美好的日子會重現

要登上人生的高峰，

攀爬的艱辛我承受；

我挑起重擔邁步走，

沉重的日子我忍受。

  

海嘯危難迎面來，

我奮勇向前不掉頭。

做得老大受得了壓，

再大的苦難，有淚只往心裡流。

堅強的外表，快速的行動，

防守快要缺堤的洪流。`

永不言敗，再接再厲，

光明的時刻會重來。

國家的富強，香港的繁榮，

我們撐起了半個天下；

科技促進生產力，奮勇向前，

咬牙吞血也要忍一下。

危機過後青春不再，

由新一代來戰鬥；

人生旅程漫漫長路，

要一步一步的走。

歷史的征程沒有遺憾，

無悔的一生很震撼。

創造、創新永不停，

美好的日子會重現。

人生道路

肩負著歷史的重荷走完一生

人生的道路千百條，走那一條，這裡面有機遇，有運氣，有個人的選擇，神推鬼擁，走上一條不歸路。有人一生只有一條路，只往一個方向走；有人跳來跳去，這裡停停，那裡看看。到底那一種走法更好，我只能說，各有各精彩。無論那一種走法，人總脫離不了社會，離不開不同時期的歷史機遇。生在清朝末年，你就要感受八國聯軍侵略的苦痛；生在辛亥革命前夕，你會捲入革命的洪流；抗日戰爭，你要上前線殺敵；建立新中國，無數人為理想捐軀。

香港人其實也離不開這種歷史的大潮流，人們都要肩負著歷史的重荷走完一生。新中國成立後，不同的歷史階段，大躍進好，文革好，6.4好，改革開放好，無數的人都會給捲進去。英國侵佔香港一百多年後，香港回歸中國，在這種重大的轉變中，香港人要融入中國，自要有一個過程。在時代的大潮中，思想的混亂，心情的收拾，自然需要時間。鄧小平一國兩制，五十年不變，正是顧及這種狀態。香港人有責任縮短這個過程，讓香港年青一代成為對國家有用的人。

一切反其道而行，逆歷史潮流的做法，只會拖長香港的痛苦。去培養反華的一代，與國家和人民為敵，只會把年青人送入歧途，甚至送掉性命。歷史上，我們見到反政府，反政權的行為，不是引發內亂，就是點燃內戰的火。現代的中國為了人民的幸福，埋頭苦幹，尋求民族的振興。作為中國人，我們只能協助國家達到目標。管他共產黨國民黨，能幫中華民族達到目標者，全中國人民都要給予支持。何況全中國的民主黨派都和共產黨合作，連國民黨也不例外，我們香港人更不能另搞一套。

大家己經很清楚，香港的民主黨好，公民黨好，社民連或小貓三四隻的所謂人民力量好，他們反政府的所作所為，正是阻礙社會循和諧發展的方向走。他們大部份跟從者，以為自己在為民主和中國共產黨戰鬥。在他們的思維中，中國共產黨是反民主的。他們根本看不到，國際反華力量在背後操縱，讓他們成為反華工具。他們有的知道是遏制中國的發展的做法，但他們有恃無恐，知道背後有英美勢力的支持，共產黨拿他們沒辦法。這種歷史取向，正是香港部份人墮入歷史迷思的原因。

香港社會走入歷史迷區，正是他們不去研究中國民主的走向。他們把社會中腐化落後現象，簡單地歸咎於共產黨，無視共產黨治國的方略和團結各族人民和不同政黨的努力。大部份了解國情的人，都知道香港這批反華者的觀點錯在那裡，也知道國際反華勢力對他們的影響和支持。香港大部份有心人，知道香港和祖國血脈相連的重要性，也知道年青一代不能和國家為敵，成為中國動亂的因素。他們的歷史感讓他們大膽站出來，幫助香港回歸正確的軌道。

香港的特區首長和治港團隊，不只是簡單的把城市管好。給香港人以理想，讓人心回歸，才是香港長治久安的基本點。與反華勢力戰鬥，爭奪年青一代，讓他們了解祖國，愛中國，樹立為國家和中華民族奮鬥的理想，才是他們重要的政治任務。新一屆的特首任重道遠，要站得高，看得遠，讓年青一代胸懷祖國，放眼世界。由於香港成為國際反華勢力，在香港加強爭奪的城市，特首還應和外交部及中央聯絡辦公室緊密合作，以擊退反華勢力的進攻。

香港人選擇做醫生好，律師好，還是要做工程師或企業家，每一個人都離不開時代的洪流。就算你是一個最平凡的人也好，你也會給人利用去做反華的工具。每一個人都肩負著歷史的重荷，走自己的人生路。在這個轉變中的大時代，我們應看清歷史的大潮，不做歷史負面的力量，給香港一個機會，給年青一代可以為中華民族做貢獻的歷史機遇。

人生態度

讓生命富有活力

態度決定成敗。積極的態度能够喚起勇氣，克服困難，走出困局。凡事要向好的方面想，如只想著困難，不去尋找解決辦法，那只能坐以待斃。人生的態度決定一個人的命運，暮氣沉沉，唉聲嘆氣，或只會埋怨，指責他人，好像全世界都欠了你，那這種人在社會上生存，可以說是對己對人都毫無用處。用不好聽的話來說就是廢物，用好聽的話來說就是可憐人，讓社會大眾幫他想想辦法。企圖以惡要人去幫他的人，那更是無可救藥者，可以說是人間渣滓。

昨晚出席一個聚會，聽到一位年青朋友說到他創業的的艱辛，獲得成功的喜悅，我為他在成功背後的辛酸而感動。他在事業看不到光明的前景下，曾落淚沉思，謀求出路，終於走出困境，讓生命活出力量。失敗或進入困境，不是世界未日，怨天尤人，才是生命的悲哀。社會的活力強弱，在於我們有什麼樣的人生態度。社會在困難面前越戰越勇的人多，社會就越有生氣；負面思維的人多，社會的困難就成為越來越無法解決的問題。

香港社會積極思維的人比較多，社會活力無限，有動力之都的美譽。可惜，近年香港一批反華者，在社會上散播悲觀情緒，把香港說得一無是處，這個不行，那個不行，好像世界上只有這批反社會者最好。他們把國際知名學者徐立之都說得一無是處，要他下台。他欣然光明磊落的聲明約滿不再續。本來此事可告一段落，但他們又開始攻擊他人，要港大交待總理訪校園的保安措施，以製造政治事端。總理來港關心港人，硬要把好事變壞事，這種態度，怎麼能讓香港好起來呢？

徐校長是一位學者，遭到攻擊，還好心對待滋事者，對李柱銘、李卓人、何秀蘭及公民黨郭家麒等挑動滋事學生對他的汚蔑，寬大處之，讓我們都看不過眼，認為他太軟弱了。我到港大和一些教授接觸，也隱弱看到他們不平之情，只是社會上有這批蠻不講理的人存在，還自稱是港大的舊生，他們都不想無事生非，只能選擇不出聲。在我家族中，我外甥和外甥女都是港大生，他們那有民主黨李成康那麼"操蛋"。這些人的態度就是要整死香港。

這種把有學問的人趕離香港，留下這批反中亂港的野種，這種惡劣的做人態度讓香港人蒙羞。這種做了壞事又不承認，把闖禍原因推給梁智鴻醫生的做法，更令人齒冷。這種反唇覆舌的做法，反華者不覺得羞恥，全香港人都會為之難過。唯今之計，只能讓這些人存在，作為活教材，讓香港人知道什麼叫反華人板，什麼叫香港的消極力量。香港教育界更應把這次事件，作為教育學生的生活教材，認清反華者的真面目。

生活的態度真的很重要。對事對人有一種正確的態度，凝聚力就強，成功的機會就大。良好的態度，可以使生活充滿激情，迸發無限生機。只懂得破壞，不懂得創造，使人的生命枯萎。年青一代絕不能交給反華者去教育。黃毓民等進入校園講故事，編造歷史，導人向惡，走推翻共產黨的反動老路，肯定要給香港種下動亂的禍根。香港再不在國民教育方面找到好人材來對抗，年青一代正確的人生態度就無法樹立起來。教育界應花大力氣，做好年青人的工作。

良好的人生態度需要培養。要青年一代的生命富有活力，必須以教育來樹立正確的人生態度。

人生真諦

生活用不成文的法則支配人類

父母在無意中把你帶到了世界。當你呱呱墮地，還來不及睜開眼睛，你就成為了人。你對自己為什麼要來到這個世界，來這裡做什麼，一無所知，也茫無頭緒。你探頭探腦，伸伸懶腰，覺得有點餓，母親就把乳頭放到你嘴邊，你開始滿足地吮吸起來。到你長大成人，你又去吮吸你女人的乳頭，這一次的滿足，是成年後的愉悅。生活是否就這樣完結，人生是否就這麼簡單地守著自己的安樂窩？人開始探問自己是誰，我來這個世上做什麼？

