，社會才能牢牢掌握在好人手上。提名委員會成員要識人，市民也要識人，國家政權才不會給壞人騙取。識人才能護己護國。

賢人

墨子說，“國有賢良之士眾，則國家之治厚。"李柱銘、陳方安生、黎智英、戴耀廷、梁家傑、余若薇、毛孟靜、黃毓民這些人屬於那一類，不用我多說，中國人都會有結論。賢良之士，有識、有才、有力，知道什麼對國家好，知道應給國家和社會做些什麼才能讓社會富裕，人民可以改善生活，安居樂業，社會穩定。只想作主，不想貢獻；只想奪權，不懂用權為國家，這些都是敗家之子孫。

肯為國家和社會出力之人，我們應多加愛護，不能吹毛求疵。若以聖人去要求肯為社會做事和出力的人，那世界就沒有賢人。賢人不是聖人，但是會辦事的好人。中國有一位叫陳光標的人，他做好事必高調，把錢一疊疊擺出來，分給窮人。有人不喜歡他的做法，但他從回收廢物中創造了財富，保護了環境，他高調回饋社會有何問題？他懂得在骯髒的廢物裡創出乾淨的錢，讓人佩服他的賢能和善心。

對比那些貪得無厭，唯恐天下不亂之人，我非常欣賞他的土，他的能幹。他拿出16噸重的一百元人民幣，壘成牆，疊成桌，足有15億，他說如台灣政府肯批準修一條橋連接廈門和金門，他就把錢捐出來。這是他的夢想，也是中國夢。他這種中國人土得可愛，土得令愛國者為其鼓掌。相對於那些阻礙建港珠澳大橋、建高鐵和中國相連接之人，那些無知之輩才叫土，土得像個沒有見過世面的人。

毛孟靜嫁個洋鬼子，以為自己就是洋人，要香港和中國同胞切割，要去中國化。這種假洋鬼子最討人厭，還以為自己英文好得不得了，其實香港英文比她好的不知有多少人。勸他還是收起雕蟲小技，好好做個像樣的中國人。這種人口喊民主，人權，做的卻是反人權，歧視同胞的勾當。國家要是由這種人去管治必亡，因此任用賢能，懂得愛國之人才能讓中華更強。賢人不是聖人，我們必須包容待之。

實幹

老子說，"九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。"不壘土，不起步，台建不成，目的地也一定到達不了。真有心要做成一件事，必定要實實在在去實踐。光說不做，要去月球，要上火星，都是廢話。陳方安生、李柱銘和黎智英都是民主的廢柴。口講天下無敵，做起來就有心無力。口說要去月球，人家去了，就說月球太近，要去火星，總之口出狂言，身不勤，體不動，亂點東西南北中。

要建設普選制度，不按國家的憲法規定去做，沒有章法，就不是實幹的態度。世上違反科學的態度，用求神拜佛的方法，要把衛星送上太空，永遠成不了事；搞政治不考慮政治現實，不顧民生民情，搞佔領中環，以毀滅香港金融中心相威脅，不是幼稚就是無知。實幹的人就不會做這種蠢事，也不會去自我毀滅。自我毀滅都只是自曝其醜的行為，只能讓人搖頭唏噓。要普選就要先起步，再求更完美。

佔領中環，把香港金融中心毀滅掉，只是香港一小撮極端份子的訴求。他們不代表香港整體市民的利益，更不代表香港實幹家的利益。不以實幹精神去為香港作貢獻，而以毀滅性的行動要去核爆中環，不會獲得以實幹精神建設香港人士的支持。幹就要幹實事，不能虛浮的一面說"核爆中環" 一面說"愛與和平"。這些精神錯亂的人到底為了什麼？香港人一定要審慎思考，果斷行動，結束虛浮的行為。

建立普選制度，必須研究基本法，按照人大的決定，建立起有廣泛代表各界別利益的提名委員會，篩選合資格的特首候選人，讓選民一人一票決定。有意服務香港，為國出力的人也要全心全意做個愛國者，為國為民。虛虛浮浮，像個漢奸，又像個反社會主義制度的陰謀家，係人都怕左你，那會選你為香港特首與中央溝通呢？丟掉幻想，幹實事，普選制度才有機會建立起來。實幹才會開花結果。

行動

香港人經常掛在口頭的一句話，"講多無謂，行動最實際。"正如《漁潮對問》中所說，"言之於口，不若行之於身"。香港人要民主，講普選，到了臨門一腳軟下來，變了軟腳蟹，再講上一千年，也徒勞無功。普選那有真假，普選那會沒有框架，沒有篩選，只有"蒙查查"的人才會被人當"阿福"來耍。美國總統是一輪又一輪的篩選出來，中國的國家主席，更是億裡挑一，在大風大浪中脫穎而出。

特區首長怎可能不經篩選而當特首。何俊仁說長毛也可做特首，我不是歧視長毛，而是從他的形像、言談、行動來判斷，他要是真做了特首，香港人真要"執到都要喊三日"。民主的目的就是香港選民有投票權，現在香港已有投票權選議員，中央還支持香港人2017年一人一票選特首。李柱銘、陳方安生之流，為怕經篩選後選出愛國者做特首，他們這些賣國賊就無地自容，就想方設法阻撓。

普選只是民主的其中一種做法，只要香港人有能力，有財力，自行定好篩選機制，給市民去選擇。由那些人組成提名委員會，當然是長期服務國家和香港的人，不會是市井之輩。這不是歧視，而是公信力。反對派搞來搞去就是要由市井之輩王滋瘋一類不要國民教育，與國內同胞切割的無知小人去把關。香港真要把權交給這種人，香港立馬就成反華反共基地。這樣的香港那裡會有安寧和繁榮。

