如何讓每個人都成為建設者(9)

 

文/林倫理

在追求「共同富裕」的道路上，制度設計與經濟模式固然重要，但若缺乏有效的監督與透明機制，所有努力都可能因腐敗與資源浪費而付諸東流。腐敗不僅侵蝕公共信任，更會使社會資源偏離公平分配的初衷，導致弱勢群體受損、公共政策失效。透明與監督因此成為保障共同富裕的最後一道防線。資訊公開制度與獨立監察機構，正是防止腐敗與浪費的兩大支柱。資訊公開制度的核心在於「陽光是最好的防腐劑」。當政府與企業的財務、決策過程能夠透明化，腐敗的空間便會大幅縮小，資源浪費也能被及時揭露。政府的財政收支、公共工程、政策制定過程，若能公開於社會，便能讓民眾與媒體進行監督。例如，公開預算與決算報告，讓民眾了解資金流向；公開政策討論過程，讓公民能夠參與並提出意見。這種透明化能夠提升政府的公信力，減少暗箱操作。

企業作為經濟活動的重要主體，也必須承擔透明責任。財務報表、環境影響評估、社會責任報告，若能公開，便能讓投資者、消費者與社會大眾進行監督。透明化能夠避免企業隱瞞虧損、操縱市場，並促使其承擔社會責任。在資訊時代，數位化工具能夠大幅提升透明度。政府與企業可以透過網路平台，公開財務數據、決策文件、審計報告，讓民眾能夠即時查詢。數位化不僅提升效率，也降低了資訊壟斷的可能性。資訊公開制度的意義在於，讓權力與資源的運作置於陽光之下。當民眾能夠獲取資訊，便能形成有效的監督，腐敗與浪費自然難以滋生。

透明化雖然重要，但若缺乏獨立的監察機構，資訊公開仍可能流於形式。獨立監察機構的存在，能夠防止權力濫用，保障弱勢群體的權益。政府與企業擁有龐大的資源與影響力，若缺乏監督，便可能濫用權力。獨立監察機構能夠對政府的政策執行、企業的市場行為進行審查，防止不公正的決策與行為。弱勢群體往往缺乏話語權，容易在資源分配中被忽視。獨立監察機構能夠代表弱勢群體發聲，確保他們的權益不被侵害。例如，監察機構可以審查社會福利政策，確保資源真正流向需要的人。監察機構必須保持獨立，避免受到政府或企業的干預。這意味著其人事任命、經費來源、運作方式，都必須有制度保障。唯有獨立，監察機構才能真正發揮作用。

除了官方監察機構，民間組織、媒體、學術機構也能形成多元監督網絡。這種多元化能夠避免單一監察機構的局限，形成更全面的監督力量。獨立監察機構的存在，能夠讓透明化不再只是形式，而是實質的保障。它能夠在制度上防止腐敗，並在價值上維護公平。資訊公開制度與獨立監察機構並非孤立存在，而是互相依存。透明化提供監督的基礎，監察機構則確保透明化的落實。兩者互動，能夠形成防腐的生態。例如，政府公開財務報告，監察機構便能審查其真實性；企業公開社會責任報告，民間組織便能檢驗其是否符合事實。透明化提供資訊，監督則提供行動，兩者結合能夠形成閉環，防止腐敗與浪費。

在全球化與數位化的時代，透明與監督更顯重要。跨國企業的資金流動、政府的國際合作，若缺乏透明，便容易滋生腐敗。數位化雖然提升了效率，但也可能帶來新的風險，例如資訊壟斷與數據操縱。透明與監督的結合，能夠在這些挑戰中提供保障。透明與監督的現代意義在於，它們不僅是防腐的工具，更是文明的象徵。透明代表公開與信任，監督代表責任與公平。當社會能夠在透明與監督中運作，便能形成良性循環，推動共同富裕的實現。防止腐敗與資源浪費，是共同富裕的必要條件。資訊公開制度能夠讓權力與資源置於陽光之下，透明化的力量能夠減少腐敗的空間；獨立監察機構則能夠防止權力濫用，保障弱勢群體的權益。當透明與監督互動，形成防腐的生態，社會便能在公平與信任中前行。這樣的制度設計，不僅是經濟的保障，更是文明的選擇，讓共同富裕成為可能。

http://nationyouth.blogspot.hk/

如何培養共同富裕的社會心態？(8)