記得小時候在一家天主教學校讀書，帶著這個問題問神父。神父說你是神的子女。我問他神是誰生的，他說神是萬物中自有的。我帶著少年天真的十萬個為什麼，難倒了神父。他就給我講個故事，說一位聖人在沙灘上散步，也在思考同樣的問題，見到一個小孩往沙灘中掘的一個洞中不斷往裡倒水，他好奇地問他在什麼，小孩說他要把海水都倒到裡面去。說完，小孩就在他眼前消失了。他從中獲得了一個啟示，人的腦袋解決不了如此大的一個問題。

宇宙起源，生命意義，千百年來無數哲學家和科學家都做過無數探索，得出的答案各有千秋，也可以是互為補充，也可以是互相排斥。按馬克思的哲學思考來說，就是存在決定意識。人在什麼樣的生存環境下，就會有什麼樣的思想方法。人來這個世界做什麼，要獲得答案，也離不開這個法則。陳方安生和余若薇說為民主，她們說的是西方民主的方式；我也說為民主，也為了中華民族的振興，我說的是中華人民共和國實踐的民主和在世界和平崛起的奮鬥。

她們接受西方教育，覺得只有西方民主最好，那怕把香港搞亂，也要推行他們認為對的東西。她們認為她們的民主，不管別人告訴她那一套怎麼行不通，她們都要強加於人。她們自以為自己是"民主女神"。偏偏我們這班人就不信他那一套，不會向她頂禮膜拜。她們的人生目的，不知是要討好西方反華者，還是真要去了解民主，學習民主。強行推銷她們的民主，還去學校給學生“洗腦”，其人生目的是否要在香港培養反華的一代。

我不準備在這篇文章談民主的真諦，但我可以說一切脫離了現實和民族精神的民主，都是虛假的空話和沒有落實的土壤，結果引來的就是動亂和戰爭。陳方安生和余若薇雖有英美勢力的支持，但她們的所作所為，作為香港人，我們真的不敢恭維。生活的法則不成文，各有各精彩，自己的人生路，也只能自己去選擇了。人生的真諦是什麼，我們一值在探索。社會的和諧、公平、仁愛與共享，我想就是香港人所追求的生活目標。人生的真諦也在此中尋。

人在社會上除了生活，吃一口飯，還要為社會的和諧、人類的繁榮做一點事。像她們那樣拖社會後腿，浪費公帑搞公投；挑動阻建大橋行動，累政府多用幾十億；用政府錢搞家庭庸工居港權官司，大洒香港人的資源，她們的人生目標真是讓我們大開眼界。她們生成一個中國人的樣，但他們的行為真的讓我想不明白。她們為民主，可以不顧社會的和諧；她們為公義，可以隨便浪費香港人的資源；她們要和庸工共享香港人有限的資源，真是人心苟測。

我們吃飯是為了存在，存在就要有意義，就是給社會增磚添瓦，讓香港更美麗。我們希們通過香港人的努力，香港能有一個更好的明天留給下一代，留給中華民族。

男性與女性

陽剛陰柔統一成繽紛的世界

世界是奇妙的，地球分晝夜，氣候有陰晴，動物分公姆，人類有男女，連塑膠公模也必須分凹凸，否則就擠壓不出東西來。人在青春期，第一次和心慕的女孩坐在一起，會有通電的感覺，人都會抖動起來。這種神奇的魔力，就是世界得以繁衍的力量。人類不會成為頻臨絕種的動物，就因為男女關係能够協調發展，又有社會確立的各種制度加以維護，使人類能够有一個穩定的環境去生存。不分男女的世界，或只有男沒有女的世界，這個世界就不精彩。

同性戀不為世人推崇，不光兩個光棍在一起，舞拳弄棒，硬碰硬，不得要領，還走錯路線，長不出東西來。我不是反同性戀者，但覺同性戀是人類的一種畸變，無論如何，讓一個基因沒有畸變的人，怎麼想也想像不出它的精彩和快樂。但是世界就偏偏有這種錯配，真是不可思疑。不過世界既有這種情況存在，我們也不必大驚小怪去叱責，就讓它存在好了，但求自己的子孫不要染到這種基因就好。

男人好色，女人也為悅己者容。但凡事都要有一條界線，適可而止。胡應相的課外活動理論，既道出了現實社會的真實狀況，又道出了男女之間確會有一種在不同環境和情景下產生的情愫。作為人類社會的一份子，人還是要受社會道德的約朿，不能走得太遠，偏離正軌，一去不回。有一位朋友對我說，孫中山什麼都好，就是把大清律例中的三妻四妾破掉最不好，壞了他的好色訴求。他雖這樣說，但還是遵守一夫一妻制，結婚四十年，妻子還沒有變過。

我最近訪韓國三星，一位老總對我們說，他們的老板叫他們在息萬變的世界中經營，要懂得變身，怎麼變都行，就是不能把妻子變掉。這就說明家庭穩定的重要性。家庭發生變故，員工肯定心情會受影響，家庭動蘯，社會不得安寧，對於子女的教育都會成為問題。陳日君好政，陳百萬好金或戀棧殖民時代也好，我們都不必大驚小怪。做主教的不去救靈魂，收取政府退休金而去反政府，這種男女也算特別。他們的訴求做得過份，就偏離了自然的法則。

偏離了自然法則，就有一點硬碰硬的味道。硬碰硬，就讓世界變得沒有那麼完美。再硬下去就要擦出火花，一發不可收拾。做教主的、拿退休金的，卻專職去做反華活動的男女，與反華特務暗中交往，做顛覆國家的勾當，再做下去，不知收手，就會變成反國家的狗男女。這種關係，是男女關係中最醜惡的現象，既不道德，也沒有人性。連國家都可以出賣的人，還滿口倫理道德，誰會去相信他呢？教壞香港"細路"，就是民族罪人，連自己都上不了天堂。

女人的魔力實在太大了，亞當為了要討好夏娃，違抗上帝的命令，吃了夏娃要他吃的蘋果，連天堂都不去了。這難道就是陳日君和陳百萬無法抗拒的政治誘惑？肥佬黎這隻蘋果，可算神通廣大了。這種關係一點都沒有美的感覺。少男少女在雨中擁吻，老夫牽著老妻在黃昏散步，既有詩意，又有美感，才是生活中令人慕的情景。世界因為有了這種平靜的愛，人類才顯得偉大高貴。破壞這種穩定而平靜生活的勢力，無論用什麼理由來辯解，都是可惡的。

男人保護女人，是陽剛陰柔；女人呵護男人，是柔情溫馨。世界在穩定中，就可培育出這種情景。男人和女人的結合造就了五彩繽紛的世界。和諧的世界，才是人間的天堂。

談釋法

香港是屬於香港人的，國家把香港交給香港人管理，雞毛蒜皮小事都要勞煩北京，香港人是吃飯的嗎？作為行政長官，可以和各位行政會議成員，議員及中聯辦商量，聽取各方意見，然後自己作主，在立法會作法律的修訂。有些簡單到有關庸工在香港工作滿七年可否成永久居民的事，有勞資雙方合約約定，自己辦理就可了。如果香港有能力，錢多到用不完，可以幫世界各國窮人，想怎麼做就怎麼做，誰要去管你？做不到的事，就別讓公民黨去吹。

釋法無非是要北京說了算，那中聯辦算不算。有人說一國兩制，北京不能插手管香港的事，這是那條道理？國家不能管香港的事，那在經濟危機中香港去死好了，要北京給你這麼多好處做什麼？香港由香港人去管理，但也要徵求國家的意見，要不然國家在香港設立中聯辦和外交部做什麼？中聯辦擺明就是幫香港管理地方事務的機構，按中國城市的管理方法，就是書記的編制，市長要決定一件事之前，徵求書記的意見有什麼問題？

何況中聯辦還有國務院港澳辦做後盾，直達天庭，力量之大，範圍之廣，香港人不懂得去用，人家不說你傻帽，你自己也要好好反省。中聯辦就是香港最好的幫手，是香港與國家中央機關溝通最暢順的渠道，香港一般商會都懂得利用，反而政府不會用，不敢接觸，怕人家說三道四，真有點看不明白。政府高官和中聯辦聯絡，聽取意見，光明正大，管它西環中環，管好香港就是硬道理。反華者最好香港政府和中聯辦走不到一塊，各自為政，力量分散。

就拿庸工居港權問題，要在立法會通過反對議案，易如反掌。中聯辦和社會各界有著廣泛的聯係，意見來自各方，最能够掌握民情，政府如有什麼事要決定而拿不準，可找中聯辦商量，聽聽意見，他們也可出出主意，和各方溝通，獲得支持，香港政府去落實就可以了。釋法是國家憲制義務，但有些小事治港團隊自己想辦法去解決就可以了，還去做一些多餘的事，令人懷疑香港治港團隊的能力。新一屆特首一定要和西環緊密合作，樹立香港強政勵治的形象。

