政府和市民的分歧

政府和市民都是站在各自的立場看問題，政府注重宏觀性和計劃性，市民則大部份都只站在自己的立場看較窄的問題。因此為了把事情做得更好，政府有些工作人員，喜歡落到民間，瞭解一般百姓的想法，以便作適當微調，以符合市民需要。有些市民則認為，聽這麼多意見有什麼用，聽多了還而心煩意亂，什麼都做不成。十個人有十個想法，要都聽他們的，就別想把事做成。政府知道要順從民意，但有些政客懂得玩手段，用歪門邪道把白說成黑，以詭辯術來欺世盜名。

國民教育明明是好事，教學生愛國家、愛民族，為國家作貢獻，到了這些人嘴裡就變成了洗腦。連唱國歌、升國旗、尊敬領袖的教導都變成了是控制人的思想。一個國民如連這種最起碼的國民品格都沒有，這個國家的前途好極有限。香港反國家份子說，中國能有近30年的發展，不是共產黨的成就，而是13億中國人的努力，香港是世界經濟最富裕的地方，不是中國的功勞，而是700萬市民的努力和一百多年民主自由的成果。反華勢力這種淺薄和奴才的理論經不起一駁。

我們知道一家企業，有的人做得好，賺大錢，有的人經營不善，只好倒閉。這和首席執行官及管理團隊的領導能力有關，國家也沒有例外。中國在過去30年經濟連年攀升，沒有優越的制度，優秀的管理者，這種奇蹟是不會出現的。市民中有這種見解的人，說出這種歪理，目的就是想說明有沒有政府無所謂，只要人民自己努力就可以了。可是我們知道這是廢話，沒有政府的國民就是一盤散沙，聽你的還是聽我的。要是按這班人的理論來管治國家，這個國家不完蛋才是怪事。

有人說，國民教育要教李旺陽案件，要講6.4事件；有人說要講三反五反，要講文革；有人說要講毛澤東結過幾次婚，有多少個老婆；有人說不要把宇宙航天的成就編入教材，歌功頌德；有人說不要教唱國歌，那是洗腦。在這方面政府和這些市民的分歧一定很大，不可能說到一起去。教育年青人就是要教他們對自己的民族和國家有個正確的認識，讓他們尊師重道，懂得尊敬自己的領袖。破壞國家形象，侮辱自己國家的人，他也不會獲得人們的尊重，人人視其為漢奸。

說到推行國民教育，愛國者和政府也有分歧。民間認為國民教育必須堅定地執行，還要制定懲罰制度。抗拒執行者，不實行國民教育的校長或老師不配做這個國家的國民，因此他就要喪失教育學生的資格，教育局就要負起這個監督的責任。但是梁振英政府卻比較溫和，希望讓未認識國民教育的老師和家長有一個緩衝期，願意聽他們的意見，看看他們認為那些問題不宜放到國民教育科內，也可先排除在外，一步一步讓他們消除顧慮。可是民間卻認為不應遷就這個人群。

政府順應民情知道不推行國民教育，必不能通過愛國者這一關，而要遷就未完全理解的市民，就必須作適當的微調。對於反華者要取消國民教育，用所謂”公民教育”等等言論，其實只是公民黨在提倡，無非這個名詞和其黨名一樣罷了，能有多少意義，無非就是在製造爭論，以圖把社會的思想搞亂。政府肯定和這部份人的意見有分歧。只想為反對而反對，去拖慢政府效率，能拖就拖，能累就累，這就是公民黨的詭計。面對這些人，政府可以不理，香港千頭萬緒，那能費時失事。

對一個問題可以提出一千多條理由去反對，作為市民應以理智的態度來看待政府的政策。如以黃毓敏等人的歪理去拉布，拖慢政府工作效率，香港就不可能獲得進步。平心而論，香港回歸15年，多次經歷危機，中央出手相助，才能擺脫困境。中央為什麼要這樣做，因為香港人都是同胞。作為國民，愛自己的國家也是理所當然的事。對於一件事，我們可以提出一千條反對理由，但最終必須服從國家利益，這是國民最基本的品格，也是消除分歧的原則。國民教育就教你這個道理。