李柱銘、陳方安生和黎智英按現在這種在國家憲法框架內搞普選，他們必死定，因此號召反對派議員投反對票，讓香港沒有普選。可是普選是建制之內的安排，怎可能不按憲法選出愛國者做特首。在這種進退兩難的情勢下，只能選擇撤退，在普選即將到來之時變成軟腳蟹。口中對民主念念有詞，真要行動，把殖民地沒有的普選搞出來，就嚇出一身汗，急打退堂鼓。真要民主怕什麼一人一票？

言論

言論可以代表一個人的內心世界，正直的人他會怎麼想就怎麼說，可也有人想的是一套，說的卻是另一套，令人摸不著邊際。但總的來說，言論反映人的思想，說出來就會影響生活在自己周圍的人群。人們評價你的品格，也多從語言的表達中形成自己的觀感。說到做到，乃真君子；信口開河，胡編亂謅，乃小人也。“公民抗命”、“公民提名”叫人去犯法、違法，這種言論為害社會，為害下一代。

香港反對派叫人“公民抗命"，可香港沒有黑奴，沒有種族歧視 更沒有不平等的法律，卻原來叫人去犯法，破壞社會秩序；反對派搞“公民提名”，說其為"國際標準"、"普世價值"，卻原來連英美都不採用，屬違憲的做法。這種欺世盜名的言論，騙騙自己還可以，要用以騙取地方最高權力，言論實屬用心險惡。判斷一個人不只是聽他說了什麼，還要看他想的什麼。言論可以看清人的真面目。

雨果說，“人的面孔常常反映他的內心世界，以為思想沒有色彩，那是錯誤的。”反對派的思想是極端反社會的，他們的言論也在擾亂社會正常的政治生態。他們吹捧講粗口的老師，吹捧叫人去違法佔領中環的講師，吹捧反基本法的余若薇一類的律師，其目的就要敗壞社會道德，破壞社會的禮儀，以達搶奪政權，遏制中國的目的。他們借用民主、人權、自由等言論去做反民主、違道德的勾當。

鼓吹違背社會道德和倫理的行為，其言論極盡挑撥離間之能事，除了違反社會倫理，更有違宗教教義。反對派的言論已到人神共憤的地步。人說，神要你滅亡，必先讓你瘋狂。是真是假無從稽考，但反對派的言論和行為都明白告訴香港人，其瘋狂言行已離滅亡不遠。教育家告訴我們，常有人不想去做的事，就用漂亮言辭掩飾。反對派不想有普選，就拿真假普選來掩飾，以說明不做是為了"真"。

實踐造就人才

人不能只靠把口，漂亮話一大堆，做就無能為力。要好的醫療福利，要派錢給窮人，要人人有房子住，但就是不懂得賺錢，說了也等於白說。香港的反對派就是這一類貨色。要有好的福利，好的生存環境，不去創造，等著去吃西北風。反對派說要政府拿出這個一百億，那個兩百億，做這做那，可就是花錢，不是賺錢，都是掏空香港，吃光香港的壞主意。這種敗家仔，不當家，不知柴米貴。

誰不想有好的生活，誰不響往風光的日子，可那些都不是得把口，想得美就可得到的。不經努力，不肯付出，就永遠無法實現。香港要變得好，變得富，必須有人肯去實踐致富之道，摸爬滾打，打真軍。投機取巧，偷雞摸狗，香港那裡可以有希望。香港第一代的華人創業者，董浩雲、鮑玉剛、霍英東、李家誠等，就是在創富的實踐中，給香港添姿彩，也使自己在困難的環境下脫穎而出。

中國海軍在清朝弱不禁風，新中國由毛澤東成立六機部，開始培養年青工程師，給他們實踐的機會，建造驅逐艦、潛水艇、魚雷快艇，開始了保衛漫長海岸線的任務。現在航空母艦及新一代的艦艇，配合導彈，衛星導航系統，實現了立體交叉全方位的戰略佈署。沒有過去60多年在實踐中人才的培養和積累，就不會有今天神舟飛天，玉兔奔月的場面。知行合一，實踐就自然可出真知，造就人才。

中國要是都像香港那些搞政治的反華派，只說不做，練精學懶，中國不可能進步；國家要是還在像香港反對派自己人搞自己人式的"革命"，中華民族不可能崛起。香港要培養愛國力量，讓他們接受國民教育，把香港科技、金融、經貿等領域的接班人培養出來，勇於實踐，克服困難，獲得知識，香港自可富強。實踐會碰到問題，遇問題解決問題，人可獲得真知灼見。真知灼見是實踐帶給人的認識。

實踐檢驗真理

理論再好也只是理論，不經實踐的檢驗成不了真理。人有好的想法就要拿去實踐，在實踐中加以修正，逐步改進。一件重大的發明和發現，必須在實踐中檢驗其可行性，然後循序漸進，一步一個腳印，把他變成可以踏足月球的玉免。香港反華勢力要在香港推行"公民提名"，英國不曾有，美國不採用，他們就騙香港人說這是"普世價值"，"國際標準"，目的就為了要把香港變成列強獵物，任人魚肉。

反華份子的"真普選"，就是國際反華勢力要把香港變成"反華反共"基地的試驗。他們編製理論，蒙騙香港響往民主自由的人，先讓他們被洗腦，說中國還像文革時那樣落後，與現代社會脫節，再說香港政府也給落後的思維左右，使一些無知的人給其洗腦，讓其愚弄。他們借中國還在進步中的一些陰暗面，全面抹黑國家，指鹿為馬，以假亂真。他們用挑撥離間的"八婆"技倆，玩弄善良的人於股掌之間。

