精神的廢虛

香港是一個相對文明的地方，但近年出現的一些現象卻教人不明就裡。香港確有一班人病了，病到難以令人理解。想做香港特首，卻不想做一個愛國者；要在香港從政，卻想與中央割席；自認是中國人，卻要中國人不要來香港。這種錯亂了的神經，可以讓這些人瘋狂，連國家憲法都不想遵守，甚至連基本法都視為無物，要把它燒掉。從正常的情況分析就是給人弄到精神分裂，致使精神廢了、虛了。

人沒有了民族精神就是可怕，成了半人半鬼。在香港從政卻不好好為市民謀福祉，只去講一些虛無縹渺的真假普選，還說為了"真普選"，不惜把香港金融中心毀掉。有些所謂學者，教學生不要去守法，去要"真普選"，不守法可以要到"真普選"嗎？真是匪夷所思。香港是法治之區，不守法就可以要到你想要的東西，這是什麼教育？作亂犯惡，人神共忿，把你送入監牢都來不及，難道會給你送去金波蘿？

這些人為了奪權，不惜危害香港社會的安寧和福祉。他們結成團伙，對那些應該共同遵守的規矩視若無睹，甚至故意破壞明文規定的公約和守則。這種借自由之名而胡作非為的劣根性，是社會最醜惡的現象。他們無恥地造謠生事，互相包庇，連起碼做人的尊嚴和廉恥都棄如蔽履。他們視遏制中國的西方反華份子如阿爺，要他們撐其在香港的奪權勾當。這種人精神有如廢虛，沒有人格和道德可言。

這種不擇手段依附西方反華勢力的行為，失去了人格，扭曲社會輿論和風氣，違背社會公德，顛倒社會的價值觀，用心實在惡毒。他們滿口仁義道德，民主正義，實則男盜女娼，都是一些骯髒政客慣用的遮羞布。偽善，故弄炫虛，假扮神聖，讓人感到厭惡而鄙棄。他們利用社會的寬容，要求人家在不合理要求面前保持沉默、容忍。他們以自私的訴求取代社會倫理、用惡取代了善、無理取代了真理。

梁啟超指出，"內亂者，最不詳物也，凡內亂頻仍之國，必無優美純潔之民。內亂時民生六種惡性：僥幸性、殘忍性、傾軋性、狡偽性、涼薄性、苟且性；內亂後，亦生兩種惡性，恐怖性浮動性。"縱觀香港現象，正印證了啟超對這類行為觀察入微的能力。這種精神廢虛，留下的是人與人之間的冷漢、猜忌、仇恨，互不信任。為挽救香港必須堅守法治基石，培養人人在寬容之餘敢於批判的精神。