香港需要革命嗎？

只有壞了腦的人才說香港需要革命。當一個社會腐爛不堪，民不潦生，公平和正義遭到踐踏，人民沒有出路，這時社會就需要有人出來領導革命，改變人們悲慘的生活狀態。可香港是一個世界上少有的幾個最自由的城市，市民充份就業，公平和正義受到法律保護，國家政策對香港偏愛有加，講革命就是傻瓜行為。喜歡革命的人在科技上搞搞革命，我們會非常高興，要在政治上搞革命，則可免則免。

搞革命不是請客吃飯，而是要死人的，不是你死就是我亡，一點都不好玩。在技術上搞革命，如成功了，可以改善人的生活方式，如失敗了也無傷大雅，充其量有些人失去了寶貴的時間，有些人則損失了金錢，但都不會影響社會大局。搞政治革命，就是要翻天覆地，無論是和平示威也好，愛與和平佔中也好，有些激進人士用暴力做出危害社會和人命的事也可能無法控制。革命要以生命作代價。

叫人和平佔中，就是不用槍炮武力，講的核爆中環，也是破壞金融市場正常運作，給商人和投資者做成損失。香港很多人都在股票市場有投入，你為了革命去損害無辜者的利益，到底有多少人會支持你的行動，的確有待考證。選特首由提名委員會提，還是由公民提，對一股老百姓來說都一樣。提名委員會成員都是公民，公民提名也是公民，前者合符法律程序，後者是打亂仗，自說自話不合法。

打亂仗就為了革命，用不合法的方式把人家的命革掉，世界上會有不付出生命作代價的政治革命嗎？不要說沒有，連想都不要去想。有人給蘋果洗壞了腦，以為他們在為正義和民主去衝鋒陷陣，最後他們將發現自己給人騙了，衝入自取滅亡的死胡同。只要我們認真觀察香港，到香港各處走走看看，我們會發現香港有很多可愛的地方。如果我們庸人自擾，把美好的香港破壞掉，我們將成千者罪人。

沒有道德的民主

沒有道德的民主，不愛也罷。民主是為了社會更公平、更有愛心、更有凝聚力，不是更亂、更糟、更彌散。香港搞彌散政治、搞鬥爭政治、搞仇恨政治，不是有商有量的政治，實在得不到人的尊重和認同。你恨人家，人家更恨你，你鬥人家，人家更要鬥你，你不尊重人家，人家怎樣去尊重你？不講道德的民主，只是虛偽的民主。社會有一群人在搞風搞雨，實在難以得到社會大多數人的擁護。

你要搞六四，要搞暴動，六四只會重演，不會消失。用暴力去推翻人家，必最終給人以暴力鎮壓下去。念念不忘六四，用仇恨替代和解，六四只會重演下去。不懂和解的重要，中日只會世代仇恨下去，讓人民都生活在痛苦之中。要延續上一代的錯誤是愚蠢的行為。為蔣介石的失敗之恥，不肯和平相處，帶給人民的只會是永不消失的仇恨。日本侵華，不知接受教訓，還要再戰下去，人民必將遭泱。

不忘歷史，為了不重覆歷史錯誤，不是要世代記住仇恨的過去，繼續鬥爭下去。香港搞不忘六四，不是為接受歷史教訓，不再重滔覆轍，而是要繼續爭鬥。這是何其愚蠢的歷史觀。我們這一代，為什麼要為上一代的錯誤負責。他們要打生打死是他們的選擇，我們要選擇走和平發展之路，那是我們要走的路，但是你要和我戰鬥，我為保護自己，也不會給你欺負。我比你強，我還是能把你消滅。

民主就是為了有商有量，不肯商量，霸王硬上弓，到頭來只會害了卿卿生命。民主不講道德，只想推翻人家，往往翻掉的是自己的小算盤。用無恥小人作風搞政治，搞掉的是社會的好風氣。搞民主不守法，什麼民主都不會有。民主不是靠霸道，民主要有商有量。像長毛那樣搞民主，搞掉的只是守法的風氣，變成不講禮貌的行為。不講道德，不會有民主，不守法，民主不會來。有道德，才有民主。

"燃點夢想 青春五月"音樂節

香港自開埠以來，由三位大人物同時燃點了青春夢想，啟動了5月30日晚在中西區海濱長廊中環段舉行的音樂節，在香港歷史上從來沒有過。這個音樂會獲董建華、梁振英、張曉明支持，實為一件不簡單的事。主辦單位為亞太日報和香港華菁會。他們能獲如此重量級人物支持，確實具有在年青人中宣揚正能量的作用。這種音樂會不但具有青春飛揚的特色，更具有熱愛香港的內涵，值得人們關注。

每一代年青人都在不同時代的音樂倍伴下成長。音樂是年青人的靈魂和心靈的聲音，引領他們熱愛生活，渡過艱難的成長期，讓他們有了面向人生的勇氣和激情。青春有夢，人生有成，都是每一個曾經在青春路上奮鬥過的人之經歷。音樂中積極向上的樂章和歌詞，每每都能深深地刻印在奮鬥者的心中，讓他們在失敗面前不倒下，在困難面前勇往無前，永不停步。音樂是天使、是和平、是愛。

音樂的積極能量是我們極度成熟了的老人家的感受，也是在成長中的年青人熱愛的原因。沒有音樂的世界，人類將為之失色。香港有很多年青人對音樂有一種使命感，要為音樂創出一片天。有的在海外學成歸來闖入這個天地，有的在香港醉心音樂，為之奮鬥不息。由於香港場地缺乏，很多有心於在這方面發展的年青人難有獲得表演的機會。現在由三位大人物出面支持，希望音樂之花能開遍香江。

梁振英說，"青春有夢，音樂無疆"，說明了全世界都有同樣感受。張曉明說，“激揚華彩樂章，放飛青春夢想”讓年青人的激情和青春過得更美好。董建華更站在國家的高度說，"神州夢想勉赤子，青春頌歌興華章"。這三位大人物的題詞對年青一代是最大的激勵。香港的未來要由年青人去創，過去的年青人是現在的領袖，現在的年青人是未來的領袖，讓香港放飛青春之夢，使香港更有活力。

