未來十年決定中國的命運

今天是十月一日，共和國己走過63年的艱難歷程，進入第64個年頭。過去有陰天，也有晴天；有悲傷，也有歡笑，但總的來說中國是向前發展了，並於前年國民生產總值己超越日本，成為世界第二大經濟體。可是我們並沒有滿足於現狀，中國還有很長的路要走，我們除了要讓中國人民過上更好的生活以外，我們還要負起更多的國際義務，讓世界人民都有好日子過。這是中國人的夢想，也是人類共同的信念。中國一定要在未來十年打好基礎，中華民族才能對世界有大貢獻。

由於中國人口基數大，人均國民生產總值還相當低，只有當我們每年人均GDP達到6000-10000美元，我們才能在真正意義上成為一個經濟強國。我們的夢想就是向著一萬美元前進，把有兩千多年農業國的歷史改寫，逐步從十億人口八億農民改變到目前的40%人口在城鎮，60%人口在農村，十年二十年後，中國城鎮人口將達60%或以上，農村人口將縮小到40%以下。中國目前每年以1%的城鎮化的速度前進著，相當於每年有1000萬人進入城鎮，國家的發展不能不讓人欣喜。

盡管中國有這樣那樣的問題暴露在世人面前，但那都是前進中擋在路上的石頭，都必須有人去搬走。只要我們看到了擋路的石頭，大家一起出力去把它搬走，我們的道路將更寬廣和平坦。每一個中國人的努力，都是國家能夠獲得發展的力量。對國家的愛，就是對人民負責任，就是肯用心用力為世界的進步付出自己的心血。人的價值在於能為世界創造和建設，而不是破壞和阻礙人類社會的歷史進程。中華民族在未來十年把崛起的基礎打得更扎實，世界和平將更有保障。

中國的人民代表大會十八大將於下月八日召開，中國的新領導層將在有序的競爭中誕生。科學技術、文化等方面的實力對一個國家的發展很重要，但沒有了膽色過人，具真知灼識的政治人物，國家的發展將受到限制。有序地培養國家領導人，讓他們在競爭中上位，對於一個人口眾多，而相對不太富裕的國家非常重要。一個失控了的中國將是國家和人類的災難。沒有了法律的約束力，沒有了人民自覺遵紀守法的觀念，國家的發展將更困難。作為中國人，我們應為國家分憂。

中國目前處於經濟上升時期，我們必須看到這種上升期在人類歷史上就是社會矛盾多發期。人的精神狀態、見識程度、教育水平、心理情感都在影響著在利益面前的表現。中國在未來20年要成為世界經濟強國，社會矛自的複雜和尖銳，會面臨前所未有的挑戰。作為中國人，在這重要歷史時刻，我們應多思考一下未來的發展道路，冷靜地考察歷史，分析今天和探索未來，對國家在正確的軌道上發展，將有所得益。為了能夠順利走到終點獲得成功，我們應用好未來十年。

今天的中國國力大增，有著世界上最快的經濟增長率、最龐大的人口、最多的外儲備、最快速的現代化進程、最飛速增強的綜合國力和最奮發向上的國民。我們怎樣利用好這些條件，把國民引導到正確的發展軌道上去，實現民族宏圖和遠大目標，讓中華民族復興。抓緊未來十年，就等於抓住了中國現代化進程的脈搏，抓住了百年復興大業，抓住了中國歷代仁人志士孜孜以求的強國夢。教育好自己的國民，讓他們認識國家，懂得為國分憂，是我們應盡的社會責任。

擺在我們面前的是一盤好棋，採用那一種模式，要靠自己創造。西方給你的指指點點，都只能導你誤入歧途。比較世界十大模式:前蘇聯模式、曼徹斯特資本主義發展模式、美國發展模式、日本發展模式、韓國發展模式、新架坡發展模式、中國香港發展模式、德國模式、瑞典模式，各有優缺點，我們都只能借鑒，吸其精華去其糟粕，創出自己的模式。十八大將給中國發展模式指出一個新的方向。在社會千變萬化的利益追求和搏奕中，找到一個平衡，讓國家更順利地發展。