香港越來越多的人已看清李柱銘、陳方安生、黎智英等人背叛祖國的陰暗圖謀。對於給蒙騙的人群，我們給予極大的同情，知道他們是無辜的代罪羔羊，給利用放於戰車上，讓他們為"民主"叛國。如果香港都沒有民主和自由，那美國和英國就更不是民主自由國家了。去美國要十個手指模都給套取去，連印度副領事都給挖肛檢查，這種民主和自由真是世間少有。看看事實，就知反華者在騙香港人。

光知道民主和自由的理論不夠，應在生活中加以檢驗，誰真誰假，立刻現形。香港可以有叛國的自由嗎？香港可以由一小撮人去把香港變成反共基地擾亂中國，為禍香港嗎？肯定不能。民主和自由在英美不能搞叛國，也不能由一小撮人佔領去搞反社會的基地？這是經過實踐檢驗的真理。誰要在香港搞橙色革命，搞遏制中華民族崛起的勾當，誰就是香港全體市民的敵人。這是實踐檢驗過的真理。

實踐出真知

理論一大堆，不切實際的，不學也擺。反社會文人戴耀廷，搞違憲的公民抗命，叫人去做違反國家憲法的事，煽動人去佔領中環，毀滅香港金融中心，以此威脅中央，讓不愛國的人可以參選特首，簡直不知所謂。他有沒有能力毀掉香港金融中心的地位，我們暫且不說，他要中央屈服於他的歪理之下，簡直老鼠跌落天秤，不自量力。實踐自會出真知，他的理論謬誤之處和不可行，注定其必敗。

香港反對派大談真假，把普選分真假，如按他們的理論標準去評判，則英美都是假普選，因為他們都沒有經過公民提名這一關。理論不經實踐的檢驗，不能出真知，也沒有可實踐性。脫離國家憲法的規定，誰有這麼大的權力去改變人大決定。除了獨裁的希特勒或東條英機外，就只剩下香港的反對派。反華勢力想在香港培養這種獨裁勢力，實踐證明不可行，歷史也告新我們獨裁必遭到人民的唾棄。

在香港做這種違憲的事，獨靠英美軍事實力做後盾，騙騙自己還可以，要中國低頭簡直笑話。香港人也不是蠢到不能分清是非曲直。雖然香港也有一批被英美奴化了思維的人，以為英美才有民主，中國沒有民主，但大部份中國人都知道從孫中山辛亥革命開始，中國人己在追求民主，建立民主國家。中華人民共和國就是一個由人民組成的國家，由人民代表大會制訂憲法，有政治協商的民主政府。

香港反對派不斷妖魔化中國政府，把他說成是獨裁政治體制。他們把中國說成是由共產黨專政，而不知中國是由共產黨領導，實行多黨合作制，通過政治協商來共同管治國家。中國政府內管治國家的人也都是來自普通家庭的老百姓，他們通過自己的努力，一步步地坐上管治國家的大位。他們通過政治實踐，逐步掌握管治國家的方法，提出理論去實踐中華民族振與的事業。只有實踐才能出真知。

理論

"沒有革命的理論，就沒有革命的行動。"這是人們最熟悉的一句革命理論家的名言。為此，我認為沒有振興中華民族的理論，也不會有振興中華的行動。理論就是人們對事物的認識和實踐的總結。人們通過對事物的理解，做出自己的判斷，給自己去實踐的一個理由和指導。錯誤的理論，導致錯誤的行動；錯誤的指導思想，帶來為禍人間的行為。戴耀廷搞的"去違法論"認真有問題，害人不淺。

公民抗命怎可以用到香港這種開放的社會。這裡沒有黑奴，沒有種族歧視，沒有不平等競爭的環境，也沒有不民主，不人道事物存在的條件，公民何需抗命？中央三番四次出來對他們說，香港可以在憲法規定的框架內落實普選，反對派卻要在法律的框架外去做違反憲法的事，而且還要以錯誤的理論為自己解脫，誤導社會人士去犯法。這種企圖用反國家的理論，搞去中國化的行為，既誤國也誤港。

錯誤的理論禍國怏民，把中國搞亂的理論，只會把中國搞殘。人民民主制度與英美實行的民主制度都是民主，不能說英美就真，中國就假。香港實行普選，英美也有普選，香港提名委員會按憲法規定的提名為假，英美按其憲法規定的提名就真，實是不折不扣的假理論。戴耀廷搞的這套理論，就是為錯誤行為解脫之說，為犯法去做振振有辭的辯說。可是法律在那裡，犯法就是犯法，狡辯脫不了罪。

假道學，假理論，沒有憲法地位，也沒有立法權力，胡說八道那會是可行的理論。那個學生聽了他的胡言亂語，跟他去蠻幹，不跌落法網就假。香港有民主，他說沒有，香港在建立普選制度，他說憲法規定的普選是假，把憲法以外的連英美都不用的做法引入說是真，是真是假，不說自明。普選可以讓不愛國的人去競選特首，可以去對抗中央，可以不要國民教育，這種理論對中國人有什麼說服力？

戒驕

「國無德不興，人無德不立。」習近平說。「學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」孔子說。共產黨對香港反對派反共的立場，從喬曉陽，到李飛，到張曉明，從不惡形惡相，充份表現了以德治國，對無知之人的不慍。相對於香港的黃毓民，把孔子教訓背得滾瓜爛熟，醜惡的形態，念口簧的表演，令人看了惡心。真有學問的人多戒驕戒燥，修煉個性。

