民族精神的現代性

每個國家和民族的傳統都有不同之處。時代變了，科技發展一日千里，近五十年科技的發現己遠超過往數千年的成就，因此傳統和民族精神向現代性轉變己屬大勢所趨。民族精神向現代性轉變起源於西方，再由西方以殖民方式，傳入非西方的國家和民族。在一百多年的歷史中，西方總是以西方的經濟、政治模式向非西方民族推進，使某些民族臣服於強勢的資本主義文化邏輯。上世紀中的民族覺醒，民族精神的顯揚，文化的自我感覺，將現代性和西方化區分開來了。

民族精神注入現代性，除了西方民族有此需要外，非西方民族同樣有此需要。現代性不是西方化，每個民族的傳統和文化不盡相同，每個民族在注入現代性時，保住自己的民族特色，才能有民族的根，為廣大民眾所接受。全盤西化，只是殖民時代缺了民族精神的現代性，因而是沒有生命力的。死抱殖民時代的現代性，是落後而又不切實際的行徑。民主自由是現代性的一個內容，各個民族都朝這方面奮鬥超過百年，美國農奴的解放，中國推翻帝制，建立共和，都是現代性的例子。

香港反國家勢力要以西方民主取代東方民主，不但不現實，也愚不可及。中國的政治現狀與西方完全不同，民族精神和文化傳統差別很大，西方民主根本在中國沒有生存的土壤。中國的民主是在有序的代表制中實現，讓人民的意見充份在決策層中表達出來，避免了打亂仗，也保證了民主的質量和效率。香港反國家勢力實踐的民主政治，是拖後腿，缺效率和紛爭不斷的代表。小小香港己是如此，如把它引入國內，中國什麼時候才可以發展起來。中華民族的振興不能再等一百年。

現代性顯現要和各民族文化結合，服從理性化的現代精神，不能和傳統哲學斷裂。經濟全球化並不是完全中立的，顯然是以西方利益為中心的經濟運動，因而伴隨著政治關係的不公平。沒有了東方民族精神的顯揚，非西方民族就不會獲公平的待遇。放棄或犧牲民族特性的體現，全球化就喪失了多樣性和最終動搖全球化經濟體系的前景。全球化不是殖民化，己經被殖民過的地區，必須重建自身的民族性，從不能自主的命運中解放出來。死抱殖民時代的做法，就是死路一條。

民族性要有文化精神的內涵，也要有經濟、政治及軍事內涵。民族精神的表達，不是狹隘民族主義的表現。對普通民眾而言，民族主義是基本的心理態度和情緒，反映了人之常情。只要不過於自負或自卑，排斥外來民族，攻擊和征服他人，保衛自己民族的獨立，則屬健康的民族精神。香港人基本上都能和世界各國人士友好相處，我們當中很多人都有美國、德國、英國或日本朋友。大家和睦相處，互相欣賞。對於那些崇洋到反國家的人，我們視其為失去了民族現代性的異類。

這些異類對社會極端的排斥和反叛，表現出激進的浪漫主義，但這種浪漫免不了矯柔造作，弄姿作態，多了戲劇味道，不具理性，對建設現代文明和構建理性社會不具益處。現代社會的進步和人的全面發展是大勢所趨，追求身心靈肉的和諧，以健康、真誠、有意義的生活作為目標。中華民族的精神”民胞物與”、”天下大同”的理想，將現代與傳統、民族與世界、科學與人文、個人與社會緊密相連，自我超越，在弘揚愛國主義的基礎上，彰顯世界主義的光輝。