改革

世上有不完美的事，就要讓其往好的方向改，變得對人更好更有用。用火與劍閃電式的方式去改是一種辦法；細水長流，一點一滴地改，是現代社會穩中求變的做法。過去，社會腐敗，政治黑暗，人民沒有參政議政的渠道，必須用暴力去推翻舊政權，建立新社會。現代，人民當家作主，有人民代表大會，也有政治協商渠道，人民可以在穩定的政治環境中，進行必要的政治改革和自我完善。

用霸道的方式去做，必引起社會動盪，甚至流血，在香港和中國這種在不斷發展的社會已不合時宜。改革是為了讓社會變得更好，而不是把社會砸爛。要以叛亂式，或所謂佔領中環，破壞香港金融中心地位的霸道行為去做，必觸犯香港社會利益的底線。改革也要有前題，不能盲目去做，也不可以脫離國家憲法和香港基本法去另搞一套。脫離中央和人大的決定去做，既不合法，也沒有認受性。

香港畢竟是中國的一個特別行政區，受中央領導，任何企圖脫離中央的監督控制，都屬非法。因此，香港受中央委托，在香港實行政治改革，進行普選制度的建設，離開了國家憲法和基本法賦於的權力，都沒有法律效力。普選前特首提名要由提名委員會提名，沒有"公民提名"或"政黨提名"，這兩個由反對派提出的組織提名，因此本身己不合法。再說，提名委員會中有公民，也有政黨人士，重複為何？

改革不是革命，香港反對派想借改革起革命，把香港政府反掉，讓反對派上台治港。可是國家怎會讓反華者治港呢？要治港，反對派必須改弦易轍，做回愛國者，切斷與外部反華勢力的聯係，不要再站在西方反華勢力的立場來遏制香港發展。更重要的一點就是要做特首，必須能團結各政黨，一起工作。把中國最大的共產黨排除在外，你就根本沒有力量上台。改革必須穩中求變，能夠獲得人大的認可。

愛好

有的人愛好詩歌，有的音樂、有的科學，有的只愛小鳥，有的只愛昆蟲。各有所嗜，各有所愛。只有愛，你才會天天和他打交道，一點都不會感到膩煩。研究學問成了愛好，你就更會愛不釋手了。你對自己愛好的工作，不會視為任務，朝九晚五的做，而是無日無夜的去追求。一種學問一旦成為一個人的愛好，這種學問必會有所突破，進入另一個境地。愛好可以促進科學的發展，使世界進步。

對事物的愛好，首先要先培養興趣。你覺得有趣了，你會嘗試多一點去了解這種學科的特性。那時你會發現這種學科裡面有很多不為人知的學問。你挖得越深，你發覺裡面的知識深如海，深深的吸引著你去追尋。這時這個學科成了你無法放下的知識。你像著了迷一樣，不斷要去探個究竟。這時你在不經不覺之間，已把這些學問變成了自己的愛好，終生為其向縱深之處挖掘它的潛力所在。

人們熱愛民主自由，就要向縱深處去研究民主和自由如何對人民有好處。世界都已知道，民主不能誰說了都算。民主早期就有人看出了民主的弊端，於是制定民主的制度要少數服從多數，否則民主可以使社會無法運作。自由也要以不妨礙他人自由為前題。現在香港反對派，就不再遵守這條民主和自由的原則，另搞一套叛亂式的民主和自由。按照這套辦法去管理香港，社會那有不給搞亂的道理。

愛好本身就有自由，但是愛好去妨礙人家購物的自由，訪港的自由，這種愛好本身就觸犯了他人自由，因此這種自由必須受到限制。新聞有自由，佈道什麼新聞都可以，但如果在報道中製造謠言，宣傳反人類，反社會思想，必須受到限制，這種限制不是打壓新聞自由，而是維護新聞自由的尊嚴。世上萬物都相互聯係地在運動、在變化，影響著人的思想和生活。愛好也不能放任自由，要受道德規限。

記憶

記憶中的香港曾經沒水渴，四天才來一次水；記憶中的香港，小販要派片，給警察和黑社會繳費才能擺攤檔。記憶中的香港很落後，很艱難，生活條件很差，差到連貓狗都不如。我們這些家庭生活較寬餘的人，經常都要接濟生活困難的親友。回憶母親和大姐幫有困難的人做事、借錢，母親總能給他們伸出援助之手。母親的善心，和大姐至今還和母親一樣做著善事，給我留下了珍貴的回憶。

記憶有好有壞，能夠記住人家的好，忘記人家的壞，心境就可以更健康。香港水荒，廣東省當年的一哥陶鑄給香港修了東江水來港，讓香港解決了水荒問題。作為香港人，我們不能不飲水思源。當年生活艱難，衣服有平宜有貴，全賴國貨讓香港人無論貧富，都能豐衣足食。艱難歲月如此，寬鬆日子也如此，香港人應惜福，珍惜得來不易的好日子。不知感恩必遭天譴。這是因果報應的規律。