經濟利益與愛國

發展經濟總會有經濟利益在其中。經濟發展了，創造出的利益總會有人會享受到。當然，為經濟發展出力的人會享受到利益，沒有出力的人也會因社會的發展而間接受惠。任何人享受到經濟利益，我們都會為其高興，但我們也必須提醒這些人，在享受經濟利益之餘也不要忘了自己的社會責任。社會給你提供了創造財富的條件，你也不要忘了給社會做貢獻。繳稅光榮，讓社會繼續繁榮，是愛國的行動。

社會上有合理避稅的說法，我們並不特別反感，因為企業都有繼續發展的責任，不處理好合理繳稅的事務，把不應用於納稅的收入也拿去繳稅，企業發展的基金就會出現困難。因此，財務人員做好稅務計劃，那些收入用於繳稅，那些收入用於發展，都必須井井有序，既有利於企業，也對社會有益。企業獲得發展，社會經濟就能穩步上揚，於國於民有利。不做貪得無厭的商人，要做精明的經營者。

處理經濟利益是社會道德教育的一個重要環節。對經濟利益失去分寸感，人的精神世界就會出現危機。中國社會講究大公無私和奉獻精神，但我們也注重生存權、財產權、自由選擇權。在兩者之間如何取得一個平衡和選擇，完全是個人道德的修養。醫生行醫暗示要紅包、教師教學敷衍塞責、當官的庸碌無為，一切向錢看的現象，都是把經濟利益看得重於國家利益的行為，有違愛國的原則。

香港有人在批愛國觀念，甚至還想把不愛國的人推舉出來做特首，作為一個國家的公民，我們怎會去為這種意見背書？香港這批人要虧空國家，要政府給每人派一萬元等掏空國家的意見，實在貪婪又醜惡。我們要想辦法讓香港發展得更好，讓國家有足夠的資金去發展社會才是正確的想法。又拉布，又阻撓建設等行為造成香港經濟利益受到損害，實則都是不愛國的行為。香港應警惕這些壞份子。

千篇一律

博客寫了一千篇，翻來覆去只有一個主題，就是不贊成把香港搞壞，也不贊成和國家對抗，要年青人為國家的復興出力。我認為我寫的一千篇博客文章確是"千篇一律"。在開頭寫了一百多篇時，有朋友問我有沒有寫了一千篇，我說沒有一千篇，但我可以用同一論調寫一千篇，應該可算是"千篇一律"。現在寫完這篇，正好是一千篇，是到了該做個總結的時候了。總結語還是勸人不要與國家為敵。

國是要以愛心去建設，用生命去捍衛，用無私去奉獻，用真誠去影響人。假情假意，離心離德，以假亂真，貪婪無道，都不是愛國的表現。對國家沒有敬畏之心，對歷史不忠不實，都不是民族的好子孫。中國在世界屈辱地生存了一百多年，在近一百年的奮鬥中，在最後的幾十年終於走出了自己的一條路。這條路是艱辛的，曲折的，充滿了血與淚。但我們還是走對了路，接受了教訓，打開復興之門。

有人要在香港挑起政黨鬥爭，要不守國家憲法，要衝破法律之門，企圖破門而出。這種不守規則的行為，必會擾亂社會治安，導致社會陷於混戰之中。這種政治做作對香港無益，對國家有害，更對人民不起。一百多年來多少人浴血奮戰，犧牲性命，為了人民能過上安寧的日子。無中生有，胡說八道，好人當賊扮，都是虛假的騙人手法，危害國家。香港如向這個方向滑去，最終受害的還是普通百姓。

從政者以挑釁為能事，不會獲得人家的尊重，最終受害的也將包括自己。你抽我一拳，我摑你一巴掌，打來打去不就是自相殘殺，給殺了也沒有人會同情。內鬥內爭，戰死沙場的人還少嗎？香港應學會以文明的方法經營，以禮貌代替粗鄙，以尊重代替敵視，以愛和寬容來改變人心。苦口婆心講上千言萬語，不如大家都放下歧見，在法律的基礎上重新開始。千篇一律不為私，圖的是一個社會的安寧。

大格局 大思維

看到香港議會給個別議員拖累，搞到香港政府失去效率，施政不暢，感到香港政治到了需要改革的時候。這些議員在議會講廢話，聲大無準，重複又重複，比阿婆還長氣，不懂精簡扼要地發表意見，實在令人煩厭。一句話，他們以言論自由和為民請命的藉口作掩護，行拖政府後腿之實。他們目的在於讓政府無法運作，以顯出他們的能耐。面對這種搗亂份子，議會應剪斷他們又長又臭的講演。

管治香港要有大格局、大思維。香港要擺好一盤棋，運籌帷握，讓自己在國家和亞洲崛起的大局中發揮重要的作用。整天陷於芝麻綠豆小事的爭論，香港能走多遠。其實這些芝麻小事不用辯論，按著行之有效的方法去做就是，何用翻來覆去的長編大論重複又重複。每年預算只要按既定方針舉手通過即可執行，辯論來辯論去最後不也是要通過。如此做作，無為之至，給人有醜人多八怪之感。

香港要搞什麼呢？香港要搞科技，讓年青人在科學發明和創新上有一條可發揮之路。支持科技就是支持中國的未來、亞洲的未來和世界的未來。不在這方面多想想，不在這方面有所作為，實在對年青一代是不負責任的行為。香港還有什麼可做？為了香港長遠的發展和力量，香港必需有大香港的概念。九加一等概念很好，可以讓香港合作擴及中國大地，不過有點大，但港珠澳一體化卻是很現實的事。