為了慶祝國慶，為了未來十年能決定國家的命運，我們應努力拼搏，走自己的路，不受人家左右。通過創造和思考，通過自己實實在在的努力和建設，中華民族才能走穩自己的路。

反侵略必須做好遊說工作

在釣魚島主權問題上，日本首相和中國外交部部長都在聯合國闡明各自的立場，也各自向各國友人把理據和事實真相披露，以爭取國際友人的支持。這是一項重要的外交工作。在抗日戰爭年代，中國教育家陶行知，受抗日救國會交付的任務，在1936年至1938年間長達26個月中，周遊26個國家，演講和遊說華僑和各國友人支持中國的抗日戰爭。其中，他7次入美國，6次入法國，5次入英國，4次入加拿大，3次入比利時、德國、錫蘭，兩次入埃及、印度、新架坡，去一次的國家則有、墨西哥、克、荷蘭、瑞士、奧地利、匈牙利、意大利、希臘、巴勒斯坦等國。

陶行知在美國向華僑宣傳抗日，也爭取老師杜威聲援中國。他的同學林語堂用英語寫作，作品風靡美國，對宣傳抗日有很大優勢。日本派了一位叫索索奇的工會領袖到美國宣傳日貨，找到當時深孚眾望的舊金山碼頭工人領袖卜立哲斯，叫他們不要抵制日貨，讓日本工人有碗飯吃。可是由於美國大多數人同情中國人民的遭遇，卜拒絕向美國工人傳話。陶行知在美國的工作很有成效，他除了登台演講，還以華僑喜聞樂見的方式宣傳抗日，如教唱歌、測字、寫打油詩等方式進行。

陶行知為了演講能吸引華僑，他找來一張唱片，一句句的跟留聲機學，臨場發揮，居然十分成功。他還把”春”字拆成三人與日，說三人是上中下，左中右，老中少各種人，如果聯合起來，則日本帝國主義者就跑到底下去了，到桌子底下去，到褲襠底下去。華僑報以熱烈掌聲，以表達對日本輕蔑與嘲弄，符合群眾受欺侮時用語言蔑視對方的心理需要。陶行知有一次在舊金山露天晚會對數千華僑演講中改編了由黎錦暉作詞作曲由其女兒主唱的《毛毛雨》，把其中”不要金”唱成”小親親，她要你的金，她要你的銀，她還要你的心。”成了華僑出錢出力抗日的有力號召和動員。

1937年7月30日晚上，陶行知參加了洛杉磯衛生局舉辦的宴會，遇到了剛從西班牙戰場回來的白求恩醫生。他參加世界進步力量組織的”國際縱隊”與西班牙人民並肩作戰，救死扶傷。陶行知與他一見如故。10月22日他們在芝加哥舒爾曼酒店1467號客房見了第二次面，當日陶行知作了”中國與西班牙”的專題發言，在座的有馬海德等知名人士。三天後(25日)陶行知再次造訪白求恩，兩個月後，白求恩率領醫療隊途經香港前往延安，投身到中國抗擊法西斯的戰鬥中去。後因手術不慎割破手，感染白血症而犧牲。毛澤東發表了”紀念白求恩”，使他成為家喻戶曉的人物。

1938年2月初，陶行知冒著嚴寒，由紐約乘”伯恩加尼亞號”輪船經法國往英國參加10日在倫敦召開的世界反侵略大會，大會共有七百名代表，中國則有分別來自日內瓦、柏林、巴黎、倫敦的代表近20人。第二天，他又參加了在倫敦舉行的21個國家，一千名代表參加的技術委員大會，討論內容包括抵制日本絲綢、棉紡織品等貨物。陶行知與埃及僑胞取得聯係，知道他們捐款支持國家抗日，會長還多次出席世界和平會議，心中甚感欣慰。他知道印度是日本世界第三大市場，他對印度抵制日貨寄以厚望。

陶行知分別給甘地和泰戈爾寫信，於8月11日到波爾浦見到了泰戈爾，邊飲茶邊欣賞孟加拉曲，談了一小時。次日他乘火車到七百里以外的印度中央邦瓦爾達，然後轉至甘地所在地謝崗，於8月14日在甘地的三間土牆茅屋內席地而坐，討論組織抵制日貨的意見。陶行知還介紹了中國大眾教育的情況，甘地甚感興趣，邀請陶行知用英文寫文章介紹。陶行知回國途中經香港，在接待和演講間隙，於9月19日開始起筆，題名《民眾教育運動》一星期完成，於26日寄甘地於印度《民族旗幟》雜誌上。

