實幹

老子說，"九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。"不壘土，不起步，台建不成，目的地也一定到達不了。真有心要做成一件事，必定要實實在在去實踐。光說不做，要去月球，要上火星，都是廢話。陳方安生、李柱銘和黎智英都是民主的廢柴。口講天下無敵，做起來就有心無力。口說要去月球，人家去了，就說月球太近，要去火星，總之口出狂言，身不勤，體不動，亂點東西南北中。

要建設普選制度，不按國家的憲法規定去做，沒有章法，就不是實幹的態度。世上違反科學的態度，用求神拜佛的方法，要把衛星送上太空，永遠成不了事；搞政治不考慮政治現實，不顧民生民情，搞佔領中環，以毀滅香港金融中心相威脅，不是幼稚就是無知。實幹的人就不會做這種蠢事，也不會去自我毀滅。自我毀滅都只是自曝其醜的行為，只能讓人搖頭唏噓。要普選就要先起步，再求更完美。

佔領中環，把香港金融中心毀滅掉，只是香港一小撮極端份子的訴求。他們不代表香港整體市民的利益，更不代表香港實幹家的利益。不以實幹精神去為香港作貢獻，而以毀滅性的行動要去核爆中環，不會獲得以實幹精神建設香港人士的支持。幹就要幹實事，不能虛浮的一面說"核爆中環" 一面說"愛與和平"。這些精神錯亂的人到底為了什麼？香港人一定要審慎思考，果斷行動，結束虛浮的行為。

建立普選制度，必須研究基本法，按照人大的決定，建立起有廣泛代表各界別利益的提名委員會，篩選合資格的特首候選人，讓選民一人一票決定。有意服務香港，為國出力的人也要全心全意做個愛國者，為國為民。虛虛浮浮，像個漢奸，又像個反社會主義制度的陰謀家，係人都怕左你，那會選你為香港特首與中央溝通呢？丟掉幻想，幹實事，普選制度才有機會建立起來。實幹才會開花結果。

行動

香港人經常掛在口頭的一句話，"講多無謂，行動最實際。"正如《漁潮對問》中所說，"言之於口，不若行之於身"。香港人要民主，講普選，到了臨門一腳軟下來，變了軟腳蟹，再講上一千年，也徒勞無功。普選那有真假，普選那會沒有框架，沒有篩選，只有"蒙查查"的人才會被人當"阿福"來耍。美國總統是一輪又一輪的篩選出來，中國的國家主席，更是億裡挑一，在大風大浪中脫穎而出。

特區首長怎可能不經篩選而當特首。何俊仁說長毛也可做特首，我不是歧視長毛，而是從他的形像、言談、行動來判斷，他要是真做了特首，香港人真要"執到都要喊三日"。民主的目的就是香港選民有投票權，現在香港已有投票權選議員，中央還支持香港人2017年一人一票選特首。李柱銘、陳方安生之流，為怕經篩選後選出愛國者做特首，他們這些賣國賊就無地自容，就想方設法阻撓。

普選只是民主的其中一種做法，只要香港人有能力，有財力，自行定好篩選機制，給市民去選擇。由那些人組成提名委員會，當然是長期服務國家和香港的人，不會是市井之輩。這不是歧視，而是公信力。反對派搞來搞去就是要由市井之輩王滋瘋一類不要國民教育，與國內同胞切割的無知小人去把關。香港真要把權交給這種人，香港立馬就成反華反共基地。這樣的香港那裡會有安寧和繁榮。

李柱銘、陳方安生和黎智英按現在這種在國家憲法框架內搞普選，他們必死定，因此號召反對派議員投反對票，讓香港沒有普選。可是普選是建制之內的安排，怎可能不按憲法選出愛國者做特首。在這種進退兩難的情勢下，只能選擇撤退，在普選即將到來之時變成軟腳蟹。口中對民主念念有詞，真要行動，把殖民地沒有的普選搞出來，就嚇出一身汗，急打退堂鼓。真要民主怕什麼一人一票？

言論

言論可以代表一個人的內心世界，正直的人他會怎麼想就怎麼說，可也有人想的是一套，說的卻是另一套，令人摸不著邊際。但總的來說，言論反映人的思想，說出來就會影響生活在自己周圍的人群。人們評價你的品格，也多從語言的表達中形成自己的觀感。說到做到，乃真君子；信口開河，胡編亂謅，乃小人也。“公民抗命”、“公民提名”叫人去犯法、違法，這種言論為害社會，為害下一代。