香港為亞洲金融中心之一，也是較重要的一個，我們必需擴大它的能量，不要只局限於小香港。我們不但要將其影響力擴及國內，也要擴及整個中華大地，讓香港可以為國內、台灣和澳門服務，甚至擴及整個亞洲。香港沒有這種思維，香港必將衰亡。小香港、小家思維，閉港鎖關，驅趕國內遊客，必讓香港成為不受歡迎的地方。香港需要高端人才，有國際大視野，香港才能走出衰敗的困局。

談華幣與亞元

最近在香港碰到亞洲經濟聯合會秘書長卞洪登博士，他提出香港是一個適合發行華幣和亞元的地方。香港有比較完善和嚴格的金融體系，也有著比較好的經濟基礎，信譽度高，是一個提倡和推行華幣和亞元的合適地方。卡博士思路開闊，有著東方特有的大格局、大思路的特質，確實有令人茅塞頓開之感。香港要向那裡走，要怎樣發展，到了一個十字路口。整天為不是問題的問題吵，不如向前走。

我在想，為什麼要發行華幣？大陸有人民幣，台灣有台幣，香港有港幣、澳門有澳幣，對於喜歡在祖國大地旅遊的人來說確實不方便。假如有一種貨幣帶在身上，到大陸能用，到澳門能用，到台灣能用，在香港也能用，你說這有多棒。外國人來中國經商，換上華幣即可在香港、大陸、台灣、澳門都能用，那有多方便。當然，任何事要去適應，必須有一個過程，人民幣變華幣與馬克變歐元都需要適應。

當然這些事，不是你說了算，也不是我說了算的事，必須由某一個人提出，獲得香港政府同意，上報中央，再通知澳門和台灣當局，大家坐下來討論。開始的時候可以先民間討論，最後四地政府取得共識，發行和使用華幣。反正我們有歐元作先例，慢慢談，深入研究，大家都看到貨幣統一對經濟發展的好處，就自然而然的接受和推廣。華幣統一了，不一定要一生一世，到亞洲都有這種需要，我們可以把華幣演變成亞元。亞洲的貨幣統一，是經濟共同體建立的好時機。

這些事不是一代人能夠輕易完成的，需要一代一代的接力直到成功。亞洲是世界的未來，人口龐大，經濟總量將超越世界各大洲，建立亞洲經濟共同體，對亞洲的發展具有正面的影響。亞洲大部份國家歷史上受歐美國家控制和盤剝，經濟相對落後，人民生活普遍貧窮，建立亞洲經濟共同體，有助改善亞洲人的生活水平。為了人類的進步和亞洲人民生活的改善，亞元區的建立是亞洲人民的共同願望。

亞洲如何變得更和平，未來如何變得更美好，只有通過互助合作，互相扶持，亞洲人民才能有一個光明的未來。靠搶奪，靠武力只會使世界更亂，亞洲的前景更暗淡。目前在上海開的亞信會議就是給亞洲人民帶來希望的會議。一個和平友好的亞洲，是亞洲人民的福音。我們在此祝願亞信會議成功，也希望通過華幣和亞元的建立，讓亞洲更安全、更和平、人民生活更幸福。讓我們起步向前走！

港珠澳大橋與一體化

港珠澳大橋即將完工，到時香港、珠海、澳門將聯成一體。中國是一個幅員遼闊的國度，分塊發展，強強聯合，發揮各個地方的優勢，必對未來的中國發展更有利。中國曾經想把深圳交給香港管理，可惜當時香港官員缺乏魄力，未能把握時機，錯失了發展壯大的良機，最終只在河套地區，國家趁改造深圳河的機會劃了一片給香港。現在國家在計劃大調整，香港應趁港珠澳大聯合成為地區龍頭。

珠海是世界宜居城市，空氣質素較佳，環境優美，注定要成香港後花園。港珠澳大橋通車，讓這種可能性增高。中國在劃分各大經濟區，中國可能會劃成50個行政和經濟區域，香港、澳門和珠海將很可能會一體化，香港人應有這個心理準備。現在當官的沒有大中國的觀念，香港將很快隱性埋名落於人後。港珠澳的經濟總量如何更上一層樓，如何把資源整合變成對國家發展有利的格局非常重要。

香港航運中心地位已失，金融中心地位岋岋可危，國際城市的地位也越來越不明顯。這是什麼原造成，有待大家去探討。部份人的地方保守主義，自高自大自以為是的性格都是造成香港落後的原因。不過，我們一定要用好尚餘下來的優勢，讓香港重新振作，才是香港之福。上海越來越國際化，中國城市成為越來越多外國人去居住的地方，中國的進步和香港部份人的保守，阻礙了香港發展的動力。

香港尚有完善的經濟法律和70年代以來發展起來的金融體系，香港人應想辦法保護好，不要將之摧毀。如把香港最後的一條救命草都破壞掉，香港還有什麼呢？中國除了人民幣，還有台幣、澳幣、港幣，為了貨幣的統一，香港應成貨幣統一中心。香港的金融體系值得信賴，香港責無旁貸，應起龍頭作用，帶頭作出貨幣統一的工作。開放初期有兌換券作緩衝，貨幣統一前，要有華幣發揮作用。

港珠澳的一體化必因港珠澳大橋通車而成事實，香港人應出力創造香港振興的行動。香港不能只坐等中央伸手救助，而要自己振作，自強不息。香港如能成為華幣的發起人，不久亞洲會有亞元也不是一件不可能的事。美洲有美元，歐洲有歐元，亞洲會有亞元也不會只是一個夢想，而是很快會實現的事實。中國人有大格局，大思維，香港不能把自己局限在小天地裡過日子。願華幣、亞元在香港誕生。

中俄青年友好交流年

青年是世界的未來，正如毛澤東訪俄時對大學生所說的，是"早上八九點鐘的太陽"，給大地帶來光明的一代。世界的未來是屬於年青人的，年青人的友誼建立是和平的保證。建立中俄青年友好交流活動，有助推動中俄兩國友好相處，實現互助互利的合作。習近平和普京兩人的支持和推動，給兩國長期友好，互勵互勉作出了光輝的榜樣。2014-2015中俄青年友好交流年是兩國青年的大喜日子。

