國家管治與輿論

國家的管治輿論導向是國家的生命，輿論導向打倒政府，這個國家或地區必有血光之災。中東的亂局就是西方為搶奪亞拉伯石油製造的動盪局勢，派軍隊或武力進入，支持反對派，打擊當權派，以外部武力進行改朝換代，以符合西方利益。香港反對派也是西方暗中支持的反華勢力，以遏制中國發展，以達阻止中國迅速崛起，有能力遏制西方霸權主義者對世界弱小民族為所欲為的控制。西方以利益誘使亞洲軍國主義者挑戰中國，也背地裡指使香港的走卒行動，在香港給國家添亂。

他們第一步就是製造輿論，把他們收買的輿論工具，或霸佔的輿論陣地，通過反動文人，用八婆式的講人壞話，挑撥離間言論，給人民製造離心傾向，誤導人民進入他們設的叛亂陷阱。這種文章只要打開黎智英辦的報紙就最集中了。當然，也還有其它報紙，由反動文人，對國家缺了承擔的份子撰寫，極盡歪曲之能事。他們這些文章相對於批評國家政策，批評社會不公，引導國人選擇他們認為正確的道路完全不同，就完全是宣傳歪理，達到挑動人起來作亂犯上，搞亂社會。

香港目前這種人的言論成為香港報章和電台充斥的言論，佔領輿論壓倒性的發表陣地，不同意見者只要在電台一發聲，即遭到電台主持人打壓，強詞奪理，不給人順利表達出來，讓聽眾自己去思考。這種輿論給霸佔的現象，只要打開收音機，就有最強烈的感覺。這些人所為何事，不就是要引導香港人反政府，反中央，反國家。國家正在發展壯大，中國建設一日千里，中華民族的崛起踩了他們主子的利益，於是就瘋狂製造輿論，挑動群眾起來反國家，讓群眾是非不分。

輿論導向很重要，同樣的一件事，你把它往壞處說，就變成一件壞得不能做的事。就像國民教育，把它說成洗腦，把人變成愚民，還有人會要國民教育嗎？大班把股東不支持他做虧本生意，說成中央打壓，結果也有人相信，竟然也能騙到幾百萬，補貼自己的虧損。這些人既是騙子，也是叛國份子，香港普通法能管得了這些人嗎？美國的FBI，各國的國家安全局，就是專門對付這些人的。香港目前沒有這個部門，但是不能放棄權利，也不能不做輿論的引導工作。

輿論要有陣地，香港由誰去做輿論的引導工作呢？我認為特區政府應建立一個部門，對社會輿論進行引導，讓輿論回歸正途。社會每當有歪理出現，必須有人澄清，以正視聽。歪理一出，必須馬上有回應，把社會輿論引導到正確的軌道上來。這些輿論的引導不是由一般人去做，而是由政府權威人士作出。對於歪理歪論，侵害國家利益的行為和言論不但要嚴正叱責，還必須立法加以規管。國無國法，任由殖民時代離開香港時把香港政府變為跛腳鴨的安排，香港那會有管治權威。

政府新聞處必須規範傳媒人的行為準則。新聞自由不是由西方控制的幾個記者什麼會的人說了算，而是按國際社會的準則辦事。挑撥離間，製造謊言，必須受到規管，也必須受到法律制裁。政府新聞處必須要嚴格執法，引導香港輿論走上服務社會大眾，達到人民有知情權的目的。在社會製造偏見，愚弄群眾，把群眾引向黑暗和謬誤是一種最大的犯罪。社會要給窮困者支援，反對派要阻止，反動文人以歪理狡辯，輿論不給以還擊，這種社會還能有公理嗎？輿論工具掌握在誰的手上，就是不一樣。國家的管治離開了輿論的支持就寸步難行，收復政府的輿論工具不能不用心。

國家的管治沒有了輿論工具，政不通人不和，溝通就沒有了基礎。社會都由歪理歪論佔上風，國家的政策就沒有辦法推動。民主自由是為了國家更好，更快地向前發展，如果輿論給敵人搶佔了，就成為阻礙國家和政府發展的絆腳石。這也拉布，那也拉布，任由西方控制下的反對派在香港興風作浪，政府還那裡可以給市民做成有益的事。那就等著蹉跎歲月吧！管治不能掉了輿論，強政勵治，就得有輿論的支撐。中聯辦和政府都必須高調站出來撥亂反正，使國家的聲音讓人民聽到。

國家安全重要嗎？

23條立法遙遙無期。政府官員覺得事不關己高高掛起。教育當局不管，勞工署不管，警務處不管，懲教署不管，民政局不管，小販管理隊不管，音統署不管，立法局不管，行政會議不管，特首辦不管，大家都受制於反對派帶領的群眾壓力，該做的都不敢去做。國家安全都不要了，國民教育有什麼用，於是也掛起來，不去刺激反對派。此時，反對派氣勢如虹，舞動殖民大旗，高呼中國人滾出香港，把香港視為他們的獨立王國。這樣，解放軍無奈就要採取行動了。

政府發展新界，把新界土地變為香港中國人的家園，反對派就組織力量反對新界變成中國”殖民地”，他們視新界為他們在鴉片戰爭時己經入袋的新界，不許中國”殖民”到那裡，瘋狂叫囂中國人滾回中國。這種猖狂的行徑是對中華人民共和國行使主權的挑戰。解放軍在這種行徑面前不能不作出反應，派出部隊作收復新界的演習，與可能的反國家勢力戰鬥，把他們繩之以國法。對於叛國行為的正視是中國人民解放軍保家衛國的行動，是對挑戰國家主權和治權者的有力警告。

解放軍的演習是對瘋狂的香港四人幫的嚴重警告，誰要是敢挑起反國家的叛亂行為，誰就要接受國法處置。那怕你是日本，還是美國或英國的走狗，解放軍一樣要把你消滅。只要你是中華民族的叛徒，是叛亂份子，是國家動亂份子，就要遭到覆滅的命運。在你的主子還來不及調運軍隊入侵香港時，你己在解放軍的反制下，或變死屍或成階下囚。新疆沙漠將是這些叛亂份子最後的歸宿。想把香港變成反國家獨立王國的人做好準備了嗎？你們願做國際反華勢力的炮灰嗎？

國家安全怎容反華者在香港興風作浪？凡事都得有個度，超出了正常人能接受的言論，就是挑釁，就是對人的尊嚴能容忍的侵犯。釣魚島只是比香港還要小的島，連一個居民都沒有，中國人都不會放棄主權，何況香港這個世界大都會？反華者和反對派要掂量一下自己的實力，還要拿鏡子照一照自己。美國領事館要特別關照的反華小卒，也要看清楚自己是拿什麼護照的。吃裡扒外，裡通外國，這種人叫麼人，就請自己想清楚了。香港特首奈何不了你，你能奈何得了解放軍嗎？

國家安全是國家的事，香港議會管不了，那就由國家安全局負起全責好了。英國在香港統治時有個政治部，對於不滿英國統治的人進行迫害。英國要撤出香港，英國匆忙解散政治部，把這些人全部移到英國保存起來。香港管治安全的機構被撤消，政府變成了無牙老虎。23條如不及早立法，香港根本無法管治。言論有自由，集會有自由，示威遊行也有自由，23條立了法，也不會改變。只是言論自由不是現在這樣的煽動、謊言、挑釁，也不會是現在這樣無中生有也可以到政府總部鼓燥。大班經營不善到政府總部挑動群眾反中央，黑衣仔利用國民教育也可反國家。

反國家，反中央者都應以國法處置。帶頭作反者，不受國法處置，國家還怎樣管治？給挑動起來作反的人還以為自己為真理而奮鬥，為民主而爭取，這種散播歪理的人不給以治理，群眾將跟著起哄，社會那有不亂的。維護真理和民主都是為了國家的安全，社會的安定。如果有人天天在挑動社會叛亂，胡言亂語講人壞話，這種八婆式的人物都不受管制，社會那裡會有安穩的日子。外國特務在香港活動，要遏制中國發展。這些反華份子內應外合，政府不管，解放軍可以不管嗎？

