戒驕

「國無德不興，人無德不立。」習近平說。「學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」孔子說。共產黨對香港反對派反共的立場，從喬曉陽，到李飛，到張曉明，從不惡形惡相，充份表現了以德治國，對無知之人的不慍。相對於香港的黃毓民，把孔子教訓背得滾瓜爛熟，醜惡的形態，念口簧的表演，令人看了惡心。真有學問的人多戒驕戒燥，修煉個性。

共產黨從毛澤東以來，就在告戒黨員要戒驕戒燥，要全心全意為人民服務。相對於香港所謂的反對黨派中人，叫黨員歧視新移民，和同胞切割，阻礙中港融合，其傲慢的態度，不能同日而語。中國共產黨能夠團結各民主黨派，收拾軍閥割據的局面，統一全中國，靠的就是戒驕戒燥的修養。中國共產黨並不一黨專政，中國實行的是由共產黨領導的多黨合作制，有政治協商機制，以肝膽相照來治國。

周恩來是典型的推心置腹，戒驕戒燥的共產黨員。他的品格正是中國共產黨員修養的典範。到了今天，胡錦濤也好，習近平也好，沒有不以他的品格為榜樣的。就是一些地方官員，甚至一個鎮委書記，對地方的建設，對國家的愛護，絕大部份都像周恩來一樣具有極大的服務熱誠，待人有禮謙虛，肝膽相照，共謀發展。習近平對假共產黨員，貪婪份子極度厭惡，告戒黨員要戒驕戒燥為人民。

中華民族能夠在今天起飛不是沒有理由的，就因為中國共產黨的謙虛謹慎，戒驕戒燥的修養。這種本性把廣大的中國精英份子團結在周圍，也把全世界的華人凝聚在自己身邊，為中華民族的振興做出了貢獻。搞政治如像香港這班二打六政客做法，不把好端端的香港搞塌、搞亂是沒有可能的事。不愛國那會有國家的崛起。無德無能的反華政客，既傲慢又無能，要推翻領導國家的力量，實是不自量力。

刻苦

刻苦不一定是一件很難的事，只要勤和恆，就和刻苦差不離。口耳、手腳和心腦都勤寫、勤聽，勤思，勤走動，世上就沒有學不會的知識，也沒有做不成的事。持之以恆，不離不棄，不怕難，不怕苦，不怕路途遙遠，人就可以達到事業的高峰。中華民族經過近一百年的奮鬥，在無數優秀兒女刻苦的學習和實踐中，中國經濟開始騰飛，人民的生活日漸改善，神舟飛天，玉兔奔月，熬出了崛起的中華。

反華勢力說中國沒有民主，香港的反對派說香港沒有民主，可現代化的中國就在中國由人民去實現了，香港的殖民地就由中國人民收復了。中國人民的刻苦奮鬥和學習過程，就是中國人民給國家政治生活帶來最大的民主貢獻。香港反對派說香港沒有民主，那他們怎麼能夠參與香港的政治生活，成立政黨，當上立法會議員？說香港沒有民主的人不是給人愚弄，就是存心巔覆香港，散播謠言。

中國由共產黨領導，實行多黨合作制，有人民代表大會，還有政治協商，這不是民主，難道這是獨裁？中國近一百年的民主實踐走到這一步，歷經艱難險阻，走過很多彎路，也有不少教訓，難道香港反對派逆歷史潮流而動，搞反中華的文化革命，去中國化、去國民教育、切割骨肉同胞、反中港融合就是民主？中國人民刻苦奮鬥的歷程告訴我們，沒有人民全心全意的努力，中華民族的振興就無望。

中國走到今天難道是香港反華者的功勞，中國趕走英國殖民主義勢力，難道又是靠李柱銘、陳方安生和黎智英？中國的玉兔奔月，是黃毓民和長毛功勞嗎？中國的經濟成世界第二，濟身經濟強國之列，靠余若微的建言，靠梁家傑出的力了嗎？沒有，出力的是中國人民和全世熱愛中華民族的華人。全國人民包括香港同胞的努力是中華民族崛起的力量。刻苦學習和實踐，是腳踏實地熱愛中華的表現。

專注

今年香港選十大傑青，選出八人，指他們的成功在於專注。《淮南子‧主術訓》中說，"心不專一，不能專誠"。要做成一件事沒有誠心，望著一件，心想著另一件，多半都只會落空，什麼也撈不著。孟子也說，"不專心致志，則不得也。"香港要一人一票選特首，實現普選制度的建設，如果反對派想的不是普選，而是想要不愛國的人也能做特首，想篡權奪國，推翻共產黨，那一定會無法實現。

普選就是普選，以民主的方法按憲法規定組成提名委員會，建立起提名的機制，香港市民就有機會一人一票以民主的方式選特首，實行民主普選。要想借普選的安排來反中央，把香港變成獨立王國，則心不誠，意不專，用心險惡、奸詐，多半不能成事。反對派搏一鋪的心理太強了，屬賭徒性格。黃毓民就是典型的例子，賭狗不成賭馬，賭馬不成賭政治，連兒子也學他在毒品上搏一鋪，結果成階下囚。