陶行知為了國家和民族的生存在世界奔走的精神，為後世所景仰。在日本軍國主義者要侵吞我釣魚島之際，我們必須注意向國際充份說理，學習陶行知的精神，為國分憂。

"冷眼旁觀 一針見血"

有朋友發來一篇在網上發表的文章。寫這篇文章的人自稱日本人，在中國呆了五六年，還在中國人民大學留學。他說中國人開始時給他印象很好，可時間一長，看到了中國人很多缺點，如膽小、恭順、懦弱、虛偽、圓滑、愛耍小聰明，尤其不能理解的就是對自己同胞無情，對外國人恭善有加。他的這種觀感，完全與我對部份日本人的評價一模一樣。美國給了日本兩顆原子彈，殺死他們無辜的鄉親父老，他們還佩服美國人夠Man，真是不可思議。

他說，他來中國時只是一個窮書生，卻得到超國民待遇，他認為中國人只有在快被人滅了的時候才會團結，中國人在內鬥和外鬥之中更傾向於內鬥。他說中國人更恨的是漢奸而不是侵略者。我覺得他的結論不知是怎樣得出來的，是因為日本國會天天搞內鬥，首相一年一換，位置還沒有坐暖就給人轟下台的現象嗎？他說他不能理解中國人養活日本戰爭中的孤兒，卻在文革中迫害自己的同胞。他那裡知道這不是中華民族的特性，而是人類可怕的偏見造成。

他說中國放棄日本戰後賠款對外隱忍，對內殘酷，而他卻更欣賞以色列對德國不依不饒的態度。他說日本人瞧不起中國人因為我們不要日本人的賠款，而以色列人沒有原諒德國人，日本人還照樣恨中國人，鄙視中國人，因為中國人自輕自賤，崇洋媚外，沒有骨氣。首先日本軍國主義者欠下中國人民的血債是用錢能賠回來的嗎？日本善良的老百姓應該被綁在軍國主義的戰車上，去為殺人不貶眼的惡魔去背負贖罪的十字架嗎？中國是能分清是非黑白的。

他說，日本、韓國、星架坡都受過中國影響，中國自稱文明古國，可中國大陸卻只剩下死的建築物和博物館，把誠信、節義、禮儀、四書五經看作四舊掃到垃圾堆裡。還說中國聲稱要建立新社會，卻一方面貪污腐敗，紙醉金迷，聲色犬馬，有人卻窮得連飯都吃不飽。這位日本人我真的懷疑他是否在中國人民大學留過學，如果他真的和中國的文人交過朋友，他就不敢詆毀中國對文化的保護。貪污腐敗，貧富都是人類要以法律、經濟和教育去解決的事。

他說中國人愛造假、吹牛、見利忘義、沒有信仰、精神空虛、麻木愚昧。這在中國只是少數沒有上進心的人的現象，並不代表中華民族的精神。相反他所說的這類人在日本統計數字比中國大得多，中華民族奮發向上的力量才是中國能在經濟上趕上日本的動力。他說中國是大國，在政治上是弱者，他說我們嘲笑日本人是政治矮子，但比社會政治制度，日本比社會主義制度在世界更吃得開。可惜他忘了日本經濟連續十年搞不上去，制度的優越又在那裡？

他說我們文革大躍進走錯路，糟蹋自己的智慧、資源，然而那個民族沒有犯過過失，日本發動二戰，把人民送去做炮灰，變成不是人的殺人魔，最終讓日本人民吃了兩顆原子彈，這和文革的禍害有什麼兩樣？人類的智慧在於懂得總結經驗，接受教訓。如果人類像日本軍國主義份子這樣不思改過，堅持反動腐杇的政治主張，這個世界還那裡可以得到進步？他還說了中國很多一些人幹過的蠢事和傻事，當然我們不能重複錯誤，可是日本就沒有走過這條路嗎？

最後他還說到歷史，把中國人民唾棄的文革思維搬出來指責我們，還說我們好大喜功，幾百億的工程說幹就幹，說中國人連人格都不要，贊揚外國人，還說美國人打得日本人要死，他們不恨美國人，還佩服他們。還說韓國人被他們統治過，經濟出現了奇蹟，他們敢鬥敢為，日本人佩服他。這個寫文章的人如真是日本人，我覺得他有點神經病。他說中國敗在日本的手下不覺得羞愧嗎？他忘了用武力去欺負人家的人才應該感到羞愧。