當務之急就是23條要立法，國民教育政府要撥出資源去執行，文化工作不能放鬆，輿論工具不能放縱。沒有管制的社會不是自由，也不是民主，而是把國家的安全拱手讓人。香港政府怎可以大方到這種程度，中央政府怎可能放任不管？18大之後社會將向更民主的方向發展，人民將更自由地發揮自己的才能，但國家的安全不能就此不管。為了社會更民主，人民更自由，只有國家更安全了才能實現。國家不安全，社會不穩定，社會那有可能有民主和自由？

中俄合作前景廣闊

在俄訪問8天，走訪幾個城市，到處都是工地，市場一片興旺。人的精神狀態振奮，雄心勃勃，大家都在想著怎樣從大發展中找到自己的增長點。低下層的人也有怨言，憎恨貪腐的人，但大家還是對未來充滿憧景。的士司機說:”寧願被罰，錢給國家，也不願賄賂，把錢交給貪官。”這種愛國情懷使人感動，也代表了俄國人對國家的情意。誰沒有祖國，誰不愛自己的國家？朋友帶我們到建設部見副部長，對中國人到俄國參與建設表示歡迎。中俄合作前景可說一片光明。

朋友邀我們訪國會，獲議長接見。由於議長訪香港出席論壇時有過交往，特別安排我們在議會餐廳午餐。餐廳還是蘇俄時代的原貌，除了土豆加牛肉，還有雪糕和咖啡。街頭的雕像有詩人普希金，也有列寧和馬克思。歷史上的人物如彼德大帝塑像和俄式建築物中，也隱約見到摩天大廈建築群在浮現。飛往莫斯科五百公里外的城市，參觀酒店建設項目，也享受豐盛的俄式宴席，中俄合作共同的心願，在接觸中深有感受。聽到我來到莫斯科，遠在西伯利亞的朋友也特意飛來，詳談合作計劃，讓人心潮起伏，不能平靜。中俄的未來，在這種氣氛下，我們要怎樣應對？

中俄合作有過不愉快的歷史，就是近年的合作也不是一帆風順，就算目前也不是什麼問題都解決了。真誠、互信、合約精神，在合作中還是很重要的。用法律規範商業行為己成合作的基礎。朋友的兒子法律系博士畢業，服務於國際合作項目，他們律師樓的70位律師和5位資深合伙人，願意和香港和大陸的律師合作，為中俄商人提供服務。我和他們約定11月訪港時，約香港的律師朋友和他們接觸，以便將來可以合作。接觸可以增進瞭解、友誼和互信。

接觸才可以互相瞭解，其中一家建築公司老闆對和中國合作建的一幢大廈，在14個月內快速完工，質量精良，感到驚人的滿意。訪問中拜訪一位擁有一千多家連鎖體育用品店的老闆，他說店中所有高質量的服裝用品都是中國製造。他在中國有二百名採購人員，還計劃明年在中國建十家相同的體育用品店，還當場同意對我們在俄的投資參加20%。西伯利亞來的朋友對我大讚中國森林開採工具質量精良，還要我代為採購。他帶來的朋友要我代他組織4S店，專做中國汽車。中國的建築材料、輕工機械和設備，都成了俄國的寵兒。

朋友給我送來了西伯利亞的木材樣板，還要我在中國代為銷售煤礦和金屬礦產品。我和國會內的朋友也談及合作生產民用救護直升機等項目的可行性。總之，除了軍火之外，我們沒有不可談的禁區。中俄貿易從目前1000億美元到2020的2000億，中俄全方位的合作己經開始。俄國駐香港大使對我說，中國大陸與俄商貿往來己大步往前走，香港的額度還非常小。我相信香港商人在慬慎的探索中，在中俄和香港的律師合作下，業務也將很快趕上去。商機將跟隨自強不息的人。

香港人和國內結合，商機一定無限。江蘇吳江的朋友要和我們合作共建中俄商貿中心，服務國內生產商和俄國商人，獲得俄國朋友的讚許。國會議長表示支持，當中心成立時將到來剪彩。我們訪問過的城市地區議長也願意與吳江結盟，西伯利亞來的朋友也願意參與吳江的發展，連香港到莫斯科開會的俄籍教授，聽了吳江平望的計劃也叫我到時別漏了邀請他。俄國朋友還告訴我，駐上海大使是他家庭的好友，到時也會邀請他來支持。總之中俄商貿中心成功在望。

香港是中國的，也是世界的。我們不能閉關自守。我們不但要和國內結合，還要走出去，走得更遠，走到新興的市場去。香港年青一代應該比我們這一代人更有勇氣，更懂得交朋友。國家在進步，中國製造己越來越為世人認可，我們不能自輕自賤，把國家說得一無是處。相對於這些俄國人，香港那些具偏見的和製造偏見的人，應好好反思自己的行為是否在毀滅年青人。香港應善用自己的長處為國家出力，創造財富。在為國家創造財富中，年青一代才能找到自己的價值所在。

俄羅斯可以重新振作嗎？

俄羅斯經過了一段嚴重的衰退後，又重新振作起來了。在2009年俄羅斯己超越世界第一產油國沙特阿拉伯，成為世界第一產油國。普京把俄國大油收歸國有，日產量達到950萬桶，以30萬桶微勝沙特阿拉伯。俄國就靠著這些資源，脫離苦海。回想蘇聯變天，俄國人均收入下降80%，國內生產總值下降55%以上，俄國一年的財政收入不及美國一周的收入，石油產量由於資金短缺也下降了50%，基礎設施如電力、核電廠、鐵路等都一一解體。

俄羅斯能夠重新振作，靠的就是人的意志和正確的政策。1998年俄羅斯經濟危機爆發，出現了金融危機、生產危機、預算危機和債務危機。經濟危機進一步導致了政治危機和社會危機。這時的俄國用水深火熱來形容，一點都不為過。普京能夠力挽狂瀾，主要靠的是俄羅斯人的堅強意志。正如中國在文革後遭到的破壞，如果不是鄧小平和中國人民的自強不息精神讓民族振興起來，人民遭受的痛苦將更深。政策是立國之本，正確的政策才能有助國家的發展。

人類應該記取沉痛的歷史教訓，不要迷信於改朝換代的遊戲。中東有那一個國家因為改朝換代而人民變得更好。實際上一切照舊，只是財富從A先生轉到B先生手上。石油資源也從A國轉到B國控制。該死的人死了，不該死的人也死了。這就是戰爭的殘酷之處。香港有人要走這條路所為何事？我們應深思，然後擺脫這些壞份子的控制。現代的中國有什麼不好，中華民族在世界崛起得罪了誰，踩了誰的尾巴？俄羅斯要振興，我們怎麼不去阻止？

俄羅斯的振興對中國只有好處，大家可以取長補短。你要活下去，我們也必須讓人家能夠生存。俄羅人是人，中國人也是人，中國56個民族中有俄羅斯民族，我在西伯利亞見到俄羅斯人中也有我們56個民族中的蒙古族人。這個世界人類本來就是兄弟，成吉斯汗打到歐洲，一路上與當地婦女交溝，生下無數子孫。這些人是什麼人？其實上帝創造了人，只有亞當和夏娃，人類就應該是兄弟。我們不過度迷信武力，適度保護自己，讓人家也能生存，就可以了。

俄羅斯人信任中國，因為中國的國策就是保護自己而不排他。中國的外交政策就是不與人為敵，也不結盟，大家只做朋友互惠互利。俄羅斯只要和中國人做朋友，他就可以有廣濶的市場，也可以獲得他們想要的日用品和輕工產品。俄國的天然自源在中國有著廣濶無限的天地。只做中國的生意己夠養起他1.4億的人口。如果加上俄羅斯的科技產品，俄國人必因中國這個朋友而活得相當舒服。只要俄羅斯和中國關係搞好，埋頭發展經濟，中俄必能一起騰飛。

世界經濟一體化，本來就是共產主義的理想之一。世界大同，不只是孔孟之道，也是馬克斯的理想。這些理想在人類的努力下，都一一在實現，只是人類也有某些具偏見和偏執的人，使世界全球一體化的進程遇到了一些障礙。中國、俄羅斯，甚至歐美的經濟學家都在為此而奮鬥。人類要走到沒有國界，全球一體化，人與人是兄弟是同志的時代還必須經過人類不懈的努力和追尋。反正人類總得往前走，不會在偏見和偏執狂設的障礙前停步不前。

