復活節談中國人不反耶穌和西方

文/林倫理

今天讀了中國共產黨早期青年運動領導人惲代英在嶺南大學的演講，感慨良多。他1926年講的話，到今天還有價值，讓西方朋友和耶穌信徒好好思考。中國並不反耶穌，更不反西方人，中國有信仰自由，共產黨人也有足夠的胸襟，容得下耶穌信徒。惲代英是受嶺南大學邀請，作了”耶穌、孔子和革命青年”為主旨的演講。當年他只有31歲，在黃埔軍校當政治總教官，蔣介石知道他是人才，想勸服他脫離共產黨，但拉籠不了，便下決心將他處死。在1931年，他慷慨就義，終年只有36歲，步了耶穌後塵，為人民獻身。

他在演講中認為耶穌和孔子都是聖人，雖然他是無神論者，但並不反對信仰自由。他認為孔子和耶穌都是勸人行善，教人做有道德的人，只是孔子走上層，叫帝王善待百姓，可是終其一生未能如願，他的學生也無法做到。他認為耶穌比孔子要強，他不走上層，而與百姓在一起，教他們做人道理，對黑惡勢力毫無懼色，甚至敢於反抗，把他們逐出殿堂，反抗精神比孔子強多了。但是耶穌也改變不了百姓的命運，傳道了兩千年，也無法讓統治者變好。他認為只講仁義道德，無法改變既得利益者的想法，必須改變制度。

惲代英並不反對教會，也不反對外國人，只是外國人中有壞份子，有帝國主義者，對中國和百姓進行侵略和魚肉。他對教會中有好人，外國人中真心想幫助中國人的善人是贊賞的。但他對傳教士中善人不敢批評在華惡行的帝國主義者不能認同，說他們根本不符耶穌教悔，對不義行為不敢嚴斥，因為他們怕受自己政府懲罰。他認為外國人和外國傳教士中都有好人、善人，但對帝國主義霸道行為不予認同。他用36年青春的生命為創建新中國作出了貢獻，雖然他未能看到新中國的成立，但他救國救民的精神永垂不朽。

香港也有不少教會學校，不少外國人，我們也像惲代英一樣並不反教會，也不會不分青紅皂白反外國人。我們只反對霸權主義者，一心與中國為敵，要置中國於死地的人。黑暴期間，香港的外國人和本地人一起開過研討會，談論如何解決矛盾，他們中很多人都是好人，都不想香港亂，也不希望香港陷於火海之中。我們有共同語言，就是要止暴制亂。最後我們在中央幫助下取得了勝利，恢復和平生活。對於壞人壞事，只有出手改變制度才能有所作為。要拯救萬民，只有像惲代英一樣，勇於改變制度。雖然他犧牲了，但他精神永在，像耶穌、孔子一樣仍然活在人們的心中。

http://nationyouth.blogspot.hk/