香港反對派叫人“公民抗命"，可香港沒有黑奴，沒有種族歧視 更沒有不平等的法律，卻原來叫人去犯法，破壞社會秩序；反對派搞“公民提名”，說其為"國際標準"、"普世價值"，卻原來連英美都不採用，屬違憲的做法。這種欺世盜名的言論，騙騙自己還可以，要用以騙取地方最高權力，言論實屬用心險惡。判斷一個人不只是聽他說了什麼，還要看他想的什麼。言論可以看清人的真面目。

雨果說，“人的面孔常常反映他的內心世界，以為思想沒有色彩，那是錯誤的。”反對派的思想是極端反社會的，他們的言論也在擾亂社會正常的政治生態。他們吹捧講粗口的老師，吹捧叫人去違法佔領中環的講師，吹捧反基本法的余若薇一類的律師，其目的就要敗壞社會道德，破壞社會的禮儀，以達搶奪政權，遏制中國的目的。他們借用民主、人權、自由等言論去做反民主、違道德的勾當。

鼓吹違背社會道德和倫理的行為，其言論極盡挑撥離間之能事，除了違反社會倫理，更有違宗教教義。反對派的言論已到人神共憤的地步。人說，神要你滅亡，必先讓你瘋狂。是真是假無從稽考，但反對派的言論和行為都明白告訴香港人，其瘋狂言行已離滅亡不遠。教育家告訴我們，常有人不想去做的事，就用漂亮言辭掩飾。反對派不想有普選，就拿真假普選來掩飾，以說明不做是為了"真"。

實踐造就人才

人不能只靠把口，漂亮話一大堆，做就無能為力。要好的醫療福利，要派錢給窮人，要人人有房子住，但就是不懂得賺錢，說了也等於白說。香港的反對派就是這一類貨色。要有好的福利，好的生存環境，不去創造，等著去吃西北風。反對派說要政府拿出這個一百億，那個兩百億，做這做那，可就是花錢，不是賺錢，都是掏空香港，吃光香港的壞主意。這種敗家仔，不當家，不知柴米貴。

誰不想有好的生活，誰不響往風光的日子，可那些都不是得把口，想得美就可得到的。不經努力，不肯付出，就永遠無法實現。香港要變得好，變得富，必須有人肯去實踐致富之道，摸爬滾打，打真軍。投機取巧，偷雞摸狗，香港那裡可以有希望。香港第一代的華人創業者，董浩雲、鮑玉剛、霍英東、李家誠等，就是在創富的實踐中，給香港添姿彩，也使自己在困難的環境下脫穎而出。

中國海軍在清朝弱不禁風，新中國由毛澤東成立六機部，開始培養年青工程師，給他們實踐的機會，建造驅逐艦、潛水艇、魚雷快艇，開始了保衛漫長海岸線的任務。現在航空母艦及新一代的艦艇，配合導彈，衛星導航系統，實現了立體交叉全方位的戰略佈署。沒有過去60多年在實踐中人才的培養和積累，就不會有今天神舟飛天，玉兔奔月的場面。知行合一，實踐就自然可出真知，造就人才。

中國要是都像香港那些搞政治的反華派，只說不做，練精學懶，中國不可能進步；國家要是還在像香港反對派自己人搞自己人式的"革命"，中華民族不可能崛起。香港要培養愛國力量，讓他們接受國民教育，把香港科技、金融、經貿等領域的接班人培養出來，勇於實踐，克服困難，獲得知識，香港自可富強。實踐會碰到問題，遇問題解決問題，人可獲得真知灼見。真知灼見是實踐帶給人的認識。

實踐檢驗真理

理論再好也只是理論，不經實踐的檢驗成不了真理。人有好的想法就要拿去實踐，在實踐中加以修正，逐步改進。一件重大的發明和發現，必須在實踐中檢驗其可行性，然後循序漸進，一步一個腳印，把他變成可以踏足月球的玉免。香港反華勢力要在香港推行"公民提名"，英國不曾有，美國不採用，他們就騙香港人說這是"普世價值"，"國際標準"，目的就為了要把香港變成列強獵物，任人魚肉。

反華份子的"真普選"，就是國際反華勢力要把香港變成"反華反共"基地的試驗。他們編製理論，蒙騙香港響往民主自由的人，先讓他們被洗腦，說中國還像文革時那樣落後，與現代社會脫節，再說香港政府也給落後的思維左右，使一些無知的人給其洗腦，讓其愚弄。他們借中國還在進步中的一些陰暗面，全面抹黑國家，指鹿為馬，以假亂真。他們用挑撥離間的"八婆"技倆，玩弄善良的人於股掌之間。

香港越來越多的人已看清李柱銘、陳方安生、黎智英等人背叛祖國的陰暗圖謀。對於給蒙騙的人群，我們給予極大的同情，知道他們是無辜的代罪羔羊，給利用放於戰車上，讓他們為"民主"叛國。如果香港都沒有民主和自由，那美國和英國就更不是民主自由國家了。去美國要十個手指模都給套取去，連印度副領事都給挖肛檢查，這種民主和自由真是世間少有。看看事實，就知反華者在騙香港人。