我們堅信俄羅斯可以振作起來，中國和香港也會向前發展。美國、日本和全世界進步的力量不會讓世界停頓下來。在障礙面前，人類從來都不畏懼。只要大家合力搬走障礙，香港可以重新上路，俄羅斯也可以衝破難關進入幸福的境地。際此人類出現反進步的逆流，世界各國人民應團結起來，不為邪惡勢力所設的關卡所嚇倒。只要我們相信人類的智慧定能戰勝邪惡的勢力，世界就會有希望。偏見、愚昧和挑釁都將在人類的智慧面前化為糞土。

中俄友誼

友誼多少錢一斤？中國曾是日本的老師，日本振興後也做過中國的老師，結果日本強大後，卻侵略中國，殺人無數，擄掠資源，做盡傷天害理的事。其軍國主義最終被中國人民和世界反侵略戰爭的力量打敗。為了消除這一段歷史造成的傷害和心中的仇恨，中日兩國人民做了40年的工作去修補八年抗戰留下的裂痕。中俄在歷史上也有恩仇，但人民始終是愛好和平的，人始終重友誼，不能總生活在仇恨之中。友誼在人民心中重千金。日本應珍視中國的寬大。

中俄友誼對俄羅斯或中國都很重要。他們是隣居，也是天然的朋友，兩個大國有很多互補的地方。無論在生活上，在地理上，在資源上都有很多互補之處。就算在現代的國際政治上，兩國也可取長補短。世界和平如要獲得保障，兩個國家必須聯合起來，給世界人民一個更平衡，更和平的環境，讓人類活得更有尊嚴，更和諧。一面倒的世界，在強權和霸權的森林原則中，將給人類帶來災難性的後果。沒有制衡的世界，就不會有公義與和平。

在聯合國中，俄羅斯和中國的合作可以減少數十萬人的死傷。美國要聯合歐盟攻入鈙利亞，參與鈙利亞的內戰，結果給中俄兩國否掉，挽救了過十萬的人命滅失。中俄兩國為什麼會有這種能力，因為森林的原則就是弱肉強食，如果森林內沒有了熊和龍的平衡，老虎豺狼就可以為所欲為。俄羅斯只有1.4億人口，但卻有著1.8萬顆核彈頭，中國只有能防禦國家的武器，但卻有著14億人口。這種威懾力量，就是友誼的力量，讓世界變得更和平可愛。

俄羅斯曾是世界第二大強國，由於領導人的錯誤政策，讓國家由盛轉衰，在一夜之間失去了500萬平方公里的土地，國力大大減弱，並在解體後連續八年負增長。他們在歐洲失去了白俄和烏克蘭等祖先征戰回來的大片國土，讓國家走向沒落。在痛定思痛之後，普京和梅德偉杰夫決心帶領俄國走復興之路，並知道中國才是他最可靠的隣居，也可依托中國的發展，讓自己發展起來。在這種國策下，中俄發展友誼就有了基礎。互惠互利，友誼才能長久。

做朋友不能只顧自己，拿人家的便宜。貪便宜，只顧自己的利益不會有真朋友。做人不公道，只顧自己發大財，不顧人家的死活，那裡會有朋友。蘇聯與中國在六十年代交惡，就是出於以上的原因。歷史的教訓值得汲取，中俄兩國絕不能再重滔覆轍。兩國人民必須懂得真誠的價值。現在中俄重拾舊好，繼續兩個民族的友誼，除了有利於兩國人民外，也有利於世界和平。中俄貿易己接近一千億美元，2020年將達兩千億美元。這就是友誼給人類創造的財富。

美國和中國貿易額也不少，但美國總不能平等對待中國。中興、華為在美國投資，美國可以用莫名其妙的國家安全法來阻止，相對於中國歡迎美資在華的投資的情況，成了很大的反差。中興、華為危害了他那一方面的安全，胡說一通，連他自己的國民都百思不得其解。這種損人利己的思維，那有一點大國的風度和自信。要打壓中國派航空母艦和日本、菲律賓等國在中國周邊挑釁不說，就連投資也要打壓，那裡有一點民主自由的風範。

相對於俄羅斯朋友跑來香港找我，要發展中俄貿易，還要我幫他們到中國找投資者。這種態度和美國一比較，立刻看出分別。為了中俄的友誼，我義不容辭。為了國家的發展，為了中俄友誼的發展，雖然我能力有限，年紀不小，橫刀躍馬，為了民族的振興，也還應該可以再戰一場。為中俄貿易建一個平台，也為香港引入一個高科技產業，或會是中俄雙方能做的一件好事。引入什麼科技都可以，在香港建一個直升機生產企業，香港政府會不支持嗎？

看到黑暗更要看到光明

社會從來都不完美，有黑暗也有光明。作為人，我們為了生存，應該在黑暗中看到光明，永遠朝著光明進發。香港有一批人美其名謂批評社會不公和黑暗，實則把光明描黑，把芝麻說成西瓜，還盡力把人的思想搞亂，讓人是非不分，把香港說得一錢不值，把中國說得黑暗無比，沒有可愛的地方，也是沒有希望的國度。這種人的目的不是愛國家，更不是想國家好，而是圖謀讓國家亂，挑動社會不穩定的因素起來作反，讓國家走向沒落。一個動亂的地區，怎可能集中精力發展？

社會有不公的事，我們要批評；社會有不義的事，我們要打擊。但我們不能顧左右而言他，把事件說成是國家的不公義，更不能把事件用來攻擊與自己政見不同的人或團體。更有甚者，這些人在香港挑起香港人和大陸人的仇恨，瘋狂到要中國人滾回中國。這種人不問香港是什麼地方，也不問香港是何年代，舉著殖民地旗幟揮舞，要中國人滾出香港。這種挑起地區衝突的行為，就是香港目前反國家勢力要達到的目的。只有衝突和不安，才能使香港沉淪，讓香港發展不起來。

這些人是為了中國好嗎？是為了愛國家嗎？他們在製造輿論，說批評國家的人不是不愛國，而是更愛國，把屈原都拉到自己身上，把自己說成是屈原。屈原要是地下有知，也會給氣得七竅生煙。屈原其實憎恨的就是這種偽君子，表面說是為了國家好，卻原來背地裡的目的就是要國家亡。這班人今天叫人下台，明天叫人什麼都不能做，要”拉布”拖延時間，香港還能有什麼作為？這種人如果是為香港好，怎可能是這樣呢？他們做出這麼多反常的事是愛國家的表現嗎？

香港光明比黑暗多，好人比壞人多，愛國的人比叛國者多，真愛國比假愛國的人多。這就是香港的真實情況。我們應看到政府總部門前黑壓壓的一片，只是反華者製造的一股逆流，光明始終是香港的主流。香港人應堅定信心，看到光明的未來，不要為一時的黑暗所蒙蔽。政府要撥出港地為市民建設房屋，反華者要阻撓政府為市民做好事，深怕政府做了好事，他們反政府的目的就無法達到。於是他們就搬出反中港融合，反政府割地給國內富豪等的無稽之談來欺騙港人。

社會永遠都會有黑惡勢力，”凡是反動的東西不打是不會倒的”。要想香港好，必須要組織愛國力量說理，堅持真理，不屈服於無理的要求，否則只會自毀長城。一時的安寧，不可能達到長治久安的效果，只有在源頭把反華勢力連根拔起，才是正確的解決辦法。要做到這一點，就要有國家安全部門參與，做到斬草除根，才是香港長治久安的做法。政治就是依法治國，給予有意破壞國家穩定，投敵賣國的人以一定的懲罰，才能做到政通人和，否則就會奸人當道，正義得不到伸張。

香港要發展得好，首先必須把帶頭作反的人”斬首”，以伸張正氣。如果正氣無法得以伸張，香港回歸一百年也還是一樣。這就是國際反華勢力給香港設計的政治環境。我們順著這股逆流向下滑，還是逆流而上，就要看香港從政者的勇氣和魄力。把這些壞份子”斬首”，香港的天不會塌下來，我們只會把國際反華勢力的狀況看得更清楚，對香港未來的發展只會有好處。治理國家就如烹小鮮，把魚了，放到鑊裡煮熟，一口吞下去，讓香港市民大快美食，大家就安樂了。

