宋朝陸游詩云,"雙鬢多年作雪,寸心至死如丹";明朝顧憲成作對聯說,"風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心",都說明了中國志士仁人愛國如家的情懷。今天黎智英就在他的蘋果日報上批判愛國思想,認為愛國沒有好下場。這種言論說明其漢奸走狗的特性無法改變,有違中國人社會的倫理,是不折不扣的外邦人。愛國是道德感情與信念,使人高尚,是人真正美麗的東西,與人的靈魂的純潔性聯係在一起。詛咒愛國同胞的人,其心醜惡,其靈魂有如毒蛇,沾污人的名字,最多只能是狗。
黎智英對跟蹤採訪他的記者口出惡言,忘記了他就是用這種手去騷擾他人的,用恐嚇性語言及粗口罵人,還說自己是天主教徒,真是丟人現眼。他這種人不愛國,我們拍手稱好,他批評"胞懷祖國",我們也表示理解。他這種人有什麼資格"胸懷祖國"?他背祖、背宗,屬於狗娘養的雜種,靠中情局的狗餅養大,做的是走狗的勾當,當然不會"胸懷祖國”,他只會詆毀祖國,造謠生事,挑撥離間。祖國的一切進步他看不見,也不會高興。他只看更祖國中有他那種壞人在作惡,而且還要把他們作的孽,說成是國家的罪。
中聯辦主任張曉明勉勵香港青年"胸懷祖國,放眼世界",讓自己的格局大一點,眼光遠大一點,在發展自己之餘報效祖國,是應有之義。清朝徐錫麟在《出塞詩》中說,"只解沙場為國死,何須馬革裹屍還"。他那有什麼要求祖國給予"好報",《魏書》中說,"苟使國家有利,吾何避死乎?"現在張曉明叫香港青年"胸懷祖國",又不是叫他們去死,有什麼好報不好報的。愛國就是中國人的應有之義,既能使人有大志,眼光和格局都大,對人的發展只有好處沒有壞處,黎智英咒愛國者沒有好死,這種漢奸活命哲學實在骯髒。
愛國者的人格、良心不是可以用錢買的。他們為國家和人民而活,把中華民族的復興作為自己生命的意義。國家的興盛才有人民的將來和幸福美好的生活,國破家亡,四分五裂,這個民族就沒有希望。黎智英在香港拿了美國中情局的錢做的就是分裂國家的事,難道這種人就會有好報嗎?在歷史上,千百年來,漢奸都不會有好報,難道黎智英及其一伙人會是例外嗎?歷史不會有例外,做漢奸必然沒有好死,愛國者就算為國捐軀都會是烈士。在和平建設年代,我們不需要做烈士,青年們要成為"達則兼濟天下"的勇士。
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