幻想

人愛幻想屬自然之事。能夠幻想，既有樂趣又能開拓智慧，讓人踏著智慧的腳步走人生之路。科學幻想不是天荒夜談，可以一步一步去實現。不敢幻想的人不是好的科學家。幻想不只是詩人和作家的專利，每一個人都有幻想的權利。想得越大膽，能夠腳踏實地去實踐的人，就能夠登上科學的寶座，或摘取詩人的桂冠。孫中山和共和國的奠基者都是有幻想之人，毛澤東更是典型的浪漫革命家。

有理想的人都應該更有力地去幻想，以便未來可以變成更美好的現實。中國從一窮二白，變成當今世界少有的幾個有實力的國家，就是因為中國人有理想，敢幻想，把幻想變為真實。香港也有一些反華份子愛幻想，在作春秋大夢，希望把香港變為不愛國之人的天堂。這種幻想脫離現實，雖然大膽，沒有實現的可能性。香港想獨立於中央，也就是要脫離中國而存在，不用說全中國人都不會同意。

想像力是隨著知識的增長而增強，想的事物就更接近真理，越合符邏輯，因而成功的機會就越大。充滿偏見和脫離實際的幻想，則和現實越走越遠，只能變成空想。世界上空想家很多，在一生中大多一事無成。脫離現實的政治空想，既浪費社會精力和資源，不能把社會弄得更好，只能把社會弄得更糟。狂熱份子的叫囂，挑撥搗亂的癲狂，都只是隨風而逝的過眼雲煙。幻想也可是狂徒的滅亡之路。

人不能放棄幻想。幻想要建立在理想之上，弘揚創意，為社會發揮積極的作用。幻想毀滅中環，可以打敗中央，要中央跟從反華份子的幻想，雙手把香港送給反華者做反共反華基地，這種幻想太幼稚可笑。幻想可以引導人們發現新事物，激發我們作出新的努力，成為有具題命題的假說。民主自由已在中國人的心中一百年，到現在還幻想香港沒有民主和自由，要流血去獲取，實在太貽笑大方了。

思考

讀書要帶著腦袋邊讀邊思考，不要把自己變成書奴。當然我們也不能光思考不讀書，架空知識，得不到前人的經驗。治學、讀書是為了掌握知識，但必須善用腦袋思考，做到明辨是非，知所適從。從事科學研究，更要帶著問題讀，了解其中的動向和成果，避免重覆，要相互補充，做到能夠開拓新的領域。恩格斯說，“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻不能沒有理論思維。"說明了思考的重要。

香港反對派沒有理論知識，也不善用腦袋，就只會喊空口號。什麼"民主"、"公民抗命"式的張冠李戴，把先進的香港搞到像歧視黑人的社會。這種人對名詞的理解都是不經腦袋認真思考的結果。道聽途說只會誤入歧途，把香港搞壞，而不是搞得更好。反華學者如戴耀庭不是無知，便是別有用心去誤導群眾。對於這些言論不細加思考，到頭來除了感覺和偏見，給社會帶來的也只是破壞和混亂。

去佔領中環擾亂社會秩序能給社會帶來安寧和發展嗎？不遵守國家憲法，不尊重全國人民的意願，行得通嗎？答案已經很清楚。普選不是按照國家規定去實現，另搞一套，那只會離普選越來越遠，變成擾亂國家管治，破壞國家機器的行為，社會必有禍患。為香港好，不能以翻轉國家憲法的激進手段去做，而是循序漸進，在有序的變革中去進行改革。穩中求變才是香港應走之路，才是理性的選擇。

思想有力量， 在於有靈魂。經過深思可以彌補知識的不足，找到合乎情理的解決方案，為社會謀求利益的最大化。蠻幹是不用腦的行動，對己無益，對社會有害。要把香港建設得更美好，要用好各方有利條件，不是衝動和蠻不講理可以達到的。香港反對派之所以無所作為在於不善於思考，只會耍小聰明，投機取巧，不會有結果。讀書而不思考，等於貪食而不消化。食古不化，對社會無益。

觀察

人活在世上要學會用耳，用眼，和用腦。人不但要傾聽，還要仔總觀察，考慮人們所想及其所想的理由。舉例說，余若薇指控中央在壓制她，不讓她抬頭。但據我們生活在香港的人觀察所得，她搞巔覆議會的辭職公投，並上街號召人搞"全民起義"，"解放香港"，其目標對準中央，你認為誰在挑釁誰？她要搞"公民提名"，公然對抗提名委員會由各界人士廣泛而均衡的參予，社會怎會認可她呢？

為什麼她在站在街頭號召"起義"去"解放香港"時只有一千多人聚集，因為大家都知道那是不可能的事。最後她也只能敗興而退。要起義就要拿起槍，起碼也要有棍棒，人們一看什麼都沒有，還不早早回家睡覺。香港倒是有一幫子激進份子要搞掟汽油彈，想動手打砸搶，可是有賊心無賊膽，成為人們恥笑的對象。我們倒不是要刺激他們動武，而是據我們觀察，只要他們敢動手，解放軍必把其消滅。