 

文/林倫理

今天我們要談的，是「文化與價值觀：如何培養共富的社會心態」。共同富裕的實現，不僅依靠制度設計與經濟模式，更需要文化與價值觀的支撐。若社會心態仍停留在唯利是圖、爭奪資源的層面，即使制度再完善，也難以真正落地。培養共富的社會心態，意味著要在文化上去除單一的逐利思維，建立利他、共好與社會責任的價值觀，同時透過教育改革，培養批判思維、公民意識與社會參與。這是一場深層的文化革新，也是社會文明的升級。現代市場經濟的繁榮，往往伴隨著「唯利是圖」的心態。個人與企業若只追求利益最大化，忽視社會責任，便容易造成貧富差距擴大、資源分配不均、環境破壞等問題。要培養共富的心態，首先必須在文化層面去除這種單一的逐利思維。

利他精神，並不是否定自我，而是將自我置於更廣闊的關係網絡中。當人能夠意識到自己的行動對他人與社會的影響，便會在選擇中考慮他人的利益。利他精神能夠促進合作，減少衝突，讓社會更具凝聚力。共好理念，強調「你我皆贏」，而非「你贏我輸」。在經濟活動中，若能追求共好，便能形成良性循環。例如企業在追求利潤的同時，也能提升員工福利、支持社區發展，這樣的共好能夠讓社會更為和諧。社會責任，則是利他與共好的制度化表現。企業應承擔環境保護、員工保障、公益支持等責任，個人則應在日常生活中展現誠信、守法與關懷。當社會責任成為普遍的文化共識，共富的心態便能逐漸形成。

去除唯利是圖的思維，不是要否定市場經濟的活力，而是要在逐利之外，加入利他、共好與責任的維度。這樣的文化轉變，能夠讓經濟活動不再只是利益的競逐，而是價值的共創。文化與價值觀的培養，離不開教育的引導。教育不僅是知識的傳授，更是心態的塑造。若要培養共富的社會心態，教育必須進行改革，培養批判思維、公民意識與社會參與。批判思維，是獨立思考的基礎。唯有具備批判思維，個人才不會盲目追隨唯利是圖的文化，而能夠質疑不公、反思制度、提出改進。批判思維能夠讓人看見多元的可能性，避免陷入單一的價值觀。

公民意識，是對社會責任的自覺。教育應培養學生理解自己不僅是個人，更是社會的一員。公民意識包括尊重法律、關心公共事務、參與社會治理。當公民意識普及，社會便能形成共富的文化基礎。社會參與，是公民意識的實踐。教育應鼓勵學生參與公益活動、社區服務、公共討論，讓他們在實踐中體驗利他與共好。社會參與能夠增強歸屬感，讓人感受到自己對社會的影響與價值。教育改革的目標，是讓人不僅追求個人成功，更追求社會的共榮。當批判思維、公民意識與社會參與成為教育的核心，社會心態便能逐漸轉向共富。文化與教育並非孤立存在，而是互相影響。文化塑造教育的方向，教育則反過來改變文化的基礎。要培養共富的社會心態，必須同時推動文化的轉變與教育的改革。

