宗教是幻想的太陽

最近讀了意大利詩人但丁的作品”神曲”中的”地獄篇”、”淨界篇”和”天堂篇”，感到宗教是幻想出來的有如太陽一樣的光明，照耀著人類的靈魂。但丁設想的天堂充滿高超、純淨、光輝，讓靈魂步步上升，直到幸福境界。詩人通過在地獄、淨界和天堂與遠祖的交談，道出了詩人對宗教、倫理、道德、文化、藝術等的觀點，表達了對復興意大利民族的社會理想。他在地獄中見到了賣國賊、叛徒及各種蓄意作惡的亡靈境遇，述說了他的深刻見解。

但丁對政教合一深惡痛絕，通過那些人的贖罪故事，揭露政教合一的罪惡，表達了詩人對祖國前途和命運的深切關懷。”神曲”結構宏大，內容豐富，涉及意大利政治生活和精神領域的各個方面，給中世紀文化來一個總結，同時也為新的人文主義思想的萌芽嗚鑼開道。”詩人與亡靈們談論國家的興亡盛衰，聽他們傾訴自己的悲苦哀怨，揭露他們的丑行惡俗，痛惜意大利分崩離析，響往祖國的和平與統一，結合香港目前的情況來讀，感受良多。

香港人有些人有如魔鬼，一方面搞宗教，一方面參與政治鬥爭；教小學的粗口爛舌，潑婦罵街；教法律的導人違法，破壞社會秩序；做議員的阻撓政府為民服務，拉布不作為；享有社會福利者，不貞忠報國，竟舞動反華大旗，叫人不要愛國。這群傢伙，就像地獄中的魔鬼和罪孽輕重不同的亡靈，在層次不同的地獄中接受懲罰。但丁的文學構思，就是香港這小部份人的寫照。人有信仰，一定要積極向上，不能作有違社會道德和良知的事。

挑撥離間，順口開河，散播謠言，鼓動社會動亂，都是魔鬼的行為。宗教要導人向善，與人為善，調和社會矛盾，教人以協商精神處事，慰解人類空虛的心靈。宗教雖是幻想的太陽，畢竟讓人在心中還有幾分光明；魔鬼則只會給香港抹成一片黑，帶來黑暗。上帝歸於上帝，撒旦歸於撒旦，要做撒旦，別裝做救世主。給香港抹黑，破壞香港社會秩序，粗口爛舌無禮而不謙卑的人，不可能是上帝，也不可能是救世主。太陽的光輝不會向你照射。