共產黨從毛澤東以來，就在告戒黨員要戒驕戒燥，要全心全意為人民服務。相對於香港所謂的反對黨派中人，叫黨員歧視新移民，和同胞切割，阻礙中港融合，其傲慢的態度，不能同日而語。中國共產黨能夠團結各民主黨派，收拾軍閥割據的局面，統一全中國，靠的就是戒驕戒燥的修養。中國共產黨並不一黨專政，中國實行的是由共產黨領導的多黨合作制，有政治協商機制，以肝膽相照來治國。

周恩來是典型的推心置腹，戒驕戒燥的共產黨員。他的品格正是中國共產黨員修養的典範。到了今天，胡錦濤也好，習近平也好，沒有不以他的品格為榜樣的。就是一些地方官員，甚至一個鎮委書記，對地方的建設，對國家的愛護，絕大部份都像周恩來一樣具有極大的服務熱誠，待人有禮謙虛，肝膽相照，共謀發展。習近平對假共產黨員，貪婪份子極度厭惡，告戒黨員要戒驕戒燥為人民。

中華民族能夠在今天起飛不是沒有理由的，就因為中國共產黨的謙虛謹慎，戒驕戒燥的修養。這種本性把廣大的中國精英份子團結在周圍，也把全世界的華人凝聚在自己身邊，為中華民族的振興做出了貢獻。搞政治如像香港這班二打六政客做法，不把好端端的香港搞塌、搞亂是沒有可能的事。不愛國那會有國家的崛起。無德無能的反華政客，既傲慢又無能，要推翻領導國家的力量，實是不自量力。

刻苦

刻苦不一定是一件很難的事，只要勤和恆，就和刻苦差不離。口耳、手腳和心腦都勤寫、勤聽，勤思，勤走動，世上就沒有學不會的知識，也沒有做不成的事。持之以恆，不離不棄，不怕難，不怕苦，不怕路途遙遠，人就可以達到事業的高峰。中華民族經過近一百年的奮鬥，在無數優秀兒女刻苦的學習和實踐中，中國經濟開始騰飛，人民的生活日漸改善，神舟飛天，玉兔奔月，熬出了崛起的中華。

反華勢力說中國沒有民主，香港的反對派說香港沒有民主，可現代化的中國就在中國由人民去實現了，香港的殖民地就由中國人民收復了。中國人民的刻苦奮鬥和學習過程，就是中國人民給國家政治生活帶來最大的民主貢獻。香港反對派說香港沒有民主，那他們怎麼能夠參與香港的政治生活，成立政黨，當上立法會議員？說香港沒有民主的人不是給人愚弄，就是存心巔覆香港，散播謠言。

中國由共產黨領導，實行多黨合作制，有人民代表大會，還有政治協商，這不是民主，難道這是獨裁？中國近一百年的民主實踐走到這一步，歷經艱難險阻，走過很多彎路，也有不少教訓，難道香港反對派逆歷史潮流而動，搞反中華的文化革命，去中國化、去國民教育、切割骨肉同胞、反中港融合就是民主？中國人民刻苦奮鬥的歷程告訴我們，沒有人民全心全意的努力，中華民族的振興就無望。

中國走到今天難道是香港反華者的功勞，中國趕走英國殖民主義勢力，難道又是靠李柱銘、陳方安生和黎智英？中國的玉兔奔月，是黃毓民和長毛功勞嗎？中國的經濟成世界第二，濟身經濟強國之列，靠余若微的建言，靠梁家傑出的力了嗎？沒有，出力的是中國人民和全世熱愛中華民族的華人。全國人民包括香港同胞的努力是中華民族崛起的力量。刻苦學習和實踐，是腳踏實地熱愛中華的表現。

專注

今年香港選十大傑青，選出八人，指他們的成功在於專注。《淮南子‧主術訓》中說，"心不專一，不能專誠"。要做成一件事沒有誠心，望著一件，心想著另一件，多半都只會落空，什麼也撈不著。孟子也說，"不專心致志，則不得也。"香港要一人一票選特首，實現普選制度的建設，如果反對派想的不是普選，而是想要不愛國的人也能做特首，想篡權奪國，推翻共產黨，那一定會無法實現。

普選就是普選，以民主的方法按憲法規定組成提名委員會，建立起提名的機制，香港市民就有機會一人一票以民主的方式選特首，實行民主普選。要想借普選的安排來反中央，把香港變成獨立王國，則心不誠，意不專，用心險惡、奸詐，多半不能成事。反對派搏一鋪的心理太強了，屬賭徒性格。黃毓民就是典型的例子，賭狗不成賭馬，賭馬不成賭政治，連兒子也學他在毒品上搏一鋪，結果成階下囚。

即使有很高天份的人，無論做什麼也要一步一步來，先成為某一方面的專家，然後再攀登高峰。一還沒有做完，就想拿最高科學獎，不是腦袋有病，就是不切實際，一生將一事無成。普選是制度內的政治安排，一切均需遵循憲法的規定去做，提出一些脫離憲政軌道的做法，那裡可以行得通。普選是憲政制度建設，不是革命，反對派用搞革命的手段去推翻憲制，已屬另一件事，專注點都已錯亂。

學生學習如果想有成效，必須專心致志。學習是要下苦功的一件事，不循序漸進地學好本領，難有大成。搞政治，管理社會，心高氣傲，不肯腳踏實地為民服務，要一步登天做特首，機會等於零。愛國愛港不是靠把口，香港也不是沒有愛國愛港根基穩固的上層建築。要繞過他們去騙取管治香港的大位，實在機會非常渺茫。有大志者必須誠心誠意為國為民，專注於社會建設，才能獲得提名者的垂青。