例如，若社會普遍強調利他與共好，教育便能在課程中加入更多公益與合作的元素；若教育培養了批判思維與公民意識，文化便能逐漸去除唯利是圖的偏差。這種互動能夠形成良性循環，讓共富的心態在社會中逐漸扎根。在全球化與數位化的時代，培養共富的社會心態更顯重要。唯利是圖的思維容易在競爭激烈的環境中蔓延，而共富的心態則能夠提供平衡，避免社會撕裂。利他、共好與責任，能夠讓人類在多元與差異中找到共存之道；批判思維、公民意識與社會參與，則能夠讓社會在快速變化中保持穩定。共富心態的培養，不僅是國家政策的需要，更是文明進步的方向。它讓我們看見一個可能的未來：人不再只是逐利的個體，而是彼此支持的公民；社會不再只是競爭的場域，而是共榮的共同體。

培養共富的社會心態，是共同富裕的文化基礎。去除唯利是圖的思維，強調利他、共好與社會責任，能夠讓經濟活動更具人性；教育改革，培養批判思維、公民意識與社會參與，能夠讓下一代承擔起共富的使命。當文化與教育互動，形成良性循環，共富的心態便能在社會中生根發芽。這樣的心態，不僅能夠支撐制度與經濟的發展，更能夠引領人類文明走向更公平、更幸福的未來。

http://nationyouth.blogspot.hk/

經濟模式：如何平衡效率與公平？(7)

文/林倫理

在追求「共同富裕」的過程中，經濟模式如何在效率與公平之間取得平衡，是一個至關重要的課題。效率與公平，往往被視為兩種張力：效率強調資源的最佳配置與產出最大化，而公平則關注分配的合理性與社會的和諧。如何在兩者之間找到平衡，不僅是制度設計的挑戰，更是政策推動的核心。在這裡，我想提出三大支柱，作為我們思考的方向：創新驅動的經濟、中小企業的扶持，以及綠色轉型。這三者既各有側重，又能互補整合，構成一個既有活力又有包容性的經濟模式。創新是現代經濟增長的核心動力。從人工智慧到生物科技，從數位平台到新能源技術，創新推動了生產力的飛躍，為社會創造了巨大的價值。它讓我們能夠用更少的資源，創造更多的成果。

然而，創新也可能帶來新的不公平。大型科技企業憑藉資本與技術優勢，容易形成壟斷，壓縮中小企業的生存空間，甚至影響市場秩序。壟斷不僅削弱了競爭，也可能導致財富過度集中，破壞社會的公平。因此，我們需要制度上的平衡。要鼓勵創業，透過政策支持、資金投入與創業環境的改善，讓更多人能夠參與創新活動；要推動科技發展，加強科研投入，培養人才，促進技術的普及與應用；更要防止壟斷，建立健全的反壟斷制度，規範大型企業的行為，維護市場的公平競爭。唯有如此，創新才能既成為效率的引擎，又不至於破壞公平的基礎。

中小企業是經濟的毛細血管，它們不僅提供大量就業機會，也促進了社會的多元化與活力。相比大型企業，中小企業更貼近社區，能夠靈活地滿足多樣化的需求。扶持中小企業，能夠避免財富過度集中於少數大型企業或資本集團手中。當更多人能夠參與經濟活動，社會的財富分配便更為均衡。中小企業也為普通人提供了創業與就業的機會，讓更多人能夠在經濟中找到位置，提升社會的包容性。更重要的是，中小企業往往更具創新精神，能夠在細分市場中探索新模式，推動經濟的多元發展。因此，政策上的支持至關重要。我們需要提供融資渠道，減少稅收負擔，改善營商環境，讓中小企業能夠在競爭中保持活力，成為公平與效率之間的橋樑。

在全球面臨氣候變遷與資源枯竭的挑戰下，綠色轉型已經不僅是環境的要求，更是效率與公平的結合。綠色經濟強調資源的合理利用與環境的保護，避免短期效率造成長期損害。這是一種更高層次的效率，因為它考慮了世代之間的公平。綠色轉型也帶來新的產業與就業機會，例如新能源、環保技術、循環經濟等，能夠吸納更多勞動力，提升社會的包容性。更重要的是，綠色經濟不僅追求利潤，更追求社會與環境的價值，讓經濟活動不再只是逐利，而是兼顧人類的長遠福祉。推動綠色轉型，需要政府、企業與社會的共同努力。政府可以制定環保政策，企業可以投資綠色技術，社會可以倡導可持續的生活方式。唯有如此，效率與公平才能在更高的層次上融合。