國家有黑惡勢力，香港也有黑惡勢力，我們要給以批評，但更重要的是治理。對一般跟從者給以寬容的待遇，對於給挑動起來做出不理性行為的人，也給以”三縱孟獲”的待遇。但對於幕後操縱者，則要一箭中的。世界對關押異見份子有異議，但對間碟破壞國家安全者則都會閉口。香港這批躲在陰暗角落的妖魔己逐步浮出水面，是時候收網了。我們看到國家光明的前景，也看到國家的陰暗面。只有拿出勇氣和實力去治理，黑暗才能在人間消失。”反動的東西，不打是不會倒的。”

文化中心與文化產業

中國己從過去在文化事業的投資上，從國家的政治任務轉變為商業行為。文化不再只強調”陽春白雪”，而是走向大眾化，走向大眾喜聞樂見的形式。文化己從國家的事業向商業運作的模式發展。文化從事業變為產業，是一種可盈利的模式，也是繁榮創作和發揮人的創意的機制。創作己不再是政治任務，而是人民心靈的家園，讓人發揮更大的積極性，讓心身輕鬆，獲得休息，使自己有更愉快的心情去開始新一天的工作。中國要興建的數千座文化中心，將成投資的新機l遇。

普通百姓己不需要知道那一個黨有多偉大，他們可以在生活中感受得到。在中國數千年歷史當中，農民對於苛捐雜稅的承擔己成習慣，但中國共產黨卻免除了他們的所有負擔，讓他們盡早追上城市人的生活水平。國家這種政策，是人民代表取得共識，成為全國人民的意志，為農民舒憂解困。這一切的安排都是在中國共產黨的領導下做出的決定。所以人們說，說一千道一萬，不如為人民做一兩件好事來得更實惠。相對於香港一班只會耍嘴皮子的議員，實幹的議員將更受人歡迎。

文化中心己成文化產業的一部份，每個文化中心在滿足人民心靈的需要外，要讓投資者有回報。為此，文化中心的經營者必須找出和創造盈利模式。有些”清高”的人說，文化怎可以成為賺錢的工具，充滿銅嗅味？他們那裡知道照顧人類心靈和精神生活的人應該獲得更多回報，作為社會的一份子或經營專才，他們應該想出辦法讓保衛人類心靈家園的人在物質上也有合理的回報。中國己向前發展了，人民開始富裕起來，由人民分攤享受文化產品的費用，是他們樂於付出的開支。

那一些文化娛樂是人民願意支出的？電影、音樂、知識、技能、時尚、美食，健康等都與文化有著千絲萬縷的聯係。中華五千年文明的文化傳播都可以通過文化中心的加工，送到老百姓的心中和手中。用現代科技手段，使各種文化元素變得更科學化，更有現代感，是文化創作人需要通過思考，獲得靈感創造出來的。文化中心是大眾的休閒場所，豐儉由人，經濟條件寬裕，多消費一點，手頭緊一點，到文化中心內逛一逛，感受一下文化氛圍，也會是一件賞心樂事。

數千座文化中心將為千千萬萬人創造就業機會，讓上百萬，上億人的生活變得更多姿多彩。香港人在中國這種發展中能找到自己的位置嗎？這值得香港年青人去好好思考。人生中有很多機遇，但機遇只與有緣人相會。看不起自己的國家，受偏見負累，對自己的國家充滿偏見和仇恨，你再有能耐，漂亮的姑娘不會愛上你。國家在制定政策的過程中，充份考慮人民的意見，有計劃、有步驟地向前走，有志之士必須跟著人民的喜好走，才能找到人生通往成功之路。

文化中心是未來五年的一個發展機遇，文化產業將在未來十年讓中國走向世界。有志於文化產業的青年學子們，你們做好了準備嗎？你們的老師給了你們多少指導，讓你們走上發展的康莊大道。他們在阻止你們正確認識自己的國家，要阻斷你們在國家大發展通往成功之路嗎？香港人應好好思考反華議員的背後目的，不要為他們小丑般的表演所迷惑。狼子不會有好心腸，狐狸那有不騙人的，反華者的目的就只有一個，就是用花言巧語導你升仙。與國家為敵會有好下場嗎？

建設社會，造福人群應是年青人的理想。在建設和創造中，年青一代才能獲得發展，才能找到人生快樂的路。把思維局限在打倒這個，打倒那個，今天叫這個人下台，明天又喊那個人下台，結果人家還穩坐釣魚台，你能快樂，能幸福嗎？只有建設和創造才能給人帶來快樂和幸福。把文化中心建設起來，變成文化產業的創作中心和產業，年青一代才能從中找到生活的樂趣。做一個對社會有建設性的人才是人民之福，國家之福。願香港年青人樹大志，為社會建豐功立偉績。

香港與國家現代化

中國在科技上有很大成就，幾乎世界能有的東西，中國都可以製造出來。中國改革開放時，世界工廠能在中國實現，主要還在於中國有一批工程師能承接外來的生產任務。新中國成立後不久，世界各地的華人精英紛紛回國搞建設，受過高深教育的中國知識份子，為國家培養了各方面的人材。國家建立了各種現代化的工業體系，從槍炮到導彈，從商船到潛水艇，從運輸機到戰鬥機，從汽車到坦克，從手錶到照相機，樣樣皆能。雖然當時中國還落於人後，但基礎己經有了。

新中國的前60年，如果不是因為一些無謂的政治鬥爭和文革的破壞，中國的發展會是更不同凡響。近30多年的發展證明了中國的發展，只要政治穩定，國家就可一日千里地向上騰飛。深潛海洋七千多米，遨遊太空數萬里，高速運算電腦用於科研，使中國走向世界科技最前端。雖然國際反華勢力，懼怕中國的進步，在中國周邊搞動作，作出戰爭的叫囂，以圖遏制中國的發展，中國外交戰線上的精英，結合維護國家安全的軍事實力，向世界展現中國維護世界和平的決心。

國家在現代化的過程中既發展了自己，也為保衛國家安全建起了現代化的新長城。八國聯軍能入侵中國的年代己經過去，日本想重溫舊夢，到歐美各國聯合遊說那些國家支持他們侵佔中國領土的圖謀，可說己經不合時宜。中國己不是二十世紀上半葉落後虛弱的中國，中國己在悄悄中成長為世界經濟和軍事強國。香港在中國現代化的進程中也出過力，香港愛國人士完全可以為此而感到自豪。特別在國際反華勢力封鎖中國的年代，香港愛國人士的勇敢和智謀，讓國家感到驕傲。

這樣的國家，這樣的人民，就是國家能獲得發展的原因。現在國際反華勢力還是在用破壞中國政治穩定的手段，以圖破壞中國再向前發展的動力。香港反動的政治表演，都在為不懷好意的反華勢力服務。香港人應該看到這些貌似為香港好的去中國化言論中，其中包藏的禍心，就是要香港亂，以危及國家的發展。香港人應堅定信心，像以往愛國人士一樣，為了國家的發展做自己應做的事。應做就去做，就可在國家走向現代，走向世界的過程中，做出香港人應有的貢獻

香港是一個創意無限的地方，國家所需要的是人民有創意的思維。人的思想境界有多高，他的品格就有多高，人的創意有多大，他的成就就有多大。香港過去和現在都能給國家提供很多寶貴意見。邵逸夫、李嘉誠等之所以受國家重視，不是因為他的財富，而是他在很多方面的見地。他代表了香港一大群愛國人士的創新思維。這些思維是中國走向現代化的重要基礎。中國的發展不是一兩個領導人有多能耐，而在於這些領導人能聽意見，並把有益的意見化成全國人民的意志。

中國共產黨的第十八次人民代表大會即將於11月8日召開，它是中國人民一個重要的日子，因為中國共產黨將把在人民中的創新思維，總結成全國人民的行動，來為中華民族的振興出力。我們都不是共產黨員，但是國家未來的動向和意志，我們必須瞭解，讓自己人生的奮鬥歷程能夠順應時代的要求和人民的需要。作為中國人，為國為民是人的本份，香港人是中國的一份子，理應為國家做自己作為國民應做的事。對於那些不認自己是中國人的傢伙，那只能讓他各走各路了。

