科學

循序漸進是科學的態度。在沒有把知識積聚到一定的深度，難以做出任何突破。水到渠成，說明只有到了那一步，事情才能搞得清楚。科學有時需要人獻出畢生精力，或一代又一代人的接力。中國航天事業的發展，經過幾代人的努力，到了今天開始了探月的活動。在科學的道路上沒有契而不捨的精神，沒有循序漸進的積累，難有大成就。中國在些五十年後的科技，今天已在研究。今天的努力是明天的收獲，表現出中華兒女以科學興國的決心。

科學創新為了讓生活更美好，讓世界變得更美麗。藍天白雲的地球，要有保護環境的手段和法規。減廢排污，要有人們的認知，也要有科學的進步，以改善人類的環境。人們通過觀察和長期的經驗總結，總可找到最有利於世界的技術，為人類打開知識之門。不遵守科學規律，胡亂猜想，橫衝直撞，火星撞地球，不闖出禍來才是怪事。生活何嘗不如是，政治制度的設計更不能不按規矩辦事。

香港啟動了普選制度建設的程序，有序地按規矩推進，才有達政成功的可能。沒有科學的精神，要脫離規律運作，必定走不到目標。上月球的軌道，不能胡亂發射，就會差之毫厘，去之千里。要一個主權國的城市可以選出不愛國的人做特首，這種要求過份而不合邏輯。經不起國家政治考驗的主張，不可能有實施的可能。政治也是一門科學，中國的政治更是從千百年逐步走到今天繁榮富強的地步。

科學沒有國界，民主從西方傳入，演變成今天的人民民主協商制度。中國的人民民主協商制度，也必然給打打殺殺的世界警醒，使他們清醒地知道只有協商才會有和平，只有人民民主才能克服資本家作主的片面性。資本家和人民共同作主，在人民代表大會上通過才可成為人民的意志。不通過人民代表大會，也不在全國政協正式討論就想硬闖，必會闖出禍亂。熱愛科學就是熱愛真理，不會有錯。

事業

人要有事業心。事業既是自己個人的成就，也是社會得以繁榮的原因。事業是長久的，是對美好事物的不息追求和創造。事業有成，家人開心，社會受惠，國家也因你而偉大。事業和國家的命運同在，國家弱，事業阻滯，國家強，事業則順。好的社會環境，可以給國民帶來無限生機，創出條件給你發展。國家富裕，事業可以更好發展，因此中國的崛起是人民事業穩定的基礎。國富民強利事業。

偉大的事業需要決心，更需要能力。組織力和責任感構成了事業成功的基石。無論搞文化，搞經濟，都離不開人的素質。人的素質越高，理想越遠大，社會的發展就越優越。自我教育，自我提升國民素質，做有公德心的國民，社會因你而變得更好。導人向惡，導人犯法，社會自然混亂不堪。為了達到目標採取犯罪行為，最神聖的事業也會變成褻瀆和卑污。追求民主，更應在法律框架內逐步落實。

民主是為了保障人民能在更良好的環境中發展事業，而不是為了由小數利益集團說了算。小數人為了反共、反華、甚至反中港融合，搞切割香港出中國的蠢事，都是為害香港整體利益，對香港和國家不利。普選不按國家憲法規定辦，要用破壞香港金融中心地位的辦法盲目地做，不但不可能成事，更害了香港大多數人的利益。小數盲毛瞎胡鬧，多數人不出聲制止，大多數人的事業就要給毀掉。

個人的事業是為了服務社會多數人的需要，事業就可永垂不杇。從事文化，從事經濟，從事政治，只有在法律範圍內活動才有生命力，要超越法律而動，不能取得社會和國家的認同，都只是短命的風波，風波過後一切均將回歸平靜。反對派要逆國家憲法而動，最終都會隨風而逝，讓他們在哀嘆中渡過餘生。中華民族的振興才是國民心中之所望。一切事業均圍繞這個主題而動，前途則無可限量。

職業

戴耀廷的職業就是教學，教的是法律，卻告訴學生可以去違法。國家的憲法是怎樣修訂的，國家的憲法修訂要經那些程序，教書先生應該知道。撇開憲法另搞一套，這個人一定活得不耐煩，要搞些花樣擾亂社會安寧。這種做法意味著要與全國人民唱對台，要以小眾利益，特別是不愛國之人的利益，去搶奪愛國者的權利。普選怎可以去選不愛國的人做特首，普選怎可以讓不愛國的人有這種權利？

職業要有職業道德，教法律的教人違法，就是沒有職業道德的行為。不道德的人，好極有限，信不過。撇開基本法議定的提名委員會選舉辦法，另搞一班人去提名，既違憲又不可能實現，屬除褲柯屁之舉。實現不了，屁出不來，就向香港撒屎撒尿，要摧毀中環金融市場，這種職業水平，枉為人師。有些蠢師奶跟著他胡鬧，說自己仔都生過，為何怪胎生不了，要和他胡混，不生出妖怪搞死自己才怪。