創新能夠提升效率，中小企業能夠促進公平，綠色轉型則能夠在長期中維持平衡。三者結合，構成了一個既有活力又有包容性的經濟模式。綠色科技的創新可以由中小企業推動，既促進效率，又擴展公平；大型企業的壟斷可以透過中小企業的競爭來制衡；綠色轉型則能夠為創新與中小企業提供新的市場與機會。這樣的整合，讓效率與公平不再是對立，而是相互促進。平衡效率與公平，是經濟模式設計的核心挑戰。創新驅動的經濟提供了效率的引擎，中小企業扶持保障了公平的基礎，綠色轉型則在長期中維持了可持續的平衡。三者共同構成了一個多維度的經濟模式，讓社會既能保持活力，又能維護和諧。這樣的模式，不僅是經濟的選擇，更是文明的方向。它為共同富裕提供了堅實的基礎，也為人類的未來描繪出一條可持續、包容與繁榮的道路。

http://nationyouth.blogspot.hk/ 

中俄戰略協作的啟示

 

文/林倫理

二戰後國際秩序受到嚴重衝擊，世界面臨倒退回叢林法則的現實危險。中俄作為世界大國和聯合國安理會常任理事國，有責任和義務踐行真正的多邊主義，維護以聯合國為核心的國際體系，倡導平等有序的世界多極化、普惠包容的經濟全球化，推動構建更加公正合理的全球治理體系。王毅與紹伊古的會晤，核心目的在於加強中俄戰略協作，應對美國及其盟友的壓力，在全球多個地區發展，包括中東、南美等地，塑造有利於中俄的格局。紹伊古是俄羅斯安全會議秘書，受普京委派來華，顯示此行重點在於安全與戰略層面的協調。

二戰後，世界秩序受到衝擊，中俄受到美國及西方的軍事壓力，需要合作以解困。雙方強調在聯合國、上合組織、金磚國家等框架下加強合作，以推動多極化世界。中俄支持不干涉內政的立場，吸引了不少中東國家尋求替代性安全保障。中俄可能加強與委內瑞拉、古巴等國的合作提供金融等支持，以抗衡霸權的影響力。中俄在去美元化與多邊金融系統建設上會有更多合作。中俄的戰略協作會加深歐洲安全焦慮，削弱歐洲制裁效果。中俄合作將使歐洲對美國依賴的分歧加大，推動歐亞安全架構，使歐洲回歸和平。

美國及其盟友在安全、經濟和科技領域對中俄施壓，使兩國有強烈的合作需求。習近平與普京保持密切互動，雙方領導人多次會晤並達成共識，這是中俄關係的最大保障。兩國在聯合國、上合組織、金磚國家等多邊機制中加強協作，推動多極世界與去美元化。同時，中國需要俄羅斯能源與軍事技術，俄羅斯需要中國市場與資金支持，形成互利格局。中俄在伊朗、敘利亞等問題上協調立場，削弱美國影響力；在支持委內瑞拉、古巴等國，推動全球南方聯盟，挑戰美國主導地位，給世界多一種選擇，讓世界多元發展。

中俄持久友好，但保持各自的獨立性，以維持發展的靈活性。雙方各有民族特性，發展的方向和利益不盡相同，我們互相尊重，不一定要把大家死死地綑綁在一起。中國14億人，俄羅斯只有一億多人，因此國情一定不一樣，我們容許大家會有不同想法，都要互相理解，不要因枝節問題而傷感情。雖然我們是朋友，但要尊重各自的關切，互相理解和做溝通工作。我們與其他國家也一樣，畢竟各國都有自己的問題，只要根據聯合國憲章處理國與國之間的事，各國也能像中俄一樣友好相處。希望世界也能向中俄學習。

http://nationyouth.blogspot.hk/

制度設計與公平社會的構建(6)

