倫理與政治

倫理是一門古老的科學，兩千多年來以不同的形式在人類文化歷史上發展著。中國古代沒有倫理學這一名稱，但公元前五世紀至二世紀，就有人倫、道德等概念和”倫類以為理”的說法，出現了《論語》、《墨子》、《荀子》等著作，在秦漢之際形成了倫理這一概念，後來更出現了規範行為的德育方法，《孝經》、《禮記》等著述。倫理長期和哲學、政治、經濟相為伴，成為一門獨立的學科。倫理與道德並行不悖，為了保障社會正常的生產和生活秩序，對人與人之間的關係進行必要的調整和適當的約束，形成人的信念。

倫理道德通過社會輿論、傳統習俗和規章制度約束人與人之間的關係，形成善惡觀念，在社會生活中確定下來，成為個人行為的原則和規範。沒有倫理道德的存在，人無法與自然、與人、與社會、與國家和諧相處。國家憲法是現代人類社會最基本的倫理道德規範，是人人必須遵守的。離開憲法，社會倫理道德必遭損害，對國家是一種災難。人生活在一定的社會關係中，社會和個人、個人和個人會有各種矛盾，其中最根本的就是經濟利益矛盾，沒有大家共同遵守的倫理和道德，沒有人人必須遵守的憲法，國無以立。

香港反對派燒基本法，不想守憲法，還說聽到國歌想嘔、辱罵中國人民、對國旗做交叉手、研究香港獨立、主張把香港分裂出中國、反對人民民主專政、反香港與內地融合，都與憲法精神相違背。他們粗言穢語罵人、隨意造謠生事、在校園宣揚港獨分裂思想，說是民主、自由、學術研究等等，完全違背了社會倫理道德，脫離了最低的憲法要求。社會絕不能讓這種行為和思想泛濫，必須以憲法和法律手段予以制止。嚴守憲法底線，維護法律尊嚴，才成杜絕社會不正之風，扭轉被反對派扭曲的社會倫理道德規範。

倫理學與政治經濟學、政治學和法學都有著極為密切的關係。人們之間的經濟關係、政治關係和法權關係，也都包含著一定的道德關係，因此在處理政治問題時也要與倫理道德一起來考量。一個不守國家與人民之間公約和憲法的人是不道德的，沒有資格從事政治工作，特別在選舉之前就要把這類人排除出外。把這種人排除在外無需經過法庭審判，選舉主任可根據憲法和基本法，判定這個人有沒有資格參與管理地方政府和國家事務。中央聯絡辦公室或港澳辦完全有能力對此作出裁決，為政治倫理守好政治尾門。

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