史學教育家陳垣

陳垣(12.11.1880-21.6.1971)，廣東新會人，出身藥商家庭，自幼好學，受”學而優則仕”儒家思想影響，14歲讀完十三經。他根據張之洞的《書目答問》按照目錄選購經史子集，廣泛涉獵。17歲他到北京參加順天鄉試，因文章不合八股規範未中，用兩年時間進修，但科舉卻取消了。後，他以經世致用為治學宗旨，靠自學闖出一條廣深治學之路。陳垣擔任過北京大學、北平師範大學、輔仁大學教授和導師、全國人大常委會第一屆至第三屆委員。他畢生致力教育事業，從教70多年，任過46年大學校長，挑李滿天下。

陳垣主要著述有《元西域人華化考》、《校勘學釋例》、《史諱舉例》、《南宋初河北新道教考》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧諍記》、《通鑒胡注表微》等，在宗教史、元史、考據學、校勘學等方面皆有精深研究，受到國內外學者推崇。毛澤東曾說，”這是陳垣，讀書很多，是我們國家的寶。”1905年，陳垣在孫中山領導的民主革命影響下在廣州與友人創辦《時事畫報》，以文學、圖畫做武器進行反清鬥爭，辛亥革命時又創辦《震旦日報》宣傳反清，後因政局混亂，潛心治學和任教。他將210卷，200多萬字的《元史》通閱一遍，把凡提到”也里可溫”的地方全部錄出，考訂出是當時對基督教會人士的統稱。

陳垣在研究宗教史的同時，也進行元史和制度史研究，對《元典章》進行校補，並用元刻本對校沈刻本 再以其他諸本互校，查出沈刻本中偽誤、衍脫、顛倒共12,000多條，於是分門別類加以分析，指出錯誤原因。七七事變，日軍攻占北平，他以史學研究對敵進行鬥爭發表史學論著，抨擊敵偽漢奸，顯示不屈不撓的民族氣節，含有諷今喻世、抒志表微的用意。中華人民共和國成立，他已經69歲，掌握了豐富的歷史知識，對新事物接受很快，毛澤東在懷仁堂舉行國宴對他大加贊賞。1949年1月31日，北平解放當天下午他與學生柴德賡、劉乃和三人從輔仁大學出發，步行十多里迎接解放軍入城。

陳垣堅守民族氣節，在日本淪陷區使輔仁大學成為抗日的一片淨土。他說，”一個民族的消亡，是從民族文化開始的…..我們要做的是，在這個關鍵時刻，保住我們中華民族的文化，把這個繼承下去。……這也是抗戰。”在抗戰八年裡，他向生活困難的學人約稿，以此助他們渡過生活難關，”以文會友，以友輔仁”。陳垣重視學習方法，常常以自己的經驗和學生交流，宣揚”品行第一”，激勵知識份子要愛國，要堅持民族氣節。他的學生說，陳垣治學就像一架顯微鏡，一切古人的錯處都逃不過他的眼睛，有錯必糾。

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