責任與勇氣

中國近代有一位作家叫巴金，生於1904年，他的作品”家”、”春”、”秋”三部曲很多中國人都讀過，為他”掏出自己燃燒的心”來寫作的精神而感動。他影響了一代又一代的年青人，讓他們走上反封建，投向光明與進步的道路。在抗日戰爭時期，他也寫了另一本三部曲”火”，鼓舞了年青一代抵抗日本侵略者的勇氣和戰勝日本軍國主義者必勝的信心。他對人民和國家的愛，讓他在作品中發出”祖國永遠不會滅亡”的呼聲。他說”火”是為了喚起讀者抗戰的熱情，為傾吐愛憎而寫的。

巴金並不是一位好戰者，他是一位熱愛和平的人。他對人類充滿同情和愛心，但是他在不合理事物面前卻有著難以想像的勇氣和責任感。他在抗戰初期曾說過，”在這個時代，戰士是需要的，但是戰士并不一定要持槍上戰場。他的武器不一定是槍彈。他的武器還可以是知識、信仰和堅強的意志。”他就是用知識、對真理的熱愛和以堅強的信念，用筆與反人類、反文明的法西斯主義者戰鬥。他的作品表達了一個中心思想，就是永遠做一個中國人，做一個正直的中國人。

他控訴舊社會，投身抗日的洪流，為了迎接中國的黎明到來而寫作。他為小人物訴苦和呼籲，為的是喚醒人的良知，建立一個公義而充滿愛的社會而積極向上。1949年5月27日，上海解放，他為人民的勝利而歡呼。他說，”自鴉片戰爭以來，中國人民經過整整一百多年的流血奮鬥，終於迎來了這個勝利的日子。”從中國解放開始的17年中，他圍繞著反侵略戰爭，保衛世界和平兩個主題寫作，歌頌抗美援朝，保家衛國戰爭中的英雄，還請纓穿上戎裝，深入戰地採訪七個月。

他的勇氣來自他對祖國的愛，對人民的關懷。他認為自己有責任為人民說話，向世界人民說明美國霸權主義者把戰火燒到亞洲的不公義。他與志願軍同吃同住，看到這些來自農村的年青人，以吃苦為榮，爭先恐後獻出生命為了保家衛國的精神，深受感動。這期間他寫了大量的通訊報告文學，向祖國匯報在前線浴血奮戰的英雄。他所做的一切都為了和平，為了祖國母親。他說，”沒有人不愛自己的祖國，…..在坑道裡、在掩蔽部裡…..更能理解祖國佔有怎樣高的地位。”

生活並不總是一帆風順，國家在前進的道路上總會遇到不少艱難險阻。香港回歸祖國，有人立心要打殘回歸了的香港，給政府和市民帶來不少難題。他們以反華勢力定下的框框，要政府這樣那樣，用反華打手組織力量挑撥離間，在社會製造矛盾，讓社會有心人感到為難。整個社會在白色恐怖中讓一般人不敢出聲。巴金對這種一手拿著框框，一手拿著棍子的人最反感。他們以教師爺的面孔示人，把自己裝扮成永遠是對的”民主之神”，實則這些人卻是最壞的反社會破壞份子。

巴金生活在上海，對張春橋、姚文元這類自以為手握真理的文人最為反感。他說，”不要以為拿著框框捏棍子的人代表了輿論，其實佔大多數不寫信的讀者并不會同意他們。他們人數雖小，聲勢很大，寫稿製造輿論，到處抓別人的辮子，給人戴帽子，然後亂打棍子，把有些人整得提心吊膽，失掉了雄心壯志。”他鼓勵人們要堅持真理，敢於說真話，”只要有決心對人民負責，有勇氣堅持真理，那麼一切的框框和棍子都起不了作用，而且會逐漸消聲匿。

巴金的信念就是”謾罵不是批評，盛氣凌人更解決不了問題。”他說，”只有作家和批評家互相學習，彼此幫助，互相尊重，手并進…..才會有萬花吐艷、百鳥鳴春的盛況。”香港如真要好起來，不採用巴金的意見能行嗎？答案只有一個，就是不可能。沒有了對人的尊重，只拿出祖師爺架勢的社會，這種社會只會是非不清，黑白不分，能有什麼作為？當然國際反華勢力的框框和棍子都不會放下，但是香港人必須不受框框和棍子的影響，以勇氣和責任感教育年青一代成長。

