政治穩定 守正忠直

張九齡為中國名相，為唐代開元之治作出了重要貢獻，世稱開元盛世的賢相。開元之未，唐玄宗稍怠於政，柔多狡的李林甫糾結武惠妃謀陷太子瑛，要立武惠妃的兒子壽王瑁為太子，密求九齡相助，被九齡嚴詞拒絕，並在玄宗面前直言諍辯，把歷史上巫蠱廢立引發的暴亂、流血和動盪，直言相勸，以史為鑒，陳述利害得失，避過了一場政治危機。張九齡認為後宮不能妄論廢立，國有國法，不能讓人結黨營私，妄自挑撥，製造動亂。他挫敗了李林甫，維護了盛唐穩定的局面。

香港目前正處於拼搏向上的歷史時期，新政府剛上場一個月，反對派使出各種手段，務求把新政府打散，搞亂香港的政治和經濟建設。他們吹毛求疵，以各種個人小瑕疵，把為政者說得一無是處，以上綱上線的惡毒語言，挑撥群眾的情緒，圖謀干擾新政府，使政府不能有效施政。他們要這個下台，那個下台，鼓動群眾上街，以懷疑論，把各種政府政策說成是一種陰謀，不是為了給下一代洗腦，就是為了做戲給人看。這種破壞香港政治穩定的居心，路人皆見。

對於這種要廢掉香港積極向上的力量，搞亂香港長治久安的穩定局面，正是國際反華勢力圍堵中國在香港的一場表演。他們挑撥群眾，以歪理來攻擊政府。他們找不到正當的理由，就把英國管治香港年代的公務員領取房津的默許做法拿出來攻擊新任局長，或以懷疑政策推行的目的來製造恐慌，以蒙騙一般沒有政治敏感度或有政治偏見的市民。他們在社會組織各種勢力，打擊政府管治威信，使出各種手段，讓新政府無法施政。對於這種圖謀，市民應像張九齡一樣，出言揭露。

守正忠直，是張九齡使開元成為盛世的原因。他能詩善文，又具有治國的才華，讓唐朝在他治間，太平盛世，國運亨通，人民生活得到改善，奸人不能當道。香港要走出目前的政治困局，不能只有反對派的聲音。盡管正常人都厭倦這種說三道四的辯論，倡議不要去管這些人，讓他說去，有理也讓人三分，讓謠言止於智者。可是，錯誤的言論不用辯論的辦法去做，就無法讓真理越辯越明，使真理得到宣揚。宣揚真理，讓年青人接受正確的教育，就是抵制反華勢力侵害的良方。

認識國家、愛國家是洗腦；認同自己的民族，愛護自己民族的過去、現在和未來也是洗腦；認識中國的政治制度和執政的中國共產黨更是洗腦。這種帶偏見的政治觀點和人生觀，對年青一代的成長實在是很有問題。國家可以讓天主教道理在中國傳揚，天主教不讓國家的觀念在天主教學校傳揚，天主教想讓國家的未來和中國的下一代引向何方？西方還是東方？西方的極樂世界對年青人來說還有點遙遠，我們都知道年青人認同自己的民族和國家，對漫長的人生會有積極作用。

對教會的道理、做人的道理、民主自由的理念多認識，年青人可以有更廣闊的胸襟去面對生活，可是一個人沒有了民族和國家觀念，這個人對自己生活的地方和人民就會缺乏承擔，把親生父母當仇人，不懂感恩圖報和回饋社會，國家將無以為繼。吃裡扒外的人，都成了漢奸，中華民族還那裡有機會在世界崛起，發夢都太早了。所以歷代能為國家做貢獻的人都是忠君愛國之輩。沒有對領袖的尊敬，沒有謙卑的心，以為自己比領袖都偉大的人，必是社會動亂的禍根。

憲法賦於領袖國家管治的責任，其神聖的職責就值得人民對其尊敬。領袖的職務己不是當領袖個人的單個人，而是代表了一個國家和民族的意志。不尊敬自己的領袖就是不尊敬自己的國家和民族。香港反華勢力所做的一切，在守正忠直者心中就是一種叛逆行為，是社會動亂的禍根。作為教育工作者和關心社會的仁人志士，對於社會的穩定發展都有不可推卸的歷史責任，必須為社會發聲。要香港政治穩定，不受外敵的侵擾，市民都需守正忠直，撥亂反正，不讓狡言論得逞。