香港走向何方

向西走，是一條通往西方極樂世界之路，那裡有什麼只能靠想像；向東走才是朝氣勃勃迎著朝陽之路，是一個在崛起之中的中國。民主自由中國西方都有，中國的民主自由和西方一樣都有缺陷，但只要你遵紀守法，你就可享有你的自由。我們在香港回歸後生活了17年，何曾看到自己的民主和自由受到政府的干犯？我們只看到一批要奪權的人做著正常人不會做的事在議會干擾施政，在社會搗亂。

我們看到有一批人口喊民主自由，要"真普選"，但在行動上卻要不遵守基本法，要搞一套與基本法相砥觸的做法，要對抗全國人民代表大會頒佈的基本法，這是民主的行為嗎？這種不民主的產物會是真貨嗎？難道這班人比全國13.4億人的意志更管用？說穿了，這班人就是要把香港引向西方，要香港人向西方頂禮膜拜。他們不光要抗拒中央，還想獨立於中央，讓香港成為一個獨立王國，脫離中國。

陳方安生和李柱銘到西方世界宣傳他們的所謂"真普選"，及佔領中環，核爆香港的理念。一句話，就是他們要借民主之名，置香港於死地。香港反派人物搶奪香港治權已破局，中央已斷了他們的後路。他們唯一能做的就是想在香港搞動亂，去尋找西方反華勢力對他們的支持。對於中國來說，這些人要嫁給西方反華勢力，國家不會去阻止，但他們也別想在香港取得便宜。他們往西走的結局就是滅亡。

這些人往西走，不等同香港700萬人都跟著他們往西走。要往西走的人也會有30萬人左右，我們希望他們能找到一個如摩西的人物，到太平山頂和上帝對話，然後在太平洋中把海洋分為兩半，讓他們逃到西方極樂世界去。我怕太平洋不是紅海，沒走到一半，上帝就讓太平洋重合，讓他們受到沒頂之災的重罰。不守法的罪人，上帝不會辜息，不知感恩和悔過的罪人，上帝也不會善待他們。

不惹事 不怕事

香港是一個政治上極端複雜的地方，但卻是金融和商業極為發達的城市。正是由於這個原因，香港成了各種勢力要搶佔的高地。香港成為中國近代，特別是回歸17年內來最重要的一條左膀右臂，讓中國如虎添翼。國際反華勢力，視中國為世界未來最大的威脅。美日反華份子在香港豕養各種政治力量，以圖搞亂香港經濟，為遏制中國發展。他們用劣質的所謂民主自由欺騙群眾，圖謀炸毀香港。

民主自由從來都為了幫一個國家進入良性的管治環境，只有野心家才利用民主自由去擾亂社會已形成的法治環境。中國不是沒有民主和自由，而是法律不容許以劣質的所謂民主和自由來破壞社會治安。文化大革命是最典型的劣質大民主，其造成的破壞和歷史教訓不容中國人丟以輕心。香港反華份子借民主自由之名，想把香港搞到如泰國、如烏克蘭、如台灣等地的亂局，香港要嚴陣以待，靜觀其變。

香港人不惹事，不去招惹反華份子，但也不怕這些搞亂檔的人。他們搞2020，搞真假普選，策劃佔中、佔立法會等違法勾當，我們堅定相信香港警方和國家有能力抵擋國際反華勢力的進攻。只要他們敢於來犯，中國會毫不容情地給予反擊，而且還要狠狠地給予打擊。這場風波遲早要來，也不是人們的良好願望可以逃避得了的。對話是為了教育不知內情的群眾，點醒他們不要上當連累自己。

在新聞界和教育界的反華份子已紛紛現出原型，到了最後總攻的時刻。國際反華勢力已調動一切潛伏的勢力出山，或煽動學子，或集結社會壞份子出擊。他們假民主自由之名做壞事，企圖欺騙市民，但大部人心知肚明，早已看穿他們的詭計。反華份子只是極少數，但卻想拉大部份不知就裡的群眾落水。有很多傻仔以為自己要為民主自由付出代價，甚至去流血，那裡知道他們已中計在給人利用？

這些搞叛亂的份子不是救世主，他們是不折不扣破壞香港民主和自由的叛徒。

中國2020

陳方安生的2020是遏制中國發展的研究機構，中國的2020卻是建成小康社會的美好日子。什麼叫醜，什麼叫美，都在不言之中。陳方安生的2020盡顯投靠西方反華勢力的醜惡面目，中國搞的2020卻顯露中國人的志氣和決心，為把國家建設得更美好，讓人民生活得更幸福。習近平在這次歐洲行中，盡顯中國人的大度與和平崛起的氣魄。我建議大家在網上找找他在法國和德國的演講稿讀讀。

習近平在"歷史啟示國家未來"中的演講是不可多得的好講詞，值得年青人好好學習，了解國家的走向。中國在未來五年釋放出的能量，將給世界的發展帶來跨越式的進展。現在中國人均國內生產總值已接近七千美元，到2020年將要比2010年翻一翻。這種了不起的增長，中國人民生活的前景，給敢造中國夢的年青人帶來勃發的生機。中國的發展勢不可擋，世界只有順著這個潮流才有發展的空間。

中國的和平崛起，帶給人類是巨大的機遇，不是如某些人所造謠形容的是毀滅和吞併。抗拒中國發展這個大潮者，不是傻瓜就是大笨蛋。就拿香港某些人罵中國遊客為蝗蟲者就是不折不扣的大笨蛋，是無作為的傻瓜。中國未來出遊的旅客有五億人次，不抓好這個機遇去發展旅遊業而去趕客，實在傻得無藥可救。人家利用這個機遇去發展旅遊業和製造就業機會，毛孟靜一類的傻婆只會給香港倒米。

習近平告訴世界，未來五年中國要向世界購買超過十萬億美元貨品，還要向境外投資5000億美元，這麼大量的貢獻是把世界吃掉還是給世界帶來發展的機會，大家自己去想想好了。你要和毛孟靜一樣的想法，那你就去做傻佬好了，沒有人會去阻止你。台獨份子怕中國吃掉台灣，那民進黨人就別和人家做生意，把生意都給國民黨員。民主自由中國不是沒有，劣質的民主，小康社會的中國不會要。

以下為習近平的兩篇演講詞網頁:

http://news.qq.com/a/20140329/009656.htm  《歷史啟示國家未來》

http://news.qq.com/a/20140329/001673.htm  《中国是一只和平可亲文明的狮子》

文明和平的獅子

獅子是吃肉獸，國際反華者都把中國形容為毒蛇猛獸，見人就咬，見人就食，可怕得很。香港反華者跟著國際反華者把中國說得像吃人不眨眼的魔王，台獨份子也說中國和台灣發展經貿關係，肯定要把台灣吃掉。但和這些人相反，法國總統出動騎兵，以最高規格歡迎習近平和他做生意，美國總統派出夫人訪華，也想和中國發展緊密的貿易伙伴關係。看來這隻獅子不吃人，只吃豬和牛一類的肉。