管理香港本來就是國家的事，高度自治不是叫你去獨立。香港有些反華議員，就是要搞港獨式的香港，要和國家脫勾。陳方安生之流擺明車馬要和國家唱對台，走進校園反國民教育，說教育年青人認識自己的國家，做國家有承擔的一代就是洗腦。試問英國人沒有向她洗過腦，她會做出如此漢奸式的行為嗎？香港高度自治，就是香港人自己管自己。如香港人連主人都不會做，做出反華之事，或連誰有資格在香港定居都決定不了，還談什麼高度自治。

釋法容易，法律專家說一句就可以了。但香港人這麼簡單的事不自己說，要勞煩北京人大開會去說，我們香港人還會不會辦事？如果北京說，庸工有權在香港定居，香港有能力去承擔這個包嗎？我早就說過，公民黨有能力做到，就採用美國移民政策規定，凡獲批准居留者，有難時由擔保人負責。如公民黨願意擔保，只要證明它有能力，在立法會通過就可以了。做不到就別充，說好聽的話誰不喜歡？我請客，你付帳，香港如有能力，去做就好了。

請客好，做好人好，釋法也好，最重要還是看自己有沒有能力做主人？自己知自己事，老老實實做該做的事，人家能說你什麼？自己說，是一句話，釋法也是一句話，但由誰去說就是不一樣。香港人能做主人，會做主人嗎？我們晰目以待。

香港社會的核心價值觀

我和香港業界和教育界一班朋友訪日本，一位日本朋友告訴我們說，日本在外看是資本主義，在內看卻是比社會主義還社會主義。意思就是日本的社會制度比較合理，社會福利做得好，對人民照顧得比較周到。我同意這種說法，也認同社會制度應盡可能向人民傾斜，讓人民生活得更有尊嚴。日本的國民教育做得好，這是很多人都很欣賞的事。對事、對人做到一絲不苟，認認真真做事做人，少說廢話多做實事，社會自會慢慢進步。

香港社會自有很多優良之處，大部份人都有教養，做事勤奮認真，為人也心地善良，遇到災難，大家都願伸出援手。社會也有很多支援弱勢社群的措施，志願助人的社團不少，總的來說是一個令人印象深刻的城市。但在政治上有一批人卻另搞一套，有另一個標準，與政府唱反調，在社群中製造混亂，使人感覺香港好像誰都不行，一無是處一樣。但當你在這些言論背後，靜心坐下來想想，卻發覺在不盡不實的言論之外，香港還有很多可愛之處。

社會在不同歷史時期會有各種不同的訴求，但其核心價值觀，離不開對和諧、公正、仁愛和共享的訴求。資本主義給人提供了一種制度去賺錢，社會主義制度卻教人要知節制，公平合理地去分配社會資源。民主自由是社會發展的重要因素，但不是一切。有時為了社會整體的利益，我們要放棄個人的主張，個人的自由，去服從社會大眾的利益。這是國民教育的重要內容。一味要大眾去實現你個人的主張，為你個人的自由而搞亂社會秩序，不是社會之福。

民主始終要為大多數人服務才叫民主。民主在有序的發展中，才對人民有用。亂成一團的民主，對己對人沒有好處。在革命過後，就要向有序方向轉變，如果還天天說自己功勞最大，有權享有最大利益，那社會就永無寧日。香港不費一槍一彈從殖民主義手中收回，對香港市民來說是一種歷史機遇，也是一種幸運。對於逝去的日子不要再去留戀，對於自己的祖國，不要再去嫌其老土，與自己的同胞共進。何況現代的中國，己不是幾十年前的落後情景。

香港有人老說一人一票才是民主，香港2017就有這個機會了。其實一人一票只是民主的其中一個方法，我們不能說中國的人民代表制和政治協商，以及多黨合作制不是民主。各國情況不同，歷史進程不一樣，做法不同而矣。只要國家大事是由人民作主，不是個人獨裁，為少數人服務就可以了。我一定要這樣做，那樣做，擺出民主祖師爺的架式，那才是反民主。少數人要凌駕於大多數人的意見之上，才是社會的悲哀。香港主流社會離棄這種民主。

香港實行資本主義制度，但大多數人希望加入社會主義元素，這可以說是香港社會的核心價值觀。和諧本身就是社會主義的本質，公正是它的指向，仁愛是社會倫理的訴求，共享則是社會主義的價值追求。香港要和社會主義祖國融合，只要大多數人有這個心，社會就可回歸平靜。民主、民權、博愛曾是中國人提倡的社會理想，現代香港社會的價值觀則更看重和諧、公正、仁愛、共享。無論何人做香港領袖，都不能離開這個社會的核心價值觀。

香港一部份人應擺脫對社會主義祖國的偏見，也應把社會的壞份子和壞事與社會主義分開對待，做到是非分明，反對該反對的事和人，大家對國家領導人為中華民族振興的努力，就能更好理解和發揮好的作用。香港社會的核心價值觀人人都不去違背，社會才會進步得快。

劉慧卿與愛國

朋友告訴我，劉慧卿與人在城市論壇辯論，有人說她反華，她辯稱自己是中國人，她是為中國好，她只是反共產黨一黨專政。劉慧卿反共，香港人非常清楚，但她說自己是中國人，為中國好，那我還是第一次聽她這樣說。在我印象中，她是一個國際反華勢力在香港的走卒最典型的代表。回歸前後，經常見她在電視上說些反華的意見，與中華人民共和國唱反調。到香港回歸那天，她更帶頭街，阻止江澤民出席接收儀式，有街卿之稱。

我很高興聽她說自己是中國人，也很高興她說自己只是反共產黨一黨專政。如果她是中國人，她一定不會反華，也不會收取外國勢力的捐獻，去做有損國家利益之事。那香港人一定可以接受她作為特區議員。她說反共產黨一黨專政，她知道共產黨是提倡無產階級專政的政黨嗎？她知道共產黨是無產階級的政黨嗎？無產階級佔人口的90%以上，負資產者更是屬於這90%內的人民。民主就是讓人民當家作主，反共產黨一黨專政，就是反人民當家作主，也就是反民主。

共產黨是無產階級的先峰隊，一個中國人去反人民的先峰隊，有點說不過去。要是她說，她反對先峰隊中變質了的隊員或腐化墮落份子，那我會非常贊成，也會全力去支持她。要是她是非不分，把好人當賊扮，亂反一通，那對不起，我幫不了妳。她反共產黨一黨專政是什麼意思呢？是否說，民主黨要和共產黨輪流做莊呢？共產黨有七千萬黨員，民主黨有七千黨員嗎？共產黨有無數科學家、經濟學家、哲學家、教育家，民主黨有什麼，有李柱銘，還有反華小卒嗎？

要說輪流做莊，也輪不到民主黨，中國有的是民主黨派，黨員超過十萬的也不少。他們和共產黨合作，實行多黨合作制。民主黨派中有些能人還當上副部長或在政府中擔任要職的人也不少。劉慧卿能當上香港議員，肯定有她的過人之處。但要是她口喊民主而反民主，口喊自己是中國人，卻去反華，連保國家安全都不顧，那她還是中國人嗎？香港己回歸祖國14年了，民主黨人應好好想想，自己的所作所為，像個中國人嗎？

民主黨最喜歡平反6.4，妳知道6.4是由國際反華勢力在背後策劃的反共陰謀，妄圖推翻共產黨嗎？妳要人家滅亡，妳滅不了人家，反而給人滅了，妳還能怨誰呢？反華和反共者在背後策動，挑動學生造反，讓他們去送死，去做炮灰，妳們這些人良心那裡去了？李卓仁代表香港反共者，送錢給學生，要他們留守天安門，要和共產黨鬥到底，結果如何呢？不是成了階下囚嗎？要不是共產黨仁慈，他能回到香港嗎？昨天放你一馬，不代表明天也對你寬大。好自為之。

香港反華者天天在香港為國際反華勢力賣命，既做出賣國家也出賣人民的勾當，你們有一點點的羞恥心嗎？妳們天天在鼓動年青人去造反，去起義，利用他們的正義感和不怕死精神，把國家說得像妖魔一樣，要他們去殺死魔鬼，妳們知道這是送他們進入鬼門關的做法嗎？社會不能容許有動亂，如有動亂必遭鎮壓，你們知道你們在害年青人嗎？社會的訴求各種各樣，各界人士需要有協商精神，有商有量去達成共識，以目前這種反華模式作亂，中國人會答應嗎？