文/林倫理

如何透過制度設計，構建一個公平的社會架構。我們常說「共同富裕」，但共同富裕並不是一句口號，它需要有堅實的制度基礎。公平的社會並非自然而然形成，而是要靠精心設計的制度來保障。制度設計的挑戰在於，它既要兼顧效率，又要維護公平；既要激勵創新，又要避免貧富懸殊。這是一個平衡的藝術，也是文明的選擇。在這條道路上，我們可以看到三大支柱：稅收與再分配制度、公共服務的普及化，以及社會企業與公益經濟的推動。這三者共同構成了公平社會的制度框架。稅收，是現代國家最重要的制度性工具。它不僅是政府的財政來源，更是縮小差距、維護公平的關鍵。

累進稅制的精神是「多得者多繳」。收入越高，稅率越高，這不僅能增加政府收入，更能在制度上平衡社會差距。當然，設計必須精準，既不能過度抑制創新與投資，也要確保高收入群體承擔合理的社會責任。除了收入稅，財富稅同樣重要。它針對資產存量，如房地產、股票、遺產等，能防止財富過度集中於少數人手中。這樣的制度設計，有助於打破世襲財富的固化，讓社會流動更為順暢。更重要的是，稅收必須用於健全的社會保障制度。養老金、失業保險、醫療保險，這些都是在個人遭遇風險時的基本保障。它避免了因病致貧、因失業陷入困境，讓每個人都能在社會中保持尊嚴。稅收與再分配的目標，不是消除差異，而是避免差異演變為不公。它讓社會在多元與差異中保持平衡。

公平的社會，不僅依靠稅收再分配，更需要公共服務的均等化。教育、醫療、交通、數位基礎設施，這些都是現代社會的基本公共品。教育，是改變命運的最重要途徑。公平的社會必須確保教育資源的普及與均衡，避免因地域或家庭背景造成差距。從幼兒教育到高等教育，公共資源的投入，能保障每個孩子都有平等的起點。醫療，是生命的基石。公共醫療服務的普及化，能確保每個人都能獲得基本保障，而不是因收入差距而影響生命尊嚴。醫療均等化，不僅是公平的要求，更是社會穩定的保障。交通，是社會流動的基礎。便利的公共交通能縮短地域差距，促進人員流動與經濟發展。公平的交通制度，讓偏遠地區的人也能享有與城市居民相同的機會。

在數位時代，網路與資訊的普及化成為新的公平議題。數位基礎設施的均等化，能避免「數位鴻溝」，讓每個人都能參與數位經濟，享受科技帶來的便利。公共服務的普及化，讓公平不再只是理念，而是成為每個人日常生活中的真實體驗。除了政府的制度設計，企業也在公平社會的構建中扮演重要角色。傳統的企業追求利潤最大化，而現代社會更需要企業兼顧社會責任。社會企業的特點是「以解決社會問題為使命，同時保持經濟可持續性」。它們可能專注於環保、教育、扶貧等領域，透過市場化的方式提供解決方案。這讓市場不僅是逐利的競爭場，更是改善社會的工具。

公益經濟則強調，企業在追求利潤的同時，必須承擔社會責任。這包括環境保護、員工福利、社區支持等。公益經濟的推動，能讓企業成為公平社會的積極參與者，而不是僅僅的利益獲取者。政府也可以透過稅收優惠、資金支持等方式，鼓勵社會企業與公益經濟的發展。這樣的制度設計，能引導企業在市場競爭中兼顧社會價值，形成良性循環。稅收與再分配、公共服務普及化、社會企業與公益經濟，三者共同構成了公平社會的制度框架。它們分別從政府、公共資源與市場三個角度，保障了公平的落實。公平的社會架構，不僅能減少貧富差距，更能增強社會凝聚力，提升人們的幸福感。制度設計的意義在於，它為公平提供了可操作的路徑。