習近平訪歐演講時說，中國是一隻睡醒了的獅子，但是一隻文明和平的獅子。中國這隻獅子沉睡了幾百年，這幾十年才慢慢醒過來。獅子肯定是猛獸，但不像其它強國那樣，醒了就要到處咬人。中國給法國送去幾百億買空中客機，給美國送去幾千億買美國國債，給德國、英國、俄國和發展中國家都送去各種各樣的東西，換回中國人愛吃的豬肉，牛肉。中國這隻獅子吃肉，但是一隻和平文明的獅子。

毛孟靜等反華份子說中國人是蝗蟲，習近平給她一巴掌，說我們是獅子，誰要蠢得像隻豬，我就要把誰吃掉。中國這隻獅子吃掉的不光是蠢豬，還有傻牛。中國是專吃那些蠢豬傻牛的食肉獸。台灣那些傻牛，把送到嘴邊的食料都要吐掉，像這麼傻的牛不把牠吃掉，留在世上還有什麼用。香港給沙士搞得活不下去了，給香港送來遊客，這些反華份子不但不感恩，還要趕客，這麼蠢的豬能不宰了嗎？

中國講文明，講和平，但中國不是吃素的。以前中國這隻獅子睡熟了，現在醒過來了，全世界都在關注這些獅子到底會怎麼樣？是否要到處咬人？實際上全其界都看懂了，中國是一隻吃肉的獅子，不過是一隻文明又和平的獅子，只要大家在這個世界上各過各的日子，你不來侵犯中國，中國只要專注於自我發展，自會有足夠的豬牛可供食用，還可分你一杯羹。香港人切不可學毛孟靜和台獨份子那樣做蠢豬傻牛，而要做一隻威猛的獅子。

談普選

國有國法，家有家規，各有自己的側重點，但最終都為了一個"治"字。普選是制度內的一個安排，因此必須按照法規進行。香港是中國大家庭中的一員，大家庭的家長信任這個小家庭中的成員，由他們自己按法規去決定怎麼落實普選。可是這個小家庭中的叛逆者和敗家仔，要逆法規而行，想霸佔小家庭中的管治權，此時大家長必須出手，以防家庭中的利益受到壞份子的侵吞，維護家庭的安寧。

歷史上野心家出了不少，民族敗類直到目前也沒有絕蹟，保家衛國的概念不能說已經過時。愛國始終是一個民族的核心價值，治理國家也不能離了由愛國者治國的原則。香港是中國的一個城市，香港怎可能由一個不愛國的人去治理呢？愛國的標準很簡單，就是遵紀守法，維護國家憲法的尊嚴。對於不肯遵守國家憲法的人，你不可能相信他們會去維護國家利益。國家利益是民族能夠生存的條件。

民主自由都有前提，都有立場，離開了愛國這個前提和立場，民主和自由就成了索要非理性利益的以我為主的代名詞。民主和自由必須由愛國心去統領，一切行為準則必須符合國家的整體利益，不是單個地方的利益，而要互惠互利，達到合作共贏的目標。普選更不能按香港反派的意見，去謀求香港的獨立，脫離中央，讓不愛國的人有機會當選。要是這樣，那香港就不是中國，而成人家殖民地。

普選是制度內的安排，務求能挑出兩位有愛國心的候選人給全港選民一人一票選特首。有心做特首的人都必須有愛國的修養和品格。香港反派知道自己不具備這種資格，於是只能挖空心思，讓普選在香港立法會上通不過。由於香港有反共份子存在，有國際反華勢力在港活動，有中國的離心份子和殖民主義的餘孽在挑撥離間，香港成了一個複雜的三教九流份子的聚集地，都在擾亂普選安排。

普選必有條件，不符合條件的不獲提名，這是天公地道的事。反華者中有在大學的教書先生，也有傳媒人，他們以似是而非的理論在挑動市民和學生作反。這小部份人企圖以佔領中環，甚至提出佔領立法會的方法，去奪取政權。香港的人大代表和政協應做好準備，向全國人大和政協建議讓香港的政制改革按香港愛國市民的意願落實。普選最終權力在人大手上，普選的前途最終將由人大決定。

愚蠢的本土蘋果

香港不產蘋果，只有一兩家人種了一兩棵蘋果樹，怕外來蘋果搶去風頭，就抗拒蘋果入口，結果搞到香港人無得食。這種裁果人，除了自己愚蠢，還把其他人都搞胡塗了。本土蘋果一來產量微乎其微，不好吃，從商者有了市場要求，引入蘋果是最自然不過的事。以本土蘋果去抗拒有商機的外來蘋果，世上沒有比這更愚蠢的事了。世界是在互通有無中獲得發展和生存，去抗拒合作，是自我毀滅。

中港兩地合作則互利共贏，抗拒合作，損失的是香港經濟利益和香港的未來繁榮。毛孟靜有如愚蠢的本土蘋果，帶領公民黨拉著旅行箱，在街頭做趕客騷，行為可恥，丟盡香港人的顏面。這種愚蠢的蘋果主和香港的蘋果日報一樣，要以本土主義去對抗中港融合，同樣愚蠢。香港要獲得大發展，不爭取中國這個大市場，而怕給中國溶掉，實在愚不可及。歐美都不怕中國，爭著和中國融合，香港怕什麼？

香港這一小撮爛蘋果，自己腐爛，還想人家也腐爛，實在不得人心。香港依賴旅遊業為生的人，看到這批爛蘋果，想搞亂他們的攤檔，都氣得七竅生煙。可是這班又是民主自由掛滿口的人，不但侵害人家的民主和自由權利，還想以狹隘的本土主義去對抗中華民族一家親的民族共融政策。香港出了這班本土主義的土包子，我們除了用"愚蠢的本土蘋果"去形容他們以外，別無更貼切的名份給他們了。

中港一家親，本是同根生，當中出了離心份子，還想在香港搞挑撥離間，唆擺不明就裡的人搭上賊船，去對抗自己的國家和民族。香港需要和平安寧的環境去發展經濟，不能由這班人為自己的政治目的在香港建反華反共基地，把香港反轉過來。他們以民主自由之名騙人，在普選問題上也不準備守基本法，一味只說人家假普選。一人一票何來有假？假洋鬼子想奪權才是真正"愚蠢的本土蘋果"行為。