世事總要細加研究，集中於特定的範圍內，留意其現象及其特別之處，經過判斷才下結論。強弱對比，人心所向才是香港人的方向計。看看香港有多少人想要毀掉香港金融中心？有多少人要血洒街頭？要多少人希望回歸殖民地？有多少人要做賣國賊？數來數去就是那些激進份子和不知天高地厚的叛逆之徒。多觀察、多用善意看社會，你會發現香港是一個可愛和地方，叛逆之輩只是少數人。

香港有一些所謂觀察者，懷有惡意和偏見，盡管他們可能有敏銳的洞察力，可惜他們只看到表面的東西，按自己的見解說三道四；敏銳的洞察力與具善意和愛心的人在一起，才能體察事物的實質，找到有利於社會發展的真理。把國家看得如同仇敵，把危害國家的破壞者看成英雄，那貪腐份子就可因他們而存活更長久。只有和國家一起對付貪腐和破壞份子，國家才能前進。察言觀行，可以知人心。

吹捧

法輪功被吹到神乎其技，能治百病有如神靈，結果人們發現原來法輪功只是一個反華政治工具。"調理農務蘭花系"天主教小學教師，粗口爛舌罵警，受到蘋果報和香港反派大力讚頌，原來她為保護法輪功地攤，無理用粗口指罵出來維持秩序的警察。法輪功和另一派不同意見者對恃，警察把兩幫人隔開維持秩序，本是正常治安工作，香港反派卻大加撻伐，吹捧粗口行為，社會道德水平那有不受影響。

香港反派文人，對搗亂行為，違法行為都大加吹捧，把禮貌差，不講道理的人都吹捧行英雄，社會那會不亂。根據種種蹟象顯示，這班反派文人都有政治目的在後面，就是要把香港反轉。在反轉香港之前，必須劣化香港人心，敗壞社會道德，然後才會有人出來打砸搶，為他們做爛頭卒。吹捧惡行，為的是敗壞遵紀守法的德行，為他們推翻國家憲法，遏制中國做準備。這些反派都是亂華惡毒之輩。

邵逸夫年屆107超然離世，其一生功德深獲社會人士認可。他捐資興學，為香港回歸出過力，對於愛國教育事業更非常關心。國內獲其善心扶助過的學校，自覺組織學生對其功德致以最後敬意。可是蘋果日報和反派文人即組織筆力對其攻擊，弱化其善行，大數其不足之處。邵逸夫非聖人，但他是大善人，其愛國情懷更是年青一代值得效法的好榜樣。反派文人怕邵逸夫壞了他們大計，就大加鞭撻。

俄國作家高爾基說，"有不少人猶如豬玀，他們專靠找殘渣剩飯過日子。....他們津津有味地嚼著這些東西，然後和他們那臭唾沫一道嘔出來，吐給生活。"這就是香港反派文人的寫照。吹捧違法、吹捧粗口、吹捧無禮、吹捧挑撥離間者，都為了要打擊愛國者。連邵逸夫這樣的大慈善家和愛國者都不能容，這班人說民主，講人權，吹什麼道德高地，你信他幾成？香港人信佢蛇都死，就是這個原因。

猜疑

李柱銘和陳方安生說"機構提名"和"集體意志"是"民主歪理"和"民主陷阱"，那美國和英國就是民主歪理和陷阱最多的地方。戈爾在美國得到最多選民選票，結果在提名人票數上卻敗退總統大位。泰國英拉以最多票數當上總理，卻在反對派的搞作中出退下火線，等待再選。這說明各國政治制度各有特色，說不上有什麼國際標準，而是各有各做。散播歪理和陷阱之說，志在散播謠言，製造猜疑氣氛。

魯迅說，"事實勝於雄辯。"香港要搞普選，按基本法規定組織提名委員會進行運作即可，又是歪理陷阱一大堆猜疑之說，實為庸人自擾的搞作，目的就為了阻撓香港實現在憲法規定的範圍內運行政治的目標。信相一切和懷疑一切，其錯誤都出於一轍。李柱銘和陳方安生搞的就是要香港人懷疑一切按憲法處事的意見，相信一切挑戰國家權力和反轉香港的行為。猜疑屬庸人自擾，於己於國無益。

選總統不會去選不愛國的人，選特首也不會為抗中央命令的人開綠燈。建立普選制度，要按基本法規定去建立制度，不是要搞脫離基本法的搞作，用搞革命的方式去推翻國家憲法。要用這種方式建立普選制度，香港永遠都不會有普選。製造猜疑氣氛，散播謠言，改變不了政治現實，也只能導人疑神疑鬼，讓自己精神破裂。製造猜疑氣氛的人都有其政治目的，特別出自李陳之口，目的已不說自明。