公平不再只是抽象的理想，而是透過具體的制度安排，成為可以感受到的現實。當稅收合理、公共服務普及、企業承擔責任，社會便能在多元與差異中保持平衡，讓每個人都能享有尊嚴與機會。構建公平的社會架構，是共同富裕的核心任務。透過稅收與再分配縮小差距，透過公共服務普及化保障基本需求，透過社會企業與公益經濟推動責任與利潤的平衡，社會才能真正走向公平。這樣的制度設計，不僅是經濟的安排，更是文明的選擇。它讓我們看見一個可能的未來：人人有尊嚴，人人有保障，人人有選擇，社會在公平中邁向繁榮。

http://nationyouth.blogspot.hk/

共同富裕：尊嚴、公平與幸福的社會理想

 

文/林倫理

共同富裕，不是一個經濟政策口號，而是一種深刻的社會理念。它關乎我們的生活品質，關乎社會的公平，關乎文明的進步。要理解共同富裕，首先要明白，它並不是把財富平均分配給每個人，而是要讓每個人都有機會過上有尊嚴、有保障、有選擇的生活。這是一種兼顧效率與公平的理想，旨在讓人類的物質、機會與精神三個層次都能得到提升。在傳統的理解中，富裕常常被簡化為財富的多少。然而，真正的共同富裕並不是把財富平均分配，而是要確保每個人都能享有基本的生活保障，並在此基礎上擁有選擇的自由。

尊嚴來自於基本需求的滿足：不必為溫飽擔憂，不必因病致貧，不必因教育缺失而失去未來。保障則是社會制度的支撐，讓人們在面對風險時不至於陷入絕境。選擇則是自由的展現，讓人能夠依照自己的價值觀與熱情，選擇生活方式與人生道路。共同富裕的核心，就是讓每個人都能在尊嚴、保障與選擇之間找到平衡。共同富裕的第一層次是物質富裕。這是最基礎的層面，涉及衣食住行、教育、醫療與住房等基本需求。只有當這些需求得到保障，人才能真正談論更高層次的幸福。

我們要確保每個人都有足夠的食物、乾淨的水源、安全的居所。教育必須普及且公平，讓每個孩子都能接受良好的教育，不論出身如何。醫療保障要完善，讓人不因疾病而陷入貧困。住房政策要合理，讓人們能夠住有所居，而不是被高昂的房價壓垮。物質富裕的目標，是讓人不再為生存焦慮，而能夠安心地追求更高層次的生活。共同富裕的第二層次是機會公平。人的出身不應決定命運，每個人都應該擁有向上流動的通道。教育公平，是最重要的一環。不論城市或鄉村，孩子都應享有同等的教育資源。就業機會要多元，讓人能依照才能與努力找到合適的工作。社會制度要支持流動，讓人能夠透過努力改善生活，而不是被固化的階層所限制。

更重要的是，性別、地域、族群等差異不應成為阻礙。共同富裕要求打破這些不公平，讓人人都能在社會中找到位置。機會公平的核心，是讓人相信努力有意義，奮鬥能改變命運。這種信念，是社會活力的源泉，也是共同富裕的精神支柱。共同富裕的第三層次是精神富裕。物質與機會的保障固然重要，但若缺乏精神的充盈，生命仍可能陷入空虛。文化是心靈的食糧。共同富裕要求文化資源的普及，讓人能夠接觸藝術、文學、音樂，提升精神境界。它也要求價值的塑造，鼓勵人追求仁愛、公正、誠信，讓社會更具凝聚力。