香港文化產業的發展，為國家現代化生活模式的擴展，人的創意思維的拓展，如果有一個相符合的文化部門來協調，那香港將呼風喚雨，對國家將能有更大貢獻。現在一切由民間去做，力量雖然小了，但如能結合國內人才和資源，香港對國家的貢獻還是能有所作為的。香港人歷來創意無限，勇氣可嘉，在國家的大發展中總能找出自己的路。創意的思維既能發展自己，也能讓整個社會充滿活力，創造就業機會，造福社群。正值中國社會走向現代而時尚的年代，香港將生機無限。

時尚、現代的文化中心

中國有五千年文明，中華文化博大精深，但大部份都舊了。古舊的東西很珍貴，因為那是歷史沉澱下來的寶物，讓子孫後代瞭解祖宗走過的路，創造過的輝煌過去。從前的東西，以現代的審美觀來欣賞，還有很多還是很美，讓人愛不釋手。不過，時代畢竟不同了，過去的皮影戲己發展成電影了，如果我們只停留在看皮影戲的時代，那實在有點不合時宜的感覺。粵曲藝術或地方劇種曲藝，藝術價值高，但節奏己跟不上時代的步伐，如不加以改造，年青人就無法接受。

經過近一百年的現代化努力，中國己逐步與世界接軌。特別近30年的變化，中國年青一代對時尚、有現代感文化的追求，己成不可擋之勢，在中國大地擴張。年青人的思維與前30年人的思維己經大不相同。以前的人只求吃飽飯，有張安樂的床就感到滿足了，現代的年青人則要求吃得好外，還要有更輕鬆的生活模式。他們也會像前輩一樣努力，但他們要求有更好的享受，在工作之餘，要有更時尚和現代的生活享受。中國前進了，年青一代的要求應該說合理而又不過份。

中國的大城市對年青人的要求都基本可以滿足，只是生活在二三線城鎮或鄉鎮的年青一代也必須有相應的地方提供能滿足他們心中渴求的生活。現代信息高度發達，年青人在網絡世界己連成一體。他們心靈相通，要求一樣，他們對現代、時尚的生活，有著同樣的需要。在中國數千個城鎮，發展和提供現代、時尚的物質和文化生活的場所，己成時代的需要。建設時尚、現代的文化中心，是傳承中華文化和創新生活模式的重要一環。國家關懷年青人的成長，社會應為此而籌謀。

人的精神世界始終最重要，精神的滿足有時比物質更重要。在中國物質生活獲得了發展以後，精神生活質素的提高，必須達到人們的期望。新的生活模式必須有創意，也有一個傳承中華文化的問題。舊的文化賦以新的生命，正如上海世博會上《清明上河圖》把古畫用動漫形式表達出來，使畫中人全部動起來，場面的壯觀，產生的震撼，讓人驚嘆。現代的科技，時尚生活模式都必須結合到中華文明裡面來。現代化不是西化，而是中華文明要隨時代的進步，要有新的生命。

中國需要數千座具有發揚中華文明，時尚而現代化的文化中心，服務於時代的需要。這種文化中心可以是文化產業的一個發展模式，對國家經濟的發展和人文精神的建設都有幫助。文化中心內必須有電影，這種電影院可提供多種選擇，完全可以用光纖或衛星來服務大眾，讓人們在巨大的屏幕前，欣賞有中華文明內涵的內容。文化中心內必須有音樂，提供各種年青人喜聞樂見的音樂服務，學拉二胡、彈鋼琴、學唱歌，以至提供錄音間，讓年青人可以在此完成他們自己的創作。

科技與文化結合，傳統與前衛融合，真實與虛幻揉合，可使生活的空間擴，思想更自由，生活更寫意。國家關注年青人的成長，更關注他們的理想是否遠大。只有接受良好的教育，在現代化生活的啟示中培養他們成為現代國家的公民。現代而時尚的文化中心，可以提升年青人眼界，培養他們向更高境界進發的修養。傳統與現代相結合，使中華民族在有深厚底蘊的文化支撐下，在世界漸漸升起。配合國家崛起的大戰略，中國的農村正逐步現代化，人的精神面貌來一次大轉變。

中國的城鄉差距正在縮小，目前基本處於城市四，農村六的比例。把農村人口組織到城鎮去，讓他們享有現代化的生活，分享人類進步的成果，這是國策，也是國家邁向世界強國的自然發展過程。四六之分正逐步在換位，到2020年，中國大部份人都將享有現代而時尚的生活。這個日子己經不遠了。建設新農村，讓他城鎮化，讓人們享有現代而時尚的生活，是全中國人民都在努力的事。時尚而現代化的文化中心，是有志之士可以給廣大農村人民帶來的可喜訊息。

莫言與陳光標

陳光標是一個很獨特的富豪，可以說其行善手法非常土，總是拿著現金到處洒。他到台灣慰問台灣同胞，也是到處派錢，有些迷信的台灣老婦，見到他跪地就拜，簡直把他當財神看待。他做善事，總是非常張揚，都會吸引到媒體的眼球。他是一個真正的市場巨匠，宣傳工夫非常到家，拿出去的錢，定能達到宣傳的效果。像他這樣的人材，不能不讓那些想做宣傳用了錢而達不到效果的人羨慕。莫言在文學上成了巨匠，陳光標可算是市場巨匠，兩人都算是中國的活寶。

莫言土的地方就是他寫的是鄉土文學，以農民濃沃的泥土味著稱，而陳光標就是用最土的派錢方法做善事。莫言獲得了諾貝爾文學獎，有人問他得了一大筆獎金準備怎麼用？他不假思索的回說用來買一套大房子。記者心水清，知道北京房子貴，一百萬美元也只能買很一般的住宅。這件事給陳光標知道了，他就說要給莫言獎一套大別墅。他這一說又引來了讀者的眼球，很有娛樂性。我感到這個陳光標有趣、獨特，什麼都敢說。他的方法雖然土，但有他的風格和一貫的作風。

中國是一個人口大國，真是什麼人都有。有獅子、有老虎，也有熊貓，讓人目不暇給。陳光標就是一隻大熊貓，讓人發笑，也讓人覺得他可愛。這次莫言碰上他，真是哭笑不得，但我還是希望他們能夠擦出火花，讓中國老百姓有一場好戲可看。相比於那些只會拿莫言”中”獎，說成是他作弊的人，陳光標尤其可愛。我認為莫言應該接受陳光標這個獎。他這個獎雖然沒有諾貝爾獎這麼莊嚴、尊貴，但那畢竟是來自同胞最樸素，也是最鄉土的感情，應該同樣珍視。

陳光標這種人，很多人對他都有異議，主要在於他行事作風奇特，很多人都無法接受。可是，我們想深一層，我們雖然不同意或不能接受他做善事的風格，但我們不能挑剔他的誠意。我們應該承認我們是一個多民族國家，一個人口大國，裡面什麼人都會有，只要他的心是好的，我們就應該包容。當然裡面如果出了漢奸，那又是另一碼事了。民族裡面出了漢奸，那就不是包容的事了，而是要想辦法給予清理。那是關乎國家安全，關乎人民利益的大是大非問題了。

陳光標這個財神，對著莫言這個文曲星，實際上是一件好事。他們倆如能真的擦出什麼火花，中國文化產業的發展，可能又增添了新的力量。中華文化的發揚和傳播，都離不開有文化和懂得經營的人。莫言和陳光標的結合，可能可以給中國的文化產業發展找到新的模式。中國在未來20年的發展，離不開軟實力的建設。中國人民的生活模式在變化，時尚、現代，充滿活力的時代己經來臨。負負得正，土土得洋，莫言的土對陳光標的土，可使中國現代化，並與世界接軌。

莫言和陳光標都各自用自己的方法關注著國家的發展，他們倆都在不同的領域做得很成功。也正因為有了這種中國人，國家才有了發展的動力。他們都可說是朝氣勃勃的人，行動快，活在人民中間，又全世界跑，交朋結友，讓外國人瞭解中國，讓中國走進世界。這種世界性的人物，具有國際視野，使中國在世界的視野之中，在鎂光燈的照射下，給中國人做出表率。我們感激他們為國家做出的貢獻，但也不會忘記那些默默地在幕後耕耘的英雄。國家和人民對無論在台前或幕後的人都一樣感激和敬重。魯迅”腑首甘為孺子牛”的教導，是中國人默默奉獻的民族精神。

