挑釁文化

本土派要切割香港與內地關係，反華派卻要對抗共產黨，但其共同點就是要推行西方政制，要與現代的中國決裂。他們咬住你的大腿不放，纏擾香港施政，有如討厭的小狗狗，不知踢他一腳好，還是任他擾亂。這些小狗狗不是可愛的小狗，而是有如漢奸一樣的走狗，令人生厭。這些人整天搏被打、搏被判坐牢，以證明自己英雄，政府高壓強權。這種挑釁文化，始於反對派，也叫自作自受文化。

世上本無事，庸人多自擾；香港本安定，狗狗興風浪。香港平安回歸，國家大力支持香港發展，資本主義也照常運作，吸盡兩制的優勢，理應順風順水，直達福地。此時香港卻冒出切割大陸和抗共勢力，極盡挑釁之能事，要推行西方政制。他們借民主之名，行大民主之實；借自由之名，行不受管朿的自由化。民主而不服從國家法律和秩序，為了少數人的自由，而犧並大眾的利益，就是造反。

"造反有理，革命無罪"，是大民主和自由化的禍害邏輯。反對派以這種邏輯，教唆年青人什麼"公民抗命"，不遵守法律和國家憲法，以巔覆國家政權，就叫有理和無罪。這種為禍下一代的邏輯，不就是社會黑白巔倒，是非不分的洗腦。逢中必反，逢政府就砌，就是一種挑釁。反對派以挑釁作為文化，就要謊言滿天飛，把五萬說成十五萬，就是一種墮落的現象。挑釁和騙人是社會墮落的文化。

到李嘉誠公司搞作是一種挑釁，對梁振英攔阻是一種挑釁，組織戴耀廷向學生宣講佔中和公民抗命也是一種挑釁。強行將香港變成一個挑釁之都，是反對派創建的文化。這種挑釁之風不可長，如讓他成為一種文化，那文化大革命就可在香港重現。佔中是挑釁文化的產物，衝擊中聯辦更是猖狂的挑釁。衰心病狂之輩，總要做出挑釁的行為。為了香港的前途，全港市民都應起來抵制挑釁文化的滋生。

香港走向何方？

中央政府已決心走中國特色社會主義的道路，就是不採用西方的政制，繼續建立以億萬人民為依靠對象的國家，惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。中國已建國六十多年，計劃到建國一百年時，人均國內生產總值達到中等發達國家水平，基本實現現代化。中國堅持走社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導作為立國之本，向西走已沒有出路。蠻幹、硬闖都是一條死胡同。

香港是中國的一部份，目前實行的是一國兩制中的資本主義，但一國兩制只有五十年，到現在還剩下35年。35年後，香港也要實行社會主義制度與國內接軌。香港到底應走那一條路，方向已經很明確，目標也很清晰。閉門造車，硬闖蠻幹，不可能成功。世界任何事物如要成功，必須順應歷史潮流，不要去做螳臂擋車之事。世界上實行西方政制的國家只有約十億人，而中國人口卻已超出此數。

中國要有自己的話語權，要採用適合自己國家發展的政治制度，任何人都不能剝奪中國的權利。支持反對派在中國強推西方政制不但不可行，還會給國家添亂添煩。香港還是老老實實在這35年內實行資本主義制度，按照人民民主專政之路，在基本法的框架下，實現普選和政治建設。香港肯定是愛國者的中國城市，不可能變成西方代理人管治的地方。我們要有政治智慧去認識現實，看清政治形勢。

任何政治動亂對香港都不會有好處，任何要與中央對著幹的政治訴求，都是動亂的禍根。中國只能有一個中央，香港反對派不可能成為中央迫香港人腑首稱臣。香港政府只能聽命於北京的中央政府，而不可能聽命於戴耀廷等人或受他們的威脅。香港反對派雖有西方反華勢力支持，但不是中央，也沒有能力帶領香港人出走西方。背靠祖國，面向世界，香港才會有運行。出走西方，此路不通。

世事複雜

中國有一位大人物說，"世界上的事情是複雜的，是由各方面的因素決定的。看問題要從各方面去看，不能只看單方面。"拉登把世貿夷為平地，美國把阿蓋達趕盡殺絕，都有其理由。公說公有理，婆說婆有理，最後就是誰打得，誰說了算。一般人都幫理不幫親，你把我的大樓都毀掉，死了那麼多人，肯定你不對。可是我們回頭看看，拉登為什麼要毀你大廈，卻原來有深仇大恨在其中。

作為局外人，我們同情各方無辜的死難者，但對於挑起仇恨，以大壓小，恃強凌弱者，我們也無可奈何。世事實在太複雜。大為何要壓小，小為何要掙扎求存或求死，而不能和平共處，實際上都是利益在作怪。美國總統在此事上最老實，就認"為國家利益"。他要控制石油，阿蓋達不給控制，美國肯定要給小鞋他穿。穿得發火，就趁機把世貿轟掉。你做初一，我做十五，於是阿蓋達就給幹掉一大半。