論佔中爆發點

戴耀庭看到台灣學生佔領立法院，高興得手舞足蹈，大談佔中爆發點和多元化，不只是佔領中環還要佔領立法會。普選就是爆發點，就是全面進攻特區政府的時機。香港有這種教師，教學生去佔領中環，佔領立法會，他們如此賣力，美其名為普選，實則為把香港送入火坑。香港真要亂起來，不是其它原因，而是內奸在自我摧殘。內部壞人其實由外敵控制，在香港搞局，挑撥內部離心份子作反。

香港如不提高警覺，必有一場禍亂。內外敵正在集結，裡應外合，要在香港做一齣好戲，香港市民要做好準備，打一場漂亮的勝仗。打仗要有各種準備，文武兼備，才能獲得最終勝利。反普選勢力要反特區政府推出的普選，要遏制普選的實現，以引爆佔領中環和立法會的犯法行為。特區政府必須做好一切防犯措施，以法治港，讓犯法者寸步難行。這場風暴始終要來，離心份子不會甘於自我滅亡。

香港已如一個火藥桶，爆炸的危機迫在眉睫。這不是政府或有良好願望的人可以阻止得了的。就算你退讓十步，你不舉手投降，不把政權交給他們，反華者是不會罷手的。香港當前的狀況是危險的，關鍵在於對市民進行憲制教育，讓大多數市民知道按基本法搞普選的重要性。如反派能把大部份學生都騙到手，炸藥桶爆炸的危險就高，若學校能及時做好學生的工作，香港就有救，可避過一劫。

時間己非常緊迫，不能掉以輕心，也不要靠祈禱等上帝打救。香港人要自救，不要讓壞人把香港來之不易的平安日子給破壞掉。我們可以想像反華份子靠發動群眾起來作反，佔據市中心，佔領立法會。在非常時期，香港要有非常手法，對付暴亂的組織者。我們講民主講自由，但我們也不讓破壞秩序和違法者有生存的空間。爆發點已定好位，不以你的意志為轉移，只要反華者一點火，就一定會爆。

談林慧思罵警和警權

打開電郵看到Youtube發來的郵件，點擊進去看到"「女老師」喪鬧警察，林老屍死不認錯"的標題，看到這個女人確是故意在阻差辦公。其囂張氣燄，在警察面前擺出老子的態度，實屬人間極品。聽其中一個姓何的評述員對其呵護備至，袒護的言論，甚至把她說得像維護正義的化身，簡直讓人有不倫不類的感覺。其巔倒是非，唯恐天下不亂之心昭然若揭。如人人都可像此惡女，警察還有何用？

香港警察是市民維護治安的公器，在整個事件中，看到的警察確是修養和行為極為克制，沒有警威，不像有能力維持秩序的警察。據說當日擾嚷三個多小時，始結束，沒有藜庭掃穴之勢，也屬世間少有。這位女教師在警戒線內鬧事，警察幾經勸誡還不肯走，最後警察給搞到無辦法也都不去理她了。這種一點警威都沒有的現象，不是社會之福，而是社會動亂的開始。人人都視警察如無物，何治之有？

阻差辦公，不聽勸阻，作為警察，應即捕即控，送上法庭，那有那麼多解釋？特別在政治上，借題發揮，擾亂社會秩序，更不能辜息，否則後患無窮。我有政治訴求，我不聽警指示，你有政治訴求，可以去佔領中環，他有政治訴求可以去佔領立法會，這個香港還怎樣管治？香港警監會委員應對法治有正確定義，不要把監察濫權，變成把執法的警察變成膽小如鼠的人，要容他們執法有適當的警權。

不用適當的武力，如何可以制止突發事件，迅速處理街頭事件？法輪功在人多的街頭擺攤搞剖屍表演，接報應派人勸走。誰若是誤入警方設的警戒線，若勸其退出，不走者即捕即控，佔領中環者也要快速處理，勸其退走，不聽勸止者也應將其驅散，逮捕領頭者，即捕即控。搞政治要懂守法，要遵守民主和自由的規範和準則。不守法者，沒有資格享有民主和自由的權利，應受法律制裁。

紀律

軍紀國法都是比較嚴格的紀律，規範人的行為。沒有嚴明的紀律，軍不成軍，國不成國，每個人都按自己的愛惡糾眾鬧事，這樣的國家和軍隊一定沒有戰鬥力和管治力。一個沒有紀律的國家，一定是軍閥割據，面對外敵入侵沒有抵抗能力的國家。西方反華勢力怕中國強大起來，想盡辦法去分裂中華民族，培養分裂份子和離心份子，用不守紀律的方法去渙散人心，挑起爭端，實行違法亂紀。

香港在回歸後進行政制改革，把以前由英國人空降港督來港管治香港的做法，改為由香港各界別精英去挑選治港人才。現在則進一步要在挑出的人選中，交由全體市民去決定那一個當選。這都是基本法賦於市民的權利，也獲得中央的支持。現在香港反派要另搞一套，想離開基本法去架空提名委員會，圖謀讓反華者有機會上台治港。這種不遵紀守法的行為，實為擾亂社會治安和國家安全的詭計。

不守紀律的背後目的，強調獨立，強調自治，不把香港看成是中國一個城市。他們更大的目標就是要在香港為西方反華勢力建一個反共反華基地，讓香港成為一個獨立王國。陳方安生天天在研究這個課題，夥拍各方反華勢力挖空心思，圖謀獲得突破。李柱銘、黎智英、陳日君都在各個方面進行破壞活動，敗壞人心，以求推動反華能夠獲得成功。他們的所謂獨立和自治都是假貨，投靠西方才真。

對於這些不願遵守國家憲法，破壞香港基本法的團伙，香港市民要提高警覺，絕不能讓其陰謀得逞。反華勢力通過各種小動作，衝軍營，罵警察，敗壞新聞道德，進行挑撥離間等手段策動叛亂。香港要嚴守法律這道關卡，否則香港前途必遭破壞。佔領中環、反國民教育、破壞中港融合、驅趕遊客等行為都是違法亂紀的做作，必須加大力度去管控。只有用好輿論、教育和法治三大手段才能讓市民知道人人守紀律的重要意義。

賞罰

香港選出十大工業家、頒發大紫荊勳章、選出傑出青年，都是社會給出的一些獎賞和榮譽；有人隨地吐談，到處丟垃圾給罰款了，都是賞罰分明的一種做法。天主教學校惡教師在街頭用粗口罵維持秩序的警察，給反華邪教徒壯膽，天主教政治教主陳日君不賞也不罰，只是縱容，這樣的教主，那有能力把教會辦得令人信服？陳日君愛絕食，收黎智英錢財被揭，絕食，人家去上海談政改也要絕食。