中華民族的精神貴在創造，以自強不息的精神，展現自己為人類的進步而創造的風采。無論你是創作文學，還是創造財富，只要取之有道，國家和民族都因你的努力而向前邁步。不努力，只埋怨，只指責，好像自己是永遠正確的不肖子孫，應該撫心自問自己為國家做了什麼？如果連國民教育都要反對的人，則要自問自己還是中國人嗎？如果不認自己是中國人，那在國民教育問題上，就請閉嘴了。懂得創造，懂得分享，是中華民族可貴的品質。陳光標和莫言都是國家最可愛的人。

莫言諾貝爾文學獎發言稿

很多人關心莫言在諾貝爾文學獎頒獎禮上會說些什麼。我不是文學家，不可能獲獎，連香港大撻地文學獎也不可能拿到，於是有朋友邀我為莫言寫發言稿，讓我開心一下。我一時頭腦發熱，就當仁不讓，為莫言代筆，寫出如下發言稿供朋友們參閱:--

諾貝爾文學獎終於來到了中國，我代表我的前輩作家魯迅、巴金、茅盾及現代無數為了中國人民走向幸福而吶喊的作家們，在這莊嚴的典禮上，向瑞典文學院表示衷心的敬意。

中國在過去的一百年裡，歷經磨難，飽受戰火和人類偏見的禍害，讓中國墮入萬劫不復之境地。中國人民的心靈受到重創，民族自尊遭到蹂躪，人的價值跌到谷底，生命的意義被催殘到不值一提的地步。63年前，我們的國家選擇了建立新國家的道路，走一條前人沒有走過的路，中國人從此有了新的希望。可是，人類前進的道路絕不平坦，在前進中我們又受到極端主義的禍害，用偏見和偏激給國家和人民造成不可挽回的損失。如今人民己經醒來，我們正以前所未有的拼勁，去追回己經失去的時光，給人類文明補上一課，讓中國走向現代化，讓人民走向幸福。

人心的改變，人心向善，在轉型中的社會任務重大而神聖。人民能否幸福，社會能否進步，在於人心的改變。中國人口眾多，教育人民，與人民共同進步是文學工作者的責任。中國需要大量的好作家去從事改變人心，讓社會更具同情心、更善良、更熱愛和平。對於社會的不公、不義，作家們要毫不容情地批判；對於黑暗勢力的揭露，作家要堅定而勇敢地挑起擔子。只有作家肯為人民出頭，為人民寫出他們的心聲，讓更多的人知所警惕和警醒，世界才能變得更好。

有人說我和共產黨有千絲萬縷的關係，我應該承認我和1964年諾貝爾文學獎得主保羅．薩特和1965年諾貝爾文學獎得主肖洛霍夫有著同樣的信念。我們認為社會應該有公義，社會弱勢社群應該獲得照顧，社會的財富應該獲得公平合理的分配，人類應該有同情心，有大公無私的精神，有為人類美好未來而奮鬥的信念。保羅．薩特是法國共產黨員，肖洛霍夫是前蘇聯共產黨員，我是中國共產黨員。我們都認為文學是為人類進步事業而存在，為人心向善而作為人類的良伴。

共產黨員作家和各黨派作家，或無黨派作家都是作家，他們都應該站在人類的立場，成為人民心靈的朋友。他們揭露黑暗，歌頌光明，使人心向善，讓愛充滿人間。對於挑撥離間的言論，對於在人類中製造矛盾的文字，有良心的作家都不應該使用。我們應向這種黑惡勢力開火，充份說理，警醒受愚弄的民眾，讓這些躲在暗處的妖魔暴露在世人的面前，不能為禍世界。充滿偏見的輿論，使世界墮入仇恨和愚昧的陷阱。為禍人類的納粹和軍國主義就是偏見和偏激滋生的產物。

中國並不完美，中華民族正與世界一起進步，我們有著龐大的人口，我們並不富裕，我們的人民還需要接受良好的教育，我們希望全世界的作家都來關心中國，為中國打氣。我們有不完美的國民，我們有貪婪的人群，我們也有具偏見的人，我們也有偏激的民眾，我們希望全世界的作家都來關注這種存在於社會的問題，為中國把脈。我們希望除了中國自己的作家來關心自己的人民，做他們心靈的朋友外，我們也希望更多的世界文學家成為中國人民的朋友。

中國在最近30年裡取得了成就，我們除了自己的努力外，世界各國朋友都給了我們幫助。中國的科學能力提升了，經濟實力增強了，我們的人文精神也必須得以弘揚。一個民族沒有了人文精神就失去了民族靈魂，讓人的生命失去了光彩。文學是人類心靈的伴侶，我願把畢生精力獻給人類最美好的事業－文學。我和中國的作家們都以感激和平靜的心對待這次獲獎的喜訊，希望全世界的作家都和我們一樣，以有則取之，無則加勉的心情面對。因為你們都很優秀，也不比我遜色。我感謝你們為人類的幸福與和平所做出的努力。文學將永遠伴著人類的心靈而存在。

莫言會離開中國嗎？

高行健和莫言都在文學創作上獲得了諾貝爾文學獎，兩個都以揭露中國現代社會的陰暗面為世人所熟悉。讀者會問，那高行健離開了中國，莫言也會離開中國嗎？莫言的答案是一句反問語，”我離開幹嘛？”其實離開和回歸是永恆的主題。離開有一個”幹嘛”的問題。離開去獎，離開去海外生活一段時間，寫寫作，講講課，見見朋友，總得有事情幹才行。高行健離開中國是什麼原因，我沒有去研究過，可能他覺得中國的創作環境不自由，政治環境不適合他，作為人他完全可以這樣選擇。他在法國用法語寫作，他也獲得了諾貝爾文學獎。

莫言的文風和立場與高行健比，最大的不同就是莫言是站在國家立場，揭露社會的陰暗面，打擊社會的不公，諷刺時弊，為人民鏟除禍害，讓國家變得更好，使人民的精神狀態獲得提升。他為人民說話，為人民出氣，為人民找到一條對國家有用的出路。這種行為正是現代中國的作家和人民的思維方式。國家也正因為全世界大多數華人都有這種想法而變得更強大。國家需要的是積極向上的力量，而不是分力。只會埋怨、指責，而不能指出解決辦法的怨言對國家進步毫無用處。對於挑動國民去作反的言行對國家更沒有好處，只能引起動亂和不安。

任何社會都不可能完美，特別像中國這樣的大國，從過去一百多年積弱貧窮，走到近30年的進步，道路是艱辛的，全國人民的付出是巨大的。沒有一個強而有力的中央領導，國家沒有辦法走出困境。教育和帶領13.4億人進入現代化的社會，不是一件簡單的工程。中國如果沒有一個絕對強大的黨，絕對強勢的政府，中國是沒有辦法管理的。今天出個劉曉波，明天出個李柱銘，後天出個黎智英，這個國家還怎麼管？對於國家出了內奸只有不留情面地打，中國才不會出亂象。

莫言就是這種勇敢的人。他站在人民的立場，不容情地和社會的不公不義作戰，教育人民走向真善美，為國家更美好的未來教育社會大眾。他以文學的語言，人們喜聞樂見的形式、故事、心理描述，讓人們知道什麼是對的，什麼應該改變，怎樣做才能建設美好的生活。他的文學作品，雖然講的是農民，但具有普世價值，對現代社會的進步有不可磨滅的功勛。作家的價值在於使人心變得更好，更善良，社會更進步。揭露社會黑暗面為的是使人心變善，而不是使社會更亂。

莫言說，他在建制內寫作，與共產黨有著千絲萬柳的關係，因為這種關係就不能拿諾貝爾文學獎嗎？他說共產黨員拿諾貝爾文學獎的，他不是第一人，法國共產黨員薩特、蘇聯共產黨員肖洛霍夫，他們的作品到現在還是經典，依然被廣大的文學愛好者閱讀著。對於劉曉波因從事政治活動被關在牢裡，他祝願他早日獲得自由。劉曉波是諾貝爾和平獎得主，但他的主張卻是推翻共產黨的統治。莫言說，他可以繼續他的政治動，每個人都有權從事自己認為重要的工作。

