神化了的民主制度

民主相對於專制有很多優點，它是一種哲學觀點、一種生活方式、一種民眾參與公共事務的機制、一種利益博弈的機制，也是指一種政治體制和政治制度。民主政治就是通過競爭性的機制，定期舉行選舉產生國家領導人的一種政治制度。中國在民主政制的建設上與世界同步，認同權力制衡、司法獨立和絕對權力必然導致絕對腐敗的觀點。國家在近百年的民主政治建設中取得了很大的成就，中國的多黨合作制，國家領導人在有競爭的培養制度下成長，有序地競爭上位，讓國家少了很多互相攻擊、互挖瘡疤、讓國家陷入不必要的停頓和紛爭中去選出領導人。

民主是好東西，但我們不能神化民主。把民主神化了，就會出現可怕的社會現象。例如社會的多數人去剝奪少數人的權利和尊嚴，導致多數人壓迫少數人的暴政。法國雅各賓專政，以人民的名義剝奪貴族的財產和生命，為法國革命帶來了腥風血雨，人人自危，社會動盪；蘇俄十月革命，被處死的人多達數百萬；中國文革的大民主帶給政府領導人和知識份子的痛經驗，我們都應記取，不能讓這種以人民的名義給社會造成動亂的事件再次發生。

每個公民和國家都有權利，人類社會必須製定法律加以確立，不能隨便侵犯。不要單純以多數去壓少數，或少數不去遵守就無法執行的做法。例如美國在聯合國以多數票去侵犯別的國家，殺人越貨，搶奪人家的石油資源。國家的獨立和自主必須由該國人民自決，任何國家不能以任何形式去干涉別國內政，更不能以民主、人權等為由派兵侵略人家，打一派拉一派。以這種方式實行霸權主義，是當今世界對人類最大的殺人合法化的禍害。把民主神化了，殺人也就合法和神聖了。

民主必須是自由的，可是社會上有人卻製造各種謠言，把國民教育說成是洗腦，不准政府和教師對自己的國民進行國民教育。這種以人民的名義去反對自己的國家和人民，實則就是文革的翻版。這些人利用社會的某些氛圍，或反華狂熱，或社會內部矛盾，把自己打扮成拯救者的角色，用狂熱極權模式去煽動支持他們的群體。這些人誇大社會的不平等，在社會的傷口和裂痕上撒鹽，讓群眾產生意識形態的亢奮和狂熱，以鞏固自己的勢力。他們為達目的必須神化民主，做神的兒子。

這種以神的名義去騙人的方法是最有效的。誰願意違背神的旨意，做一個永世不得翻身的罪人？民主是神，誰不聽他們的胡言亂語，誰就是民主的罪人。香港有誰能擔當得起得罪於民主之神的罪名？誰不簽下反國民教育的名，誰就犯了民主的十誡，這種民主恐怖主義，是社會最可怕的壓迫。這種精神的不自由，這種人言可畏的設計和謀劃，正是香港反華者所設計的精神陷阱，讓香港很多人無法自拔。到了這個時候，我們需要有人講真話，以解除香港人精神上受到的束縛。

以各種名堂，把政府的威信滅掉，這種人就可為所欲為做出違反人權之事。政府推行國民教育，要撤；政府推出土地政策，解決市民的居住問題也要撤；政府委任官員也以各芝麻小事要撤。這種務求掃低政府管治威信，讓小人當道的做法，正是反華勢力在香港行使的計謀。一個給反華勢力組織力量打殘的政府怎能替市民做正事。政府只能天天去應付這些無中生有的問題，那裡還有能力去處理正事。因此，看穿反華者背後的目的，揭穿這些人的真面目，正是香港要做的事。

我們不能讓香港沉淪，我們應為香港的未來籌謀。教育下一代愛國家，建設國家，為人民謀福利，才是一個國民應有的品格。要我們反國家、背叛政府，為西方反華勢力遏制國家的發展，才是罪大惡極的社會害蟲。民主不是神，不要讓人把民主神化來欺騙人民。民主是實實在在為國家和民族謀福利的一種手段和方法。它不是神，更不是給反華者用來操縱人類思想的工具。香港應從束縛人類思想的困境中解脫出來，做一個熱愛香港和國家的國民，讓中華民族在世界崛起。