誰掌控教育？誰掌控媒體？

特區政府要開始培養新一代教師了，特別要培養一批對國民教育有研究的老師。這份教材要由教育部、港澳辦及特區政府教育局聘請專家編撰，在北京師範大學上課。特區政府可在香港聘請一班年青有為，學歷高，口才優秀，品行端莊，國家民族觀念強，愛香港，愛國家的年青人上京學習和研究一年。一年後，成績優異者獲頒碩士證書，並可成為註冊國民教育課老師。只有註冊了的老師才能有資格在學校教授這個課程。香港首批可招聘500名人才，前往北京上課。

招聘工作要由中央駐港聯絡辦公室負責統籌，由香港政府教育局國民教育專員和香港人大代表負責招聘。這事關國家大事，不能馬虎，來不得半點大意，也不能把權力交給香港反華勢力，假手於沒有國家觀念之人。中央駐港聯絡辦公室負有不可推卸的責任。這種事都不認真去做，還假手於人就說不過去了。香港的下一代，事關國家的未來，我們這一代應好好教育他們，不能給西方利用，引向錯誤的方向，用作向自己國家宣戰的工具和炮灰。那就為時己晚，後悔莫及了。

這班人學成歸來，不但國民教育師資雄厚，更重要的就是多了一批朝氣蓬勃的年青教師，讓香港教師隊伍壯大起來，體現了國家培養有愛國心的國民的決心和意志。香港教協為張文光一班人把控，對不同於他們的聲音進行打壓，把香港的國民教育引入歧途。香港和國家培養的這一班人將是香港教育之光，是有牌的國民教育宣道者。天主教學校的聖經老師宣上天之道，國民教育老師宣國家之道，天地合一，人神共”奮”，不亦樂乎。陳日君一定無話可說，也不到他說了。

除了老師要招一批年青有為者外，媒體中的記者、主持也要換一批新血上陣。香港和中央也要合作培養人材。中央傳媒大學應空出位置，給香港學生辦個特訓班。香港政府應把香港電台從反華勢力手上收回，該開除的開除，該勸退的勸退，讓年青人有用武之地。香港可以有不同聲音，但不能沒有正義的聲音。近期電台報紙號召和鼓動人上街反國民教育，可以看到國際反華勢力在香港猖狂到無所不用其極。他們連胡錦濤的警告都當耳邊風，中央再不出手，連話語權也將衰失。

香港是中國的一個城市，一國兩制，香港也還是中國的地方，把話語權拱手讓人，就是有他講沒有你講了。西方己暗中控制了香港一些媒體，用洗黑錢的方法收買報社老闆，向編輯發號施令，由小記提傾向性問題，在編輯大筆下，修緝成詆毀性文章出街。無論在網上，報章小格格上，反華文章鋪天蓋地，香港不培養出像樣的人在輿論陣地縱橫馳騁，一較高下，正義的聲音就無法讓人聽到和看見。中央和地方的合作，是重要的一項任務，也是擺脫反華勢力掌控媒體的套路。

在美國生活了三十多年的朋友關心香港的政治情況，在外地工作的朋友也關心香港的教育狀況，對於改變香港的政治生態向我提了很多意見。他們關心國家和香港的情懷，我是理解的。當然他們的意見也是我的想法，因此在此獻給有興趣探討香港問題的人，看看國家是否應該考慮高調介入國民教育。國家己收回香港，中央政府應明正言順地做，不能任由反國家勢力在香港興風作浪。國家可以做明事，國際反華勢力見不得光，只能在暗處支持香港反華者去挑撥香港人作反。

香港的政權屬於中國，教育和媒體為國家軟實力，善用軟力量是國家管治的根本任務。國家教育部和香港教育局責無旁貸，應該負起香港軟實力的建設。中國的五星紅旗、國家的領袖像、唱國歌等都必須是學生日常要做的事。一個學生連國家都學不會去尊重，這種教育能說是成功的嗎？反華勢力把這都說成是洗腦，給共產黨染紅，那我想問香港是什麼國家？是一個獨立王國嗎？ 是西方反華勢力的基地或反共基地嗎？教育工作者應認真思考這個問題。

