文/林倫理
耶穌和毛澤東都被世人視為救世主或大救星。耶穌於公元前6年12月25日零晨誕生在耶路撒冷伯利恆，毛澤東於1893年12月26日誕生在湖南湘潭，在不同族群中被視為神靈或偉人。耶穌因其宗教教義與救贖信仰被尊稱為「救世主」，毛澤東則因其領導中國革命、建立新中國而被稱為「大救星」。今年，香港有個特別之處就是25和26日兩天都放假，25日被稱為聖誕節假，26日被稱為聖誕節後第一個周日。兩人雖然處於不同時代與文化背景，但都以其思想與行動深刻影響了後世。他們分別被尊稱為救世主與大救星。
耶穌被基督徒視為上帝之子，降世為拯救世人脫離罪惡。他的教導強調愛、寬恕、平等，為弱者帶來希望。他死於十字架並於第三天復活升天，象徵著戰勝死亡與罪惡。毛澤東則在中國長期戰亂與外敵壓迫下，領導共產黨完成革命，建立中華人民共和國，結束百年分裂與外國勢力控制。他被視為民族獨立與人民翻身的象徵。他們倆都建立了豐功偉業和歷史敘事。耶穌的影響在於他及其門徒創立基督救信仰，成為世界最大宗教之一，其思想塑造了西方文明的倫理法律與文化。聖誕節、復活節等節日成為全球紀念他的重要時刻。
毛澤東的影響在於他領導中國共產黨完成長征、抗日戰爭與解放戰爭。他在1949年建立新中國，推動土地改革與社會制度轉型。在國際舞台上他領導中國重新成為獨立強大的國家。耶穌和毛澤東兩人都在民族或人類困境中出現，被視為帶來希望的領袖。耶穌的影響主要在宗教與精神層面，毛澤東則在政治與社會制度上。耶穌的故事以信仰與救贖為核心，毛澤東的故事則以革命與民族解為主題。可以說耶穌代表的是靈魂的救贖，毛澤東代表的是民族的解放。兩者的救世意涵不同，但都因其在歷史關鍵時刻的角色而被世人紀念。
耶穌出現在羅馬帝國統治下的猶太地，民族受壓迫，人心焦慮，渴望救贖，期待彌賽亞來解放靈魂與民族。毛澤東在清末民初，中國積弱，列強入侵，社會動盪，人民渴望民族獨立、社會公平與新秩序。他們的救世方式，一個透過教義，主張愛、寬恕、平等，強調靈魂的救贖，超越世俗權力，以犧牲完成教贖；一個透過革命與武力，推翻舊政權，建立新制度，強調物質與社會結構的改造，以勝利完成民族解放。他們倆在歷史上都建立了影響人類的豐功偉績，前者塑造了文明的宗教根基，後者改變了國家的歷史走向，兩者都在各自的時代回應了人類的困境，因此被世人尊祟與紀念。
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