劉慧卿要真是中國人，為國家好，為民主，我們還是會歡迎她的。作為香港議員，她應好好研究政治，看看中國的民主是如何在實踐的。妳說人家專政，也要看看人家說什麼專政。人家說的是人民民主專政，妳去反對什麼呢？民主不是妳說了算，也不是我說了算，而是大多數的人說了才算。無產階級代表了90%的人民，妳說算不算？外國民主雖好，那是人家的。中國的民主再不完善，那是自己的，我們還有空間改進。希望劉慧卿回歸現實，做一個真正的中國人。

反國家政權的八股言論

文章的寫法一成不變，來來去去就那麼起、承、轉、合幾道板斧，重復又重復，看得人都膩了，就為之八股。八股文在歷史上盛行一時，讓人生厭，現在又輪到反國家政權的八股，在香港一些文人身上重現。這方面的表表者就有法輪功。法輪功，練功健體倒沒有什麼不好，不好的是藉練功，集結一班人反國家政權，在人民中間製造謊言，挑撥人民和國家的關係。他們把一個普通工人禁錮少女作性奴，編成是中共黨員的所為，就是反國家政權的八股典型代表。

張冠李戴，就是反國家政權的一貫文風。國內記者把社會一些不人道的事件，一些貪污腐化事件，一些落後社會現象揭露後，反華勢力就把這些事件改寫成國家執政黨的所為。他們無視國家要打擊及消滅這些不合理現象的努力。揭露社會醜惡現象，是為了抑惡揚善，反國家政權的八股，就是把社會這些現象，改寫成是國家政權的執政結果，用作反國家的武器。中國社會像世界各國一樣都有這樣或那樣不足之處，但社會的主流向好、人心向善，不是反華八股的危言聳聽般把中國描繪成人間地獄一樣。

到過國內的人只會對國家越來越有信心，對人民的奮鬥成果越來越有自豪感，對國家的向心力越來越強。當你參觀過中國的造船廠，看到軍艦和商船的建造能力，你就感到國家在前進；當你參觀過火箭發射台，看過飛機製造廠和宇宙飛船，你就知道國家經濟在起飛；當你參觀過中國高校，看到國家每年培養出五六百萬大學生，你知道中國的發展潛力勢不可擋。當我走入少年宮，看到那些輔導員，指導少年練書法的認真程度，我知道中國人的愛心未泯。

中國是否什麼都很完美了呢？肯定不是。中國還很窮，還有10億人的生活狀況需要改善，我們還需努力。中國是否每個人的道德修養都達到很高境界呢？肯定不是。中國需要加強教育，以科教興國，教化人心。6.4事件中，一位死了兒子的母親，說范太說6.4是一件不幸事件，是沒有人性，不配做人妻、人母。她攻擊他人，不考慮一些年青解放軍也給暴徒打死，他們的母親也在流淚的事實。她不去管好自己的兒子，給人挑動去作內鬥，還去指責他人，道理何在。

中國的進步在於全國人民的理性討論、說理和實踐。用反華和反國家政權的八股言論去挑撥離間，挑動內鬥，甚至引發內戰，中國就只會更亂，更多母親的眼淚將給這些文人挑撥出來。劉曉波、艾未未式的文字和藝術，是國際反華者賞識的八股文風和言行。這些人及文風對國家毫無好處，對國家的穩定和繁榮富強，如果我不說他是在搗亂，也是在幫倒忙。中國有不合理的現象，有貪官，就揭露讓他暴光，幫助社會進步好了，用他套到在為國家做事的人身上，目標和對象都搞錯了。去妖魔化人家，實際就是給自己唱讚歌，實現自己骯髒的反華政治目的。

香港新一屆特首選舉在即，每一位參選人都有擁護者。就算沒有權投票的港澳辦官員，都各有自己理想的人選。有人認為這個更合適，有人認為那個更合適，但最終還得看香港民意，誰的表現更佳，由主流社會的代表去投票決定。反華勢力製造”欽點”輿論，也是反華八股說中國不民主，個人意志都給扼剎的挑撥言論。香港市民應學會看反華八股文章，就不會給反華者利用，做出對自己和香港都不利的事。反華勢力來來去去就這幾道板斧，反華八股可以休矣。

更多人認清反華八股，肥佬黎，漢奸李、安心陳、陳樞機就無計可施了。把錢用於做反國家的事，寫反國家的挑動叛亂文章，是十惡不赦的行為。用錢去分裂國內天主教，支助地下教會不去遵守自主辦教會的國法，就是對上帝最大的不敬。國內守法的天主教徒，遵守國家法律何錯之有，陳日君硬要國內守法的神職人去違法，就像他反香港”校本條例”一樣，必敗無疑。妄圖以反國家的八股言論去危害國家穩定，是上帝都不會原諒的罪行。

從童稚到暮年

人生歷程中無法逃避的事實

春去秋來，年復一年，人生從童稚走到暮年，是自然規律，也是世界最美妙的歷程。從幼稚到成熟，再到充滿智慧，是喜悅、是恩典、是人生珍貴的時刻。孩提時代小朋友齊齊屙尿，可以幼稚到作賽，看誰射得更遠。到暮年，很多人都說自己屙尿都無力，有時在公廁，還看到一些老年人，扶著廁所牆，久久屙不出的痛苦樣，會有英雄遲暮之感嘆。人生有不同的階段，有幸有不幸，但無論怎樣，我們都要正確面對，用正直、奉獻和仁愛來渡過一生。

童稚時代，生機勃發，奔奔跳跳鬧個不停，那是生長的好時機；青年時代，明悟初開，埋首讀書，追求知識；稍長，踏入社會，接受熏陶，鍛煉成材；成熟後，開始領導工作，開拓新領域，感受新事，積累新經驗。人生在不斷的創造和奮鬥中，增長見識和智慧。到了六十歲，開始退居幕後，把年青人推到前台表演，甘於做年青人的踏腳石和顧問。很多六七十歲的人，走到一起，願為社會發揮餘輝餘熱，把自己的經驗和人生歷練獻給社會，繼續發光。

這就是香港主流社會的可愛之處。無論風吹雨打，山崩地裂，社會的主流，不會一時一刻停止奔流。從童稚到暮年，這條一瀉千里的銀河，渀騰不息，匯入大海，譜寫人生壯麗的詩篇。雖然支流有時會有汚物流入，但最終會給捲入大海，成為滄海一粟，你想找都找不到了。在人群中，你會發現，壞人，領婪之人，甚至漢奸。我們知道，社會的敗類只屬非常渺小的塵埃。雖然它有時會觸痛你的眼睛，但它不能染汚你的靈魂。

兒童是社會的未來，教育兒童成長為一個有責任心的國民，培養他們具有正直之心和奉獻精神，對國家和社會的進步意義重大。香港社會應抓緊時間，做好這個工作，對社會是功德無量的工程。全港市民都應監督和支持政府全力以赴，排除雜音，以社會福祉為上，做好小學教育工作。中學生和大學生了解國情，知道社會發展的進程和方向，對於立志和擇業，成為社會棟樑，就有了基礎。社會薪火相傳，靠的就是教育和智慧火炬來作接力捧。

對於長期服務社會，勇於出來領導社會的人，我們應加以鼓勵；對於在社會上製造分裂，挑撥離間者的言論，我們要具體分析，給予必要的回應，以正視聽。對於社會不合理的現象，我們給以批判，有益的事給予表揚，這樣社會才會是非分明。反華勢力害怕讀書人說理，他們說書生論政，不是黑就是白，政治不是那麼簡單，意思就是說反華也有千萬條道理。他們挑撥離間，分裂社會，有他們的道理。對於讀書人來說道理只有一條，就是忠於祖國。

從稚童到到暮年，這條道理對我們來說都不會變。人到黃昏，落日的餘輝，雖然不會久，但也是相當壯麗的。人處暮年，抓緊時間，再發揮十年餘輝餘熱，對社會對人生都是一件非常壯麗的舉動。我們願作年青人的踏腳石，化作磷光照人間。特別當你看到少年時的好友，凌空而去，生活的智慧告訴你，你的生命屬於這個世界，你的智慧屬於生你育你的祖國。年青一代將因你的奉獻精神，獲得生命和發展。你的生命也因年青一代的成長而得以延續。

"夕陽無限好，只是近黃昏"。但這個黃昏還有十年，我們應以童稚比拚之心，好好利用這十年，做好薪火相傳之事，然後含笑活到九十九，看著孫子們走他們燦爛的人生路。

生命的活力

有序的運動才構成活潑的生命

生活告訴我們，生命在於運動，生活靜止不動，就像一潭死水，滋生蚊蟲，為禍人間。蛋固醇過高，血液不暢，人體也會百病叢生。社會的發展，也靠加入新的元素，才能不斷發展，讓社會更好地發展。固步自封，抗拒有利於社會發展的高鐵建設，推倒通往珠海的大橋建設，都是自殘式的自廢武功行為。把香港封得死死的，不和祖國緊密聯係，是既愚蠢，又可悲的行為。做一個像穩形人式的社會，隔絕和國家的聯係，就是自殘的政治思維。

