政治激勵

資本是赤裸裸的金錢關係，"有奶便是娘"就是資本主義的本質。香港有人為了錢，連父母兄弟之情都拋諸腦後，殺父弒母，為財產鬧上公堂的事天天都在發生。這就是西方法庭審不完的案，演不完的血淋淋悲劇。幸好有了宗教以後，除了金錢，還有來生，大家都必須接受上帝公平的審判。善者得永生，惡者下地獄，或永不超生。宗教用天堂來激勵行善，用來世的榮耀去鼓舞人心，導人向善。當然和尚也有吃狗肉的，做牧師的也有騙財騙色之輩。

政治卻完全是凡俗之事，一切行為都為了現世的管治。意識形態的宣揚就為了世俗的榮耀和生存。革命年代，英雄視死如歸，不為了金錢，只為了民族的存亡，他們崇高的精神境界，來自於對民族和國家的責任感。這就是革命政黨能給黨員提供的政治激勵。共產黨在1927年做黨員就要面對坐牢和死亡的威脅，他們靠的就是意識形態的激勵，為了民族的獨立和國家的富強，他們不息地奮鬥。他們每個人心中都有一團火，就是立國報國，建立富強的中華。

激勵分兩種，一是意識形態的激勵，一是物質的激勵。意識形態通常都是以崇高的理想去激發人心中的熱情，從事某種社會改革；物質激勵就是現世的榮光，名譽、地位和利益。革命年代，激勵以意識形態為主，物質只是處於從屬的地位。自共產黨建立了政權以後，由於初期物質極度匱乏，意識形態的激勵還佔主要地位，但人們有了好的表現，就有好的職位激勵。優秀份子就有了社會地位和名譽。自從立國以後，中國共產黨就有了經濟手段去激勵人行善。

特別在改革開放後，為了建設富強的中國，中國共產黨決定讓一部份人先富起來，讓億萬人民在利益的驅動下去創造財富。優秀份子除了社會地位顯赫外，財富也可以有相當的積累。這時意識形態激勵已讓位給物質激勵，有些做了官的人看到市井之輩都能發財，心理產生不平衡，就以手中之權去謀私利，忘掉了做官為人民的道理，失去了崇高的理想，變成了貪官。幸好在眾多的共產黨員之中，堅持原則，為民族復興者大有人在，展開了新一輪的征程。

中國共產黨在新的歷史時期，有了經濟實力，為了民族的復興，激勵手段千變萬化。台灣要發展旅遊業，共產黨就給遊客，香港要消除世界經濟衰退的影響，共產黨就給自由行。什麼ECFA、CEPA都為了民族大團結和民族復興。現在對國家和民族復興有貢獻的華人，都能在國家的政治體制中擔當一定的角色，享有崇高的地位。有的成了人民代表、有的當上政協、有的成為國家領導人的坐上客。總之富強的中國能量越來越大，政治激勵也有了經濟利益。

相對於現在香港的反對派，政治激勵就只能靠什麼西方民主去騙人。可惜香港人都不敢恭維，因為西方搞亂了香港政制以後，中環被佔領了，國家不支持這班倒米壽星，難道要香港人抱著米字旗入棺材嗎？普選就是要選出為國為民的領袖，而不會是反中亂港，抱著西方政制入棺材的屍骸。國家在走中國民主化的道路，絕不要西方政制，殖民主義的反共反華意識形態已日薄西山，時日無多。空喊西方的識識形態，怎能騙得了香港人呢？還是及早妥協為妙。