正直

中國在國際事務中從來都站在真理一邊，維護世界和平與公義。敘利亞能有暫時的和平，避過更多的殺戮，讓人民受更多的苦難，中國和一切維護正義的國家作出的貢獻居功至偉。中國在鴉片戰爭後不斷挨打，20世紀又不停地戰鬥，21世紀中國一定要在痛苦的經歷中奮起，同情弱小民族，做一個正直的國家。不侮貧，不欺弱，建設共贏的世界是中國走和平崛起之路的國策。正直可以贏得朋友。

正直的人敢說真話，敢在聯合國否決美國攻打敘利亞的戰爭行為，敢在聯合國指出使用化武的不義。正直是為人的好品格，也是國格的表現，贏盡人心和掌聲。奧巴馬在舉棋不定之際，中國給他以正氣，讓戾氣受到抑制，世界可以變得較為祥和。一味講打講殺的世界不可能有和平。正直要不怕向大國強國說不，要不怕報復。公平正義的世界要有正直的胸襟和操守。正直的中國人贏盡天下的朋友。

中國在世界要面對各種挑戰，日本亡我之心不死，要將中國當生魚片般切成一片片，然後一片一片地吞。日本右翼份子的癡心妄想，不能不引起中國的警惕。要和平就必須要作戰爭準備，要和平崛起，必須要軍事也崛起。美國強大到可以隨時對不聽話的國家動武，中國如沒有能力自衛，中國的崛起就沒有基礎。要共同生存，就要有同歸於盡的能力。中國就明擺著不首先使用核武，誰用誰死。

中國聲明不會自廢武功，但也不會恃強凌弱。中國不會與美國為敵，也不會有話不敢說。正直不阿，有理就說，可以警醒整個世界。香港反對派依附英美勢力反華，要在香港搞風搞雨，來一個"寧靜的革命"，搶奪國家政權，建獨立王國，實在看錯皇曆。新中國已立國64周年，國家走向繁榮富強，可以挺立於世，中國人都可以正直地做人。想把香港切割出去的人可以休矣。正直做人才有出路。

真誠

精誠所至，金石為開，心不誠，意不真，普選之門不會為你而開。反對派的真普選，只有一個真字，沒有為香港實現普選之意，怎會打動香港人為其"公民提名"賣命？提名就要提愛國者治港，怎會去提英美應聲蟲治港？不守憲，不遵從國家制度搞政治，要另搞一套英美亂中制度，視國家制度如無物，怎會是誠心誠意為香港服務呢？世間事物缺了真誠，不會感動人，更不能感天動地為你賣命。

巧偽不如真誠。說得天花亂墜，又是民主，又是真普選，又是把手腳綁起來搞和平，不如誠心告訴香港人，你們不要中國管治香港，你們要獨立。把話說出來，把心底闖開，看看有多少人真願意跟你們蠻幹？轉彎抹角，骨啃在喉，讓我們看了都替你難過。英美既是你們響往的國度，你們不去而要賴在香港，又說過如梁振英當特首就移民，現在又變卦叫人下台，在在表現出沒有真誠的人生態度。

虛偽而要戴上神聖的光環，有如小丑讓人訕笑。明明要配合英美和日本遏制中國發展，卻打著為民主，要人權，搞真普選的旗號，簡直不知羞恥為何物。按中國憲法搞民主，改善人的生活質素，建設香港的普選制度，才是直誠為香港。搞佔領中環，破壞社會秩序，把自己手腳綁起來搞和平，都只是笑話一個。以這種行為去為香港好，講都無人信。順口開河，花言巧語，不會讓人看到他的真誠。

真誠的意圖除了語言還要有行動。要和平要愛，去佔領中環，叫人落台，煽動人不守法，這是什麼和平與愛的行動？要普選，搞一套違憲的"公民提名"，抗拒普選的實現，哪是真誠要普選的表現。"誠無垢，思無辱"。心不誠則靈魂骯髒，其想法只會自取其辱。誠懇，不欺騙人，思想純潔公正，才能讓人看到你的真誠。心中充滿小算盤，七上八落，好話說盡，壞事做盡，那裡會有真誠可言。

虛榮

香港是世界最富有的一個城市，香港人不能有虛榮心，因為我們還有一百多萬個貧窮人口。我們要腳踏實地，解決香港貧窮人口的問題。雖然香港貧窮人口都能獲得政府不同程度的救助，但我們要更努力地為香港出力，以期讓香港貧窮的人獲得更好的生活，改善他們生存的條件。只有創新和創造，才能讓人改變自己的命運。梁振英可以幫助窮人，但他個人不能改變窮人的命運，只有奮鬥才有希望。

虛榮的人追求不真實的榮耀。香港富有，可社會財富不是你創造的，相反還要去倒米，阻止中港聯接，像公民黨一樣去阻止建橋，拖延時間，讓香港白白損失60億公帑。他們借口保護環境，亂搞一通，以環保鬥士的虛名，阻止社會走向進步和發展。保護地球環境是重要思維，但不是去阻止人類進步和發展的步伐。環境和發展取得了平衡，就不要阻止。公民黨在虛耗香港，都是虛榮的作為。

阻差辦公，粗口罵人，被捧成香港人的階模；佔中主張，核爆中環，可以讓香港有真普選，都是做英雄的虛榮心在作怪。香港已具備普選的條件和環境，硬要打爛現有制度，另搞未經人大討論和通過的一套，沒有經過民主協商的程序，那有可能在香港實現？為了要做英雄而硬闖，為了虛假的和平，把自己手腳捆綁，都是做作的行為，內裡都為了一個虛榮和面子。佔中損害他人，只有承認才有面子。

真正為香港好的人，不做作，不虛飾，腳踏實地做有益社會的事。跟著英美反華勢力搞搗亂的民主，搞沒有法律基礎的真普選，結果什麼都假，只是虛榮的做作，不會讓市民感到你有多高貴。虛榮換來的是被人俾視，被社會唾棄。虛榮不會給香港帶來繁榮，也不會使社會感受到榮耀，只會讓香港失色和落後。實幹精神，努力上進才是青年人追求的人生目標。虛榮心只會給社會造成不可挽回的損失。

輕浮

美國駐港領使支持香港反對派搞分化中國的活動，英國外交部要支援香港反對派搞“真普選"，都是輕浮的行為。輕浮者就不穩重，以為自己什麼都能，說支持誰，誰就可登基做皇帝。日本石原慎太郎輕浮到極至，說中國是劣等民族，要聯合美國，分化中國，把中國滅掉，再滅掉俄羅斯和亞洲各國。輕浮者口出狂言，卻也讓這些人心中的陰暗暴露於世人面前。輕浮者通常都是以失敗以告終。

輕浮而好勝，恃強而凌弱，必自辱。香港反對派依賴輕浮的大言不慚者，實自找死路。要在香港跟著美國搞"寧靜的革命"，跟著英國搞奪取政權的活動，最終必遭解放軍瓦解，被徹底消滅。日本要滅亡中國，當亞洲領袖，還想滅掉我們的語言，滅掉我們的民族，把中國的民族特性視為劣根性。日本這種狂妄的軍國主義劣根性，就是輕浮的產物。我相信廣大善良的日本人，都不會去做輕舉妄動之事。

香港輕浮的反對派中人，口出狂言，要打倒共產黨，還要把梁振英打倒，可是搞了半天，得個講字，什麼都做不到。輕浮者有如可笑的小丑，實在可憐。小丑以為去搞共產黨，美國要出手相護，事實卻要真動手，共產黨卻會以迅雷不及掩耳之勢，將之消滅。美國不敢出手相救，讓這些小丑枉作小人。美國領事輕浮，美國人民卻沒有這麼輕浮。全世界愛好和平的人都不會去干涉人家的內政。