教育新一代 養護老齡人

中國近30年獲得了很大發展，但由於人口基數大，平均起來，中國還只是發展中國家的水平。中國人一向克苦耐勞，勤儉持家，因此我們還是可以省出很大一部份收入建設家園。建設家園就是為了要讓中華民族能在世界生存，通過不息的奮鬥，使自己的民族逐步強大和富裕起來。我們通過省吃儉用，把科技、軍事、經濟、教育都發展起來了。從這個意義上說，中國在世界並不比人差，但在整體中國人的生活質量上，我們還要培養出新一代來擔起責任。

作為國民，我們應知國家包袱的沉重，任務的艱巨。我們重視國民教育，就為了全國人民都能為國家挑起重擔，解決中國人面對的困難。聯合國能為中國做的事很少，相反中國稍好，就要中國為世界承擔更大的責任，我們咬咬牙也去做了。連歐美這麼富裕的國家，稍有危機，知道中國人克苦耐勞，勤奮過人，就要搵中國人著數。中國給世界的付出，國際反華勢力並不感恩，相反卻要置中國於死地，圍堵打壓，阻撓中國在世界和平崛起的努力。

對於新一代年青人，我們應給以教導，讓他們知道國家任務的沉重，要學會分擔國家和社會的責任。不懂自己民族的歷史，沒有看到前人為這個民族的付出，為人類的進步做出的貢獻，我們的新一代就難以有自己的民族靈魂，擁有崇高的理想，去為自己的國家和人民效勞。國民教育之所以重要，就為了培養有承擔的一代讓我們的民族能夠長存於世。進入21世紀，中國有幸找到了新路，獲得了發展，可是為我們找路的人卻逐漸老去，貧病纏身，境況淒涼。

梁振英政府建議照顧為社會作過貢獻而年老貧困的人，我認為這是仁政，可是中國人口龐大，國家也才這十年二十年叫做好一些，社會養老體系還沒有完全地建立起來。面對老齡化問題，國家任重而道遠。人口老齡的具體標準，國際上把60歲以上人佔10%，或65歲以上人口佔7%的國家稱為老齡化國家。中國在2009年60歲及以上的人口佔1.7億人，達人口總數的12.5%。到2030年，人口老齡化程度將超過30%。中國目前是處於未富先老的困難境況。

中國目前養老的壓力大，在於社會保障系統還不是很完善，農村的問題比城市還要大。在1980年時，在職的人員供養退休人員的比例為13:1，1990年為10:1，2003年己銳減到3:1。每年退休人員300多萬人，養老金的支付壓力巨大。同時，60歲以上慢性病的患病率是全部人口的3.2倍，其中60歲人口餘壽中有1/4左右的時間身體功能處於受損狀態，需要不同程度的照料和護理。中國己採取措施應對，但這些都必須有愛國的一代來解決這些社會責任。

國家沉重的負擔除了自己培養有愛國心的人來管理國家這些事外，西方反華勢力不會去理你的死活。以國民教育去培養愛國的一代不是他們的任務，他們的任務就是遏制中國發展，或讓中國發生內戰和動亂。民主人權都只是他們借美麗的外衣來騙人的手法。中國怎會沒有民主，只是這些民主沒有給予想推翻共產黨的野心家。實質上，中國這麼大的一個國家，人口這麼多，教育水平參差，如用你一句我一句的香港模式管治，中國一定不會有今天的成就。

我們平心而論，愛國家太重要了。中國人一定要顧大局，培養民族精英，管理好國家，為人民做有益的事。像香港這些豬朋狗黨，連國民教育都要反對，他們的良心去了那裡。他們一心想的只是做推翻共產黨的白日夢，好向西方邀功，他們能做得到嗎？這種虛耗社會精力，有違民族大義和國家利益的行為，教育工作者應三思而後行。把年青人推向一條死路，而不是為國家的發展出力，老師難道沒有責任嗎？國民教育就是老師能為學生做的一件善行。

愛國教育是特首的政治任務

反華勢力在香港的政治任務就是遏制中國發展，以西方文化和政治侵蝕中華民族的精神，以達稱霸世界的目的。他們通過在香港豕養的反華小卒，組織力量，用各種謠言，把社會落後和不文明的行為或犯罪事件通通說成是國家的組織行為，以便使人以為中國的政權就是一個腐敗政權，好起來革命，把它推翻。國際反華勢力利用其一百多年在香港的奴化教育，借一部份國家觀念淡薄之人，圖謀把香港變成一個反華和反共基地，達到搞亂中國，引發內亂的目的。