為了迎接中俄青年友好交流年，俄羅斯聖彼德堡和中國北京都各自舉辦了中俄兩國青年的交流活動。蘇州中俄商貿城為了支持中俄青年的友好交流，決定在2014-2015年間，培養和提供400個職位給俄羅斯大學畢業生到中俄商貿城實習兩年，了解中國營商環境和結交中國企業家朋友，擴闊視野，拓展自己做中俄商貿的能力。中俄商貿城有商貿，也經營餐飲和商店，讓有志經商的年青人選擇。

中心還將組織中俄青年音樂家、畫家和舞蹈員到中國參觀表演，展出作品，讓中國年青人了解和認識有才華俄羅斯青年的水平，起到互相借鑒和學習的目的。文化和經濟的交流，必定促進政治的和洽相容。一個和諧的世界必須要有人文精神的建立和文化的互相欣賞。讓年青人在一起交流，讓悠揚的樂聲和優美的藝術弘揚友誼與和平。世界還有什麼比兩國文化藝術的互融互通更感動人心？

香港年青人應自覺地以包容的態度對待其他民族，用愛來關懷其他民族的健康發展。去發展友誼比佔領中環有意義得多，去關懷年青一代的成長，比講粗口更文明，更令人尊重。中俄青年要友好相處，中日青年也要友好相處。通過交往，通過各國人民的相互理解，世界才顯得更美麗。中俄青年友好交流年，是一個承前啟後的活動。沒有人去考慮和推動友誼，這個世界就變得泠漠無情。

友好交流，就是文明的政治創新之路。香港年青人應放開懷抱，和國內年青人及俄羅斯青年人進行友好交流，在民族復興的道路上互相支持。中國需要復興，俄羅斯也需要復興，香港年青人也要在中俄兩國青年的復興夢中，走出自己的一片天。蘇州中俄商貿城歡迎俄羅斯年青人，也歡迎香港年青人到來創業。我們希望能吸納400名香港青年與400名俄國青年和400名內地青年發展友誼，共創未來。

職業道德

藝人現場表演搞假唱、醫生看病濫收費、教師敷衍塞責、官員庸碌無為，都是職業道德有缺失的問題。當今香港職業道德缺失最嚴重的無過於議員拉布，教師導人犯法，政棍把民主和自由變成搶奪權力的工具。這種瀆職行為，在道德上應被譴責，在業內應被定為"瀆職違法行為"。否則，違背職業道德行為的人，除了獲得與守法者的同等利益外，還會獲得更多額外的利益，使失德行為愈益泛濫。

當教師的怎麼可以在沒有正當性及理性的原則下導學生去犯法。國家的基本法規定由提名委員會作出提名特首候選人的任務，作為教師，怎可以教學生以不守法的方式去改變國家的法律？就算這條法律有改善的地方，也要教育學生用理性和說理的方法，耐心地改變人們的意見，讓全國人民通過法律途徑，對法例進行修改。提名委員會成員本身就是社會公民，但這些公民必須由有廣泛代表性的機構選出，而不是把不愛國的人組織起來變成公民去搶奪政權。

大學教法律的老師不教學生按法律程序改變法律；小學教師教學生去違法佔中，還說是為民請命；中學老師教學生去毀掉中環金融中心，以恐嚇香港順從他們的意見，我們要問這是那種職業道德？這種以煽動混亂和搗亂的教師，他們是失德還是有道德？這種行為讓人們對教師失去尊重，對失德的老師失去信任。這種老師有違職業道德，也讓所有老師蒙羞。這些失德的人到底要把學生帶去何方？

教師失去職業道德，家長怎可以把孩子交給他們教育。學生不愛國，做一個守法的公民，將來長大還怎樣去做國家的棟樑？香港對這種教師不能聽之任之，必須規範教師的行為準則。不遵守規則的必須撤職。教育下一代上沒有鐵飯碗，也不能讓反華勢力在香港殘害下一代。沒有職業道德者，不配享有教師的職稱，應把他們趕出教育的殿堂。國家的安寧靠有責任感的公民，而不是叛亂的倡導者。

政治倫理脫序

香港近年由一班偏激份子組成的各種政治小團體，借民主之名，為求出位，博取新聞報導，連愛國都視為無物，把愛國主義教育視為洗腦。這種有違中華民族生存的行為，嚴重地危害了國家的生存利益和原則，脫離了政治倫理的正軌。這班人使香港的政治倫理進入嚴重混亂脫序的狀態，使社會失去了為國為民的理想，讓政治成了純粹利己的工具，化公為私，讓人心浮躁飄蕩，行為混亂失序。

李柱銘、陳日君、黎智英、陳方安生一類連起碼的國家民族道德感都喪失殆盡，不惜損害社會整體利益，要在香港搗亂，遏制中國崛起，甘為反華勢力作倀，實為中國人所不齒。他們有心誤導年青一代的行為，讓社會政治道德日漸敗壞。他們的同路人吹捧法輪功，把李洪志說得神乎其技，能治百病，不用藥，靠打坐就能心到病除。他們不講職業道德，可以霸佔公器，作擾亂社會的宣傳和教育。

陳方安生拿著退休後的政府厚碌，宣傳擾亂社會的主張。她聽從舊主子的指使，要為殖民地時代在香港遺下的孤臣孽子奪取政治權利，以達用忠於英皇的臣民來管治香港的目的。這種有違中國政治倫理的行為，只能是她的癡心妄想。除了陳方安生，英國在香港還留下一批佔據香港電台和大學教席的孤臣孽子，死守陣地，以圖翻天。這種身在香港，心在英的行為實則都缺了民族自尊和職業道德。

在香港做事，應為香港社會的安寧和繁榮出力，那有去擾亂香港的理由。這種嚴重違反了職業道德的行為，對社會和國家利益是嚴重的侵犯。這種不正之風導致教師叫學生去犯法，退休公務員叫人去反社會，推學生走一條反社會的不歸路。這類人完全喪失了社會責任感，不能被視為文明社會的一員，已淪為社會叛亂的鼓吹手。香港只有建立人文精神和倫理規範才能使茫然無措的心有所依歸。