李柱銘說中國關門打仔，美國有權出手相助。李柱銘輕浮的引狼入室言論，其實是漢奸的觀點。關門打狗，把漢奸消滅乾淨，是解放軍的責任，那容得輕浮者胡作妄為。日本的軍國主義者要在30年內把中國滅掉，聯結美國和德國統領世界，確是輕佻浮燥之言。但日本右翼份子卻說出了美國某些政客和反華者想做而不敢說的話。現在我就把反華者的輕浮之言附上，奇文共賞，警惕輕浮者的行為。請按進下列網頁:

http://bbs.wenweipo.com/thread-578416-1-1.html

榮譽

戰士可以成戰鬥英雄，榮立各種戰功，企業或個人也可為國家或社會做出各種貢獻，獲得社會認可，頒給各種榮譽狀。社會人士對香港做了有益的事，或為社會長期服務，政府會頒不同紫荊勳章，表揚其功勞，都是社會榮譽的一種表達形式。榮譽是對社會積極力量的肯定，是熱心人士的榮耀。榮譽是精神上的鼓勵，不涉物質的獎賞。榮譽主席、榮譽顧問，都是社會熱心人士獲得社會認可的頭銜。

通往榮譽之路並不都是鋪滿鮮花的道路，只有通過艱苦的努力，腳踏實地的工作，才可獲得社會心悅誠服的尊重。為國服務最光榮，為國家開創新的局面，走向太空，走向海洋，走向祖國最需要的領域，讓國家獲得發展，這一類人才最有價值。香港反對派中有人給社會幫倒忙，阻建橋、拖高鐵、反發展，給社會做了很多不榮譽，不光彩的事，讓人俾視。不名譽是社會最重的刑罰，也是榮譽的對立面。

人在世上建功立業，為了要盡一個做人的責任。沒有責任心，搞無謂的爭鬥，說自己民主，別人不民主，說自己搞真普選，別人搞假普選，說自己真理在握，別人都是傻瓜蛋。這種人嗜在社會搞爭拗，虛耗時間和精力，不做實事，有什麼作為。社會的進步是靠人做出來的，不是說出來的。不動手只動嘴，搞公民抗命，佔領中環，虛耗自己生命。靠搗蛋不會有好事出來，要嘛害人，要嘛害了自己。

搗蛋不會搗出榮譽，講粗口也不可能講出榮譽，只有騙子才會告訴你，搗蛋和講粗口都是一種榮耀。政府絕不會把紫荊勳章授與一個去佔領中環的人，也不會因他講粗口而給他勳章。這都是反對派中的壞人在騙不明世態險惡的年青人。黎智英這種不知羞恥的傳媒人，才會在報上為這些人辯護，以及提倡和宣傳違反社會良知的行為。反對派大部份人都是大反派，破壞法律，還有什麼榮譽可言。

名譽

人的名聲非常珍貴，好的評價，是一張生活的通行證，到那裡都會受人敬重。聲名狼藉，人見人怕，凡人避之則吉。保有名譽，堅守做人準則，不欺上瞞下，不胡作非為，才能有好的信譽。如能做到有道德操守，還有愛國情操，把助人視為快樂之本，其名譽必會有口皆碑，人人稱讚。崇洋媚外，脅洋自重，都是敗壞家聲，名譽掃地之事。李柱銘、梁家傑名譽掃地，就因他們兩個都有漢奸的嘴臉。

他們會問，名譽多少錢一斤？在沒有民族氣節人的心目中，名譽是論斤計算的爛銅爛鐵，在愛國者的心目中，名譽卻是以兩計算的黃金。自輕自賤的人，輕視窮親戚，投敵賣國，他們視名譽為爛銅爛鐵，利益卻是他們最重視的寶貝。沽名可以釣譽，做美國的"民主鬥士"，還可以獲美國總統接見，又有美金拿，他們那裡還會顧及民族氣節和民族自尊。愛國是最樸素的名譽，不能以斤兩來計算。

人必須勤勤懇懇誠實做人，關懷自己的同胞，幫助國家富強，使社會進步。建立民主國家就要遵紀守法，不是去做破壞社會秩序的"民主鬥士"。不守法，好勇鬥狠，民作不了主，你也作不了主，大家就互相拚殺。美國在中東北非搞起一窩粥，民主沒有到來，人卻死了無數。這種沽名釣譽之事，讓人看到背後都有著利益的考量。這種不名譽的事做得越多，罪孽深重，必遭世人唾罵，屬絕子絕孫的行為。

香港反對派中有人講東講西，卻原來叫人不守法，去破壞社會秩序。這些人告訴你說，你癱瘓了中環，就可有"真普選"，就會有民主。可民主和普選都是做事的方法，不分真和假。你同意了就可實行，不同意就要想辦法取得共識。有共識就有普選，按規矩辦事就有民主。亂打亂撞，不守規矩，不守法，那會有民主普選？騙人是不名譽的事，叫人去犯法，更是導人向惡，毀人聲譽的不名譽惡行。

民主與平等

民主社會民為貴，社稷才會富強。民主的社會，人人平等，不分貴賤，各自享有自己的權利，特別是政治權利。民主社會，不是什麼都平等，財富不會平等，知識不平等，權力也不會平等。你開奔馳，我開大發，感覺就是不一樣。只不過你有開車的權利，我也有開車的權利，只是感覺不一樣就是了。我當特首有權用政府的錢去救濟窮人，你不是特首，你沒有這個權利。民主和平等都是相對的。

世界無絕對，要絕對就要自己有本事。人家看死你絕對沒有能力買遊艇，你有創新思維，搞了家遊艇公司，你不但有能力買，還有能力賣。民主與平等不是遊艇公司，因此不會有絕對民主和絕對的平等。偏激就是要求絕對民主和絕對平等的思維，除了上帝和陳日君可以給你外，都是脫離現實的想法。美國講民主講平等，講了一百多年，還是得個講字。問問被壓迫國家和民族，就知道真實情況。

講民主講平等，首先先要講規矩。不懂規矩，沒有規矩，不守規矩，就沒有資格享受民主和平等的權利。搞得不好，危及他人，就要被人剝奪政治權利，入牢獄做監躉。美國把阿蓋達份子送入美國監牢，就因為阿蓋達份子不遵守美國民主與平等的規矩，因此他們就沒有民主和平等的權利。香港的反對派中人，有人要不守香港的基本法，以我為主，靠"公民抗命"能為自己脫身嗎？實在令人懷疑。

民主是一種處事方法，但也有少數服從多數的規矩，不守規矩，就沒有權利享受民主。民主畢竟不是你說了算，而是大多數說了才算。你感到憤憤不平，覺得不平等，可是民主制度就是這個東西。你要覺得民主是好東西，你就要守這個規矩。13.4億人民定下的規矩你不去遵守，要守美國的規矩，你就要踏上投奔怒海的旅程。這時你就要看看人家要不要你，因為人家的民主和平等也不是為你而準備。

自由與紀律

人生活在社會之中必須遵紀守法，沒有規矩的人生，人就不會有自由。集體生活要有紀律，軍隊要有紀律。沒有紀律的部隊，就是一盤散沙，不用打都散了架，沒有戰鬥力。人響往自由，有個人意志，有個人心情舒暢，但也要兼顧社會的感受，要入鄉隨俗，才能獲得人們的接納。不願接受社會團體的規定，不要人家請也要自動消失。香港是中華人民共和國的領土，不遵守憲法，大可去做外國人。

香港有一批外國公民的華人，他們遵紀守法，在香港安樂地過日子。他們守規矩，不妨礙他人的自由，因此自己也能自由自在地在此生活，獲得人們的尊重。不尊重香港的法律，無視法紀，肯定要受法律制裁。反對派不願接受共產黨領導，不守國家憲法，聽從英美反華勢力搞叛亂，要選反華者做香港特首，以達反國家目的，其擾亂民心法紀的做法，必引來其不守紀的自由受到限制。不守法無自由。