絕食也是上帝對他的懲罰，餓他一兩頓，搞得他不生不死，讓他嘗嘗肚餓的滋味，不要再胡作非為。雖然只是小懲，卻可以警惕大家不要胡搞，否則香港人就人人都要挨餓，受苦受累。小懲可以大戒，未嘗不是一件好事。賞與罰其實都只是像徵式的表達方式，但其對人類的警戒作用卻最重要。人一生的幸福和前途都在這種賞與罰的表達之中去完成人生路徑。獲賞則行善越勇，罰則要謹言慎行。

賞善罰惡，賞罰分明，社會就能安寧。賞濫、罰縱，社會不會有正氣。社會有錢人人給一萬元，這種濫賞的行為非人民之福，而是貧窮的開始；有法不依，有罪不罰，則惡人當道，胡作非為之輩滋生，社會必給搞亂。民主自由一定要遵紀守法，借民主自由之命，挑起社會爭鬥，去衝擊法治，衝擊政府、衝擊中聯辦，甚至衝擊軍營，都是危險的行為，導致社會秩序混亂，人民生活和安寧受到危害。

賞是為了提升社會正氣，罰是為了抑惡揚善。社會只有運用好這個賞罰原則，持之以恆，人們受到教育，社會自會有規有矩。回想過去香港行人亂過馬路，視紅綠燈如無物，結果政府出重拳打擊和重罰，社會獲得教育，懂得了要行斑馬線，學會了看紅綠燈的指示。捉垃圾蟲運動，何嘗不是以重罰教會市民保持城市清潔的重要性。對於搞政治要民主和自由的人更要教會他們守法，以賞罰警醒他們。

法律

有法不依，國必亂。不守法者，必有其謀亂的動機，只要順其行為和言論的路徑即可尋出犯法的根源。陳方安生說基本法中沒有說做特首要愛國，那基本法中除了說提名委員會沒有說"公民提名"，那她說來想幹什麼？她說未代殖民地港督彭定康最近和她見面沒有談政改，記者們還是不相信，要尋根問底，根本不會有真相。要犯法的人不會認自己犯法，就像喝醉的人說自己沒醉一樣滑稽。

李柱銘和陳日君要求香港反派和他們一起絕食，好像不絕食就是要"假普選"，向中央下跪。法律沒有規定見中央要下跪，不見中央就要絕食，更沒有說絕食了中央就可將所謂"假普選"變成"真普選"。普選其實沒有真假，愛國不愛國就可分出真偽。從這些人的行為，要繞過國家憲法，另搞一套，目的都在策劃如何用各種做作去違反法律規定。當政者要是執法不夠嚴明，妖孽必侵蝕法律的尊嚴。

法律規定選特首要由提名委員會提名特首候選人，有人不想守法，要提名不愛國的人上位，使出各種虛招，都是無用的做作。絕食了又如何，說基本法沒有說做特首要愛國又如何？都不能改變人大通過的基本法。只有全國人民代表大會才會有資格去改變，不是任何反華者的做作能改變的。法律只能服從，不服從就要犯法。人要自由和民主，首先要懂得服從，不肯守法，就要給人剝奪自由的權利。

上帝造人首先就要人服從，叫你不要去吃那樹上的蘋果，你不服從，吃了，你就犯了罪。法律是社會由立法機構制定、頒佈並監督執行的行為規則，你不肯去服從，你不會有特權去逃避。在法律面前人人平等，左閃右避，顧左右而言他的詭辯，根本無法逃出犯法的實質，因此在社會上沒有合法性，無法把錯變對，也無法把假變真。香港是中國的一部份，想由反共反華者去統治，法律上就行不通。

道德

道德是意識形態的一種，是人類共同生活時的行為準則和規範，不遵守公共秩序，就是一種不道德的行為。警察在維持公共秩序，你走去用粗口罵警察，就是不道德的行為。蘋果報為這種人辯護，教壞無知的讀者，其護短的行為更不道德。蘋果報把中國發生天災，說成天譴中國人，要香港人“一毫子都不要捐”給同胞。這種言論非但不道德，還非常惡毒。這麼惡毒的人那裡還會有良心和道德。

沒有道德的報紙，不配存在於社會之中，也不配享有新聞自由的權利。黎智英說他搞政治要六親不認，除了陳日君和李柱銘，他沒有什麼朋友，也不需要朋友。李柱銘是出名的漢奸，專向美國反華者乞求援助遏制中國，陳日君則為反共神父，心中充滿仇恨，三個人走在一起，必有一人可以為其撐腰，做其教師爺。這種沒有道德的人怎會有誠信。反華者則互相利用，以達其個人目的，實無道德可言。

我們不是迂腐的人，也不是說自己是聖人，沒有七情六慾，但做人沒有了基本的道德，就是連豬狗都不如的動物。在社會中生活，人必須遵循最基本的社會規範。沒有準則和規範，社會誰都可以愛說什麼說什麼，愛做什麼做什麼，這個世界非給搞亂不可。這種亂華亂港行為必須受到制約，否則香港必會給反華者搞亂、搞殘。新聞自由不是給這些人亂用的，民主也不是給這些人去胡作非為。

民主和自由都有前提，都有準則和規範，不是你想什麼就是什麼，脫離了現實，脫離了國家的憲法和基本法，在中國和香港就是行不通。試想那一國有人可以讓不愛國的人做首長，有那一國首長可以不遵守憲法？要是這樣，那這個國家必家要血流成河，死得人多才可以有此結果。香港的反派是否要讓香港成為這樣的地方？講老實，香港反派沒有這種實力，但要是我們容許他們亂搞，香港必亂。

修養

有修養的人可以使生活變得更愉悅，自己心情舒暢，別人也能感受到陽光一樣的溫暖。有修養的人語言美、行為善、情操高、強而謙、富而好施、博而厚學。缺乏教修的人，勇而無謀，粗暴成性，迂腐而缺少機智，好吹牛拍馬，挑撥離間，使人感到壓抑。有修養和沒有修養的人就是不一樣，一個使世界顯得更明亮，一個使人間充滿不快。香港如要變得更好，每個人都要注意修心養性，熱愛生活。

有修養的人愛護弱者，不畏強，不侮弱，有俠義心腸，樂於助人。這些人有了能力之後，樂於做護老愛幼，幫助弱小的善行。梁特首的施政就是一個有修養德行的榜樣。有權在手，不怕惡勢力在議會的擾亂，一意為弱勢社群請命，在正義議員的支持下，衝破障礙，給有需要的人士必要的幫助。他力證香港有能力給老者有所養，病者有所醫，擊退反政府者的阻撓，獲得了市民誠心的敬意。