為什麼不用理智和智慧？

香港政治發展到現在，有些人變得越來越愚蠢，越來越沒有理智，更不用說智慧了。大學教書先生叫人去犯法，小學教師給全港小學生做出講粗口的榜樣，都因為他們在搞政治。用不守法的方式去搞政治，可以把一個地方變得更好嗎？我想不可能變得更好，只會變得更亂，如變到叛亂的程度，則會搞出人命。用粗口搞政治，可以使地方更冷靜，更有正氣嗎？絕對不可能，只會邪氣橫生。

為什麼這些老師不教學生學會理智地處理事物，因為這些人都不理智，而是衝動和偏激的人，都缺了智慧。衝動的結果，就會是絕對的失敗。世上還沒有一個衝動的人不死於自己的衝動行為。衝動的結果不是犯法，就是犯錯，得到的就是失敗。在香港犯法的結果是什麼？就是上法庭，自己搵自己笨。人有理智和智慧，放著不用，去做衝動的傻事，害己害人，不但與理智無緣，更嚇跑了智慧。

普選為讓香港能有選擇特首的權利，而不是為了要這種權利而讓自己去犯法，更不可能你去犯法了，這個權利就屬於你。香港為中國地方，不按中國的基本法去作出選擇的安排，難道跑去美國叫美國人干預就可獲得普選的權利？這種沒有智慧的做法，只有愚蠢的漢奸才會去做。漢奸就是漢奸，中央政府怎可能去跟從漢奸的意見製定國家的政策。稍有常識的人都知道崇洋媚外在中國行不通。

香港有些人說選特首要公民提名才是真普選，可是連美國都沒有公民提名，公民根本連痾個屁的機會有沒有。只有圍內人秘密商議提出來以後，人民才有機會投票去選。香港這些人為什麼不理智地接受事實，不用智慧去解決問題呢？說穿了就是反華，對中國在世界崛起心有不甘。這些人除了祟尚西方，看不起自己的民族外，恨不得自己眼珠變綠，頭髮變黃，心地變黑，要置香港於死地而後快。

不平凡的母親

人人都說母親偉大，

我卻被母親遣棄在街頭；

人人都說人間有愛，

我卻被世界遺忘在香港。

 

我有母親就在被遺棄的一刻，

我有生命就在被被檢起的一瞬；

生命是如此的無奈，

一位未婚少女做了我的母親。

 

是她抱著我到處奔走求助，

是她抱著我到處尋找我的親生父母；

冷漠的世界找不到我的天地，

是她把無奈地帶我回家撫養。

 

我從呱呱墮地感受到人間無情也有情，

我從幼兒園、小學、中學經歷了人間冷暖；

到長大我才知道自己的身世，

到領身份證的一刻才知我沒有母親。

 

我拿著行街紙忍受精神的折磨，

我拿著行街紙被人另眼看待；

我被母親遺棄卻有著一位不平凡的母親，

她至今還耿耿於懷為了一張身份證。

行街紙和特赦

給特首梁振英的信之二

CY:

我給你寫了一封關於香港一位拿行街紙女士的遭遇後，我上網查看了很多這方面的文章，有很多人對這些人士抱有同情和惻隱之心，也有一些偏激份子對拿行街紙的人抱有仇恨之心。好像他們就不配享有正常的人生，就不配做正常人，他們的存在要搶去他的飯碗，他的學位，他的醫療福利，彷彿這些人就是他們的殺父仇人般可恨。這種人對拿行街紙而不怕被歧視、不氣餒而奮鬥成才的人大加撻伐。絕大部份人對克服困難，自強不息奮鬥成功的行街紙青年表示讚賞，那些偏激份子則大潑冷水、髒水，挑動社會仇恨之心，大有置諸死地而後快的陰暗心理。

這些人的行為和心態背離了文明社會的基本準則，在具港獨思維份子中相當普遍。這些人惻隱之心已經泯滅，使憐憫、同情、互助、容忍、扶貧濟危、尊老愛幼等文明社會的基本道德信條都視如無物。他們在香港鬧分裂、搞離間，要在香港敗壞人心，要讓整個社會分崩離析，以圖火中取粟。香港的道德體系，在這些人的搞動下面臨著強勁的衝擊。他們說一套，做一套，無信、作假、偽善、欺騙，講假話，作偽證，逐漸成為社會風氣惡化的痼疾。作為治港者，不能不予以關注。

行街紙只是一種權宜之計，不能永遠行使，否則在人權上就有問題。我們對一個人從嬰兒到入小學，到讀中學，到成人結婚，在香港生活了20多年，還要把他當成隱形人，不讓他有一個正常的人生，這種法律是否還有正當性？世上不合理的事，就像一張紙，一捅就破，就看誰敢去捅。作為特首，為何不能為民請命？作為特首，為什麼不能帶領人民把社會變得更合理、更有理性？香港是中國的一個特區，我們為什麼還要怕英國殖民地的法律？該打破的就要打破，不能礙於香港那些反華的議員和惡勢力。我們一定要帶領人民進行一次堅定的清潔運動。

很多國家都有對非法移民特赦的行動，無論從人道主義，還是從社會公義來說都有正當性。我建議每年7月1日回歸日，應該對一些在香港住滿7年沒有犯罪紀錄的好市民進行特赦。特首就應該有這個權力，社會大眾對這種善行必定會大力支持。反對的必定是反華份子和港獨勢力。這有什麼可怕，他們能有什麼能奈？他們一心想變天，天天在發春秋大夢，我們就應讓他們看到當政者的仁義、當政者的人道主義精神、當政者對人權的關注、當政者的惻隱之心、當政者對弱勢社群呼聲的傾聽和回應。今年7月1日慶回歸，應選出十人作為試點，隆重舉行。

7月1日離現在只有短短一個多月，難道特區政府不能雷厲風行嗎？難道我們應該畏首畏尾嗎？CY，我欣切期望你作出明智抉擇，在7月1日為民作出一件驚天動地的大好事。法律是要尊重的，特首在處理特區的事務中也有自己的酌情權。大膽行動。我們一定撐你!