自由越出法律的規限，必遭到制裁。想佔領中環，想想無妨，去做就是犯法，破壞社會秩序。以極端的少數人的自由，去妨礙大眾和社會的自由，是一種危險而有害的行為。沒有紀律，不遵守香港的基本法，這個人就必將失去個人自由。沒有心平氣和的信念和對紀律的服從，就是胡作非為的自由。孟德斯鳩說，"自由是做法律所許可的一切事情的權利。"不守基本法，就自絕於自由和政治權利。

英國和美國都想插手香港普選事務，要支援和扶助反對派上台，與中央政府對抗，達到限制香港發展，遏制中國崛起的戰略目的。他們以民主自由作口號，以人權作護身符，可實際上，不遵守國家憲法，不守人大制定的基本法，反對派已喪失了政治的合法性。沒有法理依據，就沒有合法性，也就沒有權利。人權不能不守法，不守法就什麼權利都會被剝奪。不守法者，民主、自由、人權都與你無緣。

馬共與港共

香港近日有人大談馬來西亞共產黨和李光耀，要香港學李光耀，把星架坡與馬共分離，建設一個有獨特個性的星架坡國。香港這些人借研究馬共，要香港人與港共切割，在香港建一個獨立王國的幼稚提法，實際為司馬超之心路人皆見。李光耀在馬來西亞建國，把星架坡從英國殖民地獨立出去而不是回歸馬來西亞，而香港卻是中國以中華民族的意志，在中國共產黨的領導下，收復香港的主權。

馬共與中共有很深的淵源，為當時國際共產主義世界革命理論指導下的一個產物。現在中國已不搞世界革命，只以自己的實幹精神去影響別國，共走和平發展之路。由於香港當時尚在英國統治之下，中國共產黨負有統一國家大業的任務，在香港的活動沒有一刻停止過。他們通過文化、經濟、教育、工會等各個界別，團結社會人士，為1997年順利回歸打好了基礎。港共對國家的統一作出了貢獻。

港共在香港從不註冊成立香港共產黨，但中國共產黨在香港卻有著很多機構有共產黨員在從事團結各界的活動。香港的華潤，中國銀行、五豐行、三聯書店、新華社等，都是港共集中的機構。從電影界，到文化藝術界，到商界，到勞工團體，無一不可找到港共的活動紀錄。香港鮮有港人被吸納為中共黨員的活動，卻有著大量同情中國共產黨，支持中共建國和建設國家的力量。這是港共成功之處。

像梁振英和香港無數愛國人士，從來都沒有被吸納為中共黨員，他們是無數愛國者的一員。我從小雖然讀番書，養番狗，汽車擺門口，還是教會的虔誠教友，但在師友的影響下，在社會生活中還是結交了不少關心國家大事，愛國為民的朋友。從五六十年代認識的小朋友，到七十年代未八十年代，當中愛國份子不少。回歸前夕和回歸後，更明顯的認識了一些國內派來香港工作的中國共產黨員。

反對派要香港人與港共切割看來不可能，因為港共就在社會生活之中，就在香港人的血液之中。中港緊密經貿關係，就是中共的政策，基本法就是中共治港的國策，要切割也只能把英美勢力切割出香港，絕沒有把中共切割出香港的可能。中國共產黨在香港的勢力遠在立國之前，根深蒂固，枝葉茂盛，更何況愛國是香港的傳統，因此反對派要香港人不守國家憲法，在香港搞反華，情理法都不通。

香港和全國各大城市一樣都有其特點，香港將保持其一百多年發展出來的特色，為中國在世界發揮自己的魅力。香港有獨特的法律，有自己的語言能力，有具特色的生活方式，但絕不會像星架坡那樣成為一個獨立國家。反對派要切割香港出中國之夢可以休矣。港共和愛國力量已溶於生活之中，也在香港的政治生活之中，很難想像反對派要走陳水扁的港獨路線會有政治前途。港共與馬共經歷不同。

自由是理想

愛做什麼做什麼，愛說什麼說什麼，是一種理想，但實際上，人從來都不能脫離社會而存在，思想和行動都處處受到束縛和規限。人的思想不一樣，無論你說什麼都會有人向你挑戰。你說東，他說西，最後這個世界還是要以強權去管治。美國指敘利亞動用化武，俄國說反派派動了化武，到底誰用了，只有天知道。人從來都脫離不了社會的影響，人家說什麼你只能聽什麼，怎麼想才是你的自由。

想有自由，說就要受到約束。說得不準確，人家可以告你誹謗，因此說就沒有自由。做就更沒有自由，法律規定你不能去霸佔，你做了，你就犯法。那怕你有三寸不爛之舌，法律不允許的事你做了，被人繩之以法，也就與人無尤。想有自由，說不會有自由，做更不會有自由，必須考慮到社會的影響和後果。自由是理想，不是實際的東西。不自由無寧死，要有勇氣，香港反對派能有幾個真想去死？

反對派想人家去死，多過想自己去死。因此想想倒沒有什麼大害，但對自己也不會有益。多想只會想闖個心，想害人最終卻要害了自己。人要自由，必須有一個不去妨礙人家自由的前提，否則就要受到社會的譴責和制裁。自由是有限度的，危害他人權益，侵犯他人自由，要絕對的自由，在這個世界不被認可，必遭到強烈的反擊。敘利亞與反對派在對殺，美國與俄國在搏奕，都與利益受侵有關。

人類社會有遊戲規則，人人必須遵紀守法，不守法，自有人去執法。美俄都要執法，看誰更強，更利害。所以自由要有實力支撐，否則有勢之惡人就可踐踏人家的自由。社會必須有法律和警隊去維護社會法紀，才能確保社會大眾的自由獲得保護。世界不會有絕對的自由，自由要受制約。自由不去侵犯他人利益，人就有真正的自由。自由是理想，要約束自己，不侵犯他人，人人就可享有自由。

人應該互助

互助是人類善良本性的顯現。有能力的人給無助者安慰，在爭扎求存中伸出援手，扶人一把，讓人渡過苦海，使世界有溫暖、有友誼，也有愛。你幫我，我幫你的社會有人情味，使人生有價值。互助友愛的社會氛圍，有和平、安寧與和諧。人應該互助互愛，合力去給社會創造幸福的生活。爭鬥、掠奪是自殘的活法，是人類的悲哀。你殺我，我殺你的世界是悲慘的世界。互助精神應是人類的好品性。

獅子山下的精神，就是香港艱苦年代守望相助，共渡時艱的社會風氣。五六十年代，香港生活艱難，大部份人胼手胝足過日子，人們有一餐無一餐的為生活奔波。徙置區居民發揚互助友愛的精神，你幫我，我幫你，走出艱難的歲月，讓香港獲得了發展。記得年青時跟著工會的朋友去幫助吱吱待哺的貧困家庭，看到家徒四壁，一家數口小朋友及其愁眉苦臉的家長，惻隱之心激發了人應該互助的心。

看到失業人群無助的生活狀態，激發了辦工廠，幫助更多人獲得就業的心。年青時寫下"求生存，謀發展，造福人群"的志願，開始了創業的生活。幾十年已經過去，時代已經變遷，新的知識，新的科技在出現，可是生活和就業問題仍然存在。新一代的年青人，在新知識武裝下，應該踏上助人之路，為社會開僻新的發展途徑。在商會活動中，看到新一代的企業家在成長，豪情滿懷，心中感到無限欣慰。