可是春風吹又生，聖戰之徒，趕不盡殺不絕，總之這個世界有排煩。世界如按這種規律運行，人類真的無運行。你殺我，我殺你，戰事何時了。日本殺了無數中國人，軍國主義又想復闢，針對中國挑釁。中國如要報二戰之仇，大可一舉再給日本掉三四顆原子彈。可是中國能這樣做嗎？日本二戰時偷襲珍珠港，美國就給日本兩顆原子彈，中國人給日本殺了那麼多，現在還在搞，給他四顆也不為過。

可是我們知道，日本人民也是軍國主義的犧牲品，對於日本人民的痛苦我們也感同身受。我們又怎忍心去殺他們呢？但是日本人都給軍國主義挑起的戰火捲入，不能制止戰爭狂人的暴行，他們也最終要成倍葬品。內亂的戰火也一樣，非洲、中東殺不停，人民的痛苦何時了。中國五千年歷史，打了六千多場內戰，現在香港這班人還在搞對抗，要起義，還要和共產黨幹一場，不知他們又要送誰去死呢？

嚴格執法 驅除妖魔

大時代己經來臨，香港將迎來普選特首的時代。為了落實基本法，按基本法辦事，香港己為開僻新時代的到來作好準備。普選特首，一定可以選出一位對國家有承擔，對香港有建樹的能人作特首，為社會作貢獻。可是就在此時，反對派浮出水面，指控香港實行的不會是真普選，而是假普選，要按反對派的方法去選才是真普選。不遵守憲法，不經人民代表大會通過的方法是法嗎？不守法會是真嗎？

香港的警方和法庭對於守護香港法治負有神聖的責任，對於破壞法治社會的行為不會容忍。社會講包容，法律講依法辦事，不能搞糢糊，這也行，那也行。要是這樣，社會就沒有人要守法。衝警方警戒線，衝擊政府，破壞社會秩序也可包容，法律用處要大打折扣。犯法就是犯法，必須依法辦事，毫不含糊，社會才能有安寧。搞政治就可破壞法律，做壞事只要高喊打倒政府即可過關，這還成世界。

警方就是要企硬執法，就不會有李成康的狂妄行為，就不會有衝擊特首的事件發生。警方放軟手腳、法官懶懶閒，妖魔必然猖獗。無論公民抗命、六四集會、七一遊行都必須依法行動，不依法處事，殺無赦。香港政治複雜，外國勢力在香港興風作浪，不嚴格執法，香港就無法管治，危在旦夕。法是魔妖的死敵，豎起法的大旗，妖魔鬼怪自會消失。祭起法的大旗，大做法事，讓違法者無所遁形。

領導香港，管治香港，發展香港靠的就是法治。嚴格執法，豎起法律的威嚴，就可把香港管好。包青天受世人尊崇，就是大公無私，依法辦事。鄧小平贏得國人的推崇就是大膽改革，兩手都硬。對於破壞國法者敢於大力出手，對於有利於國家的事一力承擔，大膽創新。這就是大時代必須有的大氣魄。有法不依，有法不用，做好人，不痛不癢，不可能讓妖魔絕迹。嚴格執法，勇於承擔，才能斬妖除魔。

六四的歷史恩怨

六四己成歷史事件，個中學生的愛國立場值得肯定，可惜好心給壞人利用，變成破壞社會秩序，淪為政治爭鬥的工具，結果給鎮壓下去，成為中國的一件政治大事。如同文革，如同三反五反，在中國都有了自己的結論。中國當時如不當機立斷，處理好亂局，中國必陷入混亂，十多億人口的國家將如一盤散沙，失去過去二十四年發展的機遇。治理大時代，必須有大氣勢之人。鄧小平就是時代的代表。

六四過後，鄧小平進行大整治，朝著改革開放不停步，贏得了中國的大發展。生活要向前走，當時的學生領袖柴玲信奉了宗教，認為歷史應告一段落，大家都要從中接受教訓，繼續自己的人生，她獲得了內心的平靜。另一位學生領袖李路，從事基金工作，也經常出入中國，獲得了自己事業的發展。政治鬥爭失敗，就要總結經驗，蠻幹不會成功。念念不忘舊仇，傷口就難以愈合，錯失人生機遇。

培根在《論人生》中說，"念念不忘宿怨而積心圖謀報復的人，所渡過的將是一種妖巫般的陰暗生活。他們為此活著時有害於人，為此而死也是不利於己的。" 歷史處於大時代，必有大人物在掌控大局，當時中國大亂，沒有大氣勢的人無法平定內亂。內亂造成的禍害，將讓人民遭受更大的痛苦，國家也將失去大發展的機會。鄧小平決心平亂，也決心改革開放不停步 ，讓中國持續發展了二十四年。