他們兩人為了什麼民主？首先他們兩人都是共產黨手下敗將之後，其次他們都曾給英國人重用，給愛國者視為不受歡迎的異類。他們都是緬懷殖民主義統治的孤臣孽子，是尚未睡醒人群的偶像。他們的猜疑言論只是一劑安眠藥，讓昏睡的人繼續其自得其樂的夢。所謂民主，只是這班人在睡夢中想作主的夢。中國的民主和夢想已超越殖民主義之夢，中國人已在為經濟強國理想埋首自己的事業。

狡猾

詭計多端，不可信任者為之狡猾。狡猾者多巧言如簧，面皮厚，不知人間有羞恥之事。應邀出席政務司家宴，事先要求去，事後說人家邀請以自抬身價，跟著又說人家假諮詢，飯不食拂袖以去，好像很有骨氣。可是又說並不排除和其他官員交流。狡猾者多精神分裂，翻雲覆雨，五時花六時變，這樣那樣都有理。可是以這種態度生活的人有何作為，狡猾的人始終會讓人看出真面目，只會自曝其醜。

心虛的人通常喜歡裝腔作勢，由於色厲內荏者內心異乎尋常地無料到，只能靠擺款調整內心的空虛。可是這類人表現的都是虛假的純潔，裝模作樣，語言和行動不一。偽善有如黃金，可以換到你所想要的東西，可是黃金本身用處不大，相對於釩既貴重又可用於飛行器和儲存清潔能源。這類人為了標榜自己清高，篤信"真理"不與道不同者相為謀。實則這都只是騙人的花拳秀腿，以次貨充炮艇行為。

要普選特首必須由提名委員會提名，屬機構提名，不是由機構內某一個人提名就可以出選，必須表達集體的意志。香港反派心存僥倖，以圖用"三軌制"給提名委員會設置前置條件，把提名委員會變成橡皮圖章，對提名委員會進行控制，讓反派成為太上皇。這種狡猾的做作，只是在耍小聰明。可是這種騙子的狡猾詭計，經常給人看穿。培根說，"狡猾並非真正聰明，只是一些搗鬼取巧的小技術。"

偽善是香港時髦的惡習，偽善和狡猾之人把惡習當時髦。他們說民主、說和平、說愛，都是廢話一堆，是十足十的偽君子心腸。他們內心要把香港反轉，讓香港處於萬劫不復之境地。他們想騙取政權，由不愛國、投靠國際反華勢力門下的野心家掌權。嚴守基本法規定，讓政權牢牢掌握在愛國者手上，香港的未來才有光明的前景。聽信狡猾的騙子，就會讓權力給虛偽侵蝕，成為危害國家的禍根。

嫉妒

嫉妒是人性的弱點，也是人的不幸，因為嫉妒就是傳染病，禍害自己也傷及他人。哲學家黑格爾說，“有嫉妒心的人，自己不能完成偉大業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他人相齊。"香港平庸之輩，喜歡拿梁振英說事，以為把他貶抑，自己在人家心目中就會偉大起來，變得比梁振英更偉大。這些無聊的傢伙，實則在明眼人看來，幼稚而可憐。嫉妒使人變得越來越令人討厭。

貶抑他人為了使人以為他有多聰明，多能幹，比特首還有才能，特首看不到的他都看到了，特首不懂的他都懂了。實則這種人只會說不會做，自吹自擂，把牛皮吹破了，把人家嚇一跳，還以為自己有多利客。陳方安生、梁家傑、黎智英之流就是這類貨色。他們看到當年中英談判時的小年青居然當上特首，騎到他們頭上，使他們感到不舒服，就說三道四，貶人以抬高自己。實則嫉妒並不能使你變特首。

各人有各人的才能，眼紅別人並不能使你變得更有才能，只能使你更無知。人不能克服嫉妒的心理，把怒火積鬱在心中，內心隱痛足以使人癲狂。嫉妒的人常會自尋煩腦，焦燥不安，以至做出同歸於盡的抉擇。想把中環佔了，毀了香港金融中心，能證明你什麼？這樣做並不能證明你比梁振英高明，只能證明香港金融中心不是你想毀滅就毀得了的。當資本需要利用香港進軍大陸，佔領也屬無用。

中國在不停竭地向上發展，要遏制，要貶抑都屬白費心機。嫉妒是一種卑劣的情慾，只能把自己變成魔鬼般地醜惡。竭力誹謗，挑撥離間，把黑說成白，把愛國都說成愚蠢行為，可見嫉妒可以使人變得像魔鬼般拒善揚惡。嫉妒是卑鄙小人的品德，使人對自己失去正確的評估能力，以為去貶抑他人自己就可偉大起來。靠這種無作為的嫉妒心，人不會變得更有能力，也不會使人真的感到你了不起。