殖民地時代，靠互助友受精神，走出艱難歲月，贏得了香港的發展；在回歸祖國年代，年青人應更有作為，走出更廣闊的未來。13.4億人口的市場和整個世界，都屬於年青人，年青人應有所作為，互助互愛，把香港和國家建設得更加美好。關心年青人、支持年青的創業者，是社會獲得發展的動力。幫年青人創業，就是給社會創造互相幫助的氛圍。建設互助友愛的社會，可以使家更美，國更強。

金錢

世界金融秩序原是以金為本位，有多少金就印多少鈔票。可後來亂了套，有權在手者，胡亂印鈔，搞到普通百姓自嘆倒霉。美國為金元大國，以金為本位，在美鈔上印有可兌換黃金的字句，可現在我們翻轉美金看看，金字(Gold)卻變成了God，印著"In God We Trust". 少了一個英文字母，就叫你有什麼事，找上帝去。最搵笨的就是各國買東西都用美金結算，美國拼了命印美鈔，用紙去換你的石油。

中國看穿美國狡滑之處，就叫俄國和一些友好國家，要買中國物品，就用自己貨幣，或用人民幣結算。這樣各國就可少受一些損失。美國是世界最強大國家，美元在市場上還廣受追捧。可是中國人民幣正逐步強化，可在未來也會成為世界流通貨幣。金錢用以流通非常方便，可是用印鈔去搶奪世界財富卻是不道德的行為。君子愛財，取之有道，靠偷、靠搶、靠惡，各國也只好自強不息，另覓出路。

世界不能沒有金錢流動，沒有錢，市場就停滯不前，有如一片死市。家裡沒有錢，米缸空空如也；工廠沒有錢，工人走空，機器也轉不起來。口袋無錢，生活也就陷入困境。陳方安生到現在還這麼風騷，李柱銘到現在還在說中央關門打仔，感謝契爺仗義執言，主要還是財來自有方，金錢有各種輸送渠道。到現在回歸16年，中央還沒有關門打人家契仔，真要打也不打仔，而要嚴實地關門打狗。

長袖善舞者，給市場帶來活力，一生不愁金錢，用也用不完。可是中小企資源短缺，有心無力，缺了金錢的來路，做鬼都不靈。社會沒有了活力，與金錢有關。社會要活起來還是要把經濟搞活，把經濟搞死，那就什麼希望都沒有了。佔中癱瘓中環，是搞死香港的詭計。國家相信香港不會給佔中者搞垮，國家有能力救香港於水火，在浴火後重生。金錢對國家來說已不是問題，問題在於如何用活金錢。

貪婪

貧婪是罪惡之源，有如喝海水，越喝越口渴，到最後把自己脹死。有些人不知節制，什麼都想要，什麼都貪，把現在所有的也失掉了。世界上貪心的人都想把什麼都弄到手，也正因為這樣，什麼都掉了。普選是2017觸手可模之政治安排，香港反對派要跟著英美反華搞中國以達遏制中國的目的，結果什麼都不會撈到，給香港留下無限的遺憾。英美胃口之大，就是要讓中華民族崛起之夢破滅。

搞政治要關心社會的穩定與和諧，如用恐嚇癱瘓中環經濟秩序的威脅，在政治實力強大的中國共產黨面前簡值就是白搭。反對派借助外國勢力或部份人在英美勢力的指示下而動，貪激求洋，必定要讓香港陷入動蕩的局面。漢奸賣國賊通常就為了貪功，向主子獻媚，不理會香港穩定不穩定，和諧不和諧，只要能拿得越多的好處向主子邀功，就無止境的索要。政治上的貪婪，危害的是社會的安寧。

人可以爭取應份的適當利益，但不可以貪得無厭。貪得無厭，就是貪婪。普選就是選民能有投票權，要一個主權國家在自己的城市定下不能防止不愛國的人做特首的制度，就是要求得太過份的行為。這只是反華勢力的如意算盤，想在香港選出他們的代理人供其指使。中國絕不會讓這種情況出現，香港人也沒有傻到這種程度。香港人與英美人士都友好，但不可能把政權拱手讓人，必會建立防護制度。

貪婪是社會墮落的根源。不知節制，貪婪無道，受損的始終是社會大眾的利益。貪婪是人見人憎的行為，有如過街老鼠，人人喊打。人要生活在社會之中，必須平衡慾望與公平之間的關係。社會譴責貪婪，因為貪婪是不道德的行為。政治上的貪婪和過份的要求是破壞社會秩序與和諧的企圖，必遭國人唾罵。搞政治必須愛國，苛索不愛國的人可以做特首，這種政治貪婪禍國怏民，必遭國法制裁。

貧窮

香港不是一個貧窮的城市，可是我們還有窮人；香港並不保守，但有保守份子；香港的思想不落後，可還存有落伍之人。生活貧窮和精神貧乏，都同樣生活在貧窮線上，都需要獲得救助。前者只要不苛索，救起來比較簡單，後者則需要有大環境去給以啟發和引導，以回歸正途。守著殖民地心態，緬懷英皇恩寵，用舊眼光看中國，要切割香港出中國，都是精神貧乏，自我矮化的精神貧血症。

生活如真有困難，找到社會福利處 ，總不會餓死街頭。貧窮不要緊，懶才是丟架之事。生活不下去，去勞工處，有問題再去福利處，讓政府助你渡過難關，然後從頭再起。年青人不要怕困難，年長者不要怕丟架，香港政府是靠得住的守護者。政府養了眾多的社工，就是幫助有需要的困難戶。近年政府養了一班社工，其中有些人有時間去反政府，不用時間去幫人，實在有愧社會交給的重任。

政府出資給議員服務市民，有些議員卻嘩眾取寵，反政府，叫特首落台。甚至要撥款給老人家渡過難關也要在議會拉布，阻礙政府撥款給有需要的人。這種惡劣的行為，給扶貧工作帶來障礙。香港每年都有扶貧撥款，靠香港人努力賺錢。現在反對派要核爆中環，癱瘓中環，毀掉香港賴以生存的飯碗，香港一般人可能要變窮，窮人可能要變赤貧。只有打消這些人的魯莽行動，才能救窮人於水火。

卑賤貧窮不是恥，窮中立品，窮中崛起，這是中華民族幾千年的生存之道。去加害窮人，落井下石，才是可恥的行為。英美反華勢力吹起進攻中環的號角，一個發出"香港獨立"的號令，一個拋出支援反對派佔中的指示，目的都在於要香港變成貧窮的地方。這場反貧窮的戰爭已經開始，一切要中華民族復興，在和平中崛起的人們，必須冒著敵人的炮火前進，保衛中環，保衛香港，掃走貧窮的製造者！

富貴

社會有貧富，貧者為生活爭扎求存，富者出入樓堂館所，逍遙自在。住洋樓，養番狗，汽車擺門口者，通常非富則貴，當然其中也有裝腔作勢的老倌在其中，虛有其表。這就是香港社會的現實圖景。香港有為富不仁者，也有富而慷慨之士，捐資辦學，扶助弱小，深得社會尊敬。富而賤與富而貴，就看擁有者對錢財的態度。揮霍無道，只顧私慾，再富也不會受人敬重。富而心地善良，才是社會之寶。

富而懂得回饋社會，行為崇高，品格可貴，實為人生可喜的現象。懂得創造財富，也能夠以財富造福社會，這種人生才有意義。富是好事，不是壞事，富裕的社會對社稷人群都是一種福份。仇富是不健康的心態，只有建立正確的創富意志，造福社群，才是香港應該提倡的行為。社會富了，人民才矜貴，社會窮困，人民賤如泥。創富是為了提升人的尊嚴，過有尊嚴的生活。社會貧窮，人就悲苦。

