2012年2月5日 星期日

學者的言論是否不可批判

成名、鍾庭耀和蔡子強等人在學校教書,只是普通教授一名,比他們教書教得好的人大有人在。在大學做研究人稱學者,我也經常和大學合作做研究,我只把自己叫做學""者。出於尊師重道的原因,我們都稱教授為學者,但對於他們自稱學者的言論,我則不敢恭維。學者實質上只是學習者,他們的言論不是教條,有很多人的言論還是犯駁和值得批判的。但是香港反華勢力,卻把這些人當教主,甚至有如耶穌一樣神聖,絕對不能淫瀆。

這些人為什麼碰不得,因為把這些人批倒以後,他們的反華言論就不值一錢,也就會在香港銷聲匿迹。把反國家反民族的言論駁倒,正是揚民族正氣,把反國家的邪惡勢力氣炎打下去,讓香港回歸,是中華民族子孫的正義事業。對於拿著香港人的薪水,做反國家的事,我們香港人顏面何存,如何去面對我們的祖宗和子孫後代。對於這班小偷和騙子,人們不加揭露,他們還以為我們香港人是傻瓜,可以永世在香港為死去的殖民勢力唱讚歌。

李鵬飛在電台貌似公正,想讓成名平反,造成他是被打壓的學者形象,想搏觀眾同情。可是正是他自己在電視台出賣了自己,說英國人現在己經撤離香港,為了民主、自由、人權,香港人沒有人幫了,只能靠自己去爭取。言外之意,就是他拿了香港人的錢就是為香港人在做這件事。他說得這麼順口,但沒能證明英國何時給過香港人民主,這是學者所為嗎?英國殖民主義者,不但不讓香港人自己選管治者,還連問都不問香港人一句,就飛降來港督香港人。

這種作為在成名的眼中就是民主,這是什麼民主,中華民族的子孫,不要你成名研究,我們早就知道這不是民主。成名盜學者之名,順口開河,以為自己是上帝,他所說的都是真理,像耶穌一樣,一句頂一萬句。連毛澤東在文革時聽到這種言過其實之詞都要皺眉頭,成名和反華者,還想我們對他頂禮膜拜,批判不得,我想香港的中華民族子孫一定做不到。公民黨吳靄儀等人出來為他撐場,正好說明他是在為這類人提供子彈,攻擊自己的國家。

成名是一名禿子,有人批判他是學術界的長毛,這確是一件有趣的景象。他沒有毛,卻有人說他有毛,而且還多到令人吃驚的地步。這種毛手毛腳或毛頭的形象確不像成名,他是光禿禿的一名漢子,透明得讓人一看就知他是要推行西方政制,挑動內鬥、內亂的份子。香港科技大學要養著一個這樣的人做什麼?是為了學術自由嗎?是為了要他在學校教學生反國家,搞內戰嗎?香港政府教育撥款是用來教育學生反國家或支持法輪功邪教的嗎?

民主、自由、人權,說老實的,我也在美國住過,香港比美國更自由、開放。像港大李成康這個小子,要是在美國這種場合搗亂,警察會對他這麼客氣,只是圍在他周邊,任他口出狂言挑釁。美國那些特工或警察,不把他一掌推開,打翻在地,踩上一腳,雙手反綁,戴上手扣才怪。對國家領導人這麼無禮,中華民族的子孫對這種不肖子,不給以顏色,這種人永遠不會長大。學者或學子不自重,還要人不能動他一根毫毛,他以為自己是誰?

學術自由是為了創造開放的環境,讓人去為社會研究有益於社會的學問。強要推行西方政制,不去研究適合中國環境和現狀的民主、自由和人權的實施程序和方法,只顧照搬照抄不合時宜的西方制度,對社會有用嗎?縱容這種人,就是縱容社會製造動亂的勢力。

沒有留言:

張貼留言