自學

大學是知識來源一個比較集中的地方，但一個人有成就，不一定都從學校或大學中來，自學是一條更重要的渠道。達爾文說，"我認為我學到的任何有價值的知識都是從自學中得來的。"這種體會說明，學校裡打好了基礎以後，還要留意觀察，細心研究，去發現新的知識。戴耀庭等所謂的學者，有如中了邪的妖魔，以作亂犯上的理論在學校渡學生"升仙"，學生不重新在生活中學習，必中毒身亡。

香港是法治社會，加上現代的社會絕大部份對政治有興趣者，都可參加政治生活。因此，搞奪權、搞叛亂已是非常落後的想法。不同於殖民地時代，你怎麼努力為香港做事，你都沒有機會做特首。現在只要你真心實意為香港和國家做事，只要你是香港的中國人，你就有機會做特首。香港提名委員會也全是香港的中國人，對香港和國家充滿承擔，只要你是一個真正的愛國者，他們一定會給你機會。

愛國愛港，不是靠講，而是看行動。愛國愛港，也不是一事一時，而是要經時間的考驗。提名委員會的成員，也都是愛國愛港者，他們不會走漏眼，也不會輕易給野心家和陰謀家隨便騙到。這種觀察力和選擇能力在學校學不到，必須在生活中自學。這種自學的知識經自己深刻的思考和觀察，不是任何人可以騙得了的。你說余若薇要做特首，梁家傑要爭特首，選委只從平日的行為即可做出決定。

自學在人生中很重要，就算你是博士，要成真正的科學家、文學家、藝術家或政治家，自學始終是一條重要的途徑。不經自己不懈的努力，難以登上學問的頂峰。通過自學，自我反省，躬身自問，我們會發現我們學到的學問需要貢獻給社會，為社會的發展做有益有建設性的實事。破壞社會秩序，去做違法的事，甚至去搞叛亂都不會有好下場。只有愛國，為中華民族的振興而奮鬥，才是正路。

博學

宋朝楊時在《二程粹言‧論學》中說，"學不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。"30多年前我學了這個教導後，謹記於懷，鼓勵自己要博學，要守約，志要篤，行有力。十多年前我給自己寫了一個座右銘，總結了自己創業的歷程，以激勵自己繼續向前。這句話就是"博學守約聚人才，志篤力行成事業。"一個人明白的道理越多，知道守規矩的重要性，你的朋友就越多，立志合作共贏，你就可和大家一起做成一些事。

博學就為了明道理，做一個明白人，使自己對社會有點用。父母總在教育我們要做一個對社會有用的人，其中一個要求就是要我們勤於學習。我離博學還有一段巨大的距離，也不敢自吹自己博學，但總算自己還是一個明白人，對社會的安寧和發展還是盡心盡力的做了一點事。我認為那些讀了一點書，在報紙搞挑撥離間，在電台煽動反政府，在課堂學校鼓動學生去違法的人，都與國家利益相違背。

看問題一定要博要精，不博不精就流於膚淺。美國很好，但是強姦、吸毒、殺人、欺詐、呃神騙鬼天天都在發生；貪婪、墮落、腐敗、淫賤、欺下瞞上無時無刻不在重演。中國很好，但也有問題，要解決社會問題就要大家有商有量。你要把我打倒，要把我殺了，社會不流血，不動盪才是怪事。擾亂社會治安，搞違法行為，社會給予打擊和治理是必然之事。一個人不用很博學也應知道這個道理。

你要掟雞蛋、講粗口、掟汽油彈，進而殺人放火，政府怎可能不管。防暴隊是用來做什麼的，用來白吃飯的嗎？不用博學你也知道是用來對付壞人和暴徒的。年青人學很多東西的竅門就是不要一下子什麼都學，但要先學守法的重要性。戴耀廷要你去佔領中環做違法的事，說做違法的事有愛與和平，你要真信了，你就成了一個不會用腦的淺薄之輩。真理要靠自己用腦，一步一步讓自己博學起來。

學習

不學不知，不習不精，學習結合，人就會越來越聰明，越來越有能力。家庭、朋友、社會和國家都因你勤於學習而高興。學習要從良師，成就可非同一般，跟從魔鬼學習，不成撒旦，也是半鬼半人。戴耀廷教"公民抗命"和"公民提名"，都是反社會和反憲法的偽理論，還想成為反對派的"理論家"，實際在虛耗社會的資源。跟著這種人學習，不成搗亂份子，也會是不人不鬼，喜歡"路姆西"的一族。

粗口爛舌，以為很幽默，還叫年青人每天吊一吊"路姆西"這隻狼，看似無傷大雅，卻是對優美語境的一種破壞。社會都學習這種語言偽術，年青一代就缺少了優雅的成長環境，不能說不是一種遺憾。不學習不能成為真正的人，學了這種不良語言，傳播粗陋文化，影響人格正常的發展。學生每天都在學校嚷著要吊“路姆西”，校長和老師還怎樣去規範學生的言行？反對派提倡粗陋文化，禍害可見一斑。

研究偽理論，傳播粗陋文化，為香港反對派擾亂社會民心的政治任務。要置香港於死地，只有把香港人心卑賤化，低能化。掟雞蛋，掟汽油彈是暴力文化的一種，都是從人心卑賤化和低能化開始。黃毓民的學生都是傳播這種文化的信徒，從"調理農務系"的老師，到他本人，說是教徒，實則都是魔鬼。吊起"路姆"或"調理農務系"都不是值得高興和值得提倡的社會文化。粗陋文化不能是香港的文化。