富貴不可強求，而要努力。只要肯付出，不撓地奮鬥，不發大財，生活也不會有問題。自強不息是創富的要義。香港人不要學李卓仁去仇富，而要像先輩一樣想盡辦法去創富。香港有無數創富的傳奇，其實也不是什麼奇怪之事，一個好的意念，好的計劃，身體力行，將其付諸實施，創造出一個成功故事，在香港俯拾皆是。年青人只要肯動腦筋，挖掘人的潛能，可以給社會帶來無限創意，造福人群。

香港經過十代八代人的努力至今已是一個富裕社會，政府對沒有自理能力的人，可以給以適當照顧。社會必須繼續努力，才有資源福澤人群。去把香港搞亂，毀掉香港創富的基石，是再愚蠢不過的事。有民主而像印度社會那麼貧窮，則要想辦法改善。走中國漸進式的民主之路，有序地給社會創富，慢慢讓一部份人先富起來，帶動更多人安居樂業，這樣的社會才富貴。先富要帶後富，才有富貴可言。

樸素

食飽衣暖為生活的要素，不必珍，不求華，謂之樸素的人生。不求珍不求華，心裡平靜，知足常樂。人到一定年齡，更知道簡單樸實的生活才最真實，最貼近實際需要的活法。樸素並不會讓一個人沒有奮鬥心，而是能更純樸地為社會服務，一意為每一位社會成員都能獲得樸素的存在條件而努力。繁華是城市生活的表徵，樸素卻是社會內在的價值。樸素的人，心地明亮，待人熱誠，不為慾望控制。

樸素並不抗拒美，抗拒精。藝術的表達如能貼近自然，越簡約純真，其藝術價值更能獲得人們的認可。樸素的美有如天使，令人眼前一亮。人最樸素的感情就是愛國，愛自己民族的歷史和文化，愛自己的國土和生長於其中的人民。這種感情雖然樸素，卻有血有肉，有感情。連國家都不愛的人，雖然家存萬貫，榮華富貴，在人們的眼中卻是一錢不值，如糞如土。靠賣國而生存的人可鄙也可恨。

生活的真理都是最樸素的道理，沒有那麼多花架子。民主就是人民當家作主，掌控國家的政權，保衛全體國民的利益。復興是民族的呼聲，也是國家利益之所在，建設國家，發展經濟就是人民的意志和願望。所謂民主要公民抗命，不守憲法，挑動暴亂，對抗中央，去中國化，與13.4億中國人切割，實則都不是民主，而是賣國行為，破壞國家發展與和諧的罪人。樸素的心靈，沒有這麼多小狗狗。

作家高爾基說，"一切出色的東西都是樸素的。"真理是樸素的，美是樸素的，愛國也是樸素的。愛國可以讓人人參加到建設祖國，為民族復興而奮鬥，世界上還有比建設美麗中國更美的行為嗎？樸素是一種美德，也是中華民族歷數千年而乃受追捧的德行。任你天花龍鳳，把西方政制說得再漂亮，沒有了中華民族樸素的民族感情和精神，在中國沒有存在的價值。只有講道理的民主才最樸素。

勤儉

中國的古訓有勤儉二字，每個家庭都以此教育自己的子孫。大富之家，無需後代工作，衣食無憂，從來不會忘記教孩子勤儉的道理。不過也有人不聽教侮，胡亂揮霍，引致家道中落。生活不克勤克儉，揮霍無道，不知努力，不識慳儉，再大的家業，也會無以為繼。國家也是一個道理，要復與，要崛起就得靠勤儉。中國還不是世界上生活得最好的國家，中國人更要堅持勤儉的民風，有序渡歲。

香港是中國一個最富裕的城市，獲國家無數好處，香港的稅收卻對國家沒有分毫貢獻，這是我們香港人最感難過之事。上海曾在國家艱難時期，承擔中央政府全國稅收的40%，是上海人勤儉給國家做出的貢獻，讓國家可以有機會翻身，在21世紀騰飛。香港反對派亂花香港的錢，搞阻止建中港聯接的跨海大橋，結果讓政府多花六十億元；搞辭職公投，拿法援搞各種無謂訴訟，浪費大量公帑。

國家對香港恩重如山，各大學都有教育部各種科研資助，建國家實驗室，培養有愛國心的學生，為國家建設未來。香港人有否想過自己能勤力工作，節儉一點，幫幫祖國偏遠地區的學童？朋友當中有不少人，心地善良，做了不少這種好事，我對他們懷有崇高之敬意。他們節儉自己，造福他人，還身體力行，勤訪貪苦地區的兒童，為國家培養未來的棟樑。香港人只要堅持勤儉之道，對國對家都有利。

中國有著957萬平方公里的土地，13.4億的人口，每人勤力一點，節儉一點，可以給國家帶來極大的好處。要是每人都貪一點，都懶一點，都只知揮霍，不懂創造，中國將不堪設想。勤儉是中國人的傳統，也是大多數中國人的家風，只要堅持這種生活態度，香港一定可以發展起來。不要怨天尤人，不要跟著反對派去反政府，只要勤儉，境況再惡劣，我們都可重頭再越。勤儉也是香港的核心價值。

恩怨

英國撤出香港，留下一大批孤臣孽子的後裔，雖然也知道自己是中國人後裔，但難忘當年風光歲月，作威作福的日子，深感皇恩豪蕩，情難自己。在長輩的鼓動下，跳上前台，帶領一小撮跟從者，企圖混水摸魚，重振家業。其中所謂御用大律師，沒有了英皇的庇護，如李柱銘之流，甘當漢奸，也不做中國人。他們要脫離中國而"獨立"，在香港搞去中國化的本土意識，圖謀切割國土，建獨立王國。

他們怨中國老土，怨同胞有不文明行為，怨國內的窮親戚丟他們的架，怨國內富起來的人不夠紳士。他們什麼都看不慣，好的壞的都不必分，只是一味把好的炒到壞裡去，壞的也炒到好裡去，總之中國沒有一件讓他們開心的事。他們把香港看成是一個獨立王國，而不是祖國不可分割的一部份。他們要把香港切割出來，不讓中央政府插手，還企圖違抗憲法，逼中央政府放棄香港，讓他們風流快活。

恩怨情仇是香港反對派的情意結，什麼國家，什麼共產黨，什麼中央政府，最好都與他們無關。他們要把國家的政權割出香港的政治之外，連國家憲法都不準備遵守。這種不切實際的思維，對香港是一劑毒藥，也是自殺行為。自毀長城去引西方入侵香港，實為不智行為。梁家傑、黎智英一類人，實為香港搞屎棍，把無謂的恩怨情仇捲入香港政治，給香港增加沒落的因素，對發展有害無益。

我們並不反英，也不反美，我們只反他們中的反華政治勢力。香港反對派勾結這些勢力，給香港製造麻煩才是我們要反對的。我們中大部份人說得一口流利英語，當中還有不少牛津調，因此與英美人士交朋結友乃香港人的特長。我們懂他們的生活方式和習慣，我們與他們相安無事，也沒有歷史恩怨瓜割。香港反對派中人要以歷史恩怨情仇在香港搞政治，我就真不看好反對派這種態度。害人又害己。

良心

墨子說，“萬事莫貴於義。"人有情有義就有良心，無情無義者貪圖私利，偷呃拐騙，無所不用其極。這類人一定不會有良心，可以昧著良心騙天主，呃人群。陳日君與黎智英，都說自己是天主教徒，卻沒有一點助社會祥和之氣的行為。普選要選愛國者做香港管治者，這個標準可以氣貫天庭，造福萬民，可陳日君卻要與黎智英去佔領中環，還要倍“調你農務蘭花系"教師上法庭，為其撐場。

