國學的現代應用

學以致用是古代教訓，卻是現代教育的實踐。學，當然也為修身，立身處世，在世界做一個講道理，懂禮貌的人，讓生活過得更快樂。學習是為了人生過得幸福、有成就。國學研究就為從古代教訓中找到安身立命的道理，從中找到精華部份，也就是找到民族的靈魂。民族魂就是中華民族的基本精神。以德治國是千百年來，管治國家的人所秉持的信念。中國歷來政府都具有執法和教化兩種功能，與西方以法治國，道德教育由宗教來管有所不同。孔子提倡為政以德，施仁政，講王道，以忠孝事國，視臣民如手足。

《孝經．開宗明義》說，”身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，講的就是叫人珍惜生命，不可自殺，也不可殺人，人人都要珍惜生命。古人提倡的生命觀，不是叫人貪生怕死，而是有準則的，就是”志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。孟子”捨身取義”認為道義比生命重要，文天祥的”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣詩句，就是堅持道義的中華民族靈魂之所在。中華民族重義輕利，不是不要利，而是義重利輕，漢唐出現盛世，皆因重義的社會才能教化人心，人人為我，我為人人，建成一個富裕的社會。

政府的執政能力，就看能不能建立公平正義的社會。董仲舒認為，”因乘富貴之資力，以與民爭利於下，民安能如之哉”。古代對壟斷致富，權錢交易，已多所批評。抑制壟斷，傾斜弱勢，縮小差別，維護公平，就是德政。孔子認為”君子和而不同，小人同而不和”。”和而不同”，大家就可坐下來討論，探討問題解決的辦法，達致和諧社會的建立。堅持”和而不同”，就懂得尊重別人，做到”己所不欲，可施於人”的生活準則，自然受人尊重。中國不爭霸，不採取”弱肉強食政策，不強人所難，是中華文明千年的立國之本。

“和而不同”是世界和平非常珍貴的思想資源。美國自911以後恐怖事件此起彼伏，蔓延至歐洲，不斷發生慘案，均與超級大國的霸權主義激化矛盾有關。霸權主義想以霸權消滅恐怖主義，反而使恐怖主義問題之火燃燒得更旺，有”火上澆油”之效。董伸舒說，”大富則驕，大貧則憂，憂則為盜，驕則為暴，此眾人之情也”。富者不仁，貧者不義，這個世界就多事了。研究國學就為了找到中華民族的精神力量，對普世價值的世界和平，構建和諧社會，提高個人素質，具有重要作用。願香港教育也重視國學的研究和應用。

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