林倫理   5月10日

《用文明的方式處理法律的不足之處》

尊敬的梁振英特首:

我必須給你寫信，讓你知道民間在過去英國殖民地法律未能解決的問題，應用中國的香港法律去解決民間存在的不文明的生存方式。人的尊嚴和存在必須獲得尊重，21世紀的香港不能再實執行不人道的法律，必須以人性化，更有愛心和關懷人群的方式施政。政府官員不能對守法的市民冷漠無情，對人的尊嚴以漠不關心的態度聽之任之，必須迅速向立方會提出動議，說服議員，解決一些長期不能解決的問題，讓香港回歸以後變成一個文明，關懷大眾的社會。

自你執政以來，弱勢社群獲得你的關顧，讓他們獲得了社會應該做，也有能力做的善行。我們非常感謝你敢為人先，見義勇為的行動，也同時希望香港在你的治下變成一個更關懷弱勢社群，更有愛心的社會。香港目前政治環境險惡，原因就是社會道德在某一部份勢力的鼓吹和挑動下，變得不近人情，人與人之間讓仇恨代替了愛，猜疑代替了信任，莫不關心代替了關懷。這種現象必須扭轉過來。

最近，我接觸一位女士，她有一個成年已結婚的女兒，因為沒有身份證遭受社會風言冷語的對待，精神遭到很大的折磨，走上自殺之路，幸好發覺及時，保存了生命。我接觸的這位女士，熱心公益，助人無數，在愛滋病方面給人關愛，出錢出力。但她為人低調，默默的為社會做事。這位女士在她年輕尚未結婚時在中英街見到一個被遣棄在路上的女嬰啼哭，抱起她幫忙尋找她的父母，但是久尋不獲，只好抱回家撫養。她父母見到女兒的善行，也支持她做出對生命珍愛的行動。

可是，她當時年輕只知助人，不知法律上收養小孩要去辦理領養證。就這樣，這個小女孩從嬰兒長大到在香港就讀幼兒園低班，然後進入小學、中學、又入了IVE。原本這個小孩是個天真爛漫的女孩，慢慢的變成了一個經常沉思，不快樂的孩子。因為每當同學們可以出國旅行，由於她沒有身份證，不准她參加。就這樣她逐漸成為社會的另類，無論做什麼事只要用到身份證，別人都會以另類眼光看她，讓她在精神上飽受折磨。在她中學最後階段，她自閉了四年。後來在母親的細心關懷下，終於走出陰影，入讀IVE。可是 結婚後又遭到男方一些家人的歧視，讓她無法面對，走上自殺之路。

她母親多次找律師幫忙，但律師一去就要錢，就是辦不了事。我了解了這種情況，只好寫信給你，看看你能不能找有關部門，幫助她解決這個長期折磨著她的魔鬼，幫助拿行街紙的人群解決他們的苦惱。她的養母只能救她一命，撫養她成人，但無法扭轉社會不人道的法律。殖民政府已死，中國的香港還要讓這種法律生存下去嗎？我熱切地期盼你伸出援手，去挽救社會沉淪的人心和道德，讓光明重新照耀香港大地，讓拿行街紙的人群成為一個堂堂正正的中國香港人。附上她的文件資料供參閱。感謝你的關注。

 

林倫理

2014年5月9日

文化的解體與劫數

中國五千年歷史和文化，其中有精華，有糟粕，揚棄腐杇的，弘揚有生命力的，中華文化就可走出自己有中國特色的世界性文化的道路。人類的文明是一個互相學習和共同進步的統一體。中國現代的文化除了自身精華部份以外，也吸納了西方的馬列主義和現代文明的精華。中華文化的現代性在於在吸納世界的文明基礎上，構造了完整的中華體系，讓中華文化既造福中國，也溶於世界文明之中。

文化解體是一個流行的術語。當今世界悖逆傳統，不講仁義的事太多了，文化給一片片的閹割掉。文化是規範和調整社會成員之間關係的橋樑，文化給閹割得不像樣子，就是戲曲在唱，氣功在練，書法在寫，燒香拜佛，中華文化也成不了體統。文化是精神的東西，是人內心真切的感情，不能弄虛作價。沒有真情實意，文化就形不成力量，成不了凝聚一個民族奮發向上的動力。文化就是向心力。

文化可以把人類天生動物性的本能和分散的個體，整合為一個有序、各歸其位，發揮人類社會最有效的社會向心力。法律、制度、組織和機構都只是整合社會的一種手段。只有文化才是內心世界的推動力和凝聚力。習近平在五四當天向北大學生講話，闡釋了中華文華的核心價值，鼓勵學生用中華文化價值觀去開創一個時代。中國要在本世紀中葉復興，要為人類做出大貢獻。年青人應該有所作為。

際此時期，香港卻劫數難逃，社會文化分漰離析，蘋果報把講粗口標榜為"人民英雄"，把不守法形容為"公民抗民"的行動，把無禮行為描繪為神聖。他們什麼都不信，什麼都不怕，無規無矩，無法無天，無是無非，國民精神趨於痞子化。香港沉淪至此，沒有人出來呼喚良知和守法精神，社會很快就要解體。香港政治的低俗化，就是文化被解構的結果，給劣質的文化勢力霸佔，釀成文化的崩塌。

今日，不管東方還是西方，精神世界都受到很大的污染，男男女女都陷入不能自拔的迷惘境地。人與人冷漠殘忍、互相為敵，真理和信念受到腐蝕，社會變得麻木不仁，讓胡作非為者有機可乘。人只有在文明的智慧中去尋找啟迪，重建自己的精神家園，才能走出解體的劫數。習近平鼓勵年青人"人生扣子從一開始就要扣好"不要錯位，否則要積重難返。香港學子絕不能走犯法之路，珍惜前途為要。