人在群體中找到歸屬感，這種社群連結能夠減少孤獨，增強幸福感。最終，共同富裕的目標是提升人的幸福感。幸福不僅來自物質，更來自心靈的滿足、關係的和諧、價值的實踐。精神富裕的追求，使共同富裕超越了經濟層面的分配，成為一種文明的提升。綜合以上三個層次，我們可以看到，共同富裕是一個多維度的目標。它既關注物質的保障，又強調機會的公平，更追求精神的充盈。共同富裕的意義在於：讓每個人都能過上有尊嚴、有保障、有選擇的生活，並在此基礎上追求幸福與意義。這是一種社會理想，也是一種現實的方向。它要求政府制定合理的政策，要求企業承擔社會責任，也要求個人積極參與。共同富裕不是單一群體的任務，而是整個社會的共同努力。

「共同富裕」是一個關於人類未來的宏大命題。它提醒我們，富裕不僅是財富的累積，更是生活的尊嚴、機會的公平與精神的充盈。當物質得到保障，機會不再受限，精神充滿力量，生命才真正展現出完整的意義。共同富裕的目標，是建構一個人人有尊嚴、人人有保障、人人有選擇的社會，讓人類文明在公平與幸福中不斷前行。

http://nationyouth.blogspot.hk/

美國助賴清德結束中華民國？

 

文/林倫理

最新的美國《國防戰略報告》(2026版)中，連台灣兩字都沒有出現，引發外界高度關注。報告中不再將中國視為「首要安全威脅」，而是稱其為「印太地區既成勢力」，強調美國不是宰制或羞辱中國，而是追求「務實和平」與「權力平衡」。賴清德想倚美謀獨，看來靠不住。要美國派兵，為賴清德賣命，想都不要想。美國要是派一艘航空母艦來救賴清德，被解放軍超音速導彈擊沉，一死就是5000美軍，有那一個美國總統肯為賴清德承擔這個責任，想都不要想。美國想的是賴清德多出錢買軍火，不是讓美軍為賴清德賣命。

美國的戰略報告已把這一點清楚地表述出來了，台灣人應該也都看到了。賴清德買再多的軍火，就是助他早日結束中華民國。中華民國是遲早要結束的，變成中國人民的一份子，一切歸於人民，成為中華人民共和國。台灣只是中國的一個省份，那能讓賴清德稱王稱霸，把台灣變成福建對面的一個獨立王國！美國這份戰略報告，已向台灣發出通告，想要戰爭就多買軍火，美國軍火商會拍手歡迎，趕快把錢匯來，不得拖欠，勿謂言之不預也。美國這份國防戰略報告，更像是在助賴清德結束中華民國，要解放軍動手。

中國最近國防部有人事變動，台獨份子解讀為宮庭政變、權鬥，那裡知道這是統為一可能出現的美日插手戰爭作準備。賴清德之流的台獨份子還興奮沒幾天，就發覺不對頭。他們發現，換掉的是舊戰術實戰經驗的將軍。現在指揮的還是在天上飛的、海上游戈的天兵海將，讓他們想想就知道害怕。現在已不是越戰年代，現在電子戰也不是美國什麼「沙漠風暴」一類的玩意，已是延伸到網絡、無人機、太空等新興領域，形成全域電子戰格局。中國的天網和大數據能力，已不只是大砲聲轟鳴，而是指揮精準的創新算計。

賴清德上位後，其言論和行為已達到分裂國家和投敵賣國的嚴重程度。他煽動台灣年青一代脫離中國，不認中國人，用重金買外國武器，抗拒統一。與美軍和日軍眉來眼去，把台獨作為其一生追求的目標，背叛祖國，用所謂”民主自由”污蔑中國沒有民主和自由，無視國家政制的人民性。民主自由不但是國家的基本人權，也是我們與世界交往的基本方式。我們從不干涉外國內政，也不干預人家的政治制度選擇，就是台灣統一了，保有現有台灣制度，國家是可以商量的。就是台獨沒商量，中華民國必須結束，改為中華人民共和國。

http://nationyouth.blogspot.hk/