某些反華學者要做反華理論家，要教"公民抗命"理論去違法，要創"公民提名"去衝擊國家憲法。中國越來越進步，越來越發達，為何要公民抗命？其目的只有一個，就是遏制中國發展，讓中國亂起來；反對派的祖師爺美國和英國都不能實現公民提名，為何他們要在香港強闖？目的就為了要香港亂，要香港死，以達火中取粟的政治目的。學習要學好的東西，千萬不要學習擾亂社會的言行和理論。

學問

前人的經驗非常實貴，做人什麼時候都要謙虛聽取人家的意見。聽教聽話就是學，學了就要經過自己的思考，向人請教，弄清問題的是非曲直，就是問。學問，學問，不學不問，就不會有學問。真正有學問的人不會死牛一邊頸，更不會偏激得要以自殘的方式去毀滅香港。世事不會只有你一個想法和做法，不按你的方法做，就要自殘，這是沒有學問的人才做的事。香港的反對派要做這種人，實在可悲。

普選要在憲法容許的範圍內制定政策，怎樣具體操作，就可商量，去立法執行。脫離國家憲法的規定，另搞一套，沒有得到全國人民代表大會的通過，不但非法，也是無法實現的空談。有學問的人就會學，也會問，全面了解國家的政策，做起來才會有可行性。不符國家憲法，國家任何人都沒有權力容許你這樣做。"公民提名"取代"提名委員會提名"不可行，在於一個違憲，一個符合憲法規定。

有學問的人知道世事不會一成不變，可以通過程序加以修改，但一定要符合國家憲法。國家憲法為全國人民共同遵守的契約，符合全國人民的最大利益，沒有經過人民代表大會容許的行為都屬違反全國人民最大利益的行為。要強行違反憲法，社會就要產生動盪，甚至流血。香港反對派要走一條死路，不是偏激，就是跟從西方反華路線，在遏制中國發展。有學問的人，從學與問的過程中了解個中原因。

偏激不是民主，遏制中國發展更不是民主，搞亂香港社會秩序不但不是民跓，更是一種罪行。教法律的說違法是公民抗命，只要去佔領中環就可使憲法屈服於刁民，這種人不但壞了腦，還是不折不扣的大壞蛋。李柱銘和陳方安生要以全民提名對抗提名委員會，他們兩人代表了全國人民代表大會嗎？憲法是怎樣訂立的，他們不學不問，不是有壞心腸，就是腦袋掉了。立心反共，就是他們的問題。

中華民族要振興，就要和共產黨合作。13.4億人都靠國家的政策發展，把八千萬共產黨員排除在外，把他們打倒，不是天荒夜談，就是癡人說夢。李柱銘說的"中國夢"就是非份之想，永遠不可能實現。中國要發展就要有一個力量強大，懂得實行多黨合作，又懂得政治協商的政黨領導。要把共產黨排除在外，中國就是一盤散沙，正合李柱銘和陳方安生之夢，就是讓外國勢力任意魚肉中國的學問。

運用知識

讀書人並不必然懂得運用知識，只有肯用心去生活和工作，肯聆聽也肯實踐的人才有接近真理的機會。不理解事物的真相，也無心去求甚解者，難成大業。聰明人懂得掌握運用知識的方法。掌握了有用知識而加以運用，就可點石成金，把粗糙的石頭變成精雕細鑿的藝術品。香港經濟學家懂得把CEPA政策用好用活，香港就是一隻會生蛋的金鵝，只會搞佔領中環，搞中央，香港前途堪虞。

有知識的人內心平靜，懂得運用知識的人活力無限。掌握了知識，人便知道自己有能力為他人服務，可以在這個社會生存，如能恰當運用出來，給社會產生效益，既造福人群，也使自己無限幸福。運用知識的過程，就是追求幸福，為人生成功而奮鬥的過程。通過運用知識的過程，使知識獲得發展，讓人有新的經驗，新的體會，新的火花擦出來。人在運用知識的過程中變得越來越聰明，越來越有用。

有用的人不做壞事，不做破壞社會秩序的行為。民主也好，人權也好，都是奉公守法者的權利。不守法，破壞社會秩序，要給繩之以法，剝奪公民的權利，關到監牢中去。懂得運用知識的人，首先不會運用知識去犯法，因為把知識用於犯法，等於把自己送入監牢。一個正直的人，不會抱僥幸心理去冒險犯罪。做壞事可以僥幸獲利，但畢竟是肥皂泡，五顏七彩看似美麗，實則最終都會爆破。

知識是構成巨大財富的源泉，不把知識用錯地方，存心不良，學問就會是人生的成功踏腳石。把知識用於去推翻自己的國家，破壞社會安寧和秩序，最終的下場就是做個階下囚。抱著僥幸心理，以為推翻人家就可為王，實則非常無知和幼稚。共產黨能夠坐天下，中國要犧牲多少人，才建立起共和國。香港的反華勢力憑什麼可以推翻共產黨？想中國好就要運用好知識和共產黨合作，造福人民和國家。

積累知識

接受教育，循序漸進，是積累知識的必由之路。淵博的知識來自前人知識的積累，也來自自己不息的追求。知識是沒有止境的，學問也無涯，只要肯學肯問，虛心接受生活的磨煉，自會在人生中有所收獲。做學問來不得半點虛假，知識也必須經過歷史和生活的考驗，才能成為對人類有益的知識。所謂"公民提名"是普世做法，除了自欺欺人，還是虛假想法，不可能實現，也沒有一個國家可以做到。

