近代先哲康有為

 康有為(19.3.1858-31.3.1927)，原名康祖詒，廣東南海人，自幼學習儒家思想，清光緒21年中進士，官授工部主事。他19歲拜朱次琦為師，修宋明理學，22歲到西樵山白雲洞讀書。1882年進京參加會試，回歸途經上海，接觸資本主義思潮，收集了各國政治制度和自然科學書刊。1888年，他上書光緒帝，痛陳祖國的危亡，批判因循守舊，要求變法維新，提出”變成法，通下情，慎左右”三條綱領性主張。1891年，他回到廣東開辦萬木草堂學館，收徒講學，弟子有梁啟超、陳千秋等人，為變法運動創造理論，先後寫了《新學偽經考》、《孔子改制考》。1894年開始編《人類公理》後定名為《大同書》。

康有為是”公車上書”和”戊戌變法”的主要發起者，將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教。他所作的《廣藝舟雙楫》是中國書學史上的一部力作。他的主要著作有《康子篇》、《春秋董氏學》、《歐洲十一國遊記》等。他於1895年”公車上書”，詔鼓天下之氣，練兵強天下之勢，對喪權辱國的《馬關條約》表達憤慨，把萬言書送到光緒手中。1898 年他發動”戊戌變法”，同封建制度宣戰，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展工農商業等。他於1898年發起成立保國會，變法維新，由光緒授予權力，歷時103天，給慈禧太后發動政變，光緒皇帝被囚禁，譚嗣同六君子被殺，康有為、梁啟超逃往國外。

康有為的《大同書》全書30卷，約20多萬字 分為十部，以民主主義的平等精神和空想的社會主義勾劃出大同世界理想國的美景，具有進步意義和深遠影響。康有為對碑派書法興盛起了作用，他也是文學大家，僅著述就有700多萬字。他的詩歌思想意境宏闊，言志敘事，意氣豪邁，對國家危亡命運十分關切。他說，”天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青峰。”他懷惴大同夢，流亡海外16載，成世界超級旅行家。

1913年12月康有為結束16年流亡生活回國，請吳昌碩刻了一枚印章，上書”維新百日，出亡十六年，三周大地，遊遍四洲，經三十一國，行六十萬里”，成為到過世界各地最多，接觸各國人物最多的一個超級旅行家。他宣傳變法思想，培養變法人才啟發學生探索救國救民的道路，培植為國棟樑之材。他是一百年最有爭議的大儒，提出孔教方案，引入西方制度和理念，試圖將儒家價值在新社會結構中得以保存和發展。他理想社會的設想，構成了中國社會主義觀念引入的重要認知，超越了同時代人對同類問題的思考。

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