香港特首是國家政權在香港的代表，並代表香港的愛國者在香港行使管治權。他的政治任務就是在香港培養愛國家，有理想的年青一代。有知識而沒有國家觀念的人，就像李柱銘和余若薇一類的認賊作父的一代。有知識、有理想、有愛國心的人才會是錢學森、詹天佑一類對國家和民族有貢獻的人。愛國教育就是讓學生瞭解國情，知道中華民族的歷史，給人類社會做出了那些貢獻，從而獲得鼓舞，讓自己奮發有為，造福社會。這就是特首在教育方面的政治任務。

沒有國家觀念的人，只有小圈子的利益，除了銅臭就是嗟來之食。那些為了嗟來之食的人，可以給人利用，到人家聚會的地方講粗口人。他們為了討好西方反華主子，獲得賞賜，可以在香港議會搗亂，不管香港的發展和政府有效運作，以圖推翻香港政府，搶奪香港管治權。沒有國家觀念的人，看到這種情況還會開心，以為他們在為民主爭取，為自由奮鬥。他們給利用、誤導而不自知，因為他們不是以國家利益來衡量自己的行為，而是憑個人淺薄的喜好。

一個社會成員，個人利益固然重要，但在國家利益面前，我們應以中華民族振興大業為依歸。只有國家強盛，人民才有機會獲得更好的發展。為了謀求中華民族在世界生存和發展的權利，每一個中國人都必須付出自己的努力，為社會做一點自己力所能及的事。在必要時，為了民族的生存，在抗擊外國入侵時，不惜在戰場為國捐軀。香港的特首沒有教育香港下一代為國捐軀的政治任務，因為香港人不需服兵役，但他必須教育年青一代愛國家，為國家的發展做貢獻。

愛國家不是必然要愛黨，這個提法是對的。像香港的公民黨，民主黨或人力黨，你叫愛國人士怎麼去愛它？世界不會有無緣無故的愛，只有當你的愛國倡議和我不謀而合，你的政治立場就為了要讓中華民族振興，為國家在世界和平崛起而奮鬥，你的這種主張才會獲得愛國者的認同和尊重。假如你能帶領人民不屈不撓地奮鬥，讓中國在世界騰飛，這個政黨除了獲得人民的尊重外，還會受到人民的愛戴。只有獲得人民愛戴的政黨才能在中國大地獲得發展和壯大。

特首在愛國教育問題上應帶頭向全港市民宣示其立場。國民教育是愛國教育的基石，政府應主動出擊，批評那些反對國民教育的詭辯術，樹國民教育的權威，把愛國的正氣立起來。反國民教育的洗腦說，共產黨控制論，都是站不住腳的。沒有對中華民族歷史的認識，對自己國家的瞭解，不對自己的國民進行教育，香港下一代就將受到公民黨、民主黨、人力黨等控制，去做阻礙香港和國家發展的事，最終這班人可能還會是國家內亂的種籽。特首應帶頭做好國民教育。

特首應直接了當地抵抗反華噪音，擔當國民教育的旗手，學校的老師和校長自會蜂湧而上。在戰場上沒有了將軍，沒有了領袖，自會潰不成軍。在戰略上要渺視反華勢力，但在戰術上要加以重視，定出策略，有步驟、有計劃地達到國民教育的目標。教育局要堅定不移地去實施，愛國的老師和校長將可以名正言順地去落實。政府帶頭，反擊反華勢力的錯誤言論，給老師以力量和勇氣。誰敢反對國民教育，政府就要出台政策對付誰。不愛國的人讓他見鬼去！