即使有很高天份的人，無論做什麼也要一步一步來，先成為某一方面的專家，然後再攀登高峰。一還沒有做完，就想拿最高科學獎，不是腦袋有病，就是不切實際，一生將一事無成。普選是制度內的政治安排，一切均需遵循憲法的規定去做，提出一些脫離憲政軌道的做法，那裡可以行得通。普選是憲政制度建設，不是革命，反對派用搞革命的手段去推翻憲制，已屬另一件事，專注點都已錯亂。

學生學習如果想有成效，必須專心致志。學習是要下苦功的一件事，不循序漸進地學好本領，難有大成。搞政治，管理社會，心高氣傲，不肯腳踏實地為民服務，要一步登天做特首，機會等於零。愛國愛港不是靠把口，香港也不是沒有愛國愛港根基穩固的上層建築。要繞過他們去騙取管治香港的大位，實在機會非常渺茫。有大志者必須誠心誠意為國為民，專注於社會建設，才能獲得提名者的垂青。

自學

大學是知識來源一個比較集中的地方，但一個人有成就，不一定都從學校或大學中來，自學是一條更重要的渠道。達爾文說，"我認為我學到的任何有價值的知識都是從自學中得來的。"這種體會說明，學校裡打好了基礎以後，還要留意觀察，細心研究，去發現新的知識。戴耀庭等所謂的學者，有如中了邪的妖魔，以作亂犯上的理論在學校渡學生"升仙"，學生不重新在生活中學習，必中毒身亡。

香港是法治社會，加上現代的社會絕大部份對政治有興趣者，都可參加政治生活。因此，搞奪權、搞叛亂已是非常落後的想法。不同於殖民地時代，你怎麼努力為香港做事，你都沒有機會做特首。現在只要你真心實意為香港和國家做事，只要你是香港的中國人，你就有機會做特首。香港提名委員會也全是香港的中國人，對香港和國家充滿承擔，只要你是一個真正的愛國者，他們一定會給你機會。

愛國愛港，不是靠講，而是看行動。愛國愛港，也不是一事一時，而是要經時間的考驗。提名委員會的成員，也都是愛國愛港者，他們不會走漏眼，也不會輕易給野心家和陰謀家隨便騙到。這種觀察力和選擇能力在學校學不到，必須在生活中自學。這種自學的知識經自己深刻的思考和觀察，不是任何人可以騙得了的。你說余若薇要做特首，梁家傑要爭特首，選委只從平日的行為即可做出決定。

自學在人生中很重要，就算你是博士，要成真正的科學家、文學家、藝術家或政治家，自學始終是一條重要的途徑。不經自己不懈的努力，難以登上學問的頂峰。通過自學，自我反省，躬身自問，我們會發現我們學到的學問需要貢獻給社會，為社會的發展做有益有建設性的實事。破壞社會秩序，去做違法的事，甚至去搞叛亂都不會有好下場。只有愛國，為中華民族的振興而奮鬥，才是正路。

博學

宋朝楊時在《二程粹言‧論學》中說，"學不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。"30多年前我學了這個教導後，謹記於懷，鼓勵自己要博學，要守約，志要篤，行有力。十多年前我給自己寫了一個座右銘，總結了自己創業的歷程，以激勵自己繼續向前。這句話就是"博學守約聚人才，志篤力行成事業。"一個人明白的道理越多，知道守規矩的重要性，你的朋友就越多，立志合作共贏，你就可和大家一起做成一些事。

博學就為了明道理，做一個明白人，使自己對社會有點用。父母總在教育我們要做一個對社會有用的人，其中一個要求就是要我們勤於學習。我離博學還有一段巨大的距離，也不敢自吹自己博學，但總算自己還是一個明白人，對社會的安寧和發展還是盡心盡力的做了一點事。我認為那些讀了一點書，在報紙搞挑撥離間，在電台煽動反政府，在課堂學校鼓動學生去違法的人，都與國家利益相違背。

看問題一定要博要精，不博不精就流於膚淺。美國很好，但是強姦、吸毒、殺人、欺詐、呃神騙鬼天天都在發生；貪婪、墮落、腐敗、淫賤、欺下瞞上無時無刻不在重演。中國很好，但也有問題，要解決社會問題就要大家有商有量。你要把我打倒，要把我殺了，社會不流血，不動盪才是怪事。擾亂社會治安，搞違法行為，社會給予打擊和治理是必然之事。一個人不用很博學也應知道這個道理。