有修養的人不怕詆毀，不怕挑撥離間，不怕粗暴的擊擾，深入市民當中，與民交流。他不會為故意的毀謗而退縮，不畏懼反華勢力的各種壓力而勇往直前。他給人民送去的溫暖，可以溶化反對派對他的冷待。他的勇氣來自崇高的情操，來自自幼的磨煉。他的生活歷程給他帶來了修煉的機會，把自己磨煉成可以做大事，擔大任的人。修養使人獲得自由，可以擊退卑鄙的行為，使靈魂更加自由。

一個有修養的人，應有淵博的知識、高尚的情操、積極的思維。這樣他就可遠離愚昧、粗魯、和卑俗。對於國家和民族的愛，使有修養的人向著更大的方向，給社會帶來更大的好處。有修養的人讓社會充滿陽光，衝破黑暗，給人帶來希望。有修養的人使心地陰暗的人，顯得沒有力量，突顯出他們的卑劣。有修養的人就是一種榜樣，影響著年青一代的成長。有修養的人是社會進步的原動力。

貢獻

巴金說，“我們應該給我們的孩子創造一個更好的世界，一個更美的將來。為著年輕的一代，我們應該貢獻我們的精力和生命。"在巴金那個年代，日本入侵中國，美國要從朝鮮打入中國，中國人只有上前綫去獻出自己的生命與敵人搏鬥。近日看到韓國交還中國人民志願軍的數百副骸骨，感慨良多。看到一副副年青的生命犧牲在戰場上的骸骨，再看到崛起中的國家，我們不能不感激他們的貢獻。

生在當代，我們應問問自己要怎樣報答這些為國獻出生命的前輩，我們要怎樣為下一代創造一個更美好的世界？今天我們已不需要付出生命去衛國，但我們必須付出智慧和努力去建設更美好的未來。對於在和平時期還想以鬥爭手段去搶奪政權，不是利用智慧去創造未來的人，我們不能對其仁慈，否則就是對獻出生命為國作出貢獻前輩的不敬。現代的政權不能靠搶奪，而是比誰對國家更有貢獻。

不肯為國，還把愛國教育說成是洗腦的人其心可誅。不把國民教育成愛國者，這個國家還怎能生存下去。美國每逢派兵去侵略人家時就大講愛國，大談美國利益。不用愛國主義思想教育自己的國民，人民怎麼知道自己有保衛國家的義務，怎樣以生命去維護國家的安全。美國去侵略人家尚且用愛國主義去鼓動人，中國保衛國家安全怎能不用愛國主義教育來武裝人民。推行愛國教育是對國家的貢獻。

香港雖然有很多其他國藉的人居於此，但他們沒有資格去阻撓中國人在香港實行愛國主義教育。他們也要入鄉隨俗，了解中國國情，學習中國的歷史文化，遵守和尊重中國的法律和主權。他們也必須知道中國人有權去認識自己的國家、民族和歷史。香港政府有責任讓下一代知道自己的歷史使命，對國家的責任，對民族的貢獻，中國才會有未來。我們要有一分光發一分熱，為中華民族的復興出力。

鬥爭

魯迅說，"凡有狐狸，尾巴終必露出。"香港的狐狸在普選的照妖鏡下，一個個的露出了搞叛亂的尾巴。普選就要不守基本法，就要搶奪提名委員會的提名權，就要違反全國人民大會的決定才叫"真普選"，其實就是不折不扣的假貨。說穿了就是鬥爭的策略，是最無恥的口是心非做作，要阻撓香港市民有普選的權利。全國人大的做法是防止叛國者當政，只有提名委員會才有能力在爭奪的鬥爭中取勝。

反華份子要捆綁所有反對派議員在議會中否決2017的普選，務求有一個能讓反華份子統治香港的方法，以便把香港演變成反共反華的基地。這場鬥爭，不會在短期內結束，只要美日反華份子尚在香港活動，香港不會有寧日。愛國者要準備作長期鬥爭，要在香港推動愛國教育，名正言順地教育下一代維護國家安全的重要性，讓人們知道香港存在複雜的敵我茅盾。做一個中國人，不能把國家搞亂。

香港同胞面對西方反華代理人在香港的活動和猖狂進攻，要敢於橫眉冷對，以正氣壓歪氣，打下反華者的囂張氣焰。同時，愛國者尚有教育被欺騙群眾的責任，要耐心地說理，嚴正地揭露反華者的真面目。對於那些有如癲皮狗的傢伙，我們不能逆來順受，必須不留情面地反擊，不能對他們施以仁政。他們要爭奪，我們就要寸步不讓，使他們無計可施。政權在我手上，我們有辦法擊敗反華技倆。

這些偽君子要向中央鬥爭，要向香港愛國者搶奪香港的管治權，我們要讓他們慘敗告終。一國兩制是新生事物，一切舊制度想借假民主，搶奪政權。香港在鬥爭的過程中不要怕反華份子用暴力奪權，香港的防暴隊要做好準備，以保護香港社會的安寧。只有採取各種手段做好準備，反華份子就會無計可施。喬治桑說，“不是戰鬥就是死亡，不是血戰就是毀滅。"為了香港的未來，愛國者必須做好準備。

獨創

余若薇創了公民黨，還想創"公民提名"，公民提名其實就是一句空話。我要提名我女兒做特首，講講可以，做起來不切實際。誰沒有女兒，誰沒有兒子？都由公民亂提名，搞個十萬八千七人出來參選，香港不成了臭港就怪了。香港都由公民亂搞，不把香港搞彎，就不會有人信。公民黨搞的就是亂港政治。公民黨想提名余若薇參選特首，也想她老公來個公民提名，這種公民提名實在奇特。

獨創不是阿豬阿狗都有能力去做的。有獨創能力的人通常都能博採前人的研究成果，經過提煉比較，通過自己的吸收消化而產生出自己獨特的見解。像這種拍腦袋式公民提名，連美國都不會去做，余若薇有何能力做到。她不能說服她的後台老板美國去實行，她又有何能力說服中央呢？不守基本法，對做律師的人來說的確是一種獨創，但不守法的人又如何去獲得法庭接納她的辯解呢？

歌德提醒我們，"人類的創作猶如自然的創作一樣，真正地說起來，值得主意的是動機。"動機不良，無論怎麼做都行不通。一個國家的地方首長要選出一個不愛國的人做特首，絕對不會是一個對國人有好處的動機，就是費盡九牛二虎之力去搞，也是白費心機。連我都不能通過，中央有那麼英明的習近平，余若薇能騙得過他嗎？騙騙香港一些無知的反華份子可以，香港人怎會對她感冒呢？