我的祖國中國

曾經負傷疊疊的祖國，在兒女們的照顧下復元。傷透的心，流盡的淚，在爭氣的子孫成就中得到安慰。中華民族優秀的兒女，是祖國母親的驕傲，是中國能在世界民族之林立足的根本。

曾經受人欺侮的國家，賠盡白銀，受人鞭打。奴隸般的遭遇，是民族的謙讓，也是缺了科技實力的結果。如今人民奮起，趕上世界科技浪潮，重振雄風，是愛國者的默默耕耘和奮鬥。

曾經落於人後的祖國，現在又再跑到前面。再努力一下，我們就可趕到最前。不怕槍打出頭鳥，只怕子孫不爭氣。年青一代是祖國的未來，我們要精心培育，讓祖國永遠煥發青春朝氣。

新一代的領導人即將誕生，新一代科學家在成長。每一個人的努力都為了祖國的強盛。負面的人，負面的事，擋不了中華兒女自強不息的奮鬥。做盡壞事毒害國家的人，絕不能阻止我們奮勇向前。

自古就有漢奸貪官，不肖的子孫永遠無法讓我們的民族消亡。愛國者的聲音和行動，是中華民族向前的力量。烏雲無法長久遮蓋太陽的光輝，一時的嘈音抵不了13億人民奮發圖強的呼喊。

青春的祖國在重生，歷盡艱辛的中國不再流淚。中國的朋友來了有好酒，國家的敵人來了有獵槍。民族的振興要靠好子孫，不肖的孫子要靠邊站。13億人民歡慶的日子己經悄悄來臨。

西方反華勢力在叫囂，日本軍國主義要復僻，青春的中國在努力建設。人類進步的事業在向前邁進，和平的歌聲在世界和中國傳唱。有誰能抵擋中國前進的步代，是那螳螂微弱無力的臂灣？

國家成立的慶典，向世人宣告了中國人民的崛起。今天即將來臨的國慶，看到國家自信中的力量。晨星不再孤獨，因為太陽的光輝將換來大地的光明。中國在世界崛起，讓世界更有朝氣。

我的祖國中國就是世界初昇的太陽，照亮世界每一個黑暗的角落。

世紀大師

百年奮戰英雄無數，
風雲捲起的是中華精神；
民族魂撐起了中國，
是那心中永不磨滅的愛。

近百年民族精英的拼博，

訴說了中華兒女的情意；
成才為的是挺起腰桿，
救國家民族於危難困厄。

力數民族精英千千萬萬，

說不盡的心中感激之情；
凝聚一百位大師的思想，
提煉出中華民族百年情。

百年的奮鬥千年的磨煉，

成就了那大師民族靈性；
人生的成功軌迹在攀登，
頑強不息為國家的強盛。

中華科技文化大師的思想，

是那永不息滅的奉獻精神；
時代高端智慧火熖的迸發，
是國家走向繁榮富強的勁。

這百年百位大師在那裡，

就在我們民族的血液裡；
他們消逝了而卻活在我們心中，
成為年青人上進的榜樣。

世紀大師在呼喚新的一代，

讓百年夢想在本世紀實現；
五千年的文明換來的青春，
讓中華民族在世界重生。

香港的新界己不再是新界

炮聲隆隆殺了一批中國人，
香港就這樣落入英帝魔掌；
戰火再起九龍北部又淪陷，
鴉片的毒害侵蝕新界大地。

九龍劃出新界給帝國統治，

殖民地的悲劇一幕又一幕；
孫中心的革命給人以希望，
中國人的心始終不會屈服。

新世紀的光照耀香江大地，

一百年的奮鬥造就了香港；
人民給了香港新的生命力，
中外仁人志士讓香港發光。

香港是屬於世界的光明地，

她不屬於任何帝國和霸權；
香港己不再是帝國的新界，
她是屬於人類自由的靈魂。

新界己不再是卑賤的新界，

她是中國一個自由的兒女；
13億人的意志支撐她成長，
中華民族不屈精神在閃耀。

香港是國家驕人的後花園，

是富豪也是貧賤者的福地；
建設香港改造新界這片土，
創出財富惠及天堂的市民。

別聽信反華者的陰暗謊言，
別在挑撥離間聲中墮陷阱；
國民始終是國家的保衛者，
新界己回歸祖國發出光芒。