不切實際的說法，沒有可操作性，只能騙騙無知婦孺。戴耀庭和一批自稱師奶者說要把"公民提名"這個怪胎生下來，要是真的能生出來，肯定就是妖魔。香港人在2017年前必定可以積累到一個知識，就是不遵守國家憲法，不切實際的胡言亂語，在國家的政治生活中存活不了。同時黃毓民要在"公民提名"不獲接納的情況下要掟汽油彈的煽動性言論，在社會中必引起防暴隊的警覺，做好防犯。

特首已高度警覺，只要反華者敢有動作，必定會對這種歪念和行為給予重重打擊。這也是管治社會的一種經驗和知識。700萬人的社會如果對這種人縱容，社會那會有安寧。縱容壞人和暴徒就是對人民權利的一種侵犯。政府要把歷史中積累的經驗綜合利用起來，以制止壞人破壞社會秩序的行為。黃毓民喜歡自吹自擂，炫耀廣博學問，海明威指這種人"既沒有見識，也沒有學問"，代表了低三下四流。

一個人要成為某方面的專才，必須長時間的學習，工作和實踐。經過循序漸進的學習和積累，知識自會豐富，找到解決問題的方法和竅門。在治理國家和社會的長期實踐中，對付暴徒和暴力，唯一的方法就是把他打痛。低下的人只用說理解決不了問題，因為他們認為善良就軟弱可欺，還可再施暴力恐嚇善良的人。只有把他打痛，像打狗一樣給他兩棍，他自會夾著尾巴逃跑。這是歷史的經驗。

求知

人生下來就有求知慾，一學會說話，就不停的問父母為什麼。國內出版社出了一套科普書叫"十萬個為什麼"，的確解答了小朋友和喜歡動腦朋友的不少問題。求知是人的天性，終生學習的要求也說明學問無止境。世界新鮮的事太多了，人類不停的在進步，科技也一日千里，不學習新東西，根本就無法跟上時代的步伐。謙虛謹慎，睜開眼睛看世界，豎起耳朵去聆聽，你就可獲得生活的真理。

不懂裝懂，無理取鬧，偏激自負，主觀衝動都是求知的死敵。普選提名要由全民提名，不但是全世界都沒有的事，也是不切實際的空口講白話，根本落實不了。同時，普選是建制之內的制度安排，挑選愛國者治港一點都沒有錯，怎會不是真普選。反國家反到如此程度，不是無知就是中了邪。作為中國人拿著殖民地旗揮舞，還以為很光榮，很勇敢。這種無知，貽笑大方不說，簡直像傻佬一個。

世界進步了，自己不進步，還留在殖民的夢幻中，還不了魂，與死無異。不翻黃曆，不知死之將至，也是無知的可悲之處。民主在進步之中，已經進入人民民主協商時代，還停留在有你講無人講的無法無天的"革命"思維中，社會不給你搞亂才怪。民主是為了社會更進步，更有序地發展，而不是強詞奪理，破壞法治，去達成小眾的利益。如果小眾可以胡亂強索，社會的安寧和法治還有人去維護嗎？

香港的政治是大眾的事，每個人都有責任去求知，問問民主是什麼？問問民主是美國的專利還是英國的專利？問問民主就是埃及、敘利亞、伊拉克的打打殺殺嗎？不求知，就沒有能力生存在世界；不求知就沒有辦法了解中國進步的原因。知識是可以求得的東西，要建設美麗和平的中國，就要有獨立思考的學習能力。中國亂了，打內戰，還怎樣去建設？人民內部矛盾只有人民民主協商才可解決。

知識

知識就是力量，就是改天換地的動力，也是中國能夠崛起於民族之林的原因。中國的衛星上天了，給中國人導航，指明方向，也射出了導彈，遏制了反華者侵吞中國的野心。中國從引入鐵路到為外國建造高鐵，也都與知識的追求和積累有關。人類的進步，人類的幸福都與知識的掌握密不可分。知識是改造世界，建設世界的原動力。努力學習，從無知變有知，從不學無術到掌握技術都得付出努力。

播下什麼樣的種子，就會有什麼收獲。播下仇恨的種子，社會就會腥風血雨，人民不得安樂；播下熱愛國家民族和追求知識的種子，國強家富，人人安居樂業。香港反對派播下不守法的種子，只會誤了受毒害的年青人，讓他們走彎路。香港人應好好研究中國人民民主協商制度，比較西方民主制度有何異同之處，中國的制度為何適用於中國，而西方制度只適用於西方，更要研究他們為何會有差別。

英國、日本還都有皇帝，但他們有民主；中國由共產黨領導，為什麼要多黨合作，還要有政治協商。人民代表組成的國家，這種民主與西方民主有何不同？為什麼有人說中國的人民民主協商制度比西方民主更有效率，更適合中國的發展？這些知識都等待反華者好好去思索。一味跟從反共者瞎吹，把中國發展中的問題無限放大，不但是一種偏見，也是無知。中國的進步有如東方升起的太陽光芒萬丈。

只有想像沒有知識，就像鳥兒只有翅膀沒有雙腳無從腳踏實地。真正掌握知識才能使人成為自由的人，驅除心中的黑暗，投向光明。不愛國的人怎會為建設美麗中國而努力。愚昧從來不會給人帶來幸福，知識才是通往幸福之路。好人天生就會追尋真理，壞人後天就想著害人，為害社會。對於要反轉香港去佔領中環之流的壞份子，這種壞人貌似正人君子，實則心腸歹毒，要置香港於死地的無恥之徒。

藝術

藝術家要有純熟的技巧，但更重要的卻是其思維的高度。一幅畫、一尊雕塑、一首詩，一本著作，沒有思想，只有外表華麗的東西，美則美矣，可是不能觸動人的靈魂。沒有思想的作品，就是沒有靈魂的軀殼。藝術作品是人格和內心世界的重現，是對人類進步的呼喚。只有貼近生活，瞭解人民心中的期盼，藝術家才能創作出傑出的作品，讓大眾喜愛。符合時代精神的作品才能感動人，鼓舞人心。