防微杜漸 救救學生

錯誤的行為和不良的苗頭都是從微不足道的事開始，因此中國有古話說，”小時偷針，大時偷金”，在農村又有一句俗語:”做賊偷瓜起”。這都說明了一個人的壞思想和行為都是從小事演變成大問題。作為家長或老師，應警惕小孩或學生的心靈受到污染。當品行和行為有不良苗頭，應予以糾正，把問題在萌芽狀態時就給以指出，防微杜漸，以便小事化大，走上不歸路。用錯誤的觀念去教育下一代，更是不可原諒的錯，給年青一代造成的危害就更大，其結果就是為害社會的人禍。

把國民教育說成是負面的教育，讓學生誤信愛國家、忠於人民，以及中華民族的仁義忠信只是對某一個黨的忠誠，是一個極端錯誤的洗腦式宣傳。愛國家、愛民族是一個國民最重要的品格，也是最高貴的素質，無論那一個政黨執政都應該加以推廣。香港偏有一班人說，共產黨推行國民教育，就是為了向學生洗腦，要控制這些學生。試問一個學生長大成人，沒有愛國愛民的思想，他會為這個國家的人建功立業嗎？他會以自己的生命去保衛這個民族的生存嗎？

香港有一批家長和老師出於政治偏見，對於共產黨提倡的每一個政策都要反對，都抱著懷疑態度，還教育自己的孩子或學生去反政府。他們教出的學生除了只相信自己外，還沒有了包容性，連不同政見者的正確建議都聽不入耳。這些年青人如在這種教育環境下成長，對社會的害處不是很明顯了嗎？作為老師你可以拿出一千種理由說愛國家、愛民族是洗腦，但你能說明沒有國家和民族觀念的國民，國家還能夠存在嗎？香港有人要提倡港獨，就因為他們沒有國家和民族觀念。

香港有一批年青人走出來反國民教育，主要他們受到了錯誤的引導，以為國民教育是洗腦，是共產黨為了控制人民。他們認為共產黨推行國民教育，要他們的思想受到奴役，變得沒有獨立思想，不要民主和自由。在21世紀的當代，竟然出現這種宣傳和欺騙性的言論，有年青人還會聽從，可見偏見的言論在什麼年代都會存在，而年青人輕信的特質都不會改變。利用年青人去達成某些政治目的還是反華勢力在使用的工具。利用年青人反國家和反政府，是社會動盪的根源所在。

國民教育受到攻擊，還因為香港有一批人響往西方政制，抗拒香港成為中國的一個城市。李柱銘就是一個代表。他對香港成為中國的一部份非常抗拒，抵毀污蔑國家的法治能力，說香港如成中國的一個城市，香港就會是一個無法無天的社會。這種恐怖論的製造，也就是年青人誤以為真的一種原因。同時香港還有一批教師，長期盤據教育社團，控制教師思想和行為，要老師簽什麼良心書，以控制他們不去教國民教育課的說明事實的部份，特別是對6.4事實的歷史原貌的探索。

6.4事件發生在1989年，正是美國和西方在世界進行倒共的大進攻年代。東歐解體，蘇聯不保，中國在文革後有一批在西方受教育的學者要在中國推行西方政制，鼓動年青人作反引發的事件，結果爆發內亂，給鎮壓下去。西方在東歐和蘇聯成功了，在中國卻失敗了，正好說明西方政制不適合中國政治環境。西方的政制在菲律賓、印度等國都證明不了它的優越性，因此對中國人來說沒有說服力。相反日本的天皇制，在日本國會吵吵鬧鬧，宰相一年一換國家反比其它國家好。

因此，國民教育是一個國家的安全防線。只要大部份國民都為國家做有益的事，都愛護自己的民族，小部份人興風作浪是無法把一個民族毀滅的。假如香港有人要把這部份學生引向反國家的道路，而未能在老師和家長正確的引導下回到正軌，他們就會最終做出越軌行為，受到法律制裁，甚至為國法所不容。因此防微杜漸是救學生的唯一法寶。作為老師擺脫受偏激者控制、騎劫，正確瞭解老師的責任非常重要。學生的未來在你手上，國家的未來更是在學生國民品格的培養上。