盛世危言

中國幾百年來從來沒有像今天這樣富裕過，人民的日子越來越好過，中國共產黨在世上是最多人民支持的政黨，把中國政治搞得整整有條，各政黨都服服貼貼，跟隨共產黨的領導，共同為民族復興出力。什麼疆獨、藏獨、台獨都不成氣候，港獨更只是香港少之又少的壞份子在搞局。毛孟靜之流要排擠國內同胞，能搞出什麼新花樣？除了拉個旅行咭在街上走走，騷擾一下遊客，起不了什麼作用。

香港的下一代，欠缺的就是國民教育。對祖國認識少，容易給人煽動，走入盲從附和的黑洞。當然大部份香港學生都不是傻瓜，不那麼容易聽人唆擺，但一個學生沒有中國公民的意識，對國家欠缺深入的認識，對國家帶領中華民族復興的使命不了解，就無法成為國家的棟樑之材。把國民教育說成洗腦，是對教育的污蔑，對國家教育下一代神聖使命的歪曲。這種危言聳聽的言論就為了滅絕愛國心。

香港有一班人盲目崇洋，格調低下，以無禮挑釁為能事，把中國同胞形容為蝗蟲。他們把這種假冒偽劣行為稱為民主，借低俗言行嘩眾取寵，爭取眼球。這種人文素質大滑坡，造成的畸形民主，可以由大學法律教師叫人去犯法，前任退休政務司叫人去佔中核爆中環，香港大律師跑去美國叫美國副總統干涉中國內政，看出危言之可怕。有人還猖狂地要和共產黨對壘，十足十像個不自量力的螳臂言行。

這種政治低俗，造成社會失序的現象，不能不引起香港知識份子的關注。在中國大發展的年代，出現封閉而浮燥的心態，實在是文化上反差強烈的震盪。對國家正面而積極的力量不了解，不願去理解，就是反華勢力的心理定勢。中國強盛了，這些人的精神還相當貧乏，他們還在挾西方文化以自重。這種隨波逐流，不肯回歸中華民族傳統的愛國精神，最後必導致危言橫行，社會要為其惡行付出代價。

道德憂思

道德問題是世界性的問題，不是中國獨有的問題，也不是人人都不道德，而是人類在生存的危機面前顯現出的品格修養。有人為了生存，貧生怕死，貪婪無道；有人在真理面前，慷慨就義，視死如歸。有人為了私利和爭權，不惜挑撥離間，破壞社會安寧；有人為了小我，講假話，打小報告，六親不認，落井下石，沒有同情心等等，讓道德蕩然無存。以上都是社會問題，美國、英國、中國無一例外。

我們現在就談中國問題，中國的道德危機，中國道德領域的陋惡現象，中國市場經濟發展中的病態。中國人傳統上都以守法、誠實、守信、勤奮、節儉、負責、尊重別人的利益和人格尊嚴為有道德的行為。在社會經濟往上的發展過程中，也出現了唯利是圖，造假謀利，不理人家死活的現象；為官的不以民為重，只圖個人和小圈子的利益，互相包庇，貪得無厭。這種現象必須獲得改正和重拳打擊。

道德問題講到底是社會風氣問題，是社會教育的問題。解決當前道德危機的途徑不是走回頭路去回歸傳統，而是深化改革，在發展市場經濟的過程中，逐步構建與之相適應的道德觀念和道德規範。人人守法，制定人人不能愈越法律的道德規範，社會才能在有序中正常運行。貪污、盜竊、賄賂、造假橫行的世界，不可能讓中國復興，也不可能讓中國富強起來。只有人人守法，中國才有希望。

 

香港從政者更不能以造假給香港帶來繁榮，也不可能以破壞國家憲法，燒掉基本法給社會帶來安寧和進步。不守法的惡果就是道德無存，社會人人自危，打小報告，挖瘡疤，沒有同情心，挑動仇恨，讓香港走入萬劫不復之境。網絡上出現的造假、中傷一類毛孟靜式的反中國同胞表演。這種分裂國家，破壞民族團結的行為是劣質民主的代表作。香港這部份人的道德淪喪應引起全香港同胞的警惕。

精神的廢虛

香港是一個相對文明的地方，但近年出現的一些現象卻教人不明就裡。香港確有一班人病了，病到難以令人理解。想做香港特首，卻不想做一個愛國者；要在香港從政，卻想與中央割席；自認是中國人，卻要中國人不要來香港。這種錯亂了的神經，可以讓這些人瘋狂，連國家憲法都不想遵守，甚至連基本法都視為無物，要把它燒掉。從正常的情況分析就是給人弄到精神分裂，致使精神廢了、虛了。

人沒有了民族精神就是可怕，成了半人半鬼。在香港從政卻不好好為市民謀福祉，只去講一些虛無縹渺的真假普選，還說為了"真普選"，不惜把香港金融中心毀掉。有些所謂學者，教學生不要去守法，去要"真普選"，不守法可以要到"真普選"嗎？真是匪夷所思。香港是法治之區，不守法就可以要到你想要的東西，這是什麼教育？作亂犯惡，人神共忿，把你送入監牢都來不及，難道會給你送去金波蘿？

這些人為了奪權，不惜危害香港社會的安寧和福祉。他們結成團伙，對那些應該共同遵守的規矩視若無睹，甚至故意破壞明文規定的公約和守則。這種借自由之名而胡作非為的劣根性，是社會最醜惡的現象。他們無恥地造謠生事，互相包庇，連起碼做人的尊嚴和廉恥都棄如蔽履。他們視遏制中國的西方反華份子如阿爺，要他們撐其在香港的奪權勾當。這種人精神有如廢虛，沒有人格和道德可言。