香港有什麼值得記憶的，就是童年美好的時光：拍公仔紙，打波子，和小朋友自製模型飛機，自製弓箭射靶。最美的就是能夠請一起玩的幾個小朋友到冰室飲菠蘿冰、紅豆冰或蓮子冰。母親每周未都會給我錢，讓我請小朋友們一起去。這些美好的記憶讓人終生難忘。我們滿山的跑，下海浸泡七八個小時，在少灘露營，在野外燒烤，煲糖水。晚上對著星空，談天說地，對未來充滿了理想。

我們的理想都在想著如何把社會變得更好，都在為追求真理而奮鬥。我們也默默的做著社會工作，關顧弱勢社群，幫助他們解決生活上的一些困難。我也跟著一些工會的朋友訪貧問苦。我感到自己能力有限，能出的力很少。最後，我立志辦工廠，讓更多的人有工作做，幫助他們解決生活問題。現在香港工廠沒有了，我們應創造更多職位給弱勢群體。我們不能把旅遊業給毀了，讓壞人把遊客趕走。

習慣

香港有一幫人做慣了英殖民主義者臣民，不習慣給中國管理，老覺得活得不爽，於是就組織什麼"2020"，企圖捲土重來，向中國搶奪管治權。他們的口號就是堅守他們的價值觀，不要給中國給同化了。其實香港是個資本主義市場，價值天天在變，死守也守不住。說到同化，他要一成不變食古不化，人們也耐何他不得。他要死而不化，反正英國殖民主義已死，他想不化就不化，無人要去干涉。

他們習慣把民主掛在口上而從來不想真要民主，民主只是人家要他遵守法律時，他要人家閉口，只有他講話才是民主，你講就有問題。這種習慣已經養成，民主就成人他要作主，你不能作主。人家批評他就是滅聲，就是打壓新聞自由，他造謠胡說八道就是新聞自由。這種習慣就是他們口中的民主和新聞自由。人們對這種習慣不能不加以質疑。這種壞習慣有可能或值得作為香港的核心價值嗎？

李柱銘習慣向美國契爺投訴，不讓他回國，可以讓他去美國，他要投訴；可以讓他在香港住，不讓他到內地住，他向美國投訴。可惜美國有心無力，說了也白說。反正他都習慣了說廢話，美國人聽也行，不聽也沒多少損失。他習慣了和黎智英交流做漢奸的心得，有什麼新主意就在報上發表發表。這種習慣頂好，可以讓人了解漢奸在想些什麼？可是人們說，"狐狸換毛，但不會改變習性。"

香港現在流行一種新習慣，就是對特首進行侮辱，好像不向特首說兩句壞話，自己好像就不高明了。這種侮辱人的文化，己逐步成為香港某些人的習慣。這種習慣一旦養成就成了八婆的文化，東家長，西家短的喋喋不休。甚至養成粗口爛舌的習慣，去街上罵人還覺得自己了不得。這些習慣都已養成了，這些人就是一個"完人"，一個"民主"、"自由"、"粗口爛舌"，好挑撥離間的漢奸八婆。

經驗

只要你活到一定的年齡，你多多少少都會積累到一定的經驗。經驗要交的學費是昂貴的，比在大學中學到的知識要貴重多了。經驗在生活中體驗出來，有時要經歷一個痛苦的過程。人就是在這種沉重的歷程中獲得經驗。對恐怖份子不能施以仁政，必須格殺勿論，否則受害的就是普通百姓和婦孺。昆明3月1日的大屠殺，就是疆獨三股勢力的暴行，全國人民應起而攻之，不容許疆獨勢力囂張。

疆獨要消滅，藏獨要清剿，台獨要圍堵，港獨要壓制，這都是歷史告訴我們的經驗。不認真對待鬧獨立份子，受害的都將是中國人民。鬧獨立就必然搞暴力抗爭，就必有血腥暴力，人民受害。中國五千年歷史，六千多場仗是怎麼來的，不就是要搞獨立王國，各人要稱霸一方，爭權奪利的結果。鬧獨立者都是少數人，鼓動不明真相的人去作反，或妖言惑眾，製造輿論，推人跌落萬丈深淵，無法自拔。

香港鬧獨立的人或在明，或在暗，都在勾結外國反華勢力，裡應外合唱雙簧。外國反華勢力在香港內部培植走卒，也在學術界，媒體安插特務，或在前台，或在後台擾亂中國的政情。中國國家安全備受威脅，中國人民生命安全在安倍戰爭的叫囂中懸於一線。經驗告訴我們不做好國防，國有危，家有難。鬧獨立者都首先要敗壞人心，讓他們和國家有離心。他們以挑撥言論，給叛亂作輿論準備。