啟發教育的重要

林則徐是清朝鴉片戰爭年代的一員猛將，抵抗英國殖民主義者以鴉片毒害中國的惡行。他為中華民族抵禦外敵入侵的歷史寫下了一曲動人的英雄史詩。歷史上記載他年少時性格急燥，與人爭論，難用心平氣和的方法與人說理。有一天他父親林賓日叫他習字，他毛毛草草地寫，總寫不好。林賓日見他性急的毛病又犯了，就叫他休息一下，給他講個故事，說一位孝順的判官，對不孝子最看不過眼。有一天有人捆來了一位年青人，說這個人對父母不孝，打父親又娘，他一聽就火冒三丈，給他打得屁滾尿流。最後卻發現有人利用他的性格來對付他們的對手。

林賓日給兒子講這個故事，志在勸他戒掉急燥的毛病，凡事要審視清楚，用獨立思維判斷是非黑白，戒驕戒燥。一個人只有戒掉急燥性格，冷靜思考，才不會給人利用和挑動起來做無謂的事。國民教育的目的就是讓年青人認識國家，愛國家，為國家的發展盡一個國民的責任。現在香港有人卻把國民教育說成洗腦，是一種負面的教育，會讓學生失去獨立思考能力，給共產黨控制。如果說愛國家，為人民，就是給共產黨控制，我想這種”洗腦和控制”對國家的進步有什麼壞處呢？

香港有一批教育工作者，對國民教育非常抗拒，用各種辦法讓教育局在國民教育上不能落實，特別天主教學校，決定在新學年不推行國民教育，不讓學生深入瞭解自己的國家民族，不讓自己的學生知道自己國家和民族在人類歷史上取得的進步，特別不讓學生接觸近代國家在孫中山先生推翻帝制後，中國在近百年走過的一條崎嶇而奮發向上之路。國家在近六十年走過的路，從貧窮落後，其中的艱辛、痛苦、磨難、曲折、探索，最終成為世界第二大經濟體，其歷程應為國民記取。

天主教學校教聖經，學道理是靈魂上的修煉，國民教育則是國民對國家的認識，是現世對自己國家建設和發展必要的基本的品質訓練。沒有對國家和民族的愛，就不會關心自己國家的好壞，也不會有讓中華民族為世界做出重大貢獻的願望。做中國人沒有民族自豪感，沒有對自己民族自強不息精神的響往，就會對做中國人感到低人一等，最好把中國都滅了去做西方的附庸。香港持這種思維的人雖然很少，但卻是噪音最多，挑動年青人去附和的有害行為，社會應加以關注。

把國民教育打壓成負面的教育，實質就是一個孝順仔給人誣蔑，像那個孝順法官被人利用一樣，急燥地判人家為不孝子，被打得屁滾尿流一樣。香港這一批沒有了民族氣節的人，在西方的指使下，把國民教育說得不像東西。香港有一批年青人給人挑動起來去做反國民教育之事，就像文革中的年青人給人利用去反好人一樣令人痛心。林則徐的父親林賓日用心良苦的教導，實在應該值得香港的教育界關注。在眾多不實的指控中，應細心思考，愛國家愛民族有什麼不對？

中國現在的執政黨是中國共產黨，中國共產黨叫我們愛國家愛民族就不對嗎？中國共產黨領導全國人民走中華民族復興之路就錯了嗎？中國共產黨在建國的六十多年中犯了一些嚴重的錯誤就不能改正嗎？上一代犯過的錯，新一代就不能改嗎？上一代建立的好功業，下一代去發揚光大就不可以嗎？中國共產黨走現代化之路，實行多黨合作，政治協商，人民代表之路，不走西方政制就沒有民主嗎？中國人民的領袖不用全民選舉，而採用長期培養，人民代表大會選出就不行嗎？

事實證明，中國的政制只要排除極端主義的干擾，中國就可以比任何國家發展得更快。中國政治制度的優越性，在中國這種人口龐大的國家和教育水平參差不齊的國度最有效。不要說國內，就說香港，人口這麼少，教育水平這麼高，香港這種政治制度都可以給一小撮人搞得這麼亂，可見香港這種政治制度己到了需要改革的時候。執法不嚴，縱容搗亂，辜惜養奸，實質不是民主，而是無法無天。沒有國民教育，怎可能教出愛國愛民的新一代，怎麼會有正確的民主和自由觀念？

