形形式式的人

有的在燃燒  有的在腐爛

香港人喜歡說香港是一個多元化的地方，社會有各式人等，他們背景不同，教育水平參差，社會地位有別，思想形態有很大差異。有人說這是香港的特色，就像動物園裡有大象、有獅子、老虎、猴子、野豬，蔚為奇觀，還引以為榮。香港確實有這個特色，在鴉片戰爭戰敗後，淪為英國殖民地，在一百多年的歷史演變中，通過在這片土地上勤奮耕耘的人群，包括來自歐美各國人士，都給這個地方增添了色彩。有悲歡離合，也有壯烈和回歸的喜悅。

不同的人，有不同的思想形態，對各種事物有不同的反應和理解。有的人認為自己基本是鬼佬性格，有的人認自己是天生貴人，有的人認為自己高人一等，有的人認為自己是平民百姓，也有人認為自己在世就要為人群服務。但大部份人都在盡本份，作為社會一份子，做自己應做之事，說作為人該說的話。在人群中有人忠厚、有人貪婪、有人嗜色、有人樂善好施、有人暴戾凶殘、有人說一套做一套、有人口是心非，林林種種，讓人目不暇給。

煲呔曾就感性的說自己不善表達，遇到攻擊，有時面部抽筋，感到尷尬，有時黑口黑面，心中不快，但他作為香港一份子，在全心全意為香港服務。黃毓民則是另一種人，口若懸河，滿口聖人言語，卻惡形惡相，駡人無知，自以為自己最聰明，擺出訓人的姿態，好為人師之態讓人作嘔。有人則擺出公平正義之態，為惡人辯護，包庇縱容議會中的囂張惡行。這種偽善的表演，也是看了令人心中感慨，慨嘆人心的虛偽。

有的人寬容大度，為了讓議會工作融洽，明明做對了的事，還要給偽善者賠不是，說自己可能判斷有誤。這種大智若愚，委曲求全，為港為國效勞之心可鑒，讓人唏噓。一樣米養百樣人，口中念著孔子之言，一轉口就指駡人無能，隨便侮辱人，那有絲毫聖人的風範。有人辯說，他是在背聖人之言，煲呔聽不懂，說人是黑社會。和尚在殿堂上，口唸"喃嘸阿尼陀佛"，掉轉頭就吃狗肉，作奸犯科，人家不能說他是野和尚嗎？

社會確是什麼人都有，龍蛇混雜其中。有的人要資本主義，有的人崇尚自由經濟，有的人卻知道社會主義才能救窮人。社會要向那個方向走，確是費煞思量。香港社會應有容人之量，用中國傳統的協商精神，讓香港有一條可走之路。美國華爾街的貪婪，實際上是資本主義的本質，雖然美國己加入了很多馬克思照顧無產者的元素，但不徹底的修修補補，始終不能解決社會深層次的矛盾。資本主義的危機把群眾引向街頭，全社會都應好好思考。

社會的存在決定人的思想。香港在回歸及殖民應有一個決擇。在這個社會大轉型中，國家是有思想準備的，用一國兩制讓香港人有一個回歸的緩衝期。人為的去抵抗，拖長這個對一些人是痛苦的選擇，只能延長他們的痛苦，對社會發展也毫無用處。這種途勞無功的掙扎，只會阻礙香港的發展，讓香港喪失機遇。去做國際反華勢力的應聲蟲，更是這部份香港人的悲哀。教育年青人去反國家，更是遺害人間。反華者應知收手，回頭是岸。

社會正義的力量就是造福人類，為國家發展和幸福著想。社會各色人等，均要知所節制，和衷共濟。社會中有些人在燃燒，有的在腐爛，但歷史的發展自有其規律，不依人的意志為轉移。奉勸反華者珍惜機會，知所進退。