香港要警惕這類人和外國反華勢力勾結，把香港變戰場，變成泰國、烏克蘭、埃及、敘利亞一樣的亂局。今天這些人可以出來指罵國內遊客，明天可以拿刀斬殺來香港的遊客。這些人無法無天到解放軍軍營都去冒犯，他們還有什麼不能做。對這些人仁慈，就是養虎為患。是時候去制止瘋狂的行為了。不能等他們斬殺香港市民我們才動手。經驗告訴我們要防患於未然。經驗是真知灼見，明智而堅定。

歷史

沒有歷史就沒有民族，沒有歷史就不會有國家。猶太人能夠復國，因為有歷史。歷史不容刪改，歷史不能重寫，日本軍國主義要改變歷史事實，不肯承認錯誤，只會重滔覆轍，為禍世界。尊重歷史，以史為鏡，走出人類的迷思，發展未來才是人類的出路。香港年青人要懂得歷史，要知道一百多年前，香港因清政府積弱，被英帝以鴉片和武力佔領香港，要知道17年前香港回歸祖國的重要意義。

香港本土就是中國本土的一部份，香港90%為華人，其中也有歸化了英國僑居香港的人士，也有回歸香港的海外歸僑，也有來自中國大陸的同胞。香港本土以廣東話為主，普通話和英語為輔，與鄰近城市深圳本土，以普通話為主，廣東話和英語為輔，又與上海本土，以上海話為主，普通話和英語為輔一樣都是中國領土。歷史告訴我們，香港是中國領土，就是給英國統治了一百多年，也不能改變歷史。

由於中國在世界復興，國家開始強大，英國殖民主義只能在中國的壓力下退出歷史舞台，讓香港回歸。在香港回歸祖國17年的歷史中，英國殖民主義者及其殘餘份子，從來沒有甘心於自己的失敗，借外部勢力在香港搞港獨。開始時，他們還不敢明目張膽，到目前港獨勢力還只是若隱若現，但已經開始浮出水面。他們借普選之機對抗中央，否定香港歷史，企圖以香港本土意識去搞港獨，分裂國家。

魯迅叫我們看歷史"據過去以推知未來，看一個人以往的的經歷，也有一樣的效用。"現在誰在主導著香港走分裂之路，就是李柱銘、陳方安生之流聯結英美反華勢力在搞對抗中央的行為。外國勢力借黃皮膚的特務潛伏於學府、媒體之中搞宣傳攻勢，欺騙年青一代上當。為了培植反華勢力，他們不惜毒化香港青年思想，以擾亂香港社會的穩定與安寧。事實擺在眼前，我們要以負責的態度對待歷史。

改過不吝

蘇軾說，"改過不吝，從善如流。"就為了希望每一個人都能天天進步，不會去為非作歹。堅持錯誤做法去擾亂香港社會秩序，就是進入迷途不知返，對社會是一大隱患。明擺著要把香港正常的社會秩序搞亂者，傳媒人還要去推波助瀾，就是社會的大罪人。社會有壞事，我們要去撻伐；貪污腐化，我們要去揭露；對於要以政治主張去搞亂社會者更要鞭撻。政治為優化社會風氣，不是去挑起爭端。

搞挑釁，搞爭鬥，不是講道理，擺事實的民主風格。香港那些政客偏離了正軌，不知修正，就會越走越遠，越走越讓香港無法實現民主政治。民主的基礎就是國家的法制。離開法制講民主，沒有根，沒有源，更沒有法律地位，根本無從去落實。反對派走錯路了，人家給其指出，還不願傾聽。這種漠視民意，不解民情，只會讓香港走向沒落。測定一個人的智力，要看其摒棄謬誤的速度及胸襟。

香港記協主要由反華特務在其中把持，把協會往培養社會叛亂份子方向發展，製造反叛輿論。他們拉幫結派，以對抗政府和挑撥政府和市民之間的感情為能事，讓市民和政府失去互信，製造分裂。他們結成團伙，以莫需有的罪名強加於特首身上。他們企圖用傳媒的力量，在報上把特首描繪成不受社會歡迎和愚蠢不堪的形像，希望市民起來反對他。這種愚蠢的做作，只能引起市民的警覺。

明報前主編被斬，又想嫁禍政府，結果在事實面前只好收聲。同時記協搞反滅聲遊行，暗示政府要滅聲去斬劉進圖，還把一千多人參與的遊行說成六千人，有違傳媒真實報道的宗旨，學人講大話，報大數。這種記協中的敗類，正好說明潛伏於記協中的特務在做些什麼。廣大的香港記者，應看清形勢，看清你們中的敗類在做什麼敗壞記者神聖職責的醜行。"改過患不能勇"，把過當寶，文人之恥。