社會最光榮的職業就是為公眾服務，為公眾服務首先就要維護社會穩定與繁榮。隨意踐踏憲法，破壞一國兩制的安排，就是巔覆社會的行為，有違政府撥款興學的初衷。接受了大學的教席，不嚴肅教書，卻要去巔覆政府，為博反華者一燦。這種行為可惡也可悲。不守信，不守約，不守法，還怎樣去教法律呢？法律是教"公民抗民"還是教公民守法的？要修改法律應有那些程序，難道他不清楚嗎？

對本職工作不尊重，對社會不負責任，以歪理導人去佔領中環，這樣的職業操守，大學不把他炒掉，實際是辜息養奸。大學不炒他，因他有恃無恐，可以指摘人家打擊異己。這種人肯定是異己，也是社會和國家的異類。給他飯吃可以了，不能用他去教學生。要想社會反轉，就重用這種人。要想社會正常，就要起用正常人。正常人不用，用異類，那就把職業異化了，人人都可不做正事，可以胡作惘為。

工作

中國一位前副總理鄒家華的父親鄒韜奮說：“工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的工具是樂觀主義。”在香港建立愛國主義普選制度，在給殖民主義者統治了一百多年後，更是一項偉大的工程。各種反華政治勢力和殖民主義餘孽，以及習慣勢力，尚不服於愛國主義的抬頭，在進行一場垂死的掙扎。這項政治工作偉大而艱巨，只有樂觀可以戰勝一切。

政治工作是為了迎接光明，讓市民心中有愛國主義的陽光，成為建設國家的正能量。工作越深入基層，就越能了解具體情況，越能正確解決問題，建立起堅定的信念。每一個愛國者都必須在生活中關懷同胞，愛護鄰舍，助其免受反華者的鼓動，去做反社會之事，而墮入法網。這種工作需要細心和愛心，以真誠的態度救民於謬誤的圈套之中。人民的覺醒，去除偏見，是政治工作最受鼓舞的成果。

李飛來港講法，喚醒了不少尚在猶疑的心靈，使人們更明白不守國家憲法，違背13.4億人民的意願，寸步難行。普選是中央在全國人民授權下給予香港特別行政區的權利，不按中央的指引去做，要建立一套有可能選出不愛國者做特首的政治制度，於法於理都行不通。這種說理的工作雖然受對不愛國者的猛烈反抗，但政治工作者以樂觀的態度處之，幫國家把這項艱巨而偉大的工程在香港完成。

所有顯揚真理的工作都是艱難而荊蕀滿途，誰能勇敢挑起擔子，認真工作，誰就能做出成績，出類拔萃。這種工作雖會吃力不討好，但為國家而為，為大眾長遠的利益著想，當人民得到好處時，享受到社會穩定與繁榮的成果，自己也能感受到工作的樂趣和成績。人的工作除了為社會，個人也能分享到成功的喜悅。工作對人來說是一種享受，為國家做出貢獻更是人生最大的成就和生命的喜悅。

勞動使人高尚

播下種子就會發芽，好種子節節拔高，壞種子很快就會凋謝，存活不了多少時間。人經過耕耘，總會有收獲，好的種子結出好的果實，壞種子就要受到淘汰。好的種子有如要美化世界的心，在你辛勤的栽培下茁壯成長。美麗的心就是一顆好種子，為的就是要建設好社會，讓國家富強起來。美好的心願就要通過自己勤奮的勞動，開拓出一片新天地，造福人群。勞動為了貢獻社會，回報人類獲得的恩典。

文明的社會總是經過人們的勞動創造出來的，遊手好閒，擾亂社會秩序，還要找各種理由說明自己的偉大，都是騙子的行為，不可能給社會帶來好處。一個不愛國，不肯為建設國家付出勞動的人，心靈陰暗，行為可鄙，對社會只會是負能量。這種壞種子，就算播在田野裡，遲早要夭折。不守國家憲法，要與中央對抗的壞種子，怎能比得上要為國家富強而奮鬥的力量，最終要在孤寂中消亡。

人類崇高的事業就是勞動，勞動哺育偉人。鄧小平耕耘出一國兩制，是人類和平統一的創舉。世界上任何制度都可和平相處，為何要打打殺殺？你推翻我，我推翻你的世界沒有和平，也沒有快樂。你要推翻人家，你要送多少人去死？你推翻了人家，人家又來推翻你，像泰國至今還得不到平靜，有什麼意思？埃及還在送命，敘利亞還在流血，這該是香港的命運嗎？有法不依，有正路不走，邪也。