資本主義有這麼多缺，我們何不多了解一下什麼是社會主義，客觀地考察一下國情，借鑒可資香港社會借鏡的學問，對香港社會只有好處，沒有壞處。一味抗拒人類社會的智慧，以偏蓋全，就限制了自己的視野。人間有如此美妙的理想，可以創意無限地去改善人類社會的生存空間，我們為何不去多了解一點呢？世界的進步，是在一點一滴的改進和積累中，走出自己的一條路。偏見比無知更令人沮喪。偏見窒礙人的生命，讓人寸步難進。

我們只看到社會上落後和不文明的行為，把社會的缺都歸罪於新生的社會形態，那是大錯特錯的。新生的東西，不會很完美，但有生命力。隨著時間的推移，你會越來越清楚其優越性何在。我們不要關閉自己的心靈，打開眼睛，靜靜觀察，你會體會到很多對人類社會有益、有建設性的見解，使你的人生更豐盛。耶穌可以使你的靈魂得救，社會主義卻可以使人類社會變得更理性、更合理、讓更多的窮入有機會奮起，成為現世社會的活潑生命力。

我不想說資本主義是世界萬惡之源，就像說金錢是萬惡之源一樣。很多人說，錢不是一切，但萬萬不可無錢。現實的世界就是這樣，錢不能買來快樂，但沒有錢，你就生活不下去。金錢就成了生活的必須，促使你去努力賺錢養家糊口。目前的世界就是每一個人都要努力，靠自己的智慧和能力賺取生活。以為社會主義就是坐著做伸手派，也是一種誤解。無論那一種社會形態，都要回歸自然，靠勞力和智慧獲取財富，由社會公平處理，分配得宜。

在這種情況下，人就要理性，有商有量地討論，以協商精神達致公平合理的結論。不能有序地運行社會機制，趁火打劫式的損人利己行為，不但亂了自己，也亂了社會。資本主義也好，社會主義也好，都要客觀公正地互相交流，做到你中有我，我中有你，互相取長補短，人類走向大同就有望了。有序的世界，不僅是人類的天堂，還會是人間仙境。人類思想境界的提高，耶穌提倡的人人愛我，我愛人人的世界就可實現。這也是馬克思的理想世界。

理論、理想與實踐有很大距離，人類需要摸著石頭過河，一步一步改進，把理論通過實踐，落到人類社會的實處。這不是一個簡單的過程，是一項龐大的社會工程。中國建國初期做過很多實驗，教訓很多，也總結了不少經驗。近30年中國的成績，就是在總結人類歷史進程中的教訓取得的成就。但新問題還不少，只能逐步改進，獲取最後勝利。中國的五年計劃，一步一個腳印，正在向世界第一強國邁進。2020年，中國可成世界第一經濟體。

第一並不表示我們可以目空一切，而是要為世界承擔更大責任。人類的進步及其制度的生命力在於有序的運行。社會主義的目的，在於建立一個更合理的社會制度，活化世界的生命。

形形式式的人

有的在燃燒  有的在腐爛

香港人喜歡說香港是一個多元化的地方，社會有各式人等，他們背景不同，教育水平參差，社會地位有別，思想形態有很大差異。有人說這是香港的特色，就像動物園裡有大象、有獅子、老虎、猴子、野豬，蔚為奇觀，還引以為榮。香港確實有這個特色，在鴉片戰爭戰敗後，淪為英國殖民地，在一百多年的歷史演變中，通過在這片土地上勤奮耕耘的人群，包括來自歐美各國人士，都給這個地方增添了色彩。有悲歡離合，也有壯烈和回歸的喜悅。

不同的人，有不同的思想形態，對各種事物有不同的反應和理解。有的人認為自己基本是鬼佬性格，有的人認自己是天生貴人，有的人認為自己高人一等，有的人認為自己是平民百姓，也有人認為自己在世就要為人群服務。但大部份人都在盡本份，作為社會一份子，做自己應做之事，說作為人該說的話。在人群中有人忠厚、有人貪婪、有人嗜色、有人樂善好施、有人暴戾凶殘、有人說一套做一套、有人口是心非，林林種種，讓人目不暇給。

煲呔曾就感性的說自己不善表達，遇到攻擊，有時面部抽筋，感到尷尬，有時黑口黑面，心中不快，但他作為香港一份子，在全心全意為香港服務。黃毓民則是另一種人，口若懸河，滿口聖人言語，卻惡形惡相，駡人無知，自以為自己最聰明，擺出訓人的姿態，好為人師之態讓人作嘔。有人則擺出公平正義之態，為惡人辯護，包庇縱容議會中的囂張惡行。這種偽善的表演，也是看了令人心中感慨，慨嘆人心的虛偽。

有的人寬容大度，為了讓議會工作融洽，明明做對了的事，還要給偽善者賠不是，說自己可能判斷有誤。這種大智若愚，委曲求全，為港為國效勞之心可鑒，讓人唏噓。一樣米養百樣人，口中念著孔子之言，一轉口就指駡人無能，隨便侮辱人，那有絲毫聖人的風範。有人辯說，他是在背聖人之言，煲呔聽不懂，說人是黑社會。和尚在殿堂上，口唸"喃嘸阿尼陀佛"，掉轉頭就吃狗肉，作奸犯科，人家不能說他是野和尚嗎？

社會確是什麼人都有，龍蛇混雜其中。有的人要資本主義，有的人崇尚自由經濟，有的人卻知道社會主義才能救窮人。社會要向那個方向走，確是費煞思量。香港社會應有容人之量，用中國傳統的協商精神，讓香港有一條可走之路。美國華爾街的貪婪，實際上是資本主義的本質，雖然美國己加入了很多馬克思照顧無產者的元素，但不徹底的修修補補，始終不能解決社會深層次的矛盾。資本主義的危機把群眾引向街頭，全社會都應好好思考。

社會的存在決定人的思想。香港在回歸及殖民應有一個決擇。在這個社會大轉型中，國家是有思想準備的，用一國兩制讓香港人有一個回歸的緩衝期。人為的去抵抗，拖長這個對一些人是痛苦的選擇，只能延長他們的痛苦，對社會發展也毫無用處。這種途勞無功的掙扎，只會阻礙香港的發展，讓香港喪失機遇。去做國際反華勢力的應聲蟲，更是這部份香港人的悲哀。教育年青人去反國家，更是遺害人間。反華者應知收手，回頭是岸。

社會正義的力量就是造福人類，為國家發展和幸福著想。社會各色人等，均要知所節制，和衷共濟。社會中有些人在燃燒，有的在腐爛，但歷史的發展自有其規律，不依人的意志為轉移。奉勸反華者珍惜機會，知所進退。

人際關係

人群對於個人的強制既溫柔又冷酷

人不能離群獨居，人類是一種群居的動物。社會各種事物均需協同運行，才能獲得較好的效果。人在一個社會中生存，必須和各種人發生不同程度的連係，其行為受社會一定程度的約束，不是放任自由，你想怎麼樣就怎麼樣。無規無矩則不成方圓。這是連三歲小孩都懂得的道理。早上見人喊早晨，見到爺爺"佢一啖"，這是禮貌，也是倫理。開口"夾著脷"，就是不講倫理，沒有禮貌的表現。人際關係都沒有搞好，怎樣去為社會服務呢？

人的表現，社會都在注視，身為尊貴的議員，行為卻像市井的流氓，在人群中必遭非議，甚至還會受到冷酷的對待。但一切都為了規範社會的行為。這種人群對個人的強制，確是既冷酷又溫柔。你掉垃圾、吐痰，給法庭罰一下，你就知道改正。你的品行修正了，社會也獲得好處。人際關係的改善，就是個人品德的提升。你的品德修煉越好，你就越獲得人們的尊重，你的人際關係就越好。教會辦學也要受社會規管，接受社會監督，受《校本條例》規管 ，不能有特權。香港政治主教不理性的要求，遭到法庭冷酷的否決，是社會對特權的否決。

學校是教育下一代的場所，校董會加入一定比例的家長、教師及社會人士監察，對下一代的成長很重要。教會辦學要是以邪教式的教育方法，把學生搞得迷迷糊糊，那損失的必定是整個社會。只要你是光明正大的辦學，你怕什麼社會人士的監督。多幾個人，多幾個主意，從中選出最好的意見，反而對改進教育有好處。有那一個家長和老師不想把學生教育好。因此陳日君主教的思維，真的很有問題。不過教會還是願意依法辦學，不再反對接受監管。