光知道民主和自由的理論不夠，應在生活中加以檢驗，誰真誰假，立刻現形。香港可以有叛國的自由嗎？香港可以由一小撮人去把香港變成反共基地擾亂中國，為禍香港嗎？肯定不能。民主和自由在英美不能搞叛國，也不能由一小撮人佔領去搞反社會的基地？這是經過實踐檢驗的真理。誰要在香港搞橙色革命，搞遏制中華民族崛起的勾當，誰就是香港全體市民的敵人。這是實踐檢驗過的真理。

實踐出真知

理論一大堆，不切實際的，不學也擺。反社會文人戴耀廷，搞違憲的公民抗命，叫人去做違反國家憲法的事，煽動人去佔領中環，毀滅香港金融中心，以此威脅中央，讓不愛國的人可以參選特首，簡直不知所謂。他有沒有能力毀掉香港金融中心的地位，我們暫且不說，他要中央屈服於他的歪理之下，簡直老鼠跌落天秤，不自量力。實踐自會出真知，他的理論謬誤之處和不可行，注定其必敗。

香港反對派大談真假，把普選分真假，如按他們的理論標準去評判，則英美都是假普選，因為他們都沒有經過公民提名這一關。理論不經實踐的檢驗，不能出真知，也沒有可實踐性。脫離國家憲法的規定，誰有這麼大的權力去改變人大決定。除了獨裁的希特勒或東條英機外，就只剩下香港的反對派。反華勢力想在香港培養這種獨裁勢力，實踐證明不可行，歷史也告新我們獨裁必遭到人民的唾棄。

在香港做這種違憲的事，獨靠英美軍事實力做後盾，騙騙自己還可以，要中國低頭簡直笑話。香港人也不是蠢到不能分清是非曲直。雖然香港也有一批被英美奴化了思維的人，以為英美才有民主，中國沒有民主，但大部份中國人都知道從孫中山辛亥革命開始，中國人己在追求民主，建立民主國家。中華人民共和國就是一個由人民組成的國家，由人民代表大會制訂憲法，有政治協商的民主政府。

香港反對派不斷妖魔化中國政府，把他說成是獨裁政治體制。他們把中國說成是由共產黨專政，而不知中國是由共產黨領導，實行多黨合作制，通過政治協商來共同管治國家。中國政府內管治國家的人也都是來自普通家庭的老百姓，他們通過自己的努力，一步步地坐上管治國家的大位。他們通過政治實踐，逐步掌握管治國家的方法，提出理論去實踐中華民族振與的事業。只有實踐才能出真知。

理論

"沒有革命的理論，就沒有革命的行動。"這是人們最熟悉的一句革命理論家的名言。為此，我認為沒有振興中華民族的理論，也不會有振興中華的行動。理論就是人們對事物的認識和實踐的總結。人們通過對事物的理解，做出自己的判斷，給自己去實踐的一個理由和指導。錯誤的理論，導致錯誤的行動；錯誤的指導思想，帶來為禍人間的行為。戴耀廷搞的"去違法論"認真有問題，害人不淺。

公民抗命怎可以用到香港這種開放的社會。這裡沒有黑奴，沒有種族歧視，沒有不平等競爭的環境，也沒有不民主，不人道事物存在的條件，公民何需抗命？中央三番四次出來對他們說，香港可以在憲法規定的框架內落實普選，反對派卻要在法律的框架外去做違反憲法的事，而且還要以錯誤的理論為自己解脫，誤導社會人士去犯法。這種企圖用反國家的理論，搞去中國化的行為，既誤國也誤港。

錯誤的理論禍國怏民，把中國搞亂的理論，只會把中國搞殘。人民民主制度與英美實行的民主制度都是民主，不能說英美就真，中國就假。香港實行普選，英美也有普選，香港提名委員會按憲法規定的提名為假，英美按其憲法規定的提名就真，實是不折不扣的假理論。戴耀廷搞的這套理論，就是為錯誤行為解脫之說，為犯法去做振振有辭的辯說。可是法律在那裡，犯法就是犯法，狡辯脫不了罪。

假道學，假理論，沒有憲法地位，也沒有立法權力，胡說八道那會是可行的理論。那個學生聽了他的胡言亂語，跟他去蠻幹，不跌落法網就假。香港有民主，他說沒有，香港在建立普選制度，他說憲法規定的普選是假，把憲法以外的連英美都不用的做法引入說是真，是真是假，不說自明。普選可以讓不愛國的人去競選特首，可以去對抗中央，可以不要國民教育，這種理論對中國人有什麼說服力？