但這個社會自由得很,怎麼說都行,大家各說各話,反正這些事都是人的權利,人的自由,你自己作主就可,也不必問我。只不過用這種態度對待社會任何人,都不會有結果,只是浪費感情,給社會平添爭拗。給社會製造矛盾,不如給社會增添和諧來得更有意義。民主、自由和人權為的是讓社會更和諧,如果民主、自由和人權是為了讓社會變得更動、更混亂,甚至要打起來,那我們可以暫時先把民主、自由和人權收起來,待治理好後再放出來。
這就是為什麼動的地區、國家在戰亂時沒有你的人權,自由和民主,一切只由槍炮去說話的原因。阿蓋達和美國大打出手,阿富汗同情拉登的人,美國見一個殺一個,不把你殺了,也要把你關起來,那裡有你說話的地方。你只要同情拉登,你就有罪,連同情阿蓋達的國家,美國都會把他視為仇人。因此我們對在社會製造仇恨,挑動互鬥的言論非常反感,因為這都是給民主、自由和人權帶來危機的做法。香港社會上的反華勢力就是民主、自由和人權的危機製造者。
香港社會如為無謂的事爭吵不休,不讓新政府這樣做,那樣做,你又沒有權力去做,又不會做,阻頭阻勢,這樣的社會那裡會有作為。這種社會何時才會有寧日?到最後大家就來一次決戰,靠槍炮說話,受苦、受害的還是普通百姓。那些推銷西方政制的政客拍拍屁股走人,關人個關。這些不負責任的人,只是把民主、自由和人權掛在口上,掛羊頭賣狗肉而矣。他們那裡關心香港的民主、自由和人權,他們關心的是如何去遏制國家發展,如何讓香港不能有所作為。
社會的有識之士如梁振英這一類人,知道社會再這樣搞下去,香港人就沒有希望了,於是勇敢踏出參選特首之路,並獲得社會大多數人的支持。他的理想,其實就是香港主流社會的價值觀,也是人們可以看到的香港應走之路。他改組政府架構就為了社會問題獲得解決,就為了香港人能在民主、自由和有人權的狀態下享有自己的生活。那種阻礙政府依法施政,製造矛盾,挑動紛爭的惡毒用心,令社會充滿憂慮。社會對於這種挑動社會反叛的言論除了反感,還排斥這種思維。
社會教育下一代的正常態度就是以正面的人生觀對待生活和社會,反華勢力在香港推動的卻是和國家對抗,和政府唱反調。這種教育對社會和下一代有什麼好處?對民主、自由和人權的捍能起什麼作用。如果把政府和國家反掉就能有民主、自由和人權,那埃及和利比亞現在不是什麼有了嗎?其實這樣搞法只不過是權力去了另一批有權力慾的人手上,對民主、自由和人權毫無幫助。中華民族要振興絕不能走這一條路,香港要發展一定要另僻溪徑,走自己的路。
我們不否定任何人類社會的政制,我們要選擇一條對國家和香港最有利的民主、自由和人權之路。我們應立足於自己,走自強不息之路,不做崇洋媚外,沒有腰骨的中國人。
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