沒有社會良心，就是假道學，呃神騙鬼，為求擾亂人心，以達其遏制中國發展的目的。癱瘓中環，破壞香港經濟，人神共憤，那會是上帝傳揚的愛與和平。以惡易惡，以仇易仇，以粗口易粗口，以牙還牙，不是上帝的道理，是魔鬼的歪理。陳日君以不化之身，挑戰上帝的律法，最終既要面對上帝的公審，在現世也不能逃出法律制裁。戴耀庭說違法頂多只是保釋，或坐一兩星期牢，輕鬆至極。

這班人說佔中為公義，為的要選一個不愛國的人做特首。這是那門子"公義"？對國家無情無義，不肯服從憲法，要搞叛國行為，燒國旗，撕基本法，是狼心狗肺的行為。對13.4億中國人復興大業不聞不問，只想把香港利益由他們佔有，不理同胞在世界崛起的艱難奮鬥，這種沒有良心的傢伙，那配做中國人。香港是屬於全中國人民的，那容你香港反對派和離心份子據為己有。沒有良心必自斃。

良心在生活實踐和知識積累中慢慢體會和發現。有了良心，就會有崇高的愛國情操，愛人如己，為社會解難排憂，創造和諧的社會氛圍。沒有良心的人，只求一時之快，糾集同伙，擾亂社會治安，自慰式"公民抗命"。治國安邦，首要把沒有良心之徒治之以法。煽動違法，叫年青學子去犯法，是不講良心的行為。佔中嚇怕不了大人物，小人物倒是給你害苦了。沒有良心之輩盡幹傻事，以怨報德。

情操

人的情感是否貞潔，操守是否崇高，行為是否高尚，都是衡量一個人品格的標準。見利忘義，見色起心，把友情都忘得一乾二淨的人不可信。明朝海瑞曾說，”三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”，道出做人情操必須純粹，為社稷不辭萬死之志。一個真實的靈魂，無論在什麼情況下，都不會背叛祖國，越是對他誹謗，越顯出他的高潔。理智比任何謾罵都高潔，思想比任何盲從都可靠，情操比任何誣蔑都可貴。 情操低下之人喜歡挑撥離間，說壞話以自娛。情操高尚者，心地如明鏡，服務人群，為社會做自己力所能及之事，不計較別人說三道四。情操高尚者，守節而仗義，堅貞事國為民，貢獻自己的心力。年青人要有大志和大節，以堅定的心為社會而學習，為國家的前途奮力向上。2020年，國家要成世界富國，那時人均GDP達到一萬多美元，年青人為國家在世界崛起，沒有高潔的情操，凌雲壯志，難成大業。 很多人公而忘私，不為私利，這樣的人造就了現代中國崛起之力量。這種力量來自高潔的情操。沒有操守的人最終要淪為貪婪之輩，阻礙社會的進步，國家的發展。人要在利益面前捫心沉思，在背叛國家的道路上停下腳步，在走向破壞社會安寧的行為面前再三思考，看看自己是否保有中華民族子孫的情操。”時窮節乃現”，就看你能否把握時機，在走向逆歷史潮流而動上及時醒悟。不愛國，難道你要做反賊？ 年青人要關懷身邊的朋友，幫他們走出誤國怏民之路，讓他們知道普選是基本法的安排，要按國家憲法的正途去建立起制度。企圖阻礙普選要愛國的條件，讓不愛國的人統領香港，乃氣亂智昏，沒有愛國情操的表現。卑鄙的行為乃迷失方向之路，跟著誤導者走入深淵，就要對抗法律，幹佔領中環鬧劇，自毀前程。愛國是崇高情操，用愛國心搞普選，香港2017就會有普選，反對派搞阻礙普選的否決就會失敗。

善惡

善惡

陳毅當中國外交部長時經常說，“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”美國那時打韓戰，打越戰，當時看來很兇很猛，武器犀利，用火攻，用毒氣攻，用火箭炮攻，看起來很不得了，結果卻是以敗退收科。表面上當時是美國對越南，但實則卻是西方與東方之戰。西方以英美法為主，東方則以中俄越為代表，進行了慘烈而重大的生命滅失行動。戰爭並沒有給人類帶來進步，而是慘痛的教訓。

善不以殺人去達成目標，惡才會動不動以戰爭相威脅。內部戰鬥故然不可取，用外力去幫任何一方殺更多人去謀求另一方屈服，也不是可行的辦法。中國五千年文明，打了六千多場仗，死的人不可謂不多。其中絕大部份是內戰，也就是自己人殺自己人。我不認為這是善行，而是靠惡的行為。到了21世紀的文明社會，惡還是目前重要的謀求利益手段。美國、法國還在樂此不疲，為利益護航。

人性到底尚惡還是尚善，真是正邪難分。不惡無人會怕你，就要受人欺負，人就可以隨時搶你的資源。太善良就到處吃虧，給投機份子有機可乘。香港投機份子太多了，反對派中的投機份子，到處撩是鬥非，也就因為政府和國家都希望與人為善，讓他們知所醒悟。可是人性太醜陋了，對於國家和政府的善心不予理解，總想奪取更大利益。在這種時候，適當的武力和執法力度就非常有必要了。

有人認為真正行善的人不是行善而是不作惡；真正恨惡的人，就能真正為善。為善不甘後人與為惡不甘後人，道出了善惡的區分。佔領中環，癱瘓中環，違抗法律，導人爭著去作惡，是醜惡的行為，用再美麗的詞匯去裝飾，也還是惡行。搞對抗是引人以惡相待，是自討沒趣。沒有禮貌，敢去挑釁，不是勇敢，而是愚蠢。不依法辦事，搞違法抗命，不但不是善行，而是以惡易惡。挑起內鬥或內戰是惡行，勸人講禮儀，依法辦事，才是善行。

精神

精神足則人開懷，具有無窮的力量去開天僻地，造福人群。精神與軀體之分在於精神永不消逝，軀體則經不起勞累，要勞逸結合才能恢復其動力。中華民族精神歷經數千年而不衰，彌久常新，就因為這種精神是人類生存的原動力。精神與靈魂不同之處，在於一個是人類生存的原動力，一個是宗教信仰的靈性。民族精神讓人屢敗屢戰，直至勝利。中國歷經變幻，飽受磨難而不滅，就在於有民族精神。

作為中國人，弘揚民族精神，建設自己的國家，讓中華民族立於世界民族之林，為人類作出貢獻，是國家的核心利益，也是作為中國人之民族精神的顯揚。沒有民族感情，不愛國家，不為13億4千萬同胞謀福祉，只想分裂祖國，與同胞切割，謀小眾的利益，好處要全拿走，這種人就是民族敗類，國家之罪人。香港再富有，社會再美好都是國家的資源，整個民族的資產，那容貪婪者全部掠奪。

香港是中國的一部份，是整個中華民族留給子孫萬代的土地，有人圖謀把香港變成反華基地，供西方用作遏制中國崛起的窩點，香港人絕不答應。反對派應好好思考自己之前程，回歸祖國統一大業，把香港建設好，造福香港和整個國家及民族。沒有這種精神的靈魂是死靈魂，做鬼都不靈。要在香港搞政治，首先必須愛國，有民族精神，失去這種精神，就別想在香港做我們的領袖，做香港特首。

普選是國家的政治安排，要在香港選出有民族精神，對國家有承擔的人出來從政或做特首。反對派要選出叛國者管治香港，要香港變成西方之附庸，唯西方之命而從。這種有損民族利益之事，缺了民族精神，是殖民地百足之蟲僵而不死的圖謀。任你打出殖民之旗，要燒區旗和國旗，還是要樹起"港獨"之旗，都必將失敗。中華民族歷數千年而不衰，如旭日初升耀香江，在東方之珠的香港噴薄而出。

