蔡元培的公民教育觀

蔡元培(1868-1940)是現代有影響力的思想家、教育家和學者。他於1902年在上海創辦中國教育會，主持革命的”愛國學社”和”愛國女學”。中華民國成立後，他擔任以孫中山為首的南京臨時政府的教育總長，對改革封建的教育，建立和發展新式教育作出了貢獻。”五四運動”後，他擔任北京大學校長，積極支持新文化運動，同保守勢力展開了抗衡的活動。蔡元培擔任了教育總長後不久，建立新教育綱領，提出了五種教育：軍國民主義教育、實利主義教育、公民教育、世界觀教育和美育，”亟圖自衛”，抵禦”強鄰交逼”。

蔡元培認為，”今之世界，所恃以競爭者，不僅在武力，而尤在財力”，而”我國地寶不發，而實業界之組織尚幼稚，人民失業者至多，而國甚貧”，因此實業和職業教育是當務之急。他提倡軍國民主義教育和實利主義教育就為了”強兵富國”。他重視”公民道德教育”，使國家有正確方向，避免社會矛盾激化。他認為真正的愛國主義”在養成完全之人格，蓋國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之慮焉”。他主張”砥礪德行”，國家必須提倡德育。他認為德育可以消除社會弊病，建立和諧的社會。

蔡元培的這種理想，在當時的社會狀況屬於十分純真的幻想，但反映了他改良主義的立場。他說，人的能力生來就不平等，”自衛力不平等”，造成了強弱之差和貧富的懸殊，因而真正的自由、平等難以實現。他認為社會需要發揚博愛精神，來彌補其不足。近代的自由、平等、博愛在當時的社會難以實現，但他費盡全力，希望中國能夠變得更好。中國經過近一百年的努力，逐步走向富強，國家的能力越來越大，全國人民獲得的實惠越來越多，實現自由、平等、博愛的機會越來越大，蔡元培的理想有了實現的土壤。

香港應珍惜國家在一百多年來的奮鬥成果，無數仁人志士以鮮血和智慧，讓國家擺脫被欺凌、被剝奪權利的時代。作為中國公民，應為中華民族的復興增磚添瓦，不能去阻礙國家的發展做西方反華勢力的應聲蟲和走狗。蔡元培的時代已經過去，他的精神和理想在現代應可實現，但大家應為自由、公平、博愛精神多做一點。要做到這點，全體香港市民必須知道保衛國家安全的重要性，要”強兵富國”、發展實業。一個不富裕的社會是無法幫助貧、病、弱、殘的窮人。香港在新的一年裡要有所作為，必須注重國民教育。

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