插花講藝術，說話講藝術，做人也要講藝術，這樣生活才顯得美和舒適。藝術必須和人的心理要求相協調，才會有共嗚。搞政治也必須講藝術，鄧小平講一國兩制，就符合人們追求和平的願望。用強硬手段把英國人趕走，拿回香港天公地義，國際社會也拿你沒辦法，但這種方法太粗糙了，不符合香港和國際社會對和平的追求。鄧小平不費一槍一彈收回香港，確是巧奪天工之作，讓世人驚嘆。

鄧小平是政治奇才，是新中國建立的有勇有謀的政治藝術家。現代的中國能有今天的成就，就靠他賦於中華民族振興這個靈魂。一切為了中華的崛起，其他一切都是次要的。把全部精力集中到建設美麗的中國，才是中國人心中的期盼。鋤奸扶弱，在社會中重建正能量，才是中華民族能夠振興的原動力。培養人才是一種教育，更是一種藝術。把年青人培養成為國建設的愛國者，人人都會是藝術精品。

要進入香港普選的提名委員會，件件都必須是藝術精品，因為他們都是社會塑造出來的。長毛有其特色，屬異型的代表，但入不了主流，泛民也有其代表，符合某一類人的心理需求。但普選為建制之內的創作，自以建制為主導，首先要有港區人大代表、政協、各區議員、政府高官、大法官、大學校長、對社會有貢獻的人士。只有由這班人組成的代表，才會是政治上完善和美麗的政治藝術品。

文化

自有文字記載以來，中華民族已走過五千多個春秋。不識字自然不能承前啟後，不學歷史也必然對自己的民族冷漠無情。羅馬再好也只是人家的遺產，我們只能欣賞，而不擁有。可是中國卻有著萬千的瑰寶，等待著我們去挖掘。只要能挖出來，他就屬於你，能把他保護好，千秋萬代歸中華。文化就是一個民族的符號，人類進步的印證，是民族振興的基石。發展中華文化，可以顯揚人類進步的信息。

民主制度是人類的一種進步，人民民主協商制度給人類文明提升到一個講道理，有商有量的高度。沒有五千年文化的沉澱，人類的智慧難以有此突破，可以給13.4億人的中國一個和平的生存空間。中華民族的歷史在五千年的經歷中，發生了六千多場戰爭，平均每年超過一場仗。沒有人民民主協商制度，中國近30年就不會有如此和平的環境。號稱民主國家的美國，卻年年征戰，嗜血如野獸。

中華文化可愛的東西太多了，就看去不去發掘。光說服飾就可整理出一套文化來，朋友給我介紹中國服飾的演變，光是朝廷九品官，衣飾、鞋帽都經緯分明，可以整理出非常吸引人的文化供人欣賞。如果把歷代宮中服飾和民間服飾都組織起來，確實是琳瑯滿目，令人嘆為觀止。還有朋友要搞船橋文化園，要把古代各種船舶和歷代名橋集中起來展現，甚至把盧滿橋也搬來，給人會有歷史的震撼感。

中國要前進就要有文化。總結好自己的文化，中國人就能更自信地走自己的路。現代的中國建橋造船已不是問題，要建航空母艦也不是遙不可及之事。只要有自信，學好文化，用好文化，中國人就是有文化之人。想借外國文化打殘中國的壞份子，就是文化敗類。香港這些壞份子，想的都不是好事，要滅掉香港的愛國者，讓西方反華份了來統治香港。這種以西方文化滅中華文化的圖謀，非常可恥。

教育

人類的進步在於教育，承先才可啟後，讓後世在更高的基礎上向前邁步。五千年文明的優勢在於經驗和教訓都很多，只要肯用心去思索，就可在更有利的形勢下發展自己。不肯接受歷史的教訓，還想走出賣國家利益，擾亂社會治安，趁亂打劫的奪權之路，香港反對派必將給五千年的中華歷史添上失敗的一筆。教育講做人之道為先，其次才是科學和文化知識。做人不愛國，對人對社會都是廢物。

教育青年是一件極為困難的工作，如何把他們的行為引導到為整體社會利益的創造之上，絕對不是一件簡單的工作。老師之所以偉大，在於其工作性質的偉大性。社會未來的主人翁，教好教壞都在於他的付出。知識只是教育的工具，人的素質塑造，才是社會能否獲得成功的關鍵。人的素質高，什麼知識都可用來作為發展的工具，給社會創造價值。社會需要什麼，他們就可運用學問，建功立業。

父母關注兒童學習，又是繪畫、音樂、數理化，可是不注重人的道德品質教育，結果往往未能達到預期的效果。有的父母對品德的修煉給以適當的指點，孩子往往能自覺學習，培養自己的興趣，成就一個有益於社會的人。培養孩子愛國的情操，社會大任自會落到這些人的身上。習近平得益於父母的就是對國家的責任感，把全國人民的事都放在心上。這種人地位越高，能力也就越大，可為國家做大事。

為國做事要勇敢，也要有開闊的眼光，這都與平日接受的教育有關。眼目寸光，只看到眼前的利益，什麼奶粉，紙尿片，就和同胞搶個死去活來，這種人就是沒有教養。普選是政治範籌內的制度建設，不依國家憲法的規定辦事，怎可能不是違法的行為？不肯接受教育，就要接受教訓，沉痛與否只有當事人自己去評估了。人首先要教育自己，然後接受人家的教育，帶著腦袋做人，什麼時候都重要。