高尚的人崇尚勞動。勞動可以擺脫無聊、惡習和貧困。勞動可以使心靈變得純潔、自愛、也愛國。勞動就為了使國家更繁榮，更有光明的前途。勞動就是幹實事，不虛浮，不挑撥離間，不造謠生事。勞動就是社會正能量產生的種子，使人類走向文明和進步。勞動使人高尚，為建設和諧社會，讓香港有一個符合國家憲法的普選，是最有意義的勞動。這種勞動使人高尚，使社會有一個平穩發展的基礎。

勞動獲得知識

科學的發展，不可能不勞而獲。沒有一代又一代人的努力，中國不可能從發明火葯、印刷術走到核子和高速超級電腦時代。人類知識的獲取都在勞動的過程中完成。不勞動的人，體不勤，腦不動，只會退化成豬和猴子一類的動物，不可能對社會的進步做出任何貢獻。候子奔奔跳跳，只為了搶食；豬吃飽了睡，睡飽了吃，就像香港反對派，奔奔跳跳為奪權；吃吃睡睡搞搗亂，能有什麼作為？

世界上沒有一件真正有價值的東西是不經勞動而得到的，也沒有一件好東西的發明而得不到新知識的。勞動可以獲得知識，已是人類共同的認知。勞動是社會大眾的權利和義務。權利和義務的履行，就是人類獲得知識的過程。只要權利，不講義務就是豬和猴的生存法則，要進化成真正的人就有困難，變成了不人不鬼的妖魔。香港的反對派挑動師奶生仔，要在香港生出政治怪胎，不人不鬼有何用？

為符合國家憲法的政治制度而勞動，不但會有成果，也會從中找到抵制西方遏制中國發展的智慧和知識。中華民族發展的過程總是在抵抗外敵入侵和化解詭計中獲得智慧和成就。不在政治上有所成就，中華民族就要給外敵壓在十八層地獄之下。從政者要在政治的對抗中獲得戰勝外敵的知識和智慧就要辛勤勞動，日以繼夜地思索救國之道。要治理好西方侵蝕香港的圖謀，不付出勞動，得不出成果。

勞動可以獲得靈感，靈感不會降臨於懶人之中。文學創作如是，科技突破也如是。只有勞動才可以令人心靈手巧，成為有智慧的人。在錯縱複離的香港政治爭奪戰中，不付出過人的勞動，便無法治理擾亂人心的西方心戰，挽救受欺騙的群眾。人不愛國，中華民族還如何生存？建設香港是勞動，建設讓香港居民愛國的政治制度，更是不可或缺的勞動。勞動可以獲得知識，也可以讓香港繼續穩定繁榮。

勞動才有幸福

魯迅說，“人到無聊，便比什麼都可怕，因為這是從自己發生的，不大有葯可救。”只有勞動，才可驅除無聊，讓生活變得更充實，把腦袋用於創造性的思維，解決勞動中產生的問題。在解決一個又一個的問題後，為社會創造財富，於己於人都有益，生活充實，人心中自會有幸福感。整天無聊得想出把社會打沉的念頭，要革他人之命，推翻人民民主協商制度，推行西方民主，自是多餘兼無聊。

不勞動，無所得。不搞建設而搞推翻，不講法治而叫人搗亂，實為無聊的行為。推翻人是要死人的，有誰願為你去送死呢？少貓三四隻激進份子，那是人民子弟兵的對手，想想也是不堪一擊，搞來搞去還是一場空。這種人不是無聊還是什麼？人到無聊就不大有葯可救，是千真萬確的結論。勞動才可以創造世界，把精力用於建設香港才是出路。把香港建設得漂漂亮亮，助政府多建公屋，讓人人有幸福。

香港房屋太貴，租金太高，為何還要阻政府出招建公屋呢？就算拿出郊野公園解決香港燃眉之急有何不可？年青夫婦，收入一萬幾千，七八千用於租屋，你叫他們怎麼活？建一些公屋，待他們有能力後，買居屋，或私人樓，再騰出公屋給需要之人，實在非常有必要。香港有此需要，大家應合力做好這項建設工作。這是燃眉之急，"一萬年太久，只爭朝夕。"為大眾的幸福，要一往無前，義無返顧。

為這種事而勞動，把事情做成，大家都會高興，何樂而不為？對於郊野公園不能動的無聊說法，天地不容。世上還有什麼事比香港市民安居樂業更重要？我是特首，把我殺了，也要建出公屋，為民解困。照顧住不起屋的年青一代和新婚家庭，是政治家的天職。香港有良心的政治家都應站出來為民請命，為此事勞動自己迎難而上。勞動自己，為有需要的市民爭到幸福，還有什麼比這更神聖的事？