拉登有他的理想、薩特姆有他的堅持、卡特菲有他的主張、香港四人幫有他的企圖，但他們都必須面對對抗的後果。劉曉波要學孫中山推翻滿清政府一樣推翻共產黨政權，香港四人幫要和共產黨對抗，那他們就開打吧。作為人民，我們不想國家進入動盪的局面，更不想因為有人有政治野心就讓國家陷入動亂的境地，更不想人民給人利用，以為自己為民主、為正義去做人家的炮灰。其實莫言才是真正的民主和正義鬥士。他是共產黨員，是人民的朋友，為中華民族的崛起而奮鬥。

我們不能說所有的共產黨員都像莫言一樣能夠實踐自己加入共產黨的承諾，做一個對人民負責，為國家做貢獻的人。樹大有枯枝，當中出了一些貪婪無道，不是公而忘私，而是私而忘公的人一點都不出奇。這種人在美國多的是，在上帝面前是順民，走出教堂又是另一個人。中國共產黨有八千萬黨員，我相信90%以上都是有理想的人，可是出了10%的壞人也很驚人。這就是人口大國的問題。不過我們要擁護像莫言這樣有理想的90%以上的共產黨人，而堅定地和莫言站在一起，反對那10%腐化墮落的人群。只有大多數人都堅持真理，中國就會變得更好，更有活力。

人為什麼需要文學

莫言獲得了諾貝爾文學獎，可是他不是為獲獎而寫作，他是為人民而寫。作家是人民的代言人，人民的喉舌，把人民心中的渴望，心中的期盼，通過作家的語言表達能力和技巧，成為全社會的共識，讓人變得更好，更善良。作家把人民所想，所憎，所愛用文字表達出來，以舒解心中的抑鬱，給人們以力量，讓他們變得更樂觀，更積極向上，更勇敢地面對人生。優秀的文學，是心靈的安慰，是生活的伴侶，是人生的知己，讓世界更顯真善美。人需要文學，因為它屬於心靈。

中國著名作家巴金說:”當時日寇開始侵入租界，漢奸橫行，愛國人士的頭顱常常懸在電燈桿上。我想帶給上海青年一點鼓舞和溫暖….。”他在多數的作品中給讀者指出崇高的理想，歌頌高尚的情操，說服人們不要把自己的幸福建築在別人的痛苦上。他宣揚愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義。他認為文藝可以起潛移默化、塑造人們靈魂的作用。正因為作家有這種想法，很多人都認為作家就是人類靈魂的工程師。好的文學，可以使人類社會變得更美好，更值得人類去擁抱生活。

莫言是近30年才走上創作道路的。這30年正是國家逐步從貧窮落後走向輝煌的年代。他從農家子弟，參軍，再在軍隊中獲得培養，進入解放軍文藝學院進修，扎根於基層，與人民血肉相連。在他生活的體驗和觀察中，他對農民有種特殊的情感，對他們的愛與恨，情與仇，喜與惡，無一不與他們感同身受。他的一筆，一語無不對農民和低層人民充滿同情和愛護。他替他們說話，也替他們表達心中的渴求，他以技巧讓社會大眾瞭解這些生活在低層的人們，對他們產生同情。

因了他的作品，這個社會就變得更好，更有人性，使國家的國民素質得以提升。作家的責任在於使社會變得更有人情味，而不是更醜惡。相對於香港那些反動文人，天天在報章上挑撥離間，把芝麻小事說成西瓜，把好事醜化成罪惡，把國民教育醜化為洗腦，把愛國醜化成無知。這種人的精神狀態己進入惡毒之列。對於這種人他非常憎恨，他所有的作品都是寫來控訴、揭露、攻擊這些敵人。巴金幾十年的寫作就是講真話，揭露社會的黑暗，讓反社會份子無處藏身。

作家的責任在於維護真理，把人民的真實感情表達出來，讓社會更進步，更有人性，人心更達真善美的境地。巴金說:”我們的國家需要的是堅持真理、熱愛祖國的文藝戰士，是像愛護自己眼珠一樣來愛護祖國社會主義建設事業的文藝工作者。……做一個新中國的作家就需要這樣的勇氣。”他認為文藝屬於人民，”李白、杜甫、白居易、蘇東坡的詩歸誰所有？當然歸人民。”還說，”優秀的文學作品都是人民的精神財富。凡是忠實地反映了當時社會生活的作品，凡是鼓勵人積極地對待生活的或給人以高尚情操的，或者使人感覺到自己和同胞間的密切聯係的作品，凡是使人熱愛祖國和人民 、熱愛真理和正義的作品都會長久存在下去。”

文學不是消磨人的時間，人民喜歡文學，因為在不同人物的經歷中，人民看到了自己的縮影，看到了他們面對困難的人生歷程，悲歡離合、愛恨情仇，以找到自己的借鑒和出路。雖然很多文學作品都以悲劇收場，但人們看到只要自己有足夠的勇氣，足夠的智慧，就可衝破黑暗，走向光明，避免不幸，逃過主人翁的悲慘命運。好的文學作品，人們會愛不惜手，因為他們和主人翁的心連在一起，為他們擔憂，為他們能否走出困局而給以關懷。人因而變得更好，更關懷人的命運。

現代社會更不能沒有好的文學作品，因為這些創作都可成為電影、電視的藍本，給人的生活帶來歡樂和精神的享受。一個社會是否朝氣蓬勃，是否人心向善，是否具有為社會建設，為大眾的福祉謀劃，就要有出色的文學家，為國家效勞。人的精神世界，人的愛國情懷，都必須靠作家給生活揭示人類社會的真諦，讓人變得更好，更關懷自己的同胞。人類社會就是在這種情感的關懷下獲得發展和進步。正值中國人民決心要使民族復興之際，我們更需要有良心的作家為人民說話。

中華文化與諾貝爾獎

中國作家協會副主席莫言獲得了諾貝爾文學獎。他出身農民，當過解放軍，是一位共產黨員，也是中國受歡迎的作家。他說自己獲獎很高興，但國內很多作家水平都很高，都可在國際上獲得認可。他說的這句話很中肯，也是一句無需謙虛的真話。魯迅、巴金、茅盾都曾影響了一代人，堪稱文學巨人，可是他們都沒有在世界獲得顯赫的名聲，只因為國外認識他們作品的人不多。而莫言早在他獲獎前，由張藝謀拍攝的"紅高梁"電影己在世界傳揚。

中華文化的傳播，首先必須立足於中華大地，成為中華民族的血液，讓自己的生命獲得活力。其次中華文化的傳播，主要是為了要讓國外朋友瞭解中國，理解中國，與中國產生共嗚，共同為世界和平謀福祉。語言是溝通的工具，好的作品沒有好的翻繹家，就難以把中國的文學作品介紹到世界去。莫言這次得獎，除了他本身獨特的造詣外，翻繹他作品的人也是功不可沒的。用電影語言和翻繹技巧來向世界介紹中國作品，是現代中華文化傳播的重要手段。

諾貝爾獎總的來說對世界的進步是有作用的，盡管有時他也會在某些人的操縱下出現政治偏見，但我們應當承認這個世界並不完美，一時一事的逆流並不能阻止時代的進步。人類的良知不會永遠給泯滅，真理始終會戰勝謬誤，理智要壓倒具偏見的感情。文學是人文科學的一個範籌，人的精神始終高於一切。只有對人類抱有深切的同情和善意，這個世界才能向著光輝的未來邁步。世界不只是你和我的，而是人類的。人類不會因為你的偏見而不向前。

諾貝爾獎的重點在科學，在於向世界對人類的發展作出過重要貢獻的科學家的認可。世界科學或文學的發展都不會只是得獎的幾個人，他們只是這些人中極少一部份的表表者。他們是作為人類的代表，站到領獎台上，對為這個世界默默奉獻的人的一種認同。人類總要互相鼓勵，互相扶持，這個世界就更美麗。中國也有無數獎項在鼓勵著自己的民族前進，鼓勵國人在各個領域為世界的進步出力。獎項的設立是為了整個人類的進步，而不是只為個人的聲譽。


邵逸夫獎在香港出現，正是香港人的驕傲，因為邵逸夫的能力不只在於顯示其創造財富的能力，而在於他對人類文明與進步的關懷。他老人家一百零四歲，仍然有著生命的活力，他無私的奉獻對人類的關懷，讓整個香港充滿著中國在世界崛起的喜悅。他的獎金將比諾貝爾獎更多，對科學家的關懷，對人類社會的進步，顯出了華人對世界的承擔。中華民族能夠在世界崛起，世界華人對世界的貢獻，將是讓世界瞭解中國，歡迎中國在世界和平崛起的原動力。

