忠言逆耳

有人決心和國家的當權者作對，香港有很多好心人指出和中央對抗者必定失敗。但忠言始終逆耳，那怕用心再好，也不能阻止他們的決定。愛錯了郎，家長想阻止，自古很難有成功的例子。在這種情況下，只能讓他們去接受生活教訓。黃之鋒去大陸不成，去大馬不成，那只能去大美國了。可是去了美國，黃之鋒就沒有利用價值了，他還能為美國擾亂中國做什麼呢？沒有利用價值的東西必被丟棄。這就會是黃之鋒最後的結局。我們講這些道理，他也不會聽進去，因為他們父母的反骨血統已決定了他一生的下場。

 

有人說現在政府提的普選制度不完美，絕大多數人都說這已很不錯了，有總比無好。可是有人認為不完美就不要，沒有熊掌，餓死也不吃。有這種想法的人你再勸他也沒有用，鮑菇鵝掌又怎可以代替他們心目的熊掌呢？你告訴他熊掌不能吃，因為法例規定熊受到保護不能吃。他偏要熊掌不可，你能有什麼辦法？對於這種人，好心人也想盡辦法讓他們接受好意，跟他們說餐廳沒有熊掌只有鵝掌，食住先如何？客人不要，那只能做不成生意，各走各路了。要食熊掌，香港沒有，美國能有嗎？只能讓他去美國找找。

 

熊既受到保護，法律規定不能吃，你偏要吃，那只能去承受法律的處罰。你勸他也沒有用。他不聽你的勸告，還說你不民主，不讓他有吃熊掌的自由，對於這種蠻不講理的人，你還有什麼話可說？那就只能讓他去接受生活的教訓了。鮑菇鵝掌當然不是鮑魚熊掌，但那是餐廳有的菜色，沒有的東西只是空氣和虛幻，能讓你吃到嗎？你再兇再惡，餐廳老板也沒有辦法滿足你的要求，你把餐廳摔個稀巴爛，只會壞了其他食客享受美食的雅興，你也不可能吃到熊掌。你的行為有意義和現實嗎？做人不能脫離現實。

 

“袋住先”只是好心人的勸告，但實際也起不了作用。對於明白事理的人可以有啟發作用，知道面對現實才有得吃，點些連料都沒有的菜，那只是空談，脫離了實際。他要非熊掌不吃，你給他鵝掌，當然他會說這不是熊掌。他不喜歡鵝掌，所有的東西都不合他的意，只有熊掌才合他的胃口，那他就等吧，到全世界去尋找吧。最後他跑到動物園把熊的手掌砍下來吃了，他也被逮住關入了監牢。梁家傑一班人像邪教一樣教人犯法，去做違反國家憲法的事，這種怪誕的行為脫離政治現實，也沒有可行性，必敗無疑。