歷史總是在無情中前進，時代的潮流也不會為任何人而止步。當時東歐巨變，蘇聯解體都有西方在其中興會作浪，支持反對派造反。中國也不例外，結果反對派失敗了，受到歷史的教訓。歷史要過去，教訓卻會永在。以史為鑒，不蠻幹，因應歷史大潮，中國才會進步。躺在歷史的悲痛中，文革的悔恨中，三反五反的痛苦中都於事無補，只有重拾心情，記取教訓，做更有現實意義的事才是出路。

不要愛國 不提民族

李登輝說台灣人不屬於中華民族，也沒有五千年歷史，台灣只有400年歷史，叫台灣二千多萬人，不要把自己看成是中國人。這種去中國化的思維，有多少台灣人認同，值得深思。香港也有人在搞本土化，搞抗共拒中，連愛國提都不能提。原因很簡單，因為中國共產黨在領導人民搞民族復興，建設美麗中國，如果愛國了就是支持共產黨的政策，給共產黨"和諧"了。人不愛國、不要民族，還是人嗎？

中國有13.4億人口，不愛國，不要民族，這些人如何能為人類社會做出貢獻呢？他們口口聲聲說要做世界公民，要人權，要民主，要正義，要仁愛，連國家和民族都不要，誰會相信他們會愛世人？共產黨要發展經濟，與世界互通有無，在科技和民生上進行革新和建設，他們不談這些，只談社會上出現的不合理現象，把壞事都歸咎到做實事的人頭上。這種不理性，張冠李戴的思維，令人匪疑所思。

在這一班人中分幾類人，一種確是像李登輝那樣頭腦想歪了，變成不倫不類的不是中國人也不是日本人的雜種；一種人則給人誤導，真的以為社會上的不合理事情都是共產黨的所為，要替天行道；另一班人則壓根兒把自己看成是西方代理人，強要在中國推行西方政制。當然這些人不能提愛國，也不能提民族復興，因為他們本來就是人家的走狗。他們的目的就是要遏制中國發展，連香港都不能發展。

愛國家，愛民族是中國人的核心價值，香港反對派把愛國家和愛民族都去掉，那他們愛誰呢？他們說愛民主，要社會保障，要社會關愛他們，要伸手拿好處，那由誰給他們呢？英美反華勢力能給他們嗎？西方的民主能給他們要的社會保障和關愛嗎？不做實事只會永世不得翻身，國家和社會那有能力去支撐你的索求？只有建設國家才能民富，只有愛國，中華民族才可以立於世界民族之林。

六四燭光晚會

六四事件已發生了二十多年，香港有些人要在維多利亞公園，點起燭光好好思考一個晚上。在集會上，螢幕會播出有人中槍倒地，會有屍體橫陳，也會有人評論事件來龍去脈，也會有人要鼓動人起來結束一黨專政。但我想更重要的就是要吸取歷史教訓，知道蠻幹不會有好結果，只有積極的合作態度，才能讓中國進步。中國的復興不在於結束一黨專政，而在於在共產黨領導下的多黨誠心合作。

香港的反對派一定不肯和共產黨合作，因為他們要受國際反華勢力的牽制，不能講愛國，更不能談和共產黨合作。他們要借六四事件，拉抬反中情緒，為佔中作準備，鼓動群眾起來造反，以圖挽回在六四事件中的失敗局面。他們不惜犧牲香港人的利益，以達他們的政治目的。可是二十多年前在北京和全國各地製造動亂的失敗經驗，不可能讓他們在香港成功。出席晚會者應好好思考這一點。

歷史的經驗值得借鑒，不懂得總結歷史的教訓，就是最大的錯誤。中國沒有因為蠻幹者的失敗而停步，中國在過去二十多年中，猛追國際水平，使中國走向繁榮富強，使國力大增，絕大多數人都擺脫了窮困落後的面貌，走上富裕之路。中國要是像香港現在這樣又拉佈，又無謂地爭吵真假普選，中國只能沉淪。在燭光晚會中回顧歷史，回顧前人走過的錯誤道路和失敗歷程，只要理性就會有結論。

在燭光中，靜靜地思考，香港這些反對派只是口頭上的愛國者，有些人還非常不愛國，他們能讓中國復興，能讓中國在世界崛起嗎？他們要領導香港人起來反中央，要推倒香港政府，不是為了中國的長治久安，而是要國家處於長期的動亂之中。在中國推行西方政制只是死路一條，瞭解國情，吸取六四教訓，走守法守憲之路，中國在全國人民的努力中，就必然變得越來越好，越來越卓越不凡。