從唯物史觀看世界文明

文/林倫理

唯物史觀揭示，社會歷史發展的根本規律在於生產力的發展，是推動歷史發展的根本力量。保經濟優勢是興衰的基本條件。唯物史觀提供了科學答案：推動生產力的根本動力是勞動階級，也就是人民大眾。能否保證人民大眾在日常生活中有滿意感，懷有創造生活的積極性、主動性、創造性和信心，不滿懷愁怨、悲觀和失望，是決定一個國家國民生產力能否健康發展的根本因素。有的統治者可以用非常手段激起虛幻的憧憬和激情，但虛幻不能持久，幻象終將過去。武力掠奪資源可造成一時的強盛感，但不可持續。

一個傷害別國人民的武裝力量必遭反抗，必最終傷及自己。古希臘、羅馬、阿拉伯、蒙古、奧斯曼土耳其等大帝國的興衰，近代大英帝國、德日法西斯的興衰，都揭示了這個真理。世界已走向多極化，美、歐、中、俄、日、印度、巴西等大國都有可能發揮重要作用，提高經濟和科技實力，縮小差距，在信息科技，經濟資金和人才培養上增強，推動生產力持續發展。這就得看這些國家能否保證發展能讓人民有所得感，懷有創造生活的積極性和主動性。21世紀繁榮富強的國家，必將是能擺脫利益集團控制的公正國家。

隨著生產力高度發展和經濟全球化，21世紀走向一個世界，出現一個比現在資本主義世界體系更有效率、更公平的世界體系，必然是人類所追求的世界。我們需要一個大家能認同、統一、穩定的國際經濟交換標準，不是用霸權制定的美國標準。美國標準不是世界標準。從唯物史觀揭示的人類歷史發展規律來看，國家的生產力達到同等的高水平，是實現世界統一的經濟基礎。任何國家或國家集團都不可能享有霸權，全球問題必須全球解決。一個世界統一的時刻必將在21世紀終結前來臨，我們應為此而奮鬥有為。

中國在21世紀的角色非常重要，是世界舞台上幾個大中心之一，將與歐盟等大國充當主角。人們盼望中國在建立新的世界體系或世界政治中發揮重大作用。中國在2030年國民生產總值將與美國大體相同，但中國不會稱霸，也不當世界警察。這是中國對世界的莊嚴承諾，不僅出於馬克思主義的國際主義原則，同時也是中華文明在五千年歷程中形成天下一家，世界大同為價值的文化傳統。中國人見到恃強凌弱都異常反感和厭惡。毛澤東說，”橫空出世，….倚天抽寶劍，把汝栽為三截，一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此凉熱”。這就是中國人的世界觀，最終會一統天下，造福世人。

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