五四運動與社會主義思想興起

五四運動後，廣大的知識份子在”勞工神聖”、”與勞工為伍”的聲浪中改變了對勞動人民的看法，一些先進份子主動接近工人，到工礦去了解工人生活和勞動人民的看法。1920年五一國際勞動節，李大釗、鄧中夏等在北京主持召開了有五百多工人和學生參加的紀念會。上海也召開了慶祝會，到會者千人，廣州、長沙、九江、唐山、汕頭、漳州、哈爾賓等地也有工人集會和散發傳單等活動。北京《晨報》、天津《大公報》、上海《民國日報》、《時報》、《申報》和《新青年》等都報道了各地慶祝五一的情況，發表紀念文章。

1920年9月《共產黨宣言》再版，不久，恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》、列寧的《國家與革命》也相繼翻譯出版。李大釗、陳獨秀等人在北京上海討論了建立中國共產黨的問題。1920年8月，中國第一個共產主義組織在上海建立，9月上海共產黨組織把《新青年》作為它的機關刊物，11月創辦了《共產黨》月刊。1920年秋，董必武、陳潭秋等在武昌成立共產黨組織，12月山東馬克思學說研究會建立了山東共產黨組織。毛澤東、何叔衡等在湖南進行建黨活動，與陳獨秀、李大釗有了進一步的接觸。

1921年初，周恩來、張申府等在法國的留學生也建立了共產黨組織，標誌著馬克思和列寧主義同中國工人運動結合前進了一大步，為各地共產主義小組積極準備建立一個統一的全國性共產黨作好了準備。1920年10月到1921年7月，英國哲學家羅素，應張東蓀、梁啟超等邀請來華講學，借機宣揚改良主義，攻擊馬克思主義，在中國爆發了一場關於社會主義的論戰。羅素在江蘇、北京、湖南等地作過多次演講，《新青年》介紹了他的生平和學說，北京還成立了羅素學說研究會，在當時是中國思想界的一件大事。

1920年10月張東蓀倍同羅素到湖南講演，張回上海後說，中國當務之急是開發實業，不是宣傳什麼主義。他的言論一出，就受對馬克思主義和社會主義者的反對，在《新青年》、《國民日報》等報刊發文批判，指出社會主義者從來沒有反對過發展實業，問題在於用什麼方法發展才能改變中國貧窮落後的狀況，說”任憑你們怎樣把你們的理想、學說繡得好看，雕得好玩，總與無產階級生死問題不能接近”。社會主義者主張聯合大多數無產者奪取政權，把生產工具集中到無產階級手裡。社會主義理想從此在中國社會出現。

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