你要掟雞蛋、講粗口、掟汽油彈，進而殺人放火，政府怎可能不管。防暴隊是用來做什麼的，用來白吃飯的嗎？不用博學你也知道是用來對付壞人和暴徒的。年青人學很多東西的竅門就是不要一下子什麼都學，但要先學守法的重要性。戴耀廷要你去佔領中環做違法的事，說做違法的事有愛與和平，你要真信了，你就成了一個不會用腦的淺薄之輩。真理要靠自己用腦，一步一步讓自己博學起來。

學習

不學不知，不習不精，學習結合，人就會越來越聰明，越來越有能力。家庭、朋友、社會和國家都因你勤於學習而高興。學習要從良師，成就可非同一般，跟從魔鬼學習，不成撒旦，也是半鬼半人。戴耀廷教"公民抗命"和"公民提名"，都是反社會和反憲法的偽理論，還想成為反對派的"理論家"，實際在虛耗社會的資源。跟著這種人學習，不成搗亂份子，也會是不人不鬼，喜歡"路姆西"的一族。

粗口爛舌，以為很幽默，還叫年青人每天吊一吊"路姆西"這隻狼，看似無傷大雅，卻是對優美語境的一種破壞。社會都學習這種語言偽術，年青一代就缺少了優雅的成長環境，不能說不是一種遺憾。不學習不能成為真正的人，學了這種不良語言，傳播粗陋文化，影響人格正常的發展。學生每天都在學校嚷著要吊“路姆西”，校長和老師還怎樣去規範學生的言行？反對派提倡粗陋文化，禍害可見一斑。

研究偽理論，傳播粗陋文化，為香港反對派擾亂社會民心的政治任務。要置香港於死地，只有把香港人心卑賤化，低能化。掟雞蛋，掟汽油彈是暴力文化的一種，都是從人心卑賤化和低能化開始。黃毓民的學生都是傳播這種文化的信徒，從"調理農務系"的老師，到他本人，說是教徒，實則都是魔鬼。吊起"路姆"或"調理農務系"都不是值得高興和值得提倡的社會文化。粗陋文化不能是香港的文化。

某些反華學者要做反華理論家，要教"公民抗命"理論去違法，要創"公民提名"去衝擊國家憲法。中國越來越進步，越來越發達，為何要公民抗命？其目的只有一個，就是遏制中國發展，讓中國亂起來；反對派的祖師爺美國和英國都不能實現公民提名，為何他們要在香港強闖？目的就為了要香港亂，要香港死，以達火中取粟的政治目的。學習要學好的東西，千萬不要學習擾亂社會的言行和理論。

學問

前人的經驗非常實貴，做人什麼時候都要謙虛聽取人家的意見。聽教聽話就是學，學了就要經過自己的思考，向人請教，弄清問題的是非曲直，就是問。學問，學問，不學不問，就不會有學問。真正有學問的人不會死牛一邊頸，更不會偏激得要以自殘的方式去毀滅香港。世事不會只有你一個想法和做法，不按你的方法做，就要自殘，這是沒有學問的人才做的事。香港的反對派要做這種人，實在可悲。

普選要在憲法容許的範圍內制定政策，怎樣具體操作，就可商量，去立法執行。脫離國家憲法的規定，另搞一套，沒有得到全國人民代表大會的通過，不但非法，也是無法實現的空談。有學問的人就會學，也會問，全面了解國家的政策，做起來才會有可行性。不符國家憲法，國家任何人都沒有權力容許你這樣做。"公民提名"取代"提名委員會提名"不可行，在於一個違憲，一個符合憲法規定。

有學問的人知道世事不會一成不變，可以通過程序加以修改，但一定要符合國家憲法。國家憲法為全國人民共同遵守的契約，符合全國人民的最大利益，沒有經過人民代表大會容許的行為都屬違反全國人民最大利益的行為。要強行違反憲法，社會就要產生動盪，甚至流血。香港反對派要走一條死路，不是偏激，就是跟從西方反華路線，在遏制中國發展。有學問的人，從學與問的過程中了解個中原因。

偏激不是民主，遏制中國發展更不是民主，搞亂香港社會秩序不但不是民跓，更是一種罪行。教法律的說違法是公民抗命，只要去佔領中環就可使憲法屈服於刁民，這種人不但壞了腦，還是不折不扣的大壞蛋。李柱銘和陳方安生要以全民提名對抗提名委員會，他們兩人代表了全國人民代表大會嗎？憲法是怎樣訂立的，他們不學不問，不是有壞心腸，就是腦袋掉了。立心反共，就是他們的問題。

中華民族要振興，就要和共產黨合作。13.4億人都靠國家的政策發展，把八千萬共產黨員排除在外，把他們打倒，不是天荒夜談，就是癡人說夢。李柱銘說的"中國夢"就是非份之想，永遠不可能實現。中國要發展就要有一個力量強大，懂得實行多黨合作，又懂得政治協商的政黨領導。要把共產黨排除在外，中國就是一盤散沙，正合李柱銘和陳方安生之夢，就是讓外國勢力任意魚肉中國的學問。