音樂教育

中國聖母顏征，是春秋未期傑出思想家、政治家和教育家孔子的母親，由於教子有方，培養出千古留芳的聖人，後世國人稱其為聖母。耶穌母親被稱為聖母，也因為他有一個打救世人的兒子。聖母瑪莉亞，不受人精而誕子，這確是神蹟，稱他聖母一點不假。顏征又做了些什麼驚天動地的事呢？原來孔丘還不知事的時候，顏征買了各種樂器，為兒子吹彈演奏。待他稍大就教他彈奏，以音律來熏陶他知道韻律的協調安排，才能奏出悅耳的音樂，以領悟人生道理。

孔子對音樂有濃厚的興趣。他曾向魯國樂官師襄子學琴，彈一首魯國名曲。他奏了十日還不換曲子，師襄子建議他學另一首，孔子認為自己已掌握了技術但還沒有領悟其中的含意，以及曲中描寫的人物形象。終於孔丘停止彈奏，說已領悟到了，而這個人是個高大漢子，皮膚黝黑，眼睛遠望，要統一四方的周文王。師襄子驚訝地說，"這首曲就叫《文王操》。"孔子能從音樂中悟出很多道理，音樂的節拍，符與符之間的規律，只有協調好了才可奏出悅耳的曲調。

孔子在音樂方面的造詣是精深的，他整理了"六經"之一的《樂經》。他從音樂中各種樂器音律諧調的啟示下，悟出深刻的為政之道，逐漸形成了以"仁"為核心來調整社會和人際關係為主體的儒家思想。孔子把君臣、父子、夫妻、兄弟、姐妹、公私、義利、名份等搞得有章有法，一切均合符韻律，發出調和悅耳動人的社會大合唱。香港家長都熱衷於送子女學音樂，作為課外愛嗜，這是有意義的。對於社會上那些無大無細，搗亂的噪音，實有悖孔子的教導。

孩子喜歡音樂，我們應給予支持，我見在香港有些家長一節課花二千元，自己節衣縮食也要給有天份的孩子去學，家長用心良苦就有如聖母顏征一樣令人感動。當然有些孩子學學可以，但要迫他去苦練就不樂意，作為家長的也不必強求，畢竟玩音樂只是業餘愛好，不是每個人都要像孔子那樣對音樂那麼精通。況且世上也不是每一個人都要做音樂家和教育家，我們只要知道音樂能協調地把各種韻律調整好，才會悅耳，社會也要遵紀守法，有秩序才有和諧的日子過。

仁政就是香港新一屆政府的任務。梁振英要實行仁政，要把香港巔倒了的社會秩序調整過來。他勇敢地走到群眾之中，傾聽市民的心聲，面對無大無細的一小撮噪音，他立心要把這種現像調整好。他有步驟地先照顧好弱勢社群，把教育導向正軌，把經濟發展和長遠的文化和科技結為一體。他的任務艱巨而道遠，沒有教育工作者和社會各界人士的配合，社會就難得有好聽的樂曲。香港畢竟是大家的，中華民族的興旺發達就得靠全體中國人和愛國中堅份子頂力支持。

香港是一個非常複雜的城市，其中有愛國愛港人士，也有愛西方文化的市民，更有一批拿外國照護照的香港居民。這就顯出了香港的特色，也顯出了國際大都會的面貌。可是國際反華勢力卻在踐踏這個特色，企圖把這個特色變成反中國，反中國共產黨的基地，問題就出在這裡。我們知道香港有人熱衷西方政治，有人要反共產黨，這都不是問題，有不同意見會有什麼問題呢？大家都可以有不同政見，但問題出在這些人要搞亂香港，借機打壓國家在世界崛起的勢頭。

他們說做不做中國人無所謂，甚至搞港獨他們都歡迎。連國民教育教學生愛國都是大逆不道，把國家落後現象都說成是共產黨所為，反落後就要反共產黨。這種政治攻勢正是社會動亂和內戰的先兆。美國領導亞洲國家包圍中國，香港這班人反國家反到這種程度，香港那裡會平靜，會有協調的樂章。沒有一個好的指揮家，嚴格的樂團總指揮，這個樂團將嘈得令人生厭。我們支持梁振英帶領香港演奏一曲美妙的東方之珠樂章，讓香港更動人，更燦爛。