脫離主流社會的意見，除了不能獲得社會支持外，也不能把學生家長的關係處理好。人際關係的建立，從學生時代就要開始學習，否則躲在一邊，遲早要變成社會的隱形人。香港反華勢力，教年青人脫離實際，去做伸手派，不是鼓勵他們去創造，給他們指出一條光明坦途。這種被教壞的年青人，不受社會歡迎，被人看不起，他們那裡可以在社會立足。因此，為了香港好，我們要協助年青人立大志，為社會、為國家展翼高飛。

年青人首先要勤奮向學，其次要努力工作，獲得社會的認同。有人說香港沒有足够的工作給年青人，但我還沒有看到香港年青人餓死過。只要餓不死，還怕找不到工作嗎？香港社會有各種義務工作，你暫時找不到工作，你可否去做做義工，為香港服務。在服務中你就可建立人際關係，獲得人生經驗和生活歷練。你的能力提升了，人格高尚了，你還怕沒有人請你嗎？到那時人家是搶著要請你，而不是你怕找不到工作。

社會是一個人際關係的鏈條，人與人多溝通，多交流，在思想上擦出火花，自己不但可以找出一條創業之路，說不定還可以為他人製造就業機會。一個思想的火花，可以點亮一個世界，照亮自己，也照亮別人。多和朋友互通信息，啟發思路，借用別人的資源，也可為世界增添光彩。香港和國內都有不少年青人，用自己的小創意，結合大企業的產品，就闖出了一條路。走到生活中，建立健康的人際關係，你可發現商機處處，繁花似錦。

爛仔被逐 正氣顯揚

死剩把口，煽動港人反特首權力之內的人事晉升的黃毓民，聲色俱厲，侮辱煲呔曾，終被逐出議會。看到威武的保安人員，把他夾出議事堂，真是人心大快。開口閉口，說人家無能，看到他被人趕出而無力反抗，不知那一個更無能。死剩把口的形象就是如此。被逐後能做的就是拿人家的照片出氣，把立法會主席的掛像從牆上除下，推倒在地。這種無意識的低級動作，就是這批人的水平。社會對於這種低級行為，作出限制，正是顯揚正氣的正確做法。

惡形惡相，口水噴噴，"撩交嗌"，簡直是黑社會的所為。議會的確不是黑社會的場所，梁國雄開會帶備雞蛋、蕃茄己是不知所云。這種搗亂份子被選進議會是對民主政治的諷刺。民主是為了替民辦事，想辦法，有商有量的為社會取得一個平衡的意見出來。要是以為在議會裡打鬧就可出一個辦法來，那我們就把議會建成泰拳台，開會就開打好了。沒有對人的尊重，理性地把道理說清楚，只懂指責、開，去管一些不是你權力以內的事，你會有什麼結果？你又不是特首，他升誰做政務司，關你”屁”事。議員不去做議員的事，想搶特首的工作做，那你做特首好了。

泛民議員，基本都是反華份子的代表，自以為比人聰明，動不動就說人家無能，這種人那裡聽得下人家的意見。這些不尊重人的敗類，最終也只能自取其辱。反華議員的面目，在議會中給全港市民看得清清楚楚。他們包庇壞人壞事的言行，讓人明白香港這批人的目的是為了什麼。他們要拖死香港，要香港作殖民主義的陪葬物。他們反政府，也反特首，無論誰做特首，不聽他們指揮，就和誰死過。這種搶奪政權的手法，一定不會成功。

這班人全力煽動市民起義，聲嘶力竭呼喊解放香港，還和美國特務密謀紫荊花革命。但都得不到市民支持，只有一小撮反華份子，像跳樑小丑一樣跟著跳幾下，無人呼應，就無疾而終。他們扭盡乾坤，要香港沉淪，要香港慢慢陰。這種醜惡的面目，我們在他們一年一年的表演中越看越清楚。他們的反政府、反中央、反社會行為都是偽善者的欺世之作，己成我們一看就明的反華八股。這個八股就是惡人出手，狡辯者出口，企圖打殘香港的自信心。

人民對國家和政府的信心很重要。人民和國家及政府團結一心，我們就可合力建成一個富強國家。打殘人民和國家的向心力，這個國家就這麼大了。有人貪污，有人欺世盜名，關中華民族什麼事？有人要做壞人，又和中央的政策何干？硬要把這些中國落後的社會現象說成是政府行為，挑撥離間，用心實在險惡，也是可惡的欺世盜名之作。這種日以繼夜的打殘國家和人民的關係作為，就是為了遏制中國發展。我們應和國家一起克服困難，去打沉反華言行。

爛仔和爛仔的辯護士都是香港繁榮穩定的敵人。挑釁治港團隊的權威，就是為了號召內心有反華殖民情意結的人去”起義”，奪取香港治權。我們不能對這一批反華卒仔，表現出絲毫的軟弱。治港團隊的軟弱，正氣就無法得以顯揚。對於敢於冒犯者，議會要發揚正氣，把搗亂者和侮辱人的行為趕出議會，正氣必能獲得顯揚。侮人者，人侮之，辱人者，人必辱之。這是世界的現實道理。貪婪、愚眛和爛仔行為都是中華民族振興的敵人。消滅爛仔，正氣才能得以顯揚。

繼往開來 福為民開

曾蔭權終於作了2011-2012的施政報告，共45頁，210條，把香港的問題，香港市民的意見和自己的意見都載於報告中。政府可做的事，要做的事，或要下屆政府去實現的事都在其中有所表述。我不想去評論施政報告的好壞，社會人士、媒體都會有更專業的意見，反華勢力和反政府者，更一定會有"例牌"的反對八股文章要出，以及"例牌"的遊行示威要進行。但我最欣賞的還是封面的"繼往開來"和內文首頁的"福為民開"幾個字。

特首是香港的領袖，他是承繼前輩的努力，在自己一任內完成前輩留下的任務，並為下一任特首留下自己沒有完成的任務。這一屆特首是過往十四年工作的一個延續，也是未來五年的一個交接點。政府不可能是朝令夕改，人去茶涼的運作模式。中國的政治絕不會是西方那樣不負責任的操作，肯定是繼往開來式的有序交替。反華勢力喜歡說煲呔曾是負資產，新特首一定不會接他的爛攤子。其實都是一些挑撥離間之計，希望特區政府自亂陣腳。

就拿董建華年代的八萬八居屋問題來說，當時特區政府看到殖民地時代房屋政策造成的年青人置業困難，想為弱勢社群做一點事，但獲當時反華勢力組織不明真相人士，強勢反對，致胎死腹中。更有甚者，當時香港要為年青科技人員及年青一代建半導體工廠的計劃，也讓當時的政務司陳方安生從中作鯁，讓我們曾經興奮一時的香港好項目流產。就拿煲呔曾任內的亞運建設項目給反華勢力反掉，就知香港反華勢力的為害之大。

但福為民開的項目，在市民逐漸的覺醒中，會陸逐繼續進行。建居屋計劃，現在己由煲呔曾舊事重提，無論是唐唐或振英哥做特首，都肯定會蕭規曹隨，讓政府政策有連續性，可以繼往開來，福為民開。煲呔談的科技、教育、就業、安老扶貧計劃，新一屆特首都一定會堅持，或有更好的發展和策略。特區政府繼往開來，福為民開的政策一定不會給反華者反掉，新一屆特首會堅守崗位和反華勢力周旋。新特首和反華勢力的戰鬥，就是教育群眾，讓被蒙在鼓裡的市民，脫離苦海。

繼往開來，福為民開，不只是特首的工作，也是中央政府的任務。國務院的港澳辦，就是在做這個工作。他們不光從殖民主義者手上，通過艱巨的談判和智慧的發揮，把香港收回，還為香港的未來出盡九牛二虎之力，多次把香港從世界經濟危機中解救出來。他們是繼承上一輩的意志，為中華民族同胞的回歸和福祉獻出自己的心力。他們也是一代一代的在默默耕耘。十四年前還是剛參加工作的港澳辦年青人，現在都己走到前台，為港服務。

香港是香港市民的，也是中華民族不可分割的一部份，每一個中國人都有義務來保她的穩定和繁榮。國際反華勢力在香港豢養小卒來遏制中國崛起，香港應有足力量給以反擊。新一屆特首必將在香港建立政治部處理政治事件。殖民地政府在撤退前，急急把政治部撤消，並把所有政治部人員移往英國，讓香港政府在政治上成了跛腳鴨，使反華者可以“乜文乜武”。香港市民要過繁榮安定的生活，必須要強政勵治，在政治上獲得強力支持。