這種不擇手段依附西方反華勢力的行為，失去了人格，扭曲社會輿論和風氣，違背社會公德，顛倒社會的價值觀，用心實在惡毒。他們滿口仁義道德，民主正義，實則男盜女娼，都是一些骯髒政客慣用的遮羞布。偽善，故弄炫虛，假扮神聖，讓人感到厭惡而鄙棄。他們利用社會的寬容，要求人家在不合理要求面前保持沉默、容忍。他們以自私的訴求取代社會倫理、用惡取代了善、無理取代了真理。

梁啟超指出，"內亂者，最不詳物也，凡內亂頻仍之國，必無優美純潔之民。內亂時民生六種惡性：僥幸性、殘忍性、傾軋性、狡偽性、涼薄性、苟且性；內亂後，亦生兩種惡性，恐怖性浮動性。"縱觀香港現象，正印證了啟超對這類行為觀察入微的能力。這種精神廢虛，留下的是人與人之間的冷漢、猜忌、仇恨，互不信任。為挽救香港必須堅守法治基石，培養人人在寬容之餘敢於批判的精神。

清醒地看待中國

要中國實行美式民主，要中國多黨輪流執政，想中國政治抄襲美國制度，幻想台海衝突美軍干預，指望中國像蘇聯般解體，都是不切實際的幻想。中國選擇由中國共產黨領導的多黨合作制，創建中國特色的民主制度，建設中國特色的民主社會，是中國崛起的戰略新課題。中國只有走創新之路，在科學和政治上都創新，才能另僻溪徑，走向凝聚人心，增強社會主義中國的競爭力，讓中華民族復興。

世界民主是多樣的，我們要破除對美國的迷信。美國民主不是最高形式，美國還有很多的霸道，其民主形式不是終極和唯一模式。美國民主不是世界民主的標桿和典範，更不是世界民主法庭的裁判官。美國民主還未能制止華爾街的貪婪，也不能阻止美國的霸道和野蠻。中國式的民主卻保證了中國近30年的高速發展，沒有中國民主自身的改革、創新和完善，中國不可能有今天輝煌的民主成果。

中國的民主是傳統文化、共產主義和西方文化的混合體。中國民主的發展必然遁著自己的路徑發展。美國人奈斯比特在《中國大趨勢》中說，"西方國家沒有資格對一個領導13億人擺脫貧窮，得到絕大多數民眾擁護，而且有著清晰前進方向的政黨和政府指手畫腳。"美國只有三億人，有什麼本領和經驗教治理13億人的中國領導搞民主。他們一心只想搞亂中國，想中國永遠不能超越美國。

中國式民主特點就是"自上而下"又"自下而上"，不依靠對立的政黨或政客去引起不必要的紛爭。執政黨通過領導層吸納自下而上的意見和需求制定政體網領。群眾自下而上的參政議政，達到縱向交流和意見統一，比美式的橫向體系，大量消耗精力於競選的爭鬥上，要有效率得多。中國不走虛耗國家資源的方式，像香港立法會議員拉布一天就搞沒了香港255萬元。把人民血汗用於拉布有何作為？

中國民主要更關心民生。復興中國就為了奠基民生工程。中國富起來的時候要調整社會分配制度，平衡貧富不均的現象，讓人民教育和醫療都得到保障。中國經濟總量已進入世界前列，可人類發展指數只列世界第81位，環境可持續力排在第129位，醫葯衛生全球倒數第四。提高人民物質和文化水平，中國還有很長的路要走。民族復興與和平崛起就為了追求人民生活的幸福，是國家執政的目標。

國內貪污腐敗阻礙了改革的進程，而這種"掠奪之手"形勢依然嚴峻。多黨輪流執政並不能改變貪婪的腐敗之源。美國直至今天還阻止不了華爾待的貪婪，政客的互相包庇，只能靠制度嚴肅處理。中國需要制度創新，中國的民主方式有著卓越的創新能量，是人類最有希望而獨特的創造。只有歷史悠久，富有想像力的民族，才能最終在世界跑出。中國道路佈滿荊棘，也充滿希望。願中國最終勝出。

危機意識

憂患意識和危機意識是治國者不能不時刻置於心中的觀念。領導者是保護國家安全和帶領人民走向幸福的人，連他們都不時刻惦掛著國家人民的福祉，還有誰能守護國家的安全。《易經》說，"安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂。"皆為一個民族深遠的憂患意識。大部份中國人對中國近年的發展感到激動、興奮，為中國創造的世界奇蹟感到驕傲，可是我們必須謙虛、理智、冷靜，拉響警號。

有振興必會有衰落，生活好時別忘了危難的日子。中華民族曾是世上最強盛的國度，曾幾何時，由於揮霍無道，過上驕奢淫逸的生活，使國運衰落，走上給八國聯軍侵略而沒有招架之力的悲慘道路。後經先烈前赴後繼的奮戰，終於贏得了今天輝煌的一頁。中華民族絕對不能忘記先烈作出的犧牲，也不能忘記國家曾經的苦難，我們要警惕再警惕，戒驕戒燥，對國家和民族抱有敬畏之心和憂患意識。

誰忘記過去就是忘記自己國家和民族經歷的慘痛教訓，誰玩弄國家的寬容，誰就是民族的罪人。要阻礙國家前進的步伐，企圖把國家搞亂的人是全國人民的敵人。國家不容泄玩，人民的安寧不容破壞。何況中國是如此之大，還有很多民眾需要獲得提高和照顧。誰認為他們已可照顧所有的人，可以輕易地為所慾為，不是狂妄，就是搗蛋。我們不能讓這些輕狂者危害國家，也不能把國家交給這些人玩弄。

司馬相如說，"明者見於未萌，而智者避危於無形。"對於香港反派要毀掉香港金融中心的想法和做法，我們應予以抵制，讓危難化於無形。對於要挑起大爭鬥，要搞大衝突的小數激進份子，必須把他們徹底消滅，才能有國家安全可言。全國人民也必須在享有美好生活之餘，不忘繼續努力的必要性。廉節奉公，節約勤勞都是讓國家富強的必要條件。我們要看到中華民族在被人包圍之中，切勿放鬆。