到福州天主堂禮拜,驚見福州出現了歷年來最繁榮的景象。解放前,我就在這裡跟著父母來望彌撒,這次帶美國回來的大姐回福州,舊地重遊,陪她參加了早上六點的一場彌撒,看到座無虛席,教堂重修後的莊嚴淡雅,令人耳目一新。大姐是全家最熱心的教友,年過八十,天天為家人親友祈禱,還在各種節日向教堂捐獻,為亡靈獻上特別彌撒。她的誠心,為親人祈福之情,讓他的心靈獲得安慰,也使國家在人們安寧的渴求中獲得發展。國家宗教局嚴守信仰自由,宗教自主政策,讓中國宗教在平靜中發展起來。
中國內地以佛教為主,信奉的人較多,但天主教和基督教也為數不少。我認識河南周口基督教牧師,來香港訪問時告訴我,周口地區基督教徒超過70萬人。他們也在修建一座可供萬人禮拜和活動的教堂。他們和當地宗教局合作,打擊邪教,拯救被邪教控制的信眾。宗教導人向善,尋求心靈的平安,若被人利用來控制人的思想走向邪惡,宗教局必須管,糾正辦教會的人去走正途,打擊神棍。河南邪教橫行,邪惡事件發生了多起,對信眾造行的傷害極端惡劣,宗教局不能不介入糾正,扶持正教,保護信仰自由的國策。
宗教自主,不能成為利用宗教信仰自由的名義做壞事的人的保護傘。假和尚,拖著美女滿街走的現象,雖不犯法,但宗教局和宗教界人士也必須按宗教規矩規範行為。天主教神父不能婚娶,出家人不能犯色戒,不能脫離傳統亂章法。基督教通過英國馬丁露德的改革,脫離羅馬天主教,另立門戶,牧師可以娶老婆,那就另當別論。但是,有的基督教會,破壞現代婚姻法,一夫多妻,男女胡混,變成邪教,社會和政府就不能不管了。信仰自由和宗教自主也必須守國家法規,不能脫離現代社會的常理和常規另搞一套。
陳日君到美國天主教會活動,美國教區出於他是教會樞機,設宴款待。很多教友都去參加,包括我大姐在內都出錢支持教會活動,顯示教友對教會的愛護。但他們絕不會支持陳日君去搞佔中,去搞反共反華的政治活動。他們根本不知道陳日君是政治神父,還以為他是事奉上帝和牧養教會的神職人員。神職人員變成政治和尚,世俗的神棍,很多教友都不會認同。梵蒂岡要與中國建交,中國天主教可以和世界各國天主教和其他教會交流,但不能從屬於外國教會,更不能變成控制人思想的工具。宗教信仰有自由,但也必須自主,救贖靈魂,求得心靈的安寧。中國容許信仰自由,宗教界人士也必須自愛。
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