社會公德和文明行為

雨傘革命被打敗後，把反骨仔趕出了佔領區。英美反華勢力暫時龜縮，在幕後策劃，企圖東山再起，繼續其未竟的遏制中國的圖謀。今年中美必有大戲，香港不會平靜，香港不能不防。我們都知道，遵守社會公德和秩序，是國家憲法規定的每一個公民應盡的義務，也是人的基本道德要求。反華勢力就要在香港破壞這種最起碼、最簡單的道德準則。人們只有遵守這些公共道德，才能保證正常生活的進行。

 

公德在人類社會存在數千年，保護人們的共同生活，防止威脅公共生活的各種搗亂行為。這種道德規範，不是抽象、超歷史的東西，而是人們在公共生活中樹立、一代代流傳下來，不斷補充和發展的規矩。遵守秩序，維護社會生活安定，是反映社會道德面貌和文明程度的標誌。乘車、買票不排隊，亂過馬路，甚至佔中霸路，妨礙他人都是不文明和沒有公德的表現。黎智英及李柱銘卻以此來敗壞人心和青年。

 

從性質來分，有的公共秩序只具有道德性質，例如不排隊買票等；有的既有道德問題，又具有法律性質，例如擾亂社會秩序，”鳩嗚”和堵塞馬路等行為。為了維持社會公共秩序，必須對威脅公共生活的搗亂行為進行打擊。對於這種流氓行為，去妨礙他人使用道路的自由，必須給予法律制裁。這是社會共同關係的公平性需要，也是正當履行社會公德義務和管治的需要。講禮貌、講公德是文明社會的要求。

 

蘋果日報和戴耀廷講公民抗命，但公民抗命也不能破壞社會最基本的公德。連公德心都沒有的人，還想享有公民權利，就是流氓爛仔行為。他們講的都是自己不能相信的文明社會應有的行為，他們還有什麼公信力。佔中霸路後，香港愛國同胞的共同願望就是落實普選，希望被感情蒙蔽了理智的議員迷途知返，擺脫偏激和不能面對現實的政客捆綁，回到正確的道路上來。講公德，講文明，民主才有前途。