香港人既然要搞普選，就按著基本法的規定去尋找出路。普選是香港人擺脫了英國殖民統治後的獨特構想，應該設法去落實，不是設關卡去阻撓它的實現。什麼公民提名、政黨提名，都是不切實際的障礙，把它搬開，就一通百通。獨創要有智慧，敢於走出第一步，才能有偉大的發現，看看是否可以適合中國人的社會。開始總是無路可走，要獨創就要披荊斬棘，尋覓出路，去發現更廣闊的世界。

創造

創造力相對於得把口，為社會重要的發展力量。香港反對派好像毛孟靜這樣的小丑，拖著旅行箱在街上扮遊客四圍走，為反對國內遊客來港遊，去砸人家賴旅遊業生存的香港市民的飯碗，確比人家去幫這些人創造就業機會顯得不近人情。人多了不是什麼大問題，無飯食才是問題。遊客多了，想辦法增強接待能力就可以了。香港人理解這種情況，去騷擾遊客不但無禮，也可恥，丟盡香港人顏面。

去創造就業是社會積極的力量，去倒米，必遭天譴。創造要付出極大的努力，去破壞靠把口就可把人家的努力倒入大海。能夠創造的人是社會的寶貴力量，讓一個地方充滿活力，連遊客都願意來。可是這班無良的人，把人家的心血廢掉，這種窮兇極惡的傢伙，行為令人厭惡。遊客多了，我們可多創造機會給香港人就業，多建酒店，多搞購物區，這才是創造。走去罵人，沒有家教，也不是待客之道。

一個天才的頭腦，想的就是給人類帶來春天，自私自利的人想的就是自己一時的利益，不會想到他人的感受和飯碗。法國作家羅曼羅蘭說，“唯有創造才是歡樂。”把人家飯碗砸爛，去幸災樂禍，是靈魂醜陋的寫照。創造給社會帶來活力和生機，才是人生值得歡樂的事。靈魂高潔和靈魂骯髒就是天使和魔鬼的區別。香港有一批這種魔鬼，在擾亂香港安寧的生活，為把香港變成泰國和烏克蘭才開心。

世界上美好的事情都靠人用雙手創造出來，都是人類在運用聰明才智為社會添姿彩。人總是在不斷總結經驗，有所發現，然後創造出新的發明和機會出來。遇到一點難題，就要把大廈拆掉，而不是想辦法去活化，大廈就無法變成大商場。只拆不建，香港很快就成鬼都不來的廢墟。香港必須有所發展，必須要有懂創造的人才，香港才能跟上時代的步伐，給香港帶來發展的動力。創造才是人生真理。

好消息！2017有普選

港獨份子、反華份子、抗共份子的壞消息出來了。他們在國際反華勢力的鼓動下，捆綁一起，在香港搞反華大合唱，他們借普選搞局，給張德江一拳打翻在地。陳方安生及黎智英之流未日已經來臨。反派如不急流勇退，改弦易轍，等待他們的只有失敗的命運。

香港反派可以在議會中用三份一少數否決2017的一人一票選特首，阻撓特區政府施政，但他們無法阻撓全國人民代表大會全國13.4億人民的意志。香港港區全國人大和政協，只要齊心合力，一定可以把反派在香港搞反華反共基地的陰謀破解，以維護國家安全和香港的安寧。

在反對派否決一人一票普選特首後，全國人大和政協就會啟動由人大討論和決定的一人一票選特首制度的立法，那時香港的特首由新制度安排才可獲得中央的認可和授權。香港反派搞出的破局，將由全國人大去修補。2017有普選是中央對香港市民的莊嚴承諾，一定可以實現。

創新

人都是從摹仿開始，逐步走出自己的一條路。摹仿並不可恥，不懂學習他人的長處才是不思長進之輩。摹仿了，又能在此基礎上創出自己的東西，那才是不得了的成就。美國有航空母艦，俄羅斯有，法國有，英國有，中國也摹仿出來了，在這個基楚上來一個突破，在更高的層次上向前飛躍，有了自己的獨創，那才是有意思的偉大創舉。創新可以在巨人的肩膀上更上一層樓，也可以另僻溪徑。

民主、自由、人權搞了一段時間，到目前還在死人無數，不識總結，不知如何為人類解決互相殺戮的困境，那些所謂民主自由的國家，狗屁不如。把人殺了，利益拿了，給毀了的國家要重新起步，真是得不償失。鄧小平在政治上為中國用和平方式爭取國家的最大利益，真是功德無益。戴卓爾夫人曾脅打敗阿根廷餘威和中國談判香港回歸問題，鄧小平以一國兩制戰略，讓香港不費一槍一彈取勝。

這種政治智慧是中華民族的創新之作，也是世界獨有。用一國兩制戰略，搞到英國無計可施，世界各國也嘖嘖稱奇。這是奇招，也是20世紀未期對人類有重大貢獻的政治創新之作。民主、自由、人權既然都為了人，那大家就別打仗，一國兩制，你去做你喜歡做的事好了。你要搞資本主義，你繼續搞去，國內搞社會主義，你陳偉業罵什麼港共政權？英皇換了中央，就是共產黨天下，也是一種創新。

一國兩制脫穎而出，正在發展，就是不可戰勝的新事物，最終台灣也將在一國兩制的框架下實現統一。這是歷史不可阻擋的潮流，是高瞻遠矚的偉大發明。各有各做，都有自由，都有人權，都有各自理解的民主，就看誰實踐的民主更能把國家搞好。把國家搞彎，這種民主有何用，連垃圾都不如。文革的大民主，把國家搞得一團糟，早就給國家掉進歷史垃圾堆，香港反對派懂不懂什麼叫創新？

改革

世上有不完美的事，就要讓其往好的方向改，變得對人更好更有用。用火與劍閃電式的方式去改是一種辦法；細水長流，一點一滴地改，是現代社會穩中求變的做法。過去，社會腐敗，政治黑暗，人民沒有參政議政的渠道，必須用暴力去推翻舊政權，建立新社會。現代，人民當家作主，有人民代表大會，也有政治協商渠道，人民可以在穩定的政治環境中，進行必要的政治改革和自我完善。

用霸道的方式去做，必引起社會動盪，甚至流血，在香港和中國這種在不斷發展的社會已不合時宜。改革是為了讓社會變得更好，而不是把社會砸爛。要以叛亂式，或所謂佔領中環，破壞香港金融中心地位的霸道行為去做，必觸犯香港社會利益的底線。改革也要有前題，不能盲目去做，也不可以脫離國家憲法和香港基本法去另搞一套。脫離中央和人大的決定去做，既不合法，也沒有認受性。

