向西方尋找真理的嚴復

嚴復(8.1.1854-27.10.1921)原名嚴宗光，福建候官人，生於名醫世家，1866年考入福州船政學堂，學習英文及近代自然科學，5年後以優等成績畢業。1877-1879年公派英國留學。留學期間對英國的社會政治產生興趣，涉獵大量政治學術理論，對達爾文進化論觀點尤為讚賞。回國後，先後任福州船廠船政學堂教習、天津北洋水師學堂總教習、京師大學堂譯局總辦、上海公學校長等職，1912年出任北大校長。嚴復的代表論文有《原強》、《辟韓》、《救亡決論》等，譯著有《天演論》、《原富》、《群學肄言》等。

嚴復生於清季，其時國勢衰微，列強日迫，民族危機日重一日。他認為要使國強民富，首先在開啟民智，提出"鼓民力、開民智、興民德"的著名救國理論。中國在甲午戰爭中慘敗，使他感受到國危民困的切膚之痛。為了讓國人能了解世界大勢，喚起國人救亡圖存的勇氣，他決心向國人介紹西方文明。嚴復譯書自課，不僅勤奮刻苦，而且每譯一書都有深遠的用意，在技巧上樹立了"信、達、雅"，在思想上，把理論與中國的傳統文化加以融通，使國人易於了解和吸納。他說，"進者存而傳焉，不進者則病而亡焉"。

嚴復譯《天演論》目的在警醒國人，只有自強、進取，才能生存、發展，倘若昧於時勢，必將被淘汰出局。民族的自決自救是他演譯的主旋律。嚴復借助西方先進的進化思想，重新解讀、詮譯、完善中國的傳統思想文化精髓，通過結合中國的傳統思想文化向國人引進"與吾古人有甚合者"的西方進化概念，而不全盤否定中國文化，而是借鑒有利於中國實際的部份加以傳播。嚴復秉持特立獨行的操守，學術政見有其一以貫之的原則，在翻譯學上為一時之先，其其風格思想影響了後期一大批著名翻譯家。

嚴復向國人宣揚的思想是近代幾乎所有仁人志士、愛國英雄都受過他所演譯的進化論的熏陶和影響。《天演論》在出版後的十餘年間一版再版，擁有30多個不同版本，在當時的出版界是一個奇蹟。吸收、借鑒西方優秀和先進的文化是人類進步的動力，但全盤西化卻是令人作嘔之事。連同性戀都作為人性加以吸納，對人類的生存和倫理是一種威脅。性取向是一個人自我取態，不值得去宣揚和去合法化。同性婚姻更是荒謬之至，是西方文化中可怕之處，有如毒品、鴉片一樣，不是人類的主流，是人類走向滅亡之源。

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