繼往開來，才能福為民開，特首的報告揭示的玄機讓人振奮。反華者好自為之。我們不保證你可以不去反特首，但我可以保證你必有政治部的人去找你麻煩。

人的本質

人是整個世界，是至高無上的

世界上人是至高無上的，除了人其牠都是低等動物。人是整個世界，世界上一切的存在物都是為人類的繁衍而存在。人類在進步，變得越來越具智慧，科技及文化的發展，也是為了讓人生活的更美好、更有尊嚴。世界的一切都屬於人，困難、逆境、厄運也必須由人類自己去解決。人來到這個世界，除了承接上一代的庇蔭外，還要繼續創造，為下一代留下更有意義、更美好的生活模式

人類是人的一個整體，人類的進化給我們留下一個國家的概念和疆界。人必須為生活在自己疆界中的人服務，以謀求他們的生存和發展。我們的生存和發展，也是為了人類的進步和發展。每一個人都要思考如何能使自己存在，也使別人存在。損人利己，損人而不利己，害人又害己，都不應是人類的智慧。這只能是低等動物的所為。人的進化是通過知識的積累和教化。一個國家的國民要接受國民教育，了解自己的責任，才能真正成為一個人。

人的本質就是生命，是智慧的傳遞者。我們創造是為了生命的存在，也為了智慧的開拓。中國的存在，就是要去養活13.4億人，並要鼓勵自己的國民為人類的文明進步做出貢獻。中國人的任務，比世界上任何一個國家的任務都要繁重和艱巨。清政府和軍閥割據年代，以及文革留給我們的爛攤子，我們都有義務去收拾，因為這是我們的國家。香港遭反華勢力侵害，毒害年青一代，我們有責任把智慧傳遞出去，讓年青一代能更健康成長。

近百年中國出了不少偉人，他們或付出心血，或付出生命為代價，都是為了下一代的生存和發展。孫中山教我們推翻帝制，讓人民當家做主，謀求國家的興盛。但他的理念需要通過無數人的努力和教育，才能得以實現。由於人心的發育不够健全，也沒有很好的國民教育，國民政府的貪污腐敗，使中國民不潦生。在毛澤東的帶領下，人民終於走出困局，建立了新中國，開始了新的征途。新中國近六十多年的努力，都是為了中國人生活的改善。

中國不少能人志士為國家的發展、人民的幸福做了不少事；全世界華人心繫祖國，也給中華民族的振興出過不少力。他們的一個目的就是幫助中華民族，在世界民族之林站起來。人是至高無上的，是整個世界。沒有人就沒有世界，沒有中國人，這個世界就不完整。祖宗給我們留下一個中國，我們就要讓中華民族振興，任何阻撓中華民族振興的行為，都有違為人的本質。香港反華勢力的所作所為，是人類應該唾棄的行為。

香港是我們生活和存在的地方，我們不能讓反華者糟蹋我們的城市。我們要教育我們的下一代，為自己的國家服務，為國家的科技進步，人民的幸福出謀劃策。我們的國家還有不足之處，還有很多人類的缺和缺失，但我們在進步之中。我們的缺點，在有心人的努力下，一定能够克服，讓中華民族更加完美。人就是一切，只要我們能培養出更多好國民，好人才，他們的創造力將讓世界驚嘆。中國的博士、院士和科學家們都是我們的驕傲。

香港的下一代在成長，人的智慧在發展。反華勢力想讓下一代都做伸手派是徒勞的。我們要創造、要回歸中華。我們的下一代是我們的整個世界、是至高無上的。

特首是香港的領袖

蘋果報今早說，江澤民醒了，唐唐有運行。言外之意，就是唐唐由江總"欽點"，江總必定支持他做特首。從肥佬黎的標題中，除了看到這批口講民主，心中只有封王封候思想外，還看到他們對中國民主政治的無知。他們反口覆舌，一會兒封這個為"民主女神"，一會兒封那個為"民主教父"，以政教合一來進行反華活動，結果他們連國家培養人才是為了民族富強的目的而一無所知。獲國家培養的人很多，誰能成為領袖，必須是通過競爭和能力突圍而出。
 
中國五千年的歷史，有那一個朝代不是通過競爭和實力取勝。就算近一百年的歷史，有那一個時段，能够稱得上領袖的人不是通過競爭和實力登上高位。新中國六十多年中能够登上高位者，那一個不是靠競爭和實力上位。毛澤東、周思來、鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、李鵬、江澤民、朱鎔基、胡、溫，甚至連華國鋒都要靠實力上台。在競爭中，實力消失，就自然要退出歷史舞台。連尼克遜從政數十年，在競爭中失勢，也要黯然離開白宮。

民主政治的基本結構就是競爭，讓人民去評比，還要靠實力，獲得大部份人的支持。靠封的政治只是反華者心中封建思想和殖民時代的殘渣泛起。國家培育人材是長期的國家工程，能够成為領袖就要靠競爭和實力。有些政棍競爭和實力都要靠弄虛作假，抹黑對手去實現，因此肥佬黎和"民主教父"，就按他們的思維，煞有介事的說梁振英手上有唐唐的黑材料，熟不知，人家說競爭是靠拼政綱，比理念，憑實力。這些政棍的謠言不攻自破。

真正的民主不是現在香港這班反華者煽動的人人作主式的亂港政治。你一句，我一句，亂講一通，都是些伸手要好處的政見，不談如何為香港創富、創造就業機會和建設香港。這實質上不是民主政治，也對香港和國家沒有好處。香港的特首就是香港的領袖，他們要站得更高，看得更遠，帶領香港走出困局。這些人不靠實力，在競爭中獲得大部份人的支持，就是江澤民和胡錦濤都幫不了你。他們自己都要靠在競爭中上位，表現出能力，才能得到擁戴。

香港的政治在回歸後己走上民主之路，第一屆特首不是由中央派人來治，而是由香港800位主流社會的精英去提名和競逐出來。明年三月的特首選舉，是由主流社會精英中挑選出來的1,200位人士，獲其中150人提名者，參加競逐。2017年，更是由主流社會中的人士提名，選出兩位，給全社會去選擇。中央培養的年青人很多，他們全部都是優秀的一代，反華者去參加競逐只是一場鬧劇。他們要想獲選可說是難於登天，誰會去要一個反華的香港特首？

香港反華者還有一些，反政府要好處的也有一些，但香港主流社會還是要去建設好香港，為更美好的明天而奮鬥。因此反華者自知不能獲選，就想出陰計，讓菲庸變成香港人去支持他們做特首。這種反華和違反香港人利益的陰謀，那有不給人揭穿和反對的理由。中國56個民族在香港無端多了一個幾十萬人的菲律賓族，真虧公民黨和反華者能够想得出來。要想競逐特首，就要憑實力，做香港的領袖，給香港一個理想，讓年青人去實現夢想。

中央培養了很多年青一代，他們需要在大風大浪中鍜煉，也需要在國際政治的風雨中接受磨練。不經風雨見世面的人是永遠長不大的。唐唐和振英哥無論最後那一個選出為特首，他們都經受了磨練，他們還會是香港的領袖。香港年青一代應以他們為榜樣，爭取在不同層次和界別，甚至在學校帶頭為同學服務，接受磨練，學會做領袖，為社會和國家服務。

在香港為官要刀槍不入

我不是太平天國的邪門術士，也不具備機械鐵甲人的本領，提出在香港為官要”刀槍不入”，是香港一位朋友的一個見解。我問他如何可以做到刀槍不入，他說這些智慧就在聖經裡。他是一位教徒，我猜他說的就是耶蘇。為官的就要像耶蘇一樣，心中只有世人沒有自己，只要能普渡眾生，救世人於險惡，他就可刀槍不入，打不死。就算死了，三天後也會死而復生，讓最壞的人都奈何他不得。的確一個人大公無私，一心一意為香港穩定繁榮服務，就可做到刀槍不入。

林瑞麟是反華者最憎恨的人，因為他是反華者最奈何不得的人。反華者最”吹佢唔脹”，因為他刀槍不入，堅持真理，回應市民訴求，讓浪費公帑的辭職補選行為受到制衡。他的刀槍不入，使他在反華者和不明真相的群體中，支持率很低，但在抗拒反華勢力的群體中，卻受到歡迎。特區政府面對反華者的挑戰，沒有一些這種刀槍不入的人才，是無法走出困局的。政府要有所作為，沒有敢於和反華勢力去”柔”的人，政府將永遠處於下風，讓香港發展不起來。

香港政務司司長這樣重要的職務一出現空缺，他就被升上去，與他柔中帶剛的作風，使反華份子奈不了他有關。公民黨最恨他，由於偽善的公民黨也鬥不過他。因此他一上台，公民黨就要求他下台。但公民黨耍不過他，也推他不倒，倒是讓公民黨和反華者出了醜。有人把林瑞麟看成是政治毒葯，其實是錯誤的觀點。誰要強政厲治，誰就要起用這種敢於承擔的人才。治港團隊多幾個柔中帶剛的智者，香港必能有一番新局面。