香港畢竟是中國的一個特別行政區，受中央領導，任何企圖脫離中央的監督控制，都屬非法。因此，香港受中央委托，在香港實行政治改革，進行普選制度的建設，離開了國家憲法和基本法賦於的權力，都沒有法律效力。普選前特首提名要由提名委員會提名，沒有"公民提名"或"政黨提名"，這兩個由反對派提出的組織提名，因此本身己不合法。再說，提名委員會中有公民，也有政黨人士，重複為何？

改革不是革命，香港反對派想借改革起革命，把香港政府反掉，讓反對派上台治港。可是國家怎會讓反華者治港呢？要治港，反對派必須改弦易轍，做回愛國者，切斷與外部反華勢力的聯係，不要再站在西方反華勢力的立場來遏制香港發展。更重要的一點就是要做特首，必須能團結各政黨，一起工作。把中國最大的共產黨排除在外，你就根本沒有力量上台。改革必須穩中求變，能夠獲得人大的認可。

愛好

有的人愛好詩歌，有的音樂、有的科學，有的只愛小鳥，有的只愛昆蟲。各有所嗜，各有所愛。只有愛，你才會天天和他打交道，一點都不會感到膩煩。研究學問成了愛好，你就更會愛不釋手了。你對自己愛好的工作，不會視為任務，朝九晚五的做，而是無日無夜的去追求。一種學問一旦成為一個人的愛好，這種學問必會有所突破，進入另一個境地。愛好可以促進科學的發展，使世界進步。

對事物的愛好，首先要先培養興趣。你覺得有趣了，你會嘗試多一點去了解這種學科的特性。那時你會發現這種學科裡面有很多不為人知的學問。你挖得越深，你發覺裡面的知識深如海，深深的吸引著你去追尋。這時這個學科成了你無法放下的知識。你像著了迷一樣，不斷要去探個究竟。這時你在不經不覺之間，已把這些學問變成了自己的愛好，終生為其向縱深之處挖掘它的潛力所在。

人們熱愛民主自由，就要向縱深處去研究民主和自由如何對人民有好處。世界都已知道，民主不能誰說了都算。民主早期就有人看出了民主的弊端，於是制定民主的制度要少數服從多數，否則民主可以使社會無法運作。自由也要以不妨礙他人自由為前題。現在香港反對派，就不再遵守這條民主和自由的原則，另搞一套叛亂式的民主和自由。按照這套辦法去管理香港，社會那有不給搞亂的道理。

愛好本身就有自由，但是愛好去妨礙人家購物的自由，訪港的自由，這種愛好本身就觸犯了他人自由，因此這種自由必須受到限制。新聞有自由，佈道什麼新聞都可以，但如果在報道中製造謠言，宣傳反人類，反社會思想，必須受到限制，這種限制不是打壓新聞自由，而是維護新聞自由的尊嚴。世上萬物都相互聯係地在運動、在變化，影響著人的思想和生活。愛好也不能放任自由，要受道德規限。

記憶

記憶中的香港曾經沒水渴，四天才來一次水；記憶中的香港，小販要派片，給警察和黑社會繳費才能擺攤檔。記憶中的香港很落後，很艱難，生活條件很差，差到連貓狗都不如。我們這些家庭生活較寬餘的人，經常都要接濟生活困難的親友。回憶母親和大姐幫有困難的人做事、借錢，母親總能給他們伸出援助之手。母親的善心，和大姐至今還和母親一樣做著善事，給我留下了珍貴的回憶。

記憶有好有壞，能夠記住人家的好，忘記人家的壞，心境就可以更健康。香港水荒，廣東省當年的一哥陶鑄給香港修了東江水來港，讓香港解決了水荒問題。作為香港人，我們不能不飲水思源。當年生活艱難，衣服有平宜有貴，全賴國貨讓香港人無論貧富，都能豐衣足食。艱難歲月如此，寬鬆日子也如此，香港人應惜福，珍惜得來不易的好日子。不知感恩必遭天譴。這是因果報應的規律。

香港有什麼值得記憶的，就是童年美好的時光：拍公仔紙，打波子，和小朋友自製模型飛機，自製弓箭射靶。最美的就是能夠請一起玩的幾個小朋友到冰室飲菠蘿冰、紅豆冰或蓮子冰。母親每周未都會給我錢，讓我請小朋友們一起去。這些美好的記憶讓人終生難忘。我們滿山的跑，下海浸泡七八個小時，在少灘露營，在野外燒烤，煲糖水。晚上對著星空，談天說地，對未來充滿了理想。

我們的理想都在想著如何把社會變得更好，都在為追求真理而奮鬥。我們也默默的做著社會工作，關顧弱勢社群，幫助他們解決生活上的一些困難。我也跟著一些工會的朋友訪貧問苦。我感到自己能力有限，能出的力很少。最後，我立志辦工廠，讓更多的人有工作做，幫助他們解決生活問題。現在香港工廠沒有了，我們應創造更多職位給弱勢群體。我們不能把旅遊業給毀了，讓壞人把遊客趕走。

習慣

香港有一幫人做慣了英殖民主義者臣民，不習慣給中國管理，老覺得活得不爽，於是就組織什麼"2020"，企圖捲土重來，向中國搶奪管治權。他們的口號就是堅守他們的價值觀，不要給中國給同化了。其實香港是個資本主義市場，價值天天在變，死守也守不住。說到同化，他要一成不變食古不化，人們也耐何他不得。他要死而不化，反正英國殖民主義已死，他想不化就不化，無人要去干涉。

他們習慣把民主掛在口上而從來不想真要民主，民主只是人家要他遵守法律時，他要人家閉口，只有他講話才是民主，你講就有問題。這種習慣已經養成，民主就成人他要作主，你不能作主。人家批評他就是滅聲，就是打壓新聞自由，他造謠胡說八道就是新聞自由。這種習慣就是他們口中的民主和新聞自由。人們對這種習慣不能不加以質疑。這種壞習慣有可能或值得作為香港的核心價值嗎？

李柱銘習慣向美國契爺投訴，不讓他回國，可以讓他去美國，他要投訴；可以讓他在香港住，不讓他到內地住，他向美國投訴。可惜美國有心無力，說了也白說。反正他都習慣了說廢話，美國人聽也行，不聽也沒多少損失。他習慣了和黎智英交流做漢奸的心得，有什麼新主意就在報上發表發表。這種習慣頂好，可以讓人了解漢奸在想些什麼？可是人們說，"狐狸換毛，但不會改變習性。"