培植友誼之花

友誼是世上最美麗的感情，用花來形容，也是最恰當的描繪。花，五彩繽紛，清香艷麗，花也易凋謝，只有在友誼的花圃中，勤懇灌溉，不斷細心培植，友誼之花就可永遠為你開放。花開花落，一生中遇到的朋友無數，他們都曾為你茂盛地開放，為你燦爛地歡笑，給你的生活帶來無限的快樂。可是花兒不會永不凋謝，只有在友誼路上，精心培植，用誠懇的心靈去灌溉，才能獲得。友誼沒有一勞永逸，友誼要有新的內容，崇高的理想去活化。

思想純潔 ，心 靈高尚的人，對人有真誠的關懷， 在人的心中就是永不凋謝的花。這種朋友難求，一旦遇上卻是人的幸運。良師益友，指的就是這一類生命之花。要在人生路上擁有這種福份，必須把自己修煉成有高潔情懷之人，以赤子之心待人。自愛而愛人者，心地善良，心胸博大，關懷著每一個人的幸福和快樂，自是培植友誼最好的養份。將心比心，以情感人，以德相對，友誼之花自會洋溢奔放。年青人要獲得友誼，必須修心養性。

狂妄之徒難獲挈友，衝衝殺殺過後，各有各走，屬烏合之眾，沒有根，沒有源，萍水相逢就貪一時之快。今天封”X你老姆”者為英雄，明天為保自己，就反口不認人。心不誠，不可交，只想利用你一下，讓你去做”戇居”之事，為口蜜腹劍之輩，是友誼的毒藥。年青人絕不能以這種態度對待朋友，給人家黑路走，最終就什麼都要失去。幫助朋友擺脫黑路，讓他健康成長，以高尚的愛國情懷引導年青人走正路，才會社會安寧，友愛滿人間。

正值美國在香港培植離心份子和港獨份子之際，培植友誼之花，為國家分憂，為社會培植正能量，成為值得人們關注之事。壞人藉口反政府去做損害社會利益之事，以口甜舌滑導人誤入歧途，年青人必須關注國家的福祉，培植健康的友誼，讓朋友們走上保衛香港和平與安寧之路。幸福的未來要有社會正能量，培植友誼之花，可讓友誼光輝照耀香港。

擇友原則

做人要有原則，沒有原則，則粗口爛舌，導人違法，擾亂社會秩序，不尊重人家，不愛國家都當為”英雄”。擇友的其中一個原則就是遠離這種人，讓自己有一個積極的心態去服務人群。明德格物是做人的一個原則，沒有明亮的德行，做事無型無格，違背良心，做個不明不白的人，有枉為人之道。因此，擇友就要注意遵從這些原則，就不會誤交損友，為害社會、家人和自己。特別在政治複雜的香港，更要警惕仇視國家民族之輩，免受其侵害。

年青人交朋結友要與心地明亮之人交，共享人生成長之志趣，學習有用之學問，回報父母社會之厚愛。與朋友交，則要交流做人的原則，以達互相勉勵，互相督促，互相進步的目的。年青人為社會的未來，廣交良師益友，其成就必有過人之處。與粗口爛舌之輩和導人違法者交，則好極有限，不做監躉也會是社會的失敗者。戴耀廷現在大學教書，風光一時，可是他教學生去佔領中環，做違抗憲法之事，自絕於人民和國家，結果必成叛國賊。

與什麼人交，則會有什麼樣的品性。勤奮之人與懶人交，如不能影響他們上進，必會給他們拖垮；品格高尚之人與品行差的人同行，不能導他們向善，也會對劣行從包容變麻木。擇友要有原則，要擇善而為，拒絕變質，堅持做人的宗旨，造福社會。特別在西方遏制中國發展的政治環境中，更要慎重交友，遠離要導你做叛國之事的人，勸誡被利用的人以免墮入違法的陷阱。香港經濟繁榮，人人生活有保障，有民主有自由，切勿自毀長城。

人有長短，朋友也不會是完人，因此必須互相勉勵，互相督促，為社會做個有用之人。隨意破壞社會秩序，不要國家憲法規定的普選，而去搞違法的普選，不但是叛國行為，也是不理性的行為。擇友以對國家有承擔，對民族有愛之人作為擇友原則，則國必強，人必立，家必和，社會必會富裕起來。擇友以國為先，人格可愛，品德高潔，友誼清純，社會安寧，中華民族必將從困苦磨難中崛起。美麗的中國，就因為你有美麗的心靈與有美德的朋友。

謹慎擇友

謹慎是做人的宗旨。謹言慎行，對己對人都是好處，洒向人間都是愛。不謹慎的人到處碰壁，給自己帶來麻煩，也給親朋戚友無限遺憾。謹慎選擇朋友更是人生的大事。好的朋友讓你走光明的人生路，壞的朋友讓你跌落深淵，難以自拔，別人也難以救助。與一流的教授結交，與品德高尚的人來往，必有所得。蘋果日報說，一流的教授是權貴者，二三流教授反權貴，就像粗口老師一樣偉大，都是手握真理之人。年青人如按這種標準擇友，慘矣！

中國向駐港美國領事口頭警告，著其不可干涉香港內部事務，蘋果日報，公民黨及反華份子紛紛表態，反擊中國的嚴正聲明，可見香港這批反國家的離心份子，其態度何其囂張。在學校，在社會都有反國家份子潛伏其中，年青人擇友要慎防給這種叛國份子迷惑。這些人好話說盡，描繪的圖景好像很正義，實則都是歪理。不遵紀守法，無事生非反政府，阻礙政府為民服務，那有正義可言？這種懷有政治目的之壞人，實則在找為其惡行做祭品者。

年青人與人交，固要看其品德，更要考察其政治背景。國家是至高無尚的服務對象，只有把國家建設好，中國才能進步，要背叛國家，分裂國家，搞港獨，都有違做中國人的原則。香港有一部份人不把自己看成是中國人，他們寧做英國人或美國人，我們不會反對，但要是他們要破壞香港社會安寧和秩序，我們則要與其分清界線。與這種人交，要慎防給他們利用去做叛國的工具。香港是中國領土，年青人除了要守國法，還有保衛國家的神聖義務。

生活教會我們，很多像朋友的人其實不是朋友，他們比兇惡的敵人更壞。每一個人生活在世上都需要朋友，但必須細加選擇。志同道合，必須為社會做有建設性的事，而不是吸毒，腐爛，破壞社會安寧和秩序。做壞事的人通常都把做壞事，做犯法之舉，說得玄乎其玄，好像很有理，連講粗口都是美事，違法都可等閒視之，還是英雄。與這種人交，危矣！交友固要慎，交政治朋友更要慎之又慎。忠與奸、愛國與叛國都在一線之間，不慎則亂矣。

友誼

朋友之誼有如手足，相親相愛，互相扶持。雖然世間也常有兄弟如仇敵之事發生，但無礙友誼的存在。沒有血緣關係的人可以發展友誼，有血緣關係的人也要有友愛精神。友誼超越血緣，成為人類一種崇高的感情。朋友的寶貴不在物質，而在於精神生活中的扶持。互勵互勉，患難與共，在人的一生中非常寶貴。只有真誠的關懷，才會有友誼的存在。建立友誼的過程是以心換心的過程。沒有對人的關懷，對人的真誠態度，友誼難以建立。

在網絡發達的時代，”天涯若比鄰，海內存知己”，已成人類情感溝通非常容易之事。人們可以在網 絡上交朋結友，交到志趣相投的朋友。但網絡的世界是虛擬的，有真有假，虛虛實實，出現了騙財騙色案子，讓人防不勝防。友誼是實在的，不是虛擬的，講得好聽，並不代表真實。佔領中環明明是違法，”調理農務”明明是粗口，壞人就是可以把他美化，說成在為你爭取美好的未來，要你跟著去反政府。要與這種人交上朋友，真是三生有憾。