香港電台目前入反華勢力手中，把政府的電台變成反華勢力的喉舌。政府現己派人進入電台，進行收復行動，但情況到底如何，我們還在觀察之中。鄧忍光一上場，即遇追擊，劍插其喉，企圖把他打啞。他是否刀槍不入之人，還有待事實去證明。但政府的佈署，以及培養刀槍不入的官員己急不容緩。新一屆政府如組織班底，最重要的就是看他們是否具刀槍不入的潛質。如果不是這種料，就千萬不能起用。沒有”吉士”，就不能為特區政府處理複雜的政治任務。

香港有這麼多建設和政治事件要處理，沒有一個強而有力的治港團隊，香港就難以達到強勢治港的目的。俄國總統普京獲得國民的認同，就因他以俄國利益為重，強勢對待反俄勢力，讓俄國重振雄風，使大部份愛國者，全力以赴，給以支持，讓他繼續為國效勞。香港要為貧窮人口建居屋、要為中港融合建設，振興香港、要為香港的未來推動國民教育、建設香港、扶持科技發展，沒有刀槍不入的管治團隊，一插就死，或虛晃一招就不敢動，那未來五年就不會有作為。

香港有些人講就天下無敵，做就有心無力。有人建議，有些位置就讓給反對派去做，看他們成績如何。但可以肯定行不通，他們只能更誤事，讓香港積重難返。香港的發展是大事，未來五年要為香港創造更多就業機會，把握機遇在中國的發展中起飛。我們若隨隨便便把權力交給平庸之輩，或以反政府為能事的人手上，我們必將坐失良機，失去發展的時機。因此，治港團隊，必定要是香港具魄力的精英及富理想人士，並且一定要是一班刀槍不入的強者。

公平、正義、人權和能力

世界上任何美好事物都必須通過努力才可以獲得，包括公平、正義、人權和能力。去獲得美好事物，也必須合理、合法、合邏輯和方法對路。公民黨挑動菲庸，去申請香港政府法援，和政府打官司，這是訟棍利用對法律程序的了解，走法律隙，為自己謀好處，不理香港社會的死活。他們方法對路，但不合理、不合法、也不合邏輯。林官可以不理會基本法立法原意，也不考慮香港社會的實際利益，自行解釋法律，是不合邏輯的典型案例。
 
這個案例都可列入教科書作為教學之用，教育下一代法律學生，知道身為法官，什麼是出賣國家和人民利益的判例。香港700萬市民中，還有很多人我們還沒有照顧好，公民黨和林官卻叫我們去給予菲庸同等的國民待遇，叫他們不用守與香港簽的雇用合約，就可享有香港人的福利。香港僱主請的庸工，不用遵守合約，七年後可自動享有如菲律賓人循正常渠道申請來港定居的優待。這虧公民黨和林官做得出來。這種禍國怏民的判例千載難逢。

菲律賓小寶貝站在公平、正義角度說香港人不給在香港工作七年的菲庸居港權，是不公平和沒有公義，說那些循正路申請為香港居民的人七年後可以有居港權，憑什麼他們不能有。以他的架勢，香港簡直就是菲律賓的殖民地。他們獲得公民黨和林官的批准，想來香港就來，有君臨天下之勢。他們就是公平和正義的化身，香港人不支持他們的無理及違約行為就是不公、不義。公民黨訟棍及林官的意志，就是他們無理及毀約的護身符。

可是小寶貝，請想想你要公平、正義和人權，我們非常同情，但我要如實告訴你，我們沒有能力做到。你要求的公平和正義，你們的前世總統做不到，我們也幫不了你。公民黨和林官可以幫你，你就向他們要去。我們住在籠屋的兄弟，還在等著我們救濟，我們病重的姐妹還在呻吟。我們能做的就是請你們來香港做做家庭庸工，幫你們解決就業，賺取薪金，支持你們負擔沉重的生活。香港的能力也就是如此。其他的要求我們實在無能為力，愛莫能助。

公平、正義和權利誰不想要。當我父親住在籠屋，看到大富大貴家庭住在上萬呎的豪宅，我也和你一樣要求公平，住入豪宅；當我看到貪得無厭的人獲得巨富，我也想獲得正義力量的支持，去分他一點；當我看到人家有權進入豪華會所，山珍海味伺候，我也想有這種權利。但我知道這是不可能的。這是人家的東西，這個世界就有法律規範我們不能去動。同樣道理，香港也就有這個規矩，我們也應守法，不作非份之想，靠自己的能力賺錢，較為可取。

我家貧窮，孩子沒飯吃，你說我沒有人權；我吃上飯了，住在狗窩般的家，你說我沒有人權；我住上華廈，別人要搶我的東西，我報警把他抓了，你說我不顧人權；我拼命的工作，一天工作十幾小時，你說我沒有人權；可是我卻一步一步的在前進。我的能力在一步一步的提高，靠的就是自己的努力。我的權利越來越多，我的生活過得越來越像個人。誰還可以說我沒有人的權利。人權不是用口說的，人權是靠自己的努力獲取，也不是靠任何人的恩賜。

公平、正義和人權，對個人來說得靠自己努力去奮鬥；對於國家來說，就是全國人民一起齊心協力去拼搏，提高自己的能力，去讓全國人民過上有尊嚴的生活。每個國家首先要以自己的人民為先，其次也要幫助貧窮地區和國家。人類的進步要循序漸進，不能一蹴而就。

一家之言

同姓三分親，根據中國人的說法，五百年前還是一家。林大法官，判菲庸居港七年可申請為香港居民，雖然我也姓林，卻不能認同和他是一家。他的判決，只是他一家之言，與香港主流社會的意見相去十萬八千里。他那一家和我這一家絕對不同。他的法律觀點，只是公民黨的觀點，和香港基本法的觀點，扯不上邊。持證件來港，住滿七年，也要看是持什麼證件。他持的家庭庸工證件，合同滿了就要回家，政府沒有必然關係要批准他成為香港居民。

更好笑的是，那一菲律賓小弟弟，在法庭外見記者，義正詞嚴，要為正義而鬥爭，並表明這場林官和公民黨給他們的勝利，只是一個開始，他們將繼續戰鬥到最後。好一副香港的正義，要由菲律賓小子來爭取的架勢。公民黨的如意算盤，無非就是利用菲律賓人會英語的條件，加大外藉人士的勢力，再次讓香港成為殖民之地。公民黨亡我之心，在此可見一斑。他無非是要在香港再製造多一個香港民族出來，以民族問題達到在香港製造動亂的目的。

在香港住滿七年，要申請成為香港居民是要有條件的。首先要看你有什麼能力，對香港會有那些獨到的貢獻，不是阿豬阿狗連垃圾都要的。另外還有很多條件要訂好的。林官隨隨便便和公民黨密謀好，就讓香港無端多了一個幾十萬不同民族的人出來，那是開玩笑的嗎？要說人權、公義，美國是最喜歡講的了，但你要是要申請移民美國，排隊排個十幾年不說，就是批准了，你還得有人擔保你無工開，有病痛，有人照起你，你才有資格進入美國。人家是為國家利益著想，我們能說他們什麼？

香港人好心，也不能好心到連自己人都還沒有全照顧好，就去照顧”前世”的子民。菲律賓總統阿基諾第幾世我己搞不清了，但我們香港絕不會是前世就欠了這班好事之徒。他們不守合約，合約滿後不想走，還想利用香港人念舊之心，一個個合約續滿七年，就想拿香港的好處。在基本法中不包括家庭庸工的條文，由公民黨訟棍加工，變成為正義和公義而戰。這種”女神”式的文化，是對香港民主政治的扭曲，變成不知所謂的反中亂港邪教。

公民黨有那麼好心，那就請香港政府向他們提出，叫公民黨照起所有菲律賓人，如果他們無工開，有病痛，公民黨就照起他們。反正公民黨是香港菲律賓民族的”摩西”，我們還能說什麼呢？公民黨能否帶領香港菲律賓民族渡過紅海，我們一定不會清楚。因為只有上帝才能把紅海海水裂開兩邊，讓出一條路，給希伯來民族逃出生天。公民黨靠幾個訟棍，除了要做”女神”，還想做摩西，到頭來我想其下場必定是神女有心，摩西無意了。

公民黨必敗原因很簡單，中央一釋法，林官一家之言，不攻自破。但這需要中央出手嗎？香港己不是殖民地，還什麼都要由中央決定嗎？香港人連主人都不會做，給庸人耍得”陀陀擰”，那還能做什麼主人？林官貌似正義，只考慮法律觀點，不理會社會的意見和正確觀點，但其曲解基本法，連常識都不要的法律觀點，不會得到我們的認同。他的那一家觀點，是香港的禍根。這個禍根的裁種者就是公民黨反中亂港的政治勢力。林官的一家之言絕對要不得。