香港現在流行一種新習慣，就是對特首進行侮辱，好像不向特首說兩句壞話，自己好像就不高明了。這種侮辱人的文化，己逐步成為香港某些人的習慣。這種習慣一旦養成就成了八婆的文化，東家長，西家短的喋喋不休。甚至養成粗口爛舌的習慣，去街上罵人還覺得自己了不得。這些習慣都已養成了，這些人就是一個"完人"，一個"民主"、"自由"、"粗口爛舌"，好挑撥離間的漢奸八婆。

經驗

只要你活到一定的年齡，你多多少少都會積累到一定的經驗。經驗要交的學費是昂貴的，比在大學中學到的知識要貴重多了。經驗在生活中體驗出來，有時要經歷一個痛苦的過程。人就是在這種沉重的歷程中獲得經驗。對恐怖份子不能施以仁政，必須格殺勿論，否則受害的就是普通百姓和婦孺。昆明3月1日的大屠殺，就是疆獨三股勢力的暴行，全國人民應起而攻之，不容許疆獨勢力囂張。

疆獨要消滅，藏獨要清剿，台獨要圍堵，港獨要壓制，這都是歷史告訴我們的經驗。不認真對待鬧獨立份子，受害的都將是中國人民。鬧獨立就必然搞暴力抗爭，就必有血腥暴力，人民受害。中國五千年歷史，六千多場仗是怎麼來的，不就是要搞獨立王國，各人要稱霸一方，爭權奪利的結果。鬧獨立者都是少數人，鼓動不明真相的人去作反，或妖言惑眾，製造輿論，推人跌落萬丈深淵，無法自拔。

香港鬧獨立的人或在明，或在暗，都在勾結外國反華勢力，裡應外合唱雙簧。外國反華勢力在香港內部培植走卒，也在學術界，媒體安插特務，或在前台，或在後台擾亂中國的政情。中國國家安全備受威脅，中國人民生命安全在安倍戰爭的叫囂中懸於一線。經驗告訴我們不做好國防，國有危，家有難。鬧獨立者都首先要敗壞人心，讓他們和國家有離心。他們以挑撥言論，給叛亂作輿論準備。

香港要警惕這類人和外國反華勢力勾結，把香港變戰場，變成泰國、烏克蘭、埃及、敘利亞一樣的亂局。今天這些人可以出來指罵國內遊客，明天可以拿刀斬殺來香港的遊客。這些人無法無天到解放軍軍營都去冒犯，他們還有什麼不能做。對這些人仁慈，就是養虎為患。是時候去制止瘋狂的行為了。不能等他們斬殺香港市民我們才動手。經驗告訴我們要防患於未然。經驗是真知灼見，明智而堅定。

歷史

沒有歷史就沒有民族，沒有歷史就不會有國家。猶太人能夠復國，因為有歷史。歷史不容刪改，歷史不能重寫，日本軍國主義要改變歷史事實，不肯承認錯誤，只會重滔覆轍，為禍世界。尊重歷史，以史為鏡，走出人類的迷思，發展未來才是人類的出路。香港年青人要懂得歷史，要知道一百多年前，香港因清政府積弱，被英帝以鴉片和武力佔領香港，要知道17年前香港回歸祖國的重要意義。

香港本土就是中國本土的一部份，香港90%為華人，其中也有歸化了英國僑居香港的人士，也有回歸香港的海外歸僑，也有來自中國大陸的同胞。香港本土以廣東話為主，普通話和英語為輔，與鄰近城市深圳本土，以普通話為主，廣東話和英語為輔，又與上海本土，以上海話為主，普通話和英語為輔一樣都是中國領土。歷史告訴我們，香港是中國領土，就是給英國統治了一百多年，也不能改變歷史。

由於中國在世界復興，國家開始強大，英國殖民主義只能在中國的壓力下退出歷史舞台，讓香港回歸。在香港回歸祖國17年的歷史中，英國殖民主義者及其殘餘份子，從來沒有甘心於自己的失敗，借外部勢力在香港搞港獨。開始時，他們還不敢明目張膽，到目前港獨勢力還只是若隱若現，但已經開始浮出水面。他們借普選之機對抗中央，否定香港歷史，企圖以香港本土意識去搞港獨，分裂國家。

魯迅叫我們看歷史"據過去以推知未來，看一個人以往的的經歷，也有一樣的效用。"現在誰在主導著香港走分裂之路，就是李柱銘、陳方安生之流聯結英美反華勢力在搞對抗中央的行為。外國勢力借黃皮膚的特務潛伏於學府、媒體之中搞宣傳攻勢，欺騙年青一代上當。為了培植反華勢力，他們不惜毒化香港青年思想，以擾亂香港社會的穩定與安寧。事實擺在眼前，我們要以負責的態度對待歷史。

改過不吝

蘇軾說，"改過不吝，從善如流。"就為了希望每一個人都能天天進步，不會去為非作歹。堅持錯誤做法去擾亂香港社會秩序，就是進入迷途不知返，對社會是一大隱患。明擺著要把香港正常的社會秩序搞亂者，傳媒人還要去推波助瀾，就是社會的大罪人。社會有壞事，我們要去撻伐；貪污腐化，我們要去揭露；對於要以政治主張去搞亂社會者更要鞭撻。政治為優化社會風氣，不是去挑起爭端。

搞挑釁，搞爭鬥，不是講道理，擺事實的民主風格。香港那些政客偏離了正軌，不知修正，就會越走越遠，越走越讓香港無法實現民主政治。民主的基礎就是國家的法制。離開法制講民主，沒有根，沒有源，更沒有法律地位，根本無從去落實。反對派走錯路了，人家給其指出，還不願傾聽。這種漠視民意，不解民情，只會讓香港走向沒落。測定一個人的智力，要看其摒棄謬誤的速度及胸襟。

香港記協主要由反華特務在其中把持，把協會往培養社會叛亂份子方向發展，製造反叛輿論。他們拉幫結派，以對抗政府和挑撥政府和市民之間的感情為能事，讓市民和政府失去互信，製造分裂。他們結成團伙，以莫需有的罪名強加於特首身上。他們企圖用傳媒的力量，在報上把特首描繪成不受社會歡迎和愚蠢不堪的形像，希望市民起來反對他。這種愚蠢的做作，只能引起市民的警覺。

明報前主編被斬，又想嫁禍政府，結果在事實面前只好收聲。同時記協搞反滅聲遊行，暗示政府要滅聲去斬劉進圖，還把一千多人參與的遊行說成六千人，有違傳媒真實報道的宗旨，學人講大話，報大數。這種記協中的敗類，正好說明潛伏於記協中的特務在做些什麼。廣大的香港記者，應看清形勢，看清你們中的敗類在做什麼敗壞記者神聖職責的醜行。"改過患不能勇"，把過當寶，文人之恥。