友誼對成長中的年青人特別重要。與有崇高理想的人交往，生活中有良伴，精神上有安寧，行為上有向上的動力。社會整體的進步，靠年青人建立崇高的友誼。崇高的友誼對己對人都有好處。與吸毒腐爛者在一起，社會必給搞得腐爛不堪；與搞動亂者在一起，就要擾亂社會秩序，拖政府後腿。政府是社會秩序的守護者，也是帶領社會建設為民服務的機構，只有與政府同行，建設國家，社會才能進步。年青人要互勵互勉，立志為國家建功立業。

友誼使快樂倍增，痛苦消減，因為有人與你分擔。你的成就，你給社會做出的貢獻，獲得朋友的讚賞，使你的成就更加有意義；你失敗了，但你獲得朋友的理解，幫你一起去面對，去總結經驗，讓你獲得重頭再起的信心。友誼是黑夜中的光明，超越物質的力量，永不熄滅的希望火焰。年青人要追求友誼，建立崇高的理想，為國家和社會做出有建樹的努力。中國在偉大的復興之中，年青人一定要建立起互相促進的友誼，為國家建功立業。

強化自己

做人必須自強不息，才能在競爭激烈的世界中有一席生存之地。強化自己，讓自己打不死，才是做人應有的自我強化修煉。打不死就要有真材實學，就是有料到。像戴耀廷這種半桶水學者，中國法律沒學過，中國政治一竅不通，公民抗命也一知半解，把實踐憲法和違抗憲法行為都混淆起來，把反殖民統治和回歸殖民主義都錯套在自己身上，不搞死自己實為怪事。因此佔領中環，破壞經濟社會實為搞死香港的行為。香港人應強化自己，免受牽連。

年青人要在世界立足，首先要知道自己是什麼人，來自那一個民族，自己要做什麼，才能成為對社會有用的人。對社會有用就不會做反社會的事，也不會去搞亂社會的正常秩序。社會要變得更好更進步，只能通過自己和全社會的努力，用勞動和創造性思維去為社會增磚添瓦。每一個民族和國家都有其政治制度和管治方法，不會只有一個模式。作為中國人就應該知道中國的歷史，學會中國人的生存哲學，走中國人在世界崛起之路。

自力更生、自強不息，”上不怨天，下不尤人”，就是強者和君子所為。國家在大發展之中，正需要各種人才為民族復興建設，昂藏七尺男兒和英姿颯爽女兒不為國出力，而拖國家發展之後腿，實有愧祖宗和後代。青年正在長知識，學本領，學的本領不為國而為拖垮國家，這種弱化民族和自己的行為實為中華民族之奇恥大辱。美國說香港人90%以上希望獨立，脫離中國，香港人不獨立思考，脫離美國的侮辱調查，香港人的民族自尊給弱化到極點。

強化自己就沒有人敢侮辱你。美國領事館敢侮辱你，因為香港有一班對國家利益毫不關心的人，他們希望自己長出高鼻子，藍眼睛，不做中國人最好。他們寧為殖民地臣民，也不做能挺起腰桿做人的強者。對於沒有民族自尊、自信，只想做狗奴才之輩，不可能有強化自己之意志。英美都有反華勢力在香港活動，要導人損害中國的國家利益，為了保家衛國，年青人必須強化自己，維護國家的主權，不讓自己的民族再次受到污辱和踐踏。

幫助自己

香港有自殺求助電話熱線，讓對人生絕望，不想苟延殘喘者，可以找到傾訴對像。很多人因此獲得了撫慰，舒解了對生命的焦慮，救回了自己的性命。陳日君主教表達了其絕望之意，決定要去佔中，準備去坐監，甚至犧牲，我們得看看社會上有誰願意向他伸出援手？天主教善心人多，很多神父都是心理學家，連他們都不能對曾為主教及樞機主教的教友伸出援手，可見其偏激之病已無可救藥。其憂鬱程度之深，上帝也幫不了他，只能自救了。

天助自助者，絕望之人只能走上死亡之路。陳日君要去死，因為他認為香港不會有普選，認為人民代表通過的憲法安排之普選有逆他的意志，因此他要去死，還要香港金融中心倍他一起死，砸爛香港人賴以生存的飯碗。這種偏激的人生態度，在很多人眼裡都認為這種人不死留著也沒有用。因此很多時候人都得靠自己開解自己，走出牛角尖，讓自己在生命中重見天日。《國際歌》的作者歐仁說，”從來沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。”

不靠神仙皇帝靠什麼？要創造人類的幸福，就要靠自己。自己能靠得住嗎？在絕境之中，只在靠自己的意志和能力，解決錯綜複雜的生活難題，直面人生，才能獲得解決問題的辦法。偏激，死牛一邊頸，只會走向極端，不死也得死。人生存於世，要學會溶入社會，瞭解世界大勢，明白做人的道理。生活於香港反香港政府，生活於中國反國家，那裡會有好下場？瞭解國情，幫助國家走向進步，走向發展，才是幫助社會和幫助自己的實際行動。

人首先要充實自己，學好本領，才能對社會有貢獻。自己不能幫自己，靠伸大手扳，遲早會走入絕境。自力更生是建國大計，也是幫助自己最有用的行為。年青人學會了幫助自己做個對社會有用的人，然後可以幫更多的人走上富裕之路。連自己都幫不了的人，當朋友遇到困難時就有心無力了。能夠幫助人渡過難關，給人一條路是人生的福氣。受到恩惠的人因而擺脫困境，重新上路，社會就可獲得正能量，建立助人助己，活力無限的世界。

相信自己

自信在實力的支持下就有了堅實的基礎，就有了成功的機會。大部份時候，人的自信來自自己的知識積累，對自己堅忍不拔，自強不息精神的信心，就像中國在極度貧窮，極度衰弱的情況下，靠著自己的努力走出一條崛起之路。人不能盲目樂觀，也不能自以為是，而要審時度勢，發揚優勢，去取得成就。相信自己能行，而且願意付出努力，世界就不會有做不成的事。中國已追上日本，成為世界第二大經濟體，中國應有自信再往高處攀登。

中國這也不行，那也不行，中國老土等的言論在神舟上天，蛟龍下海，高鐵飛奔中煙消雲散。自信是建立在自己一步一個腳印的努力之中，自信在自己一息尚存不息奮鬥之中。中華民族因為肯相信自己能行的子孫而不斷進步，戰勝外部壓力，克服內部困難而取得的成就。香港那些不肯相信香港人能行的人，總想走西方之路，在內部散播懷疑論，還要扛起業已消亡的殖民地旗走回頭路，實有逆時代潮流，失中國人的尊嚴，沒有自信的表現。

沒有自信就會投敵賣國，仰人鼻息。藏獨、疆獨、台獨都是依靠外國反華勢力而生存斷了脊樑的傢伙。這些人在英美反華勢力的培植下，苟延殘喘。美國新領事在香港剛上任，就在網頁上說，香港90%的人希望香港獨立，脫離中國，給出的訊號就是要培植港獨勢力。蘋果日報心領神會，借陳淑莊的口問香港人可以去到幾盡？一位港獨狂熱份子在報上回應說，為了實現港獨夢，他願意以死去盡。反國民教育的學民思潮也成了蘋果日報的英雄。

不相信自己，只相信外人，其結果只有去死一條路。西方的政治陷阱，就是叫跟從者去死，蘋果日報傳遞的訊息也是想戇頭戇腦者去送死。為了佔領中環，反對派正做著如此惡毒的煽動工作，香港年青人要小心，以防跌入陷阱。年青人一定要有自信，相信自己能成社會有用之人，而不是去做赴死的叛國者。香港已有民主，也有自由，就是不能有擾亂社會的大民主。民主要懂得少數服從多數，懂得尊重人，更要相信自己能為國家做有益的事。