中國在人文科學，在科技上的進步，在社會制度的創新上，都在發揮著作用。人類進步的道路不會只有一條，而是八仙過海各顯神通。用具偏見和偏執的方法，只能讓世界陷於混沌。派軍隊進入人家國家殺人，不能解決世界矛盾。世界和平的維持是人文精神的重整，是人心向善的弘揚。世界還有著各種霸權主義的存在，也還有著軍國主義的陰魂未散，用軍事手段保衛國家，還是當今世界不能或缺的手段。科技力量和人文精神的發揚是民族生存的要素。

和平是中華民族的文化，也是人類共同的理想。人文精神的重整，不只是諾貝爾的任務、邵逸夫的理想，它是在崛起中的中國對世界的承擔。莫言代表了新中國一代作家對世界的承擔，對人類進步的一種努力。他以平靜的態度面對榮譽，以樸素的語言表達自己的心情，正是中華民族對世界和人類一種謙卑的精神。諾貝爾用炸藥創造了財富，也給人類的文明造成一定傷害，但他為子孫後世的幸福，為人類光明的未來的理想，希望具偏見者知所警醒。

立法會議員宣誓就職

香港新一屆立法會議員宣誓就職了，在莊嚴的宣誓就職禮上，有部份議員做出了令人惡心的舉動。把向全港市民、全國人民和國家宣誓效忠的典禮，變成對國家不忠，對立法會不義，置大多數香港人利益於不顧的表演。他們明顯的向全港市民宣示，蔑視香港立法會，無視會紀國法。從他們在就職典禮上的表演看，他們就沒有把特區政府看在眼裡，也沒有把中華人民共和國擺在心上，更不會向香港特區政府和中華人民共和國效忠。那麼國家應怎樣對待他們呢？

他們是部份香港市民選出來的代表，也就是說他們代表了這一部份人，也就是說這一部份人認同他們反特區政府的理念，反中華人民共和國的思維。他們進入立法會不是要效忠特區政府，不是效忠中華人民共和國，而是效忠於選他們入局的這一部份選民。從這一角度說，他們就違反了中華人民共和國憲法的現定，違反了國家和香港特區政府設定的議員必須效忠於中華人民共和國的規定。對於這種分離份子，異見份子，不服從國家憲法的人，中華人民共和國的人大應怎麼做？

這些人擺明是要和國家唱對台戲，不會為國家賣力，只會給特區政府和國家拆台。在這種明目張膽的對抗國家的示範中，香港離心份子為之歡欣雀躍，拍手稱讚。他們扯高氣揚，自以為是英雄，給香港年青一代做出了反國家的典範。這種反國家的教育示範，給年青一代做出了蔑示香港法律，蔑示國法最典型的示範，讓香港下一代學會無視法律而不會有任何代價的教育。宣誓是一種儀式，但更重要的是表達效忠於中華人民共和國的莊嚴而神聖的誓言。那他們表達的是什麼意思？

他們這些人反赤化，那是否國家變黑了，他們就不反呢？他們是否中國不赤了，變色了他們就不反呢？我猜想他們就是這個意思。不赤的意思是什麼，就是要把中國共產黨趕下台，讓他們這班人上台，他們就滿意了。他們這班人上台，國家會好嗎？肯定更差而不會更好。為什麼呢？因為他們要帶領香港這十幾萬異見份子和八千中國共產黨員作戰，把他們收服，變成他們的臣民。他們能做到嗎？我絕對相信他們是中了西方的毒，吃了西方的仙丹，準備到西方見其極樂世界。

我們的民族不是什麼都好，也有劣根性，這是中國人應該警惕和改善的。只有通過國民教育，才能抑惡揚善。民族精神不可能自然產生，必須由教育家去弘揚和宣講。什麼是民族的劣根性？就是迷信、自私、愛面子、窩裡鬥、僵化、守舊、崇洋媚外、懶惰、愚眛無知、安於現狀、不尊重個人、凡事退讓、獨斷專行。這種社會現實只能以教育來改進我們的民族性。可中華民族的美德有什麼呢？那就是熱愛祖國、愛好和平、團結統一、勤勞、尊老愛幼、艱苦奮鬥、自強不息、好學上進、勇敢、淳樸敦厚、熱情好客、禮尚往來、樂觀豁達。這都需要教育去發揚。

中華民族的人民一定要有國家觀念，你要推翻我，我要推翻你，你要我死，我要你不能活，己不是現代國家的理念。國民黨和共產黨目前的良性互動，是國家進步的表現。香港這班反國家的議員，代表了社會進步倒退的現象，是在有外國勢力干預下的現象。西方反華勢力亡我之心，就在這班人的身上體現出來。他們是在民主的選舉中產生的，但民主必須有法治相伴，脫離了法治精神，這個民族必有大災難。因此，如何對待這班”離經叛道”的議員是法治社會的重要考驗。

如按目前這班議員的思維，他們一定不會給香港帶來任何好處。他們只是十幾萬離心份子的代表，卻要全社會去供養他們，因此全社會應考慮如何對待這批不願效忠中華人民共和國的人。他們反中央和反國家不是只在思想上，而是在行動中，在香港無日無之的政治鬥爭中。和平示威和遊行在憲法中是受到保護的，但反國民教育卻是反國家最明顯的實質性去中國化的離心行為，也就是要香港人都投向西方。這種漢奸式的行為，能夠在香港議會佔有一席位嗎？值得中央三思。

英式幽默(二)

一

英國撤出香港，留下一大班孽子孤臣，他們年紀老邁，孩子因習慣了英國生活都不願意回香港照顧老人家。於是香港政府就把這幾十萬人都養起來，給他們醫療福利，給他們生果金。有一位孤寡老人對英國朋友說:"英國政府真不道德，我為他工作一生，結果就把我扔給香港政府。"朋友回說:"香港政府不好嗎？他把英國人榨乾榨盡的人都肯接收了下來。"

 

二

有一位老人家在港英時代，為政府做了不少事，為追查香港公司逃稅給港英政府立下大功。回歸後他兒子經商，也給人追查他瞞報的稅，政府要他補回，否則要告到法庭。可是這兒子，先使未來錢，自然連瞞掉的部份也用掉了。老人家只好把退休金拿出來給他繳付，並教訓了兒子兩句。兒子說:"誰叫你當年那麼賣力，讓我現在有這個報應。"

 

三

當年在港英政治部工作的人都必須在回歸前移民英國，只有一個正在熱戀中的年青人不肯走，要求調到另一個部門工作。英國人上司問他:"你為什麼不走。"他說:"我可以給你在特區政府內做卧底。"

 

四

陳方安生留在特區政府內工作，做到政務司長。對於董建華要搞科技，要建公屋一律抵制。她的擋箭牌就是"政府不干預政策"的傳統。有一次有一個人的秘書不聽指揮，自作主張，把她的一幅放在地上的畫給了阿嬸賣掉。她要告上法庭說:"妳不拿回來，就把妳抓起來。"阿嬸說:"這是私事，政府不會干預的。"

 

五

梁振英上任一百日，有傳媒說他沒有膊頭，沒有承擔，把一切卸膊給曾蔭權。辜勿論這種評價有多少真實性，都夠他花精力和時間去解釋了。有朋友說:"別去理會這些閒言閒語，如要去理這些雞毛蒜皮的事，那他就什麼都不要做，成為香港有史以來最舒服的特首。"陳日君聽了就說:"這是福氣，是上帝賜給他的福份。"

 

六

陳茂波飲了酒駕駛，雖然沒有超標，但傳媒說他酒駕。王永平說:"陳茂波違問責守則？"有人問王永平陳違了那一條守則？"王永平說:"官員要維護法治，遵守法律，並保障公職的聲名不受損。"他低民望就是讓公務員聲名受損。李柱銘聽了接口說:"我這個漢奸幸好不是公務員。"

 

七

香港回歸了，國民教育不能搞，文化不能搞，因為這都是香港被赤化的高危行業。習近平見到黑仔奧巴馬請教說:"怎樣搞國民教育和文化才不會被赤化？"奧巴馬說:"講國家歷史，講共和黨和民主黨不講共產黨。拍愛情片、間碟